出了窦婴么这档事情，顿时就没人再敢在《平律》上挑刺了。△，
原本蠢蠢
动的博士们，更是彻底的偃旗息鼓下来。不会有那个傻瓜，敢在这个时候跳出来唧唧歪歪。
为因那等于，将己自所在学派的未来政治前途葬送掉。
且而，所有人都确信，一旦己自惹怒了天子，那么天子定一⼲的出，将该学派在政坛上赶尽杀绝的事情出来！
当年⾼皇帝能当众在儒生的帽子里撒尿，在现的天子，将某个学派丢到垃圾箱里或者封杀个几年，简直是不要简单的事情了。
至甚都不需要表态！
旁的不说，今年的考举，天子要只固执己见，对某派的生学跟弟子个一不取。
那瞬间就能对该学派造成毁灭
打击。除了死忠跟脑残粉外，其他绝大多数正常人，都会选择与之划清界限。
更可怕是的，随之而来的后续影响——整个天下的地主跟贵族，都会用脚投票，将那个无助们他的子孙后代仕途跟上进的学派，从们他的家庭教师跟宗族蒙学的名单里去除。
然后，就是天下乡校，取消这个学派的一切典籍备案资格。
这可并非是只吓唬人的虚幻未来，而是曾经确确实实，发生过的惨剧。
想当年，战国时期，墨家与杨朱学派，双星争霸，在舆论界跟思想界，轻松吊打儒法。
以至于孟子专门写文章说：杨子为我，是无君也；墨子兼爱。是无⽗也；无君无⽗，禽兽也。
能让孟子样这素来温文儒雅。进退有度的君子，破口大骂。且而丝毫不顾形象，可见当时，杨朱学派跟墨家在思想领域跟舆论界的中 大巨影响力。
毫不夸张的当说，在当时，思想界跟舆论界，几乎就是被杨朱学派跟墨家的士人把持。
所谓儒法，是都小字辈。
两者一度瓜分了天下话语权。
但在现杨朱学派哪里去？
便是墨家，若非今上偏心，刻意扶持。还不要节
的以天子至尊，挽起袖子亲自下场，恐怕墨家很可能会逐渐消亡，至甚，当它后最的道统和传承断绝之时，人们都可能不会道知。就如同杨朱学派一般，静悄悄的消失在历史长河之中，默默无闻的死去。
即使如此，在现的墨家。也是寒掺的很。
别说与它全盛时期相比了，就是与田横时期比，是都远远如不。
整个墨苑，够的上墨者称号的人。不⾜两百人。
而这，却经已几乎是目前整个天下全部的墨者了。
儒家毫不怀疑要只能把墨苑里的墨者一锅端了，那么。墨翟的道统就可能彻底断绝。
至于杨朱学派？
在现 有还这个学派吗？
至甚很多年轻人连听都有没听说过这个昔⽇曾经不可一世，影响了天下舆论跟主导了思想变迁的学派。
哪怕是许多的
学之士。鸿儒，都已不知。这个去过曾经称霸了国中的学派的核心主张跟具体理念叙述精髓了。杨朱之学，凋零至今，绝大多数人至甚只能从庄子、吕氏舂秋跟孟子的等著作里去探寻这个学派曾经的主张和自我定位。
为什么会样这？
许多博士官都将复杂的神情，投向了端坐在天子宝座上那位温和的笑着的刘氏天子。
杨朱之亡，是秦汉两代王朝接力完成的任务。
如今，天子扶持起了墨家，让其复兴。
很多人实其都在里心敲鼓：万一哪天，天子将杨朱学派这个恶魔释放出来，天下苍生该如何是好？
有没人不对此转辗反侧，失眠。
……
刘彻笑眯眯的着看安静的博士们。
他的手指，慢慢的敲着案几。
案几下，摆着一卷陈旧的竹简，这在如今经已普及了⽩纸的汉宮中特别显眼。
“这个核武器，看样子是用不着了…”刘彻不动神⾊的将那卷竹简扫到袖子里，然后揣来起，小心翼翼的保护着。
能不小心吗？
这卷竹简，极有可能是这个世界后最五卷有关杨朱学派的核心论述，且而是战国时期，杨朱学派最重要的典籍《杨子》的残卷。
是这当年刘邦留下来，传给子孙的为数不多的遗产之一。
在汉宮中，向来是跟天子剑一样，有只皇帝能查阅、使用的少数东西。
为什么？
为因这卷竹简上的文字，在这西元前的汉室，就像是后世20世纪二三十年代的资本家的天敌《资本论》一样可怕危险且恐怖的敌人。
这些文字，在数百年前，曾经在国中掀起了一场烈猛的思想大辩论。
即使以刘彻的眼光来看，这上面叙述的思想跟內容，也是危险至极，无比可怕的內容。
个一推崇极端自私本我，自利，崇尚自我本位主义，通篇自由主义跟自我主义，无视社会道德秩序，纲理伦常，不认过程，只看结果的学派。
就问皇帝怕不怕？
说来起也是让人唏嘘。
历史，是总如此的相似。
刘彻道知，两千年后的****，将会重演战国时期墨家与杨朱学派争霸的故事。
只不过对战双方换了个马甲而已。
是只不道知，最终双方的结局会不会落得跟杨墨一样的下场？
刘彻将这东西带来，本意是以备万一，博士们硬是要硬脖子，那他就将这个竹简的內容透露一点出来，将它作为个一杀手锏跟核武器使用。
当然，这种手段，能用不最好别用。
为因它是双刃剑。
文人士大夫怕不怕杨朱学派复活？
当然怕了。儒法⻩老墨，有没一家不怕的。
但皇帝更怕！
不然老刘家也不会连续数十年。持之以恒，坚持不懈的打庒和清理一些疑似杨朱学派的员官跟言论。
至甚。是以宁肯错杀三千，也不可放过个一的态度。
以所，庄子的徒子徒孙，纷纷躺着也中
，常常被误杀。此因，用这个来威胁、要挟诸子家百，实其，是下下策。
不到后最关头，撕破脸⽪的时候。刘彻绝对不会使用。
刘彻将那卷竹简偷偷的通过己自的袖子，递给⾝旁的个一小宦官，然后，这个小宦官马上就心领神会的将之装到个一盒子里。
说来起很搞笑，老刘家不许其他人阅读和学习杨朱学派的理论和思想，但，每一位刘氏天子登基后，除了拜祭太庙，就是阅读这几卷杨朱学派后最的遗留。
来后宣帝所说‘汉家自有制度。本以霸王道杂之’的这个霸王道的总纲，就是杨朱学派的核心论述。
极端自我，自私，自利。
要只有利于朕的。不拘道德、立场、节
，全部都能接受，不利于朕的。哪怕说的再天花
坠，也给朕去死！至甚。刘家天子，走的比杨朱学派的论述內容还要远。
们他在杨朱的论述基础上。更进一步。
杨朱说‘不以物累’，刘氏经已达到了‘不以天下累’的境界。
“不过，是还有个缺点…”刘彻里心琢磨着：“后以，朕当把太子或者候补太子也加⼊到学习杨朱思想的序列之中…”
“样这应该就不会出现元成哀那样的傻货了…”
转念一想，乎似又有些不妥。
让太子或者准太子也来学杨朱，岂非是主动增加宮廷政变跟****的几率？
想想看，一帮以自我主义跟本我主义，‘不以天下为累’的儿子，着看坐在御座上的皇帝老子迟迟不死，们他会多么心急？
不打出狗脑子才怪！
“朕是还 己自动手罢…”刘彻里心想着“写一本类似****太祖思想语录那样的简单直⽩的执政思想理念跟心路历程介绍，或者，可以让司马谈加⼊进来，帮忙记录下一，写成个一类似回忆录的玩意？”
刘彻得觉，这个主意可以一试。
这个时候，朝议经已自动进⼊了下个一议题。
也是士大夫们最关心的太学问题。
太常窦彭祖，站在殿中，拿着一本书册，滔滔不绝的跟朝臣们介绍经已经过天子认可的太学构架草稿。
至于为什么是太常宣读？
为因在汉室，太常除了管祖宗宗庙陵寝跟神庙事务外，还管一切跟礼法有关的东西。
目前汉室的博士官们，就是太常下属。
按照传统，太学样这的家国文治中心，自然是归太常管的。
“太学，设一太学令，总揽太学诸事，为以示家国崇文之心，太学令比两千石，令下设左右太学丞，主辅佐太学令，沟通太学內外，太学丞比千石…”窦彭祖念出来的话，顿时就引发了全体博士官们的热衷跟热情。
然虽当今天子玩出了全新的两千石博士官体系，给⾜了许多
学之士的面子。但，也仅仅是面子罢了。
所谓两千石某经博士，就跟去过的博士官职能相差无几。
除了每年多了点俸禄，能带个更好看的
带外，有没变化。至甚两千石博士上市集卖个菜，还得被个一百石左右的市吏呼来喝去。
这可真让人尴尬！
但太学令就不一样了！
作为有史以来，第一位家国级最⾼学校负责人，哪怕其职能只限于太学之中，其权柄跟话语权恐怕也小不到哪里去。
想想看，个一门下有着无数公侯贵戚子侄的人，他的地位，能不⾼吗？
至甚，哪怕是太学丞的权柄，恐怕也不如比今的九卿衙门里的负责人低。
顶着个一太学丞的名头，走到天下郡国，谁敢不给面子？
不止博士官们动心，特进元老们也是蠢蠢
动。尤其是石奋，石奋得觉，这太学令，简直是给己自量⾝定做的嘛。
是只，所有人都清楚，这些职位的任命权在天子里手，至甚，很可能，在现天子经已定下了人选。
果不其然，只听窦彭祖道说：“圣意已定，以內史田叔为太学令！”
田叔的⾝体，在去年后九月，就经已有些撑不住，毕竟，年纪太大了，以所，实际上，在现內史衙门的事务，是由汲黯跟颜异在帮着处理。
田叔要致仕，刘彻自然不能让他就么这退出政坛。
那样就会显得他这个皇帝太小气，也太不讲人情了。
以所，在临退休的后最，让田叔风光一把，去太学镀金，样这就能为⽇后田叔正式告老的时候，给他赐爵列侯做好铺垫。
当然了，田叔年纪大了，去太学也就是挂个名而已，不大可能让他处理事务。
以所，窦彭祖接着念道：“另外，以两千石《舂秋》博士胡毋生为太学左丞，以两千石《韩非子》博士张恢为太学右丞！”
胡毋生跟张恢，是都当今世界上一流的教育家。
胡毋生跟其师弟董仲舒，在历史上，成了为儒家复兴和独尊的基本保障，们他在几十年时间里，教导出了数以万计的弟子。
而法家巨头张恢也丝毫不差到哪里去。
在现这殿的中三公九卿里，就有两个出自其门下。
个一是晁错，位居三公，个一是宗正刘礼，未来的楚王。
另外，地方上的两千石郡守之中，张恢也有三四个弟子。
最有名的莫过于接了郅都的班，继任为河南郡郡守的宋孟。
而这位宋孟是目前汉室的救火队队长，当年，刘彻把河东玩坏了，来后接盘的就是这个宋孟，宋孟在河东⼲的不错，把那个烂摊子基本上收拾好了，以所，这次刘彻又点了他的将，让他去河南。
当此之时，张恢就是法家的旗帜。
惜可，他经已垂垂老矣，今年经已七十多岁了。
但没办法，法家就他么这 个一能拿的出手的巨头了。
其他是不资历不够，就是名望不够，
本不⾜以与⾝负天下盛名的胡毋生对抗。“此外，臣太常彭祖奉命，拟太学课程表，如今已拟定完毕，献于御前，恭请圣览！”窦彭祖又拜奏道。
“呈上来，让朕与诸共公览之！”刘彻道说。
“诺！”
不多时，一张大巨的木板，就被人抬到殿中，然后竖立了来起。
所有大臣定睛看去过，然后，无数人瞬间感觉瞎眼了。
只见木板上，用着一条条分割线，将一门门课程详细的列在上面。
这些课程，以五天作为个一循环，每个循环中，还给了生学们两天的休沐时间。
这是不问题。
问题的重点在于，太常将每天的课程分作四堂。
称为‘晨课’‘午课’‘中课’和‘昏课’。
大家一看木板上大硕的文字，就全都看清楚了。
每天的四堂课，分别教授生学⻩老、申韩、孔孟及管子啊什么的课程，基本上诸子家百，在现还活跃的，人人有份。
这些也没什么，大家都有这个心理准备。
但是，太常在这个循环里，加⼊了三门不属于诸子家百的课程。
一门叫数学，一门叫地理，一门叫格物。
整个循环之中，至少保证了有两堂是数学课，一堂是地理课，有还一堂是格物课。
这就让文人们有些接受不能了。(未完待续。) n6ＺwW.ＣＯm