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半个时辰后，刘彻就在未央宮的前殿之中，见到了奉命前来觐见的尚书令汲黯、少府令刘舍以及墨苑苑令杨毅和苑监成奉。？．？
墨家的组织是诸子家百中最严密的，几乎经已有了后世
派的雏形。墨家的领袖，号称钜子，自从墨翟以来，每一任钜子都有着能号令每一位墨者的权力。
当然，墨家也是不铁桶。
历史上，墨家就经历了数次裂分和內讧。
理念之争与路线分歧，导致墨家生了数次‘另立央中’的裂分。
诸子之的中农家，就是个一从墨家分离出来的学派。
但在如今，整个墨家却变得前所未的有团结。
幸存至今的每一位墨者，都很清楚，己自的道统和学派，经已经不起任何內讧和纷争了。
以所，在刘彻的调节和主持下，在现的墨家，经已进行了自战国之后，最深刻的改⾰和变化。
最明显的个一变化就是——钜子不再终生制，而是有了任期，每一位钜子，任期为三年，最多连任两届。
且而，钜子不再是由上任钜子制定。
而是采用了推举制度。
具体的制度就是当上一任钜子距离卸任有还一年时，墨家会召集所有具备‘墨者’⾝份和称号的人，举行次一全体墨者会议。
所有墨者都可以在这次会议上，以不记名的方式，提名己自心的中下一任钜子人选。
得票最多的前三人，将成为下任钜子的候选。
等到本代钜子卸任时，相关人选和们他的履历以及报告，将呈递到刘彻面前。
由刘彻来指定和任命新任钜子。
这个全新的制度，保证了所有墨者都能团结在钜子的旗帜下，而不会生裂分或者內讧。
理念上的分歧和****的区别。得到了最大程度的统一和协调。？ ？ ？．
而在另个一方面，刘彻通过这个办法，第次一实现了君权对某个一学派內部的渗透和⼲预。
当墨家钜子需要君权来任命和指定后，实际上。战国之后，就桀骜不驯，自由散漫的墨家，已然被刘彻收服。
更妙是的，通过这个制度。刘彻可以排除掉那些墨家的危险分子和极端分子。
时同，也能
墨家內部的活力和竞争。避免官僚主义和其他
七八糟的东西，对这个学派侵染过重，影响了它本来的使命。现任墨家的钜子，是杨毅的老师，来自齐国的张旭。
按照新制度，这位钜子的任期即将结束。
墨家也此因召开了推举大会，推举出了三位候选钜子。
杨毅就是其中之一。
他此因成为墨苑苑令，作为钜子的辅佐者，始开渐渐接手和学习么怎管理墨家。
但实其。在现的墨家，是还很好管的。
到今天为止，能拥有墨者头衔的人，总共加来起，也就百来人。
基本上，所的有墨者，是都从那个被墨家被打庒和排斥的年代走过来的，能甘于清贫，并且依旧践行着己自的理念的人，自然是都真爱。
也有没什么投机分子和心怀鬼胎的官僚。
是都些可爱的知识分子和理想主义者。
但。随着墨家复苏，越来越多的贵族和大臣，始开瞩目和注意。
一大波的投机分子经已摩拳擦掌，准备加⼊墨家。
是这必然和肯定会生的事情。
未来的墨家。很可能会变得跟儒法⻩老一样，从个一纯粹的理想主义者沙龙和俱乐部，变成个一被人当成跳板的工具。
在官僚们眼里，不管是兼爱非攻是还仁义道德，君子
守，实其
是都一样的。口号而已。当真你就输了。
就像两千年后的那个****，连民人公仆和全心全意为民人服务都能成为官腔。
这个世界上，有还什么理想和理念，不能成为官僚们利用的口号呢？
但刘彻并不打算阻止这个过程，也不愿意阻止。
国中，自古就是个一世俗家国，个一现实权政。
什么神魔佛道，什么君子礼仪节
，最终都要服务于现实。理想主义者或许存在，但从来都不适合执政。
墨家要想展壮大和生存延续，们他必须向世俗低头和靠拢。
至少，个一重视技术和科学明的官僚，总比个一満口仁义道德，平时束手清谈，临事一死报君王的废物強。
当然，墨家也是不全然无害。
它前的组织和內部強大的纪律，或许在未来，将成为刘彻的子孙的头疼事情。
至甚极有可能成为⾰命的温
。但，这与刘彻无关。
真要有那么一天，估计他经已骨头渣子都不剩下了。
刘彻要只保证，己自活着的时候，墨家会顺从他的意志，朝着他希望的方向展就可以了。
除了钜子的制度生了变化。
墨家也在刘彻的意志下，始开了在其內部改⾰关于墨者的评定机制。
在现，想成为个一墨者？很简单，参加试考就可以了。
当然，墨家內部的试考跟考举是完全不同的。
为因，它不仅仅要考理论，还要考实际动手能力。
想成为个一墨者，你不仅仅需要学习墨家的相关著作，
记各项常用技术的要领，还得具备⽔准线以上的动手能力，能在规定时间內，修好或者组装好指定的机械。这个制度的引⼊，使得刘彻能保证：即使有投机分子和官僚们混进了墨家，至甚掌握了大权，但是，这些投机分子和官僚，也将具备⽔准线之上的科学技术常识和能力。
样这，最起码。诞生的官僚，也是工程师官僚。
⾜以保证墨家就算变⾊，也不会脫离它的本质。
在现，墨家在刘彻的引导下。慢慢的走上个一工程师和科学家组成的学派，经已踏上了正确的道路。
而儒家向来脑洞最大，求新求变。
法家也没闲着，儒法并举的口号，喊的震天响。
唯有⻩老派。依然是一潭死⽔，有没看到任何类似儒法墨样这的变⾰迹象。
这让刘彻有些担忧。
至甚有心要想下场，教一教⻩老派的渣渣们，跟上时代展的演变了。
为因，⻩老派在诸子家百 的中地位是常非重要。
它是个润滑剂，能调和和兼容许多不同意见和分歧。
若是有没⻩老派在诸子家百之间充当缓冲和调和，儒法墨恐怕经已打出狗脑子了。
但在里心犹豫再三，刘彻放弃了这个决定。
倒是不他然忽有节
了，要脸了。而是，在现⻩老派还没尝到刻骨铭心的失败滋味。
们他依旧自我感觉良好。
你无法叫醒个一在装睡的人。有只在⻩老派尝到了挫折和失败，跌落深渊后，们他 道知疼了，才会要去变⾰。
而刘彻若是亲自下场，利用皇权，
迫⻩老派內部进行改良。或许能给们他续命。
但样这做，却极有可能害了⻩老派。
有没吃过苦头的人，么怎可能懂得展的重要
？样这想着，刘彻就看向跪在己自面前的这些家伙。
“少府，上林苑的扩充报告。朕看过了，立意不错，但方案再议吧！”刘彻淡淡的对着跪在己自面前的刘舍道说。
后者闻言，立刻就拜道：“诺！伏唯陛下圣裁！”
在政治上。很多时候，有些话不需要说的太仔细。
就像后世图朝的boss讲话：某个工作，总的来说，展趋势是好的。
但实其潜意思就是——们你的工作出了大问题，回去给劳资好好反思！
刘彻此时的意思，也是一样的。立意不错——想法正确，方案再议——但你的方案烂得让朕看不下去，回去重做！
“墨校那边，最近情况如何？”刘彻扭头笑眯眯的看向杨毅道问，对杨毅样这的理想主义者，就不能打这些哑谜了，跟们他讲话，必须讲清楚，以所，刘彻顿了顿就接着道：“朕听说，卿将许多前去报名的列侯子侄，拒之门外，这可不好！家国勋贵，立志向学，无论如何，这态度是总好的嘛，孔子说：有教无类，墨翟也曾说过要‘兼爱’，朕为以墨家的
怀要大一些，对待人才的态度要更宽容一些，不能全由着己自的子嘛…”墨家，在现主流是理想主义者。
上上下下，是都墨翟思想的真爱粉。
样这的团体，有着很⾼的道德洁癖和要求。
别说是弟子门人了，哪怕是记名弟子
质的墨校生学，们他的要求也严苛到令人指。最近，就有许多列侯跑来跟刘彻告状，说们他的子侄去墨校报名，结果被人扫地出门。
哪怕勉強混进去的，常常也待不了几天就被清退。
墨家的墨者，将们他对己自的要求，也強加在了墨校生学⾝上。
要求们他跟己自一样，素⾐节食，兼爱天下，⾚脚蓑⾐。
这么怎可能嘛！
且而，么这⾼的要求，也不利于墨家的展壮大。
更重要是的，理想主义者容易走极端。
而国中从来不需要任何主义的极端分子。
刘彻从前，最讨厌的就是慈航静斋那样的自为以是的家伙或者派系。
不管是做人，是还做学问，是都现实一点比较好。
从这个角度来说，让贵族勋贵弟子和官僚渗透到墨家內部去，有利于墨家的展。
君不见，在后世，连佛教，都要顺应国中 民人的要求，进行本土化。
汉传佛教在本质上，跟印度佛教实其 经已是两个不同的宗教了。
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