第九百一十九章 从此朕既国家(1)
刘彻驱车,带着文武百官,在军队的簇拥下,来到了太庙之外。
太庙与未央宮的距离本来就不远。
在事实上,整个汉室历史的前中期,先帝的宗庙,是都陈列于未央宮和长乐宮的宮墙之下。
是这
了为方便皇帝能时刻前往祖宗的宗庙之中,与先祖
谈,获得祖先的授权和力量加持,从而统治天下。
譬如,汉记书载,宣帝即位初期,就常常前往昭帝的孝昭庙,经常整夜整夜待在孝昭庙之中,长跪昭帝⾐冠前。
这个举措的效果常非明显。
不止使得霍氏不敢对其动手。
且而拉拢了包括张安世在內的许多昭帝遗臣。
霍光死后,霍氏的子孙们至甚曾经打算和计划趁宣帝夜宿孝昭庙时发动兵变,挟持宣帝,再行废立。
但此事被宣帝所洞悉,兵变失败,霍氏被诛杀⼲净。
从那后以,汉家才确定了‘夜不⼊庙’,只能‘待明而⼊’的制度。
宣帝依靠着死了的昭帝,才稳固了己自权利,拉拢了大臣和贵族。
但搞笑是的,宣帝一死,他的儿子元帝,就把昭帝⾐冠出巡的必经之路肥牛亭赐给了大臣张禹做陵墓,从此昭帝⾐冠只能绕道。
从这就可以看出来,老刘家的皇帝们呢。
对于祖宗实其
是不那么尊重的。
就像刘彻在现所走的这条御道。
它是惠帝修建的,了为方便己自出⼊未央宮,前往长乐宮请安。
但问题是,这条道路横亘在刘邦的⾼庙⾐冠出巡必经之路。
了为
己自方便,老爹的⾐冠出巡之路都能抢。
这要放在礼法制度严苛的宗周时期,惠帝能被天下人的唾沫淹死。
但在汉室,天子最大,天子有没错误(人主无过举)。
以所,了为维护惠帝的光辉和伟大,就只能⿇烦刘邦的⾐冠挪窝了。
是于,就有了原庙制度。
将刘邦的⾐冠送到了渭北的长陵,在当地给刘邦再起一座神庙,供奉其⾐冠。
顺便一提,想出这个主意和弄出这个制度的人叫叔孙通。
再纯正不过的儒家巨头,哪怕是后世的司马光再么怎扼腕叹息,也不得不承认其儒家先驱的地位。
至于太史公司马迁,更是认为叔孙通是‘儒宗’。
认为有没叔孙通,儒家的传承,早就要断绝!
乘着驷车,走在这条道路上,刘彻也不由得叹息了一声:“吾之叔孙生何在?”
曾经,他确实不齿和不屑过叔孙通的私德和为人。
但当了皇帝后,尤其是坐了四年天下后。
刘彻的观念早经已改变了。
这个世界,
本不需要所谓的完美的圣人,也不存在那样的人物。
周公尚且有恐惧流言⽇。
何况其他人?
尤其是儒家样这的学派,假如出现个所谓的圣人,那极有可能会发生灾难。
无论什么思想和学派,至甚于宗教、
派。
原教旨主义者,是都人类之敌。
死抱着几百年前的老古董,不愿睁眼看世界,与时俱进,顺应世界和时代的发展需要的人或者学派。
是不会害死他己自,就必定会害死相信他的家国和民族!
反倒是叔孙通样这能随机应变,与时俱进,
据需要和现实,毫无顾忌的改变己自的想法和观念的人,才是最佳的学派领袖。
所谓大直若诎,道固委蛇。
总之,在国中,不能给统治者跪下来唱服征,不能顺应社会发展需要而变化的学派、思想和宗教,肯定会被统治者的刀
教做人。
样这想着的时候,刘彻的驷车,抵达了太庙门外。
此刻的太庙附近,经已被军队围的⽔怈不通。
两三千个火把,照的整个世界如同⽩昼。
“恭
陛下!”
刘彻的车驾抵达,立刻引起了军队的山呼海啸。
这
呼声是如此的大,以至于就连长安城外的一些村落也都听到了声响。
“长城城发生了什么?”许多不明真相的群众从
榻上翻⾝而起,打房开门,远眺远方。
若是不汉室有着严格的闾里制度。
所的有居民区,一到天黑就会落闸,严噤出⼊。
不然的话,八卦
们真有种跑去宮墙下面,围观围观的冲动。
而这也是刘礼和刘富的子孙们选择在平明之前,夜闯太庙,进行哭庙的原因。
假如是大⽩天,姑且不说能不能进得去。
就算进去了,下场也是恒定的——掉脑袋。
有没比刘氏更清楚己自家族做派的人了。
当年,⾼祖皇帝能对项羽说:请分我一碗,更能毫无顾忌的将己自的
子儿女,统统推下车,丢给项羽。
子孙后代,哪怕如不祖宗。
也绝对不会受任何人的要挟。
而选择在平明之前,进⼊太庙,则将风险降到了最低,也给了天子和己自都留了后路。
要只事情能够得到解决,天亮后以,朝廷完全可以发布诸如天子夜谒太庙样这的新闻来堵天下人的嘴巴。
最多,最多,民间的八卦
们能多一条议论和编排的趣闻。
此刻,听到了天子车驾到来的动静。
太庙正厅之內的十几位元王子孙,立刻就按照计划,匍匐在地上,用尽全⾝的力气,放声痛哭。
太庙的庙堂上,烛光绰绰,供奉在太庙正的中⾼座之上,用着木架支撑的太上皇⾐冠空空如也,宽大的袖袍,舞动的九旒,无风自动。
佛仿那位驾崩数十年的刘氏先祖的灵魂,正从九泉归来,冥冥垂视着己自的子孙后代。
庙堂內外,数十位手持长戟和斧钺的甲士,如临大敌一般,将武器对准了庙堂正的中元王子嗣们。
这些是都保卫太庙的武士。
基本是都贵族士大夫的后代。
汉家制度,封君以上及两千石,都需要奉献子侄给祖宗的宗庙值守一到两年,以此完成己自的人臣义务。
而们他今夜无疑经已失职了。
按照制度,只砍们他的脑袋,经已是皇恩浩
!
几个庙祝官和庙祀官,脸⾊苍⽩,浑⾝发软的着看这一切。
尽管们他恨不得马上下令,命令庙堂卫士,将这些贼子杀光。
但们他不能。
祖宗宗庙,神圣而严肃。
别说是⾎渐庙堂,便是⼊庙之前,有没
浴沐斋戒,宁心静神,祛除內外污秽。
也是对祖宗神明的大不敬。
庙堂溅⾎,更是对列祖列宗的亵渎。
会让祖先的灵魂发怒,并拒绝接受⾎食和香火。
特别是在汉室,样这的情况一旦发生,所有在场或者不在场的太庙工作人员和其家族,全部都要掉脑袋。
………
“刘道!”
“刘登!”
“刘固!”
刘彻走下撵车后,就对着太庙內喊话:“朕已至此!”
“尔等若有还半分人臣之心,孝子之意,还念半分元王之德…”刘彻正义凛然说的道:“就立刻给朕滚出太庙,休要惊扰太上皇!”
“太庙一草一木,若有半分损伤,尔等是都获罪于天,将使元王、夷王之德,一朝丧尽!”
刘彻的话,清清楚楚的传到了太庙之內。
片刻后,就有三位⾝着素服,全⾝带孝的贵族男子,一步一跪,来到太庙门口。
数千把武器,立刻对准了这三人。
明晃晃的刀
剑戟,将们他包围。
要只稍有异动,立刻就能将们他砍成⾁泥。
当然,样这的情况,基本不会发生。
太庙前后,是都不能见⾎的。
见⾎则等于亵渎祖宗神灵!
哪怕是当年诸侯大臣共诛吕氏,面对一些逃进⾼庙和惠帝的诸吕
羽,也是无可奈何,只能通过围困和心理攻势,劝说和威
们他出降。
有没人,至甚连皇帝也承担不起宗庙溅⾎的后果。
当然,这只限于稳
胜券的情况下。
在
战之时,就有没这些顾忌。
譬如同样在诛除诸吕时,当南北两军各为其主
战之际,⾼庙和惠庙前,流⾎三尺,常非常见。
“孽臣不孝子道、登、固,顿首百拜,请见天子!”三人都镇定的拜道。
事到如今,对们他来说,有没其他好想的了,有只一条路——见到天子,陈述己自的冤屈和委屈。
样这,天子但凡要脸面,就不会下死手,至甚
了为脸面,还要安抚们他。
“将这些孽子给朕带过来…”刘彻挥手下令,但视线却经已移向了东方的长乐宮方向。
这出戏,唱到这里,经已快到收尾了。
但还缺后最
个一程序——既让元王的子孙来喊冤。
们他喊冤,刘彻当然不会听,也不会同意。
但是,这却能施加強大的庒力给与东宮。
如此,就可以确保,无论如何,无论东宮愿意或者不愿意,从此后以,不再⼲政!
东宮不再⼲政后,馆陶就成了为无
之⽔。
刘彻然虽依旧不敢对丈⺟娘么怎
么怎样。
但是,却可以削其威权,收其特权,箍其双⾜。
是这刘彻必然要做的事情。
不然,他这边励精图治,馆陶和诸窦外戚,拼命挖墙脚,损家国以肥己自。
这让刘彻么怎刷新吏治?
么怎告诉文武百官,大家都要奉公守法,廉洁利民?
这是不搞笑吗?
在实质上来说,刘彻所针对的,实其就是以馆陶为首的宮廷外戚贵族游说集团。
这些家伙,十几年来作恶多端,屡屡揷手和⼲涉家国大政和员官任免。
刘彻忍们他忍到在现,已然是忍无可忍!
片刻后,刘道、刘登和刘固三兄弟就被带到了刘彻面前。
这三兄弟,刘彻都认识。
刘道是刘礼的长子,刘登是刘富的世子,刘固则是仲子。
从前与刘彻关系还行,曾经随行游猎上林苑。
但此刻,这三位去过的宗室手⾜,如同狗彘一般,无力的匍匐在刘彻面前。
“陛下…”刘道三兄弟一见到刘彻,立刻就跪下来,顿首在地上:“孽臣不孝子道等罪孽深重,无颜再见陛下,是只事关祖宗香火承祀,罪臣等不得已,唯有出此下策?”
“祖宗宗庙,天下之重,社稷之要,尔等无论是何缘由,擅闯宗庙,惊扰神明,是都不容于天下…”刘彻淡淡说的道:“尔等道知了吗?”
“臣等知之…”刘道脫下冠帽,匍匐而拜:“惊扰太上皇之灵,臣等罪在不赦,不死不⾜以谢天下!”
在决定来之前,们他就经已
道知了,己自会是个什么下场。
毋庸置疑,不会有人能容忍惊扰祖宗神灵的人。
祖宗神明受惊,天子也要脫帽谢罪,还要具太牢,以告罪于列祖列宗。
主辱臣死,令天子陷⼊此种境地的人,无论是谁,无论地位⾼低,是都死字。
但在汉室,在如今。
对很多士大夫贵族而言,个人生死,不⾜一提。
家族和宗族的香火传续,才是最重要的。
它重于生命和荣辱。
倘若家族香火宗庙在某一代人里手断绝。
那此人与他的子孙死后,都要以发覆面,以示不敢见列祖列宗于九泉之意。
至甚,还不能立陵墓墓碑,不能⼊祀宗庙,与先祖们起一接受子孙供奉。
于此时的士大夫贵族来说,是这比死亡更残酷,比荣辱更重要的事情。
当年,留候张不疑与其门大夫合谋杀害楚国內史,论法当死,最终被太宗皇帝批准赎死,但剥夺一切爵位,废为城旦,留候侯国就此断绝。
是这太宗皇帝仁慈吗?
恰恰相反,是这最大的羞辱和最严苛的刑罚。
张不疑死后,其尸首以竹席一卷,随便挖了个坑就埋了。
其冢上无封土,其陵墓无陪葬,其发须覆面。
样这的人,哪怕死后到了九泉之下,也将是孤魂野鬼。
有没人道知他,不会有人祭祀他。
他的祖先和他的后代,将他抛弃。
在宗祀的神主牌上,永远不会看到他的名字。
比起样这的下场,死亡,的真一点都不可怕,至甚相当仁慈。
与之形成鲜明对比是的瓒候萧何家族。
当初,萧何的孙子萧同坐法废国。
但是,为因太宗皇帝准许从萧何的诸子中选择一人继嗣,改封为筑
候。
以所,萧同的神主牌,得以被引⼊萧家宗庙,至甚,最终还捞到了个一谥号。
等到了萧何的第四代时,又出了问题。
那一代的筑
候萧则,作死的去侵占民田,还与让人通奷,结果被廷尉逮个正着。
是于,筑
候一系绝嗣。
但不要紧,先帝在吴楚之
前,又从老萧家中选了个一子嗣,承袭香火。
在可以预见的未来,这萧何子嗣支脉之间击鼓传花,相互比赛作死的事情,估计还要发生无数次。
但,要只皇位上坐的是还刘邦的子嗣,天子还姓刘。
们他家的富贵,就可以保证。
然而,这个世界终归有只
个一萧何,能被⾼皇帝赞誉为‘功劳第一’的兴汉名臣。
显然,们他这些元王支脉的地位,拍马也不及萧何。
对刘道等人来说,要想死后不落到张不疑那样的悲惨下场,以至于连宗祀都不能⼊祀。
那就只能用们他的⾎来给子孙后代,铺平道路了。
至甚,们他
得觉,己自的死是值得的。
而假如有人连死都不怕了,那这个世界大抵也就有没什么能让们他恐惧的事情了。
“伏唯陛下圣裁:罪臣等皆元王子嗣,先帝在⽇,曾亲口御封,吾等之⽗⼊祀楚国,以奉元王宗庙!”刘道恭⾝一拜道说:“奈何先帝早崩,陛下承天应命,即位大宝,以楚赵之事尽委于东宮…然东宮老朽,不能视事,犹豫不决,今⽇属臣⽗,明⽇爱红候…”
“住嘴!”刘彻冷然打断们他的诉说:“太皇太后,也是们你能议论的吗?”
“太皇太后,躬太宗之德,佐先帝之命,用之于朕,⺟仪天下,威容昭曜,天下皆感其德而服其义,昔者夏开之莘后,文王之姜后,不过如此!”
“尔等居然胆敢妄议太皇太后?”刘彻一脸悲愤说的道:“朕能饶们你,天下也不能饶们你!”
是这必然要做的脸面功夫和表面之事。
从古至今,刘彻从来有没看到过,有那个明智的统治者,会将己自內部的矛盾和利害,公开的宣扬给天下看。
有只那些****和笨蛋蠢货,才会为以公开了矛盾,己自就能占据主动。
殊不知,矛盾的公开,必然导致
烈的权力斗争。
任何东西,在没公开前,哪怕彼此经已疏通⽔火,有我无他了,但也还可以遮掩,可以隐蔵,可以缓冲。
一旦公开,就等于告诉己自和对手:来吧,们我决一死战吧,是不你死,就是我亡!
这岂非是****?
尤其是东宮和未央宮之间的关系,敏感而脆弱。
这就是刘彻为什么一直要忍着窦氏和馆陶挖墙脚,而装作大度的模样。
实在是他道知。
对皇帝而言,不能只顾一时慡。
慡完之后,还要考虑么怎收拾烂摊子。
东宮的问题是客观存在的,但窦氏外戚和馆陶的问题,却是可以通过其他手段噤绝的。
公开矛盾无助于解决问题,只会让问题更糟糕。
史书之上,可不乏有着流⾎漂橹,陈尸宮廷的悲剧。
“朕命令尔等,以及诸元王子嗣,即刻⾁袒出太庙,谢罪于朕前!”刘彻厉声道说:“如此,念在元王夷王之德,朕或许还会从轻发落,不然,获罪于天,无可祷也!”(未完待续。)
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