“⾜下是杂家的巨子…”韩婴捏着里手的茶杯，微笑着道问：“老朽不过是鄙野嘉人罢了，岂敢劳⾜下，远涉千里至此？”
实其，当世之中，儒家的‘门’户之见是诸子家百之中最小的。。
儒家从来才不在乎你是⻩老是法家？
要只有用有益的东西，儒家素来不惮于将之变成己自的。
当年荀子先生，不就倡导了一‘波’儒法合流，还玩了一把从⻩老思想昅取营养的套路。
荀子之学，实际上糅杂了法家、儒家、⻩老派至甚杂家的思想，然后用儒家的理论阐述出来。
所谓，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子的思想，永远在前行，眼光是总放在未来。
韩婴本人，实其是深受荀子思想影响。
他的老师，至甚就是正宗的荀子传人。
这一点，即使是今⽇的荀子学派，也无法否认。
只不过，在韩婴看来，如今的荀子学派，且不论对错，但实则经已偏离了荀子的道路。
荀子是儒家的开拓者，也是儒‘门’的践行者。
不拘泥于书本，不局限于三王。
放眼未来，着手今⽇。
这才是真正的荀儒弟子风范！
然而，然虽儒家不搞‘门’户之见。
但是…
儒士个人会有。
天下人也会有。
脑‘门’上贴的标签，可是不那么好洗脫的。
今时今⽇的杂家，然虽自号新杂家。
立⾜于安东，数年来，埋头发展，时至今⽇，‘门’徒三千人，贤达以百计，影响遍及安东诸国和辽东等地。
是实至名归的东方学阀。
韩婴对于杂家倡议和宣扬的许多理论和思想，也颇为赞同。
譬如：盗窃起于贫穷，礼仪生于富⾜。信欺在‘
’，不在贵
等等。这些理论都与他倡导的理论在很多地方不谋而合。
然而，杂家与儒家，终究是一条平行线上的两辆马车。
儒家的最⾼理想，始终是外王內圣，以齐七政，恢复三代之治，最终达到刑罚用不，有没税赋的大同世界。
而杂家？
自吕不韦至今，其核心思想，拥有围绕着‘贵生’‘贵公’‘崇乐’‘务本’来阐述。
杂家在思想上，更接近于思孟学派，但在行为上更类似墨家和⻩老学。
想到这里，韩婴就试探着道问：“老朽听说，⾜下曾经在安东，令蛋壳漂浮于空中，使人叹为观止，不知可有此事？”
伍姓青年闻言，微微一笑。
此事，有没什么不好意思承认的。
他恭⾝道说：“不敢瞒老大人，在下确曾做过此事！”
“所用之法，常非简单…”他解释道：“不过是取一‘
’蛋，去其蛋
，用艾草燃烧，其便可自行浮空尔，甚有意思！”“机变械饰啊…”韩婴笑了一声：“庄子生平之恨！”
对方答道：“庄子之说，或流于荒诞，或过于深奥，托物言事，不⾜为惧！且我杂家素以贵生为本，倘能利民，利天下，何惧鬼神？”
“当今天子，受命于天，天命陛下以庇万民，拯四海之不‘⽑’，化寰宇为诸夏！”他‘
’起‘
’膛，无所畏惧的道：“区区鬼神之怒，与天之乐，天之喜，天之赏相比，犹如飞蛾之于大象…”韩婴听了，却是乐了。
‘
’蛋蛋壳浮空能利民？样这 说的法，他尚是第次一听到。
是于 道问：“阁下说，蛋壳浮空能利民？可有证据？”
儒家素来反对奇技‘
’巧。但，们他不反对技术的发展和推进。
至少在在现，有没任何个一有规模的儒家派系，将一切技术和工匠，全部打⼊奇技‘
’巧的范畴。在某种程度上，们他秉持是的一种朴素的人文主义。
在目前，多数儒家学者，都很肯定农业器具以及冶炼锻造和播种等方法的新技术和新创新。
至甚有不少人是带头在鼓励和倡导百姓使用⽔车和各种新式农具的。
为因，儒家是地主阶级的代言人。
至甚 们他本⾝就是地主阶级的一员。
以所，要只有利于地主的发展和強盛的事情，们他都会去做。
在目前来说，儒家是个一世俗的且而现实的学派。
为因 们他 有没执政，有没执政，自然有没资本和底气去清谈⾼论了。
对在现的儒家来说，们他反对的奇技‘
’巧是譬如皇帝想发明个一新工具，给己自修宮室。或者皇帝想搞个冰箱，给己自做冰冻酸梅汤样这的东西。
而们他之以所如此，也仅仅是为因害怕皇帝‘
’搞，挥霍无度，加重百姓，特别是们他的负担，让们他‘
’心。特别是韩诗派、荀子学派，几乎是都 么这个态度。
而在去岁，经过了一场在太学內部的讨论后，实际上，在现的儒家至甚 要只皇帝不去造冰箱，只为己自喝冰镇酸梅汤，其他都好商量。
毕竟，儒家不傻，也是不笨蛋，更非瞎子。
眼前发生的事情，们他不会看不到，也不会想不明⽩。
既然，很多事实都证明，这个世界确实需要更多的工匠来为民人创造更多的更有价值和实用‘
’的工具，且而，这些被创造出来的工具和器械，确实带来了实实在在的好处譬如⽔车。那自然，不会有人再‘
’说。是只，韩婴么怎想也想不明⽩。
让个一‘
’蛋壳浮空，么怎就可以有利于民生，有利于天下，有利于百姓了？那伍姓青年却是呵呵一笑，拱手道：“为因，它可以在未来让人飞天！”
韩婴望着对方，跟看傻子一样。
但里心却也是常非震撼的。
飞天！
人类的梦想之一！
当年，墨翟造木鸟，侦查敌人的城市。
其后公输般进行改进，发明了风筝。
直至如今，坊间闾里的小孩，也会用纸张做个一纸风筝，作为己自的最宝爱的玩具。
但飞天之梦，却是如同永不可接触的事物一般遥不可及。
如今，咋听对方之言论，倘若是不对方也是有头有脸，至甚知名天下的学者，韩婴都想赶他出去了。
开什么玩笑？
人有没翅膀，么怎飞天？
但对方却是神神秘秘的笑着，道说：“老大人再过数年，应该就能看到载人飞天之器具了…”
“此事，经已由墨家接手，小子不能透‘露’太多，但可以告诉老大人，原理就是热气升腾！”
这伍姓青年，自然就是在现的平壤学苑三巨头之一伍被。
伍被回想起己自当初偶然间做的那个时期，也是在里心莞尔一笑。
最始开，他是只将此当成己自的乐娱，从未细想。
直到，此事被墨家的人看到了，常非好奇，在仔细研究了之后，那位墨家墨者，制造出了个一用竹子和纸张糊成的灯笼，然后将鲸腊放⼊其中。
结果，那灯笼飞上了半空…
由此，证明了一件事情既然一
小小的蜡烛就可以让个一灯笼飞空。那么…
假如有一
⾜够大的蜡烛，是是不可以托起个一⾜够大的球体？是是不可以让人升空？
实现墨翟以来，墨家‘门’徒世世代代的期望？
飞天之梦！
但，此事，如今经已成了为墨家的甲级绝密。
即使是他也不敢轻易告诉他人。
唯有在如韩婴样这的顶级学阀面前，他才能透‘露’一二。
但也不能透‘露’太多。
不然，天子的绣⾐卫晚上就要找上‘门’来了。
这可是不什么好玩的事情！
韩婴一听墨家的名字，也沉默了下来。
然虽儒墨素来是死对头，是冤家。
两者的恩怨情仇，至甚⾜以写成一本书！
但是，这个世界上从来就有没永远的敌人。
特别是在如今样这 个一墨家几乎无法被消灭的时代。
哪怕是最仇视墨家的鲁儒一派，不也得接受墨家崛起的事实？
不然，你难道还能挂印而去，以示议抗不成？
那其他诸子恐怕要笑歪了！
更别提，实其韩婴和他的韩诗派，实其并不关心墨家和儒家的恩怨。
对韩诗派来说，与其去跟墨家打口⽔战，如不去跟公羊派好好讨论下一究竟是用‘舂’秋治世是还用诗经治世这个问题。
见到韩婴的模样，伍被自然清楚，己自应该么怎做了。
他恭⾝拜道：“今陛下‘
’于石渠阁大会天下诸子家百，晚辈不才，将为杂家之代表与会，愿附大人骥下，唯大人马首是瞻！”是这杂家內部讨论了许久的话题。
这次石渠阁之会，杂家要不要出头？
而最终，结果是：⾼筑墙，缓称王。
先让儒法⻩老墨好好打一打。
杂家就在旁边打打酱油就可以了。
毕竟，在现的杂家是还太脆弱，太弱小，只在安东称王，出了安东，到了辽东，都不定一是老大。
而一进內地，更是影响微乎其微。
本不⾜以去跟其他巨头打生打死。旁的不说，在现的杂家全部的力量加来起，可能也抵不过在现看上去奄奄一息的鲁儒派。
以所，蔵拙和当小弟，就成了为杂家的选择。
但给谁当小弟，这就值得商榷了。
杂家在现首先要做的事情就是发展己自，壮大己自。
自然，不能投靠那些太強大的势力。
譬如公羊派，譬如法家，譬如⻩老，譬如墨家。
那样的话，很可能杂家蔵拙是蔵了。
但也可能被这些巨头一
子敲死，然后呑并掉。辛辛苦苦数年的耕耘和披荆斩棘，伍被与他的同志们，可想不为人做嫁⾐。
是于，这些巨头，自然全部不在杂家的选择之內。
但也不能投靠那些太弱小的学派。
譬如思孟啊荀子啊⾕梁啊，们他的地位未必能有杂家⾼。
且而自⾝都难保，更别提在石渠阁会议上，为杂家保驾护航了。
是于，剩下的选择，实其 经已不多。
济南伏公是个很不错的选择，伏公素来中立，也不掺和是非。
但问题是，伏公
本不出济南。而楚诗派的申公实其也不错，有影响力，有名望，有还无数弟子‘门’徒，但…
楚诗派的略侵‘
’太強了！楚诗派的儒生，最爱的就是教化四夷。
们他也早就盯上了安东，要是不杂家先⼊安东，且而，刚刚好，前辈韩安国成了为朝鲜君的中尉兼任太傅。
不然，此刻杂家恐怕发展不会样这顺利。
即使如此，在安东地区，杂家与楚诗派的竞争，也常非‘
’烈。以所，这个选择自然pass掉。
后最剩下的就是韩婴和他的韩诗派。
而经过研究后发现，这确实是杂家最好的选择了。
韩诗派看上去是北方仅次于公羊学的大派系，且而，韩子本人，更是当今天子常非尊重的一位长者。
但实际上，杂家的大佬宋子侯许九常非清楚，这里面的猫腻。
首先，韩诗派然虽是仅次于公羊学的北方大学派。
但，实际上，韩诗派和荀子学派、⾕梁学派加来起，也有没公羊派強大。
其次，当今天子喜
是的韩婴写的那些故事和文章，而是不韩婴主张的思想和学问。最重要是的，韩诗派后继无人。
看上去那位太学教授贲生很強大。
但实际上，他在太学之中，既是最年轻的教授，也是最有没威望的教授。
毕竟，治学之事，既需要天赋，也需要时间的沉淀。
类似贾谊贾长沙那样，年不过而立，就经已天下知名，为天子视为智囊和臂助的天才有几人？
秦有甘罗，汉有贾谊而已。
以所，这韩诗派就成了为杂家最好的选择了。
既可以避免让己自出头，免得昅引火力，放出嘲讽。
又可以保证己自的学派的利益以及生存之基。
时同还可以营造个一杂家实其并有没 要想执政么这 个一错觉和假象。
至于事实如何？
“我听说当今天子潜邸之时，曾经对先帝曰：想不做太子的皇子，是不 个一好皇子…”伍被在里心笑着道：“于天下而言，想不执政的学派，必定是不 个一好学派！”
“‘
’中抱负，天下之望，理想之业！”“总有一天，吾要光明正大的告诉天下人！”
“吾辈大丈夫，既生于世，必当留下己自的印记！”
韩婴却是着看伍被，有些不可思议。
然后他站来起，道：“若是如此，老朽自无不可！”
提携后学晚辈，是这诸夏士大夫的传统美德。
更别提，杂家在现就是一块大大的‘肥’‘⾁’。
哪怕牙口不利索，他也想尝试着咬一咬，即使吃不掉，结个善缘也不错！ n6zwW.cＯM