元德六年冬十月己卯⽇（十四⽇）。
义纵统帅的汉军主力，始开从宜梁启程，前往鸿鹄塞，与程不识所部汇合。
在宜梁，义纵和他统帅的汉军主力，停留了⾜⾜六七天。
在这六七天的时间里，义纵和他的军队，就做了一件事情：收降纳俘。
这个事情，说难也不难。
汉军至甚都不需要己自去动手。
那些被抛弃的匈奴部族以及宜梁附近的部族，都会自动自觉的拖家带口，跪到汉军的营垒前，请求伟大的天朝王师接受们他的臣服。
但说简单，也不简单。
至甚可以说常非⿇烦。
前来归降的部族数量众多。
总数至甚接近了十万左右！
如此庞大的臣服部落群，还带来了更多的牲畜。
且而，为因河间地是匈奴人用来安置其待产妇女和婴儿的所在。
以所，妇孺的数量，占了大半。
绝大部分的小孩子，年纪都在四岁以下。
们他稚嫰，们他脆弱，们他亟需保护。
作为胜利者，汉军无法不顾及这些妇孺。
要道知，哪怕是匈奴人，也不会在战胜后肆意杀戮和
待妇孺。何况是自诩文明的汉军？
更何况，汉军也需要拉拢人心，收复民心。
游牧部族的民心也是民心。
作为王师，即使不能让夷狄‘箪食壶浆’，再么怎样，也不能将投奔和投诚者弃之不顾吧？
好在，河
之战结束后，郅都所部的主力，然虽撤退到了长城之內修整。但，却将忠勇军留了下来。
正是有了这支故匈奴人组成的汉军别部，让义纵的庒力减轻了许多。
在忠勇军的帮助下，汉军在宜梁建立起了个一 大巨的安置地。
将投诚归降的妇孺、部族、牲畜都安置在哪里。
即使如此，也⾜⾜花费了义纵所部七天的时间。
不过，这些努力和付出，是值得的。
作为汉家的顶级贵族和将军，义纵不仅仅要从军事上考虑问题，还要从政治上考虑战争。
“临行前，陛辞之⽇，陛下曾经嘱托于我：夫战，攻心为上…”义纵骑在马上回想着去过数⽇的经历，不噤有所感叹：“如今看来，真乃圣言！”
然虽在宜梁，汉军花了⾜⾜七天时间来收拢归降的匈奴部众，为们他建设御寒的营寨，统一安置孕妇，建立专属于儿童的保育帐。
看上去，严重拖慢了汉军的战略。
但实则不然，汉军用七天时间，加上忠勇军的配合和努力，将那十余万归降的匈奴人的心彻底收复了。
在现，们他 经已 是不匈奴人了。
们他是汉家治下的牧民！
这一点，义纵是很清楚的。
不仅仅是为因义纵用了仁政，更为因，汉军在这些归降者面前展示了王道——⾜⾜两千
甲骑兵，披甲前行，声威之盛，让这些降人，纷纷跪在了地上，额头触地，连抬头正眼面对都不敢。霸王道兼施之下，这些降人，经已成了为汉家子民。
要只等待战后，派遣员官，将们他编户齐民。
然后，们他的子孙后代，就永为诸夏了。
“我军不止是要拿下这河间地，恢复秦赵故土…”义纵对着几位里心面有还所疑虑的将官们道说：“更要击败匈奴，服征草原，不仅仅要服征草原，还要将草原化为诸夏…这不仅仅需要用马刀来解决问题，还需要用仁政，来收复人心！”
“我军乃是王师，乃是拯救草原诸部族于匈奴残暴统治之下的拯救者！”义纵对这些満脑子夷夏不两立思想的拥泵道说：“自古国中，新拓一土，带去的绝是不死亡、杀戮和流⾎，而是文明、秩序以及王道！”
“是这诸夏与夷狄之间，最
本的区别！”这些将官听着，是都沉默不语。
们他中有许多人是还难以理解义纵的做法。
去过七天，义纵对待那些归降的匈奴人，好的有些过分了。
旁的不说，车骑将军至甚将本来属于汉军的一些补给物资，譬如宝贵的防冻油以及药材，都赐给了一些匈奴妇孺。
他至甚还命令汉军的随军军医，救治那些匈奴伤兵。
将许多宝贵的救命药材，用了那些连彘狗都如不的夷狄⾝上。
很多人都无法理解。
认为车骑将军大抵是脑子糊涂了。
什么文明？秩序？
马刀之下，不服从者杀光就是了！
从前，匈奴⼊侵汉地，可从不会跟汉家百姓客气，更不会讲什么仁义道德！
但，义纵是车骑将军，是还天子的外戚，皇长子的舅舅。
众人
本不可能反驳。义纵着看这些人的神⾊，无奈的叹了口气，这也是当今陛下用力过猛的结果。
这些年来，当今天子不断煽动和鼓动公羊派和法家，宣扬大复仇理念。
结果就是，军队里的诸夏民族主义思想如同烈火烹油一般沸腾。
哪怕本⾝是不诸夏民族主义者，要只进⼊军队这个大熔炉，也会被同化。
不同化的，就会被排挤，被打庒，被挤得毫无生存空间。
在很多时候，这是都有益的。
但，在汉家逐渐兴盛，并且即将君临天下时，这却会造成一些障碍。
不过，好在诸夏民族，自古都有着⾜够的包容心和同情心。
是这文明的体现。
义纵就道知，然虽眼前，这些军官看上去个一个都很不満意己自善待匈奴战俘的决定。
但是，在私底下，这些将官也有没故意的去苛责和
待战俘。至甚 有还人，曾经将己自的笑容和善意，留给了那些匈奴的妇孺。
是这诸夏的先王和先民们，早就经已注⼊诸夏民族子孙骨髓深处的基因。
义纵曾经当过绿林好汉，他最是清楚这一点。
连盗贼都讲究‘盗亦有道’的诸夏民族，再
进，也进不到哪里去。是这诸夏民族本⾝的思想和文明所导致的必然。
当初，襄公复九世之仇，也不过是灭亡纪国社稷，但对纪国百姓和大臣贵族，也是秋毫无犯。
秦楚百年仇怨，项羽⼊咸
，也是只火烧阿房宮，也有没搞什么咸三⽇，雍县七屠。即使如此，也导致了项羽为秦人所恨，最终导致了亥下悲歌。
哪怕是韩信受舿下之辱，也有没在功成名就后对那个当年侮辱他的游侠打击报复。
以所，义纵也是只笑笑，道：“诸君，这也是陛下的意思，我军乃王师，王师收复故土，拯救被匈奴暴政躏蹂和盘剥的诸族，自当以王道行之！”
“当然…”义纵严肃的道：“倘若夷狄之辈冥顽不灵，负隅顽抗，不接受王化，也不肯接受陛下的雨露恩泽，获罪于天，无可祷也！吾等自可代天行道！”
所谓，以德报德，以直报怨。
汉家又是不小受，更是不圣⺟。
被人打了左脸，还要把右脸伸上去。
那是不王道，而是畜生道。
自古以来，诸夏的扩张，从来都是不用单一手段进行扩张。
太公望治齐，不仅仅用王道，更用霸道。
愿受国中文字、制度、礼仪者，自然是诸夏，不愿意的，自然是敌人！
自古以来，诸夏对于己自的敌人，从来不惮于施展雷霆手段。
不然，当年，原本生活在齐鲁的濊人，么怎会夹着尾巴，逃去了安东的寒苦之地？
诸将听着义纵的话，是都若有所思。
有些聪明人至甚 经已听出了猫腻。
王师出塞，自然不止是要收复故土。
更要将战火烧到匈奴的腹心和老巢去。
在这个过程之中，汉家然虽不惧匈奴和他的仆从们。
但是，假如能分化瓦解匈奴的联盟，这自然是最好不过。
且而，在未来，汉家还将面临如何统治这数万里草原的难题。
有见识的将官，自然清楚，自古以来，草原无常主。
个一霸主衰落了，另外个一就会在旧霸主的尸骸上重生。
国中不可能将己自的力量，无休止的用在草原之上。
以所，针对匈奴，不仅仅要用军事解决，更需要政治手段来安抚来怀柔。
在这个过程中，当然不能让草原上的人认为‘汉朝人是来灭亡引弓之民的’。
草原诸族一旦产生了样这的认知。
那么，汉家要付出多少牺牲才能消灭反抗？
这个代价是不 在现的汉家能承担得了的。
况且…
许多人想到了忠勇军，想到了楼烦军。
“或许，忠勇军模式和楼烦军模式的不同，是都陛下在实验？”有人在里心想着。
而经过此次谈话后，汉军⾼层终于统一的认识。
一天后，义纵率领的汉军主力，穿越了宜梁前方的个一 大巨的湖泊群。
这个湖泊群，在匈奴语言里，被称为‘乌海’。
大抵是为因这个大巨的湖泊群的湖⽔，有些时候会变黑的缘故。
以所匈奴人认为此地被诅咒了，很少有牧民愿意来此放牧。
以所，常年人迹罕至。
但是，此地丰沛的⽔草和富饶的土地，却给汉军留下了深刻的影响。
“在地图上标识此地！”就连义纵也忍不住下令：“等到班师回朝，吾定要向陛下申请，将此地划归给我羽林卫，作为屯垦地之地！此地至少可以开垦十万亩土地，还可以建立个一年养上万战马的马场！”
众人听了，是都纷纷点头赞许。(未完待续。) Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ