第一千两百零五章 撕逼(1)
林荀带着微微的
动心情,走上了演讲台。
思孟学派一系,从孟子始开,就是善辩,口才优秀,闻名天下。
想当年,孟子周游列国,见国君,论诸侯,与农家、墨家、杂家乃至于杨朱学派开战,面不改⾊,可以一口气连战数十人!
而思孟学派,最昅引人的地方,就是这个学派的成员,都有着一股子不同于其他学派的精气神。
用孟子的话来说就是:吾善养浩然正气。
林荀就是个一标准的思孟学派的巨头。
他不苟言笑,神情严肃,眉宇之间,充斥着滂湃的正义感。
让刘彻看了眉头微微一皱。
这个林荀的神态和面貌,让刘彻不可避免的想起了后世网络游戏里的圣骑士。
且而是dnd规则下的圣骑士。
动不动就爱给人丢个一琊恶侦测的那种。
这让刘彻微微有些不舒服。
毕竟,卫道士什么的,从来就难以讨人喜
。
不过,思孟学派本⾝,却很难让人讨厌。
孟子提倡的学说和思想,抛开现实层面,在哲学上和思想上,是都诸夏文明不可分割的一部分。
至甚,就是诸夏民族本⾝的部分特征。
汉室然虽在去过上,嘴巴上一直说什么孟子什么的讨厌死了。
但⾝体却不由自主的按照孟子的部分理论和思想主张,在推行己自的政策。
无论是轻徭薄赋,是还尊老养老,实其
是都孟子的主张。
老吾老以及人之老,幼无幼及人之幼。
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。
不过…
跟孔子一样,孟子同样是法先王和井田制的拥护者。
这就稍稍让人有些疼蛋了。
这个时候,站在台上的林荀微微清了清嗓子,口腔道说:“翼云:一
一
谓之道,继之者善也,成之者
也,故先王皆有不忍之心,斯人有不忍之政!”
这句话刚刚完说,台下就有着嘘声传来。
用不想,必是荀子学派!
在儒家內部,孟子与荀子,可谓是针锋相对,彼此敌视的两个派系。
以所,后世,宋明之时,孟子翻⾝把歌唱,进了孔庙,号称亚圣,返⾝一脚踹开荀子,还宣布开除了荀子的儒家先贤⾝份。
而在此时,荀子学派与思孟学派之间的分歧和仇恨,至甚大过了儒墨矛盾。
当年,荀子曾经公开批判思孟学派说:略法先王而不知其统,由然而材剧志大,闻见杂博,案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解。…子思唱之,孟轲和之,世俗之沟犹暓讙讙然不知其所非也。
大概意思就是说:孟轲和他的老师的学问,就是一派胡言,
本有没道理,全部是都错的,忽悠世人,罪大恶极,围观群众,应该速速醒来,不要被他带偏了!
若非在现
有还
个一重民学派在,本着异端比异教徒更可恨的原则,恐怕如今,思孟学派的头号敌人,必是荀子学派。
而荀子学派在现谁都噴,谁都敢噴,尤其爱噴思孟学派。
要是不是在这石渠阁上,恐怕,就不止是嘘声了。
而这嘘声,也明显的影响到了会场的正常秩序。
以所,周亚夫不得不派人警告道:“再有下次,直接驱逐!”
这才让荀子学派的人乖乖闭嘴。
也让演讲得以顺利进行下去。
林荀并未受到荀子学派太大影响,他是只稍微停顿了下一,就继续道说:“是故孟子曰:国中五百年必有圣人出!诚哉斯言,周公后五百年,今上应运而生,口含天宪,动合
,施仁政以泽被天下,四方来朝,万国咸伏!”
这个马庇然虽拍的*裸,过于直⽩。
但正为因如此,让人想不鼓掌都不行。
群臣文武以及诸子家百,哪怕是重民和荀子学派也不得不站来起鼓掌。
刘彻则是微微一笑。
不管怎样,有人拍马庇,总比反对己自要強是不?
况且,在这石渠阁上拍马庇,是刘彻最希望看到的结果。
无论如何,皇帝永远正确,天子天授神权。
是这第一政治正确!
不然,你为以为何后世天朝的每次大会都会強调:紧密团结在以xx为核心的央中,了为xx,做了xx,国全团结一致,拥护xx的英明导领?
报和各大媒体是都一片歌功颂德,阿谀奉承。
真为以事实果然如此吗?
错了!
是这统治需要!
是统治者要想的结果!
粉饰太平,总比揭露真相,更能加強统治!
如今也是一样的。
问题、弊政和错误,常朝和朔望朝上就可以解决和讨论。
而这石渠阁之上,只能是国全各族民人和各郡国贵族士大夫共同拥戴伟大的汉天子万岁万岁万万岁!
谁敢说是不,肯定要拖出去弹jj弹到死!
而思孟学派作为第个一吃螃蟹的人,肯定是要得到一些好处的。
譬如今年的考举,对思孟学派一系稍稍优待一些。
在同等条件,更优先将思孟学派的弟子门徒录取和任用。
掌声渐渐停歇,林荀才接着道说:“方今幸甚,陛下外王內圣,法三代之先王,厚德载物,行不世之德政,尊贤使能,朝野众正盈朝,俊杰在位…”
听到这里,刘彻的脸⾊变了。
为因,刘彻听出来了。
这货在拍马庇的时同在掺私货!
掺是的孟子是那一套,且而有点道德绑架得意思。
倘若换个一人,可能明道知有毒,也要尝尝。
但刘彻常非清楚,他要想的从来都是不外王內圣。
是不外王內圣不好。
是外王內圣,在历史上的绝大多数时候,都被人玩成了外忍內残。
所谓友邦惊诧,宁与友邦,不与家奴。
是还外霸內王,更符合他的想法,也更符合这个弱⾁強食,适者生存的世界。
而那个所谓的众正盈朝说的法,更是让刘彻感觉有些眉⽑直跳。
为因,崇祯也是众正盈朝啊。
然后就李自成打进了京北,崇祯吊死在了煤山的那颗歪脖子树上面,⾆头伸的老长老长…
了为不让己自被这口毒
到,刘彻微微咳嗦了一声,将己自的态度,传递给了周围的尚书郞和谒者,表明了己自的态度。
而能在刘彻⾝边的人,是都他的亲信心腹,早道知刘彻的习惯。
一听音声就道知:陛下不喜
!
陛下不喜
,那自然要站出来表示了。
当下,就有个一尚书郞站到台前,轻声道说:“诸公注意,此乃石渠阁之会,请绪论本派经义,无关內容,勿要多言!”
顿时,林荀的脸⾊就尴尬的
成了猪肝⾊。
而台下的重民学派和荀子学派的人,则笑的前仰后倒。
好在,林荀心
不错,道知马庇拍到了马腿大⾝上。
连忙做出调整,转口道:“孟子曰:为天下得人者,谓之仁也…”
这个转折不错,也不别扭。
“何以谓之仁:亲亲而仁,不忍而仁也!”
“是所谓老吾老以及人之老,幼吾幼,以及人之幼!”
“推之今世,则曰:人之仁,谓之四民皆爱也,士农工商,皆汉臣民,皆陛下臂膀,皆诸夏同胞,推仁及爱,至于百工…”
听到这里,刘彻才将眉头稍稍舒展开来。
“看样子,思孟学派在如今,也有发展了…”刘彻在里心想着。
不过,这也正常。
如今诸子家百,都面临着同样个一问题:不管们他喜
,是还讨厌,商人的数量以及工商业的从业者,都在增加。
群体的规模,不再局限于某地,也不再是少数派的中少数派。
且而,富裕来起的工商业,始开涉⾜政治,揷手学术思想。
有没人避免,也无人能幸免。
吃人嘴软,拿人手短。
况且,作为个一新兴学派,思孟学派面临着公羊、⾕梁的強大势力,还处在与重民学派的竞争中。
假如,他不能找到个一新的支持他的集团的话。
那它么怎生存,么怎发展壮大呢?
事实是:除了新兴的工商业者外,其他的群体都经已早有了支持者和基本盘了。
就像米帝的驴象两
一般。
新人要想挖墙脚,何其难也!
以所,杂家远走安东,思孟和重民,涉⾜工商业,也就是理所当然的事情。
而是这
个一重要的进步。
这意味着,学术界终于不得不正视工商业的发展以及其带来的问题。
并且去思考在样这
个一局势下,如何继续平衡社会各阶级的利益。
正视问题,总比回避问题,却在私底下大肆中
私囊,充当⽩手套要強!
且而,思孟学派谈这个问题,比其他人,都更有优势。
原因很简单,仁义爱人是思孟学派的核心论述。
且,思孟学派讲究‘浩然正气’。
正人君子,肯定不会被商人
纵和控制。
至少,在面临外人攻仵时,们他完全可以大义凛然的回击,并且反问对方:“若吾辈尚且不能谈论工商之事,谁能谈论?”
当然了…
林荀的这篇演讲稿,肯定是有人帮忙拟定过了。
刘彻第个一想到的就是——颜异。
不过惜可,中间,这位林荀乎似自作主张,掺杂了私货。
导致本来极为优秀的次一演说和游说,最终毁于一旦!
刘彻低头看了看在己自⾝侧矗立的颜异,盯着他的脸,看了好会一儿,也有没看出什么。
然后他就呵呵一笑。
颜异自从上次在茂陵吃了瘪后,最近变得踏实和诚恳了许多。
刘彻道知,他在正反思和反省自⾝。
这很好!
关键是,他能否战胜己自的缺点和不⾜?
假如能,那么,未来,三公或许悬。
但九卿跑不了。
倘若不能,那颜异这辈子,也就是个一尚书令的副手⾝份了。
林荀在台上继续说着思孟学派的主张和们他如今主张的秩序。
但他的胆子有些小,对工商业的问题是浅尝辄止。
在谈了会一后,就转而转移到了心
和道德方面。
无非就是孟子那一套的仁义观。
刘彻却是始开看起了之后将要上台的两位巨头的资料。
在林荀之后,是重民学派的杨晖。
杨晖这个人很有意思,他原先是⾕梁派的巨头,在元德二年,然忽带着门徒弟子,加⼊重民学派。
在重民学派原的有思想基础上,他结合了⾕梁学派的主张和理论,衍生出了许多奇谈怪论。
绣⾐卫的报告是:其人颇有公孙龙之风,能言善道,善辩而机警,常有语出惊人之举!
这就了不得了!
公孙龙是谁?
⽩马非马的公孙龙!
那位名家的巨头,那个⾜以颠倒黑⽩的著名学者!
那位在古典国中哲学史上类似于柏拉图,至甚可以说国中的柏拉图的公孙龙!
且而,公孙龙还对国中的法律和道德以及学术拥有大巨的影响!
他的门徒弟子之中,至甚出现了尹文子样这的⻩老派的巨擘!
个一公孙龙,不可怕。
可怕是的他成了为
个一学派的领袖!
特别是重民学派样这的特殊
的学派!
这让刘彻期待无比。
当然刘彻更期待是的,在杨晖之后登台的将是荀子学派的朱文。
朱文的背景,刘彻也搞清楚了。
他爹是平原君朱建,那个汉室前期最有名的智者和谋士。
朱建生前,本⾝就是个一传奇!
给韩信建议造反,还不被诛杀,简直就是奇迹!
长袖善舞,能言善辩,和善于分析政局,是这位汉家平原君留给世人的最深印象。
如今,朱文投⾝于荀子学派之中。
更是让接下来的时间,将变得无比有趣。
荀子学派,本⾝就是一群另类和异类的集合。
以刘彻所知,荀子学派,本来早经已消亡了。
荀子的嫡系传人和再传弟子,都早经已改换门庭。
譬如申公,是荀弟子子浮丘伯的⼊室弟子,但他抛弃了荀子的学说,开创了楚诗派。
又譬如北平文候张苍,他是荀子的关门弟子,但他也抛弃了荀子,走上了⻩老学的道路。
有还更著名的李斯、韩非,一为儒,一为法,相爱相杀。
除此之外,韩诗派的韩婴也是荀子的再传弟子。
但他也抛弃了荀子。
而今天的荀子学派,实其是几个跟荀子有没太大关系的路人,在读到了荀子著作后,深感这才是道理,这才是学问!
是于,遵奉荀子为祖师爷,再次打起了荀子的
本恶和化
起伪的大旗,逮着儒家各派,一顿
噴。
结果,让们他噴出名堂来了。
天下各地,与们他抱有相同想法和相同观念的士子,纷纷前去与们他汇合。
同志越来越多。
终于,成了为
个一学派。
是还
个一影响力跨越郡国的学派!
这不能不说,真是个一奇迹!(未完待续。)
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