为因 是不拍马庇，朱文的神‘⾊’，依旧如常，他望着満场的公卿和士大夫，始开了己自的第二部分的论述。。: 。
“吾尝闻，淳于髡曰：物以类聚，人以群分！”他轻声的叙述着道：“今天下之势，名分而群类之势，越发显然！”
“⾝为士大夫，吾辈不敢不观之，视之…”
这也是荀子一系的儒生最大，也是最明显的特征了。
们他从来不避讳去研究和观察事实的本质。
当年荀子⼊秦，深⼊秦地，然虽与秦昭王谈崩了，但是，荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。
而是不跟其他儒生一般，言必称暴秦…
时同，荀子学派是还儒家內部唯一个一关注于社会学的派系。
在其他儒家派系，个一个专注于天命，天道的时候，荀子就经已透过了问题的表面，直⼊真正的核心关键所在。
提出了名分使群的观念。
是这最古老的人类社会学。
如今的世界变化，是
本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。但是…
朱文并非狂士，只会要想 己自慡了，而不管其他人。
他很清楚，这个问题，只能浅尝辄止。
他更明⽩，他提出这个问题的目的，就是希望能够引起当政者，尤其是当今天子的注意如今的社会形势变化之快，超乎想象。
至甚可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来，天下变化最剧烈的时刻了！
前者，催生出了地主阶级和自耕农阶级。
而如今的社会变化，却在催生另外个一阶级与群体。
然虽如今还看不出端倪和全貌。
但
据朱文的观察和估计，最多二十年，很可能某些地区会出现，工商业的从业人口，追上农业人口的事情。这个事情，家国和当政者必须及早的注意到！
不然，很可能会发生灾难！
刘彻自然听出了对方话里的意思。
“不错啊，荀子的‘门’徒，果然厉害！”刘彻在里心赞了一声。
不过，惜可 是的，至少在在现，荀子学派是不可能成为主流，也不可能的真影响国策。
原因很简单，条件不允许！
在现的社会，连孟子都不可能成为主流。
何况比孟子还‘
’进还先进的荀子？要道知，孟子还是只喊喊民贵君轻而已，荀子是直指民人有权力推翻暴政，并且号召民人去推翻暴政的！
如世人
知的天行有常，不为尧存，不为纣亡。但几人道知，荀子思想里有还更加河蟹的东西？
譬如‘汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而‘
’。’要是不刘彻是穿越者，恐怕也会严厉打击和打庒这个学派，不使它有任何复活的机会！
更别提，荀子思想之中，不河蟹的东西，比比皆是，荀子三十二篇，随便哪一篇摆到任何个一君王面前，都会是不能忍！
就目前来看，百年之內，荀子学派别想翻⾝。
除非…
汉室能够跑步进⼊工业化，完成资本主义的积累…
从这里，你就道知，荀子思想，究竟超前了多少？
这才是荀子学派，荀子死后，就渐渐消亡的真正原因。
是不他的弟子‘门’徒们想不去宣扬。
实在是宣扬等于作死！
们他只能妥协，退而求其次！
也就是在现，随着汉室思想界和言论界的桎梏松懈，才让一群不道知天⾼地厚的年轻人，聚集在起一，搞风搞雨。
当然，这也跟荀子本人的教育策略和方阵有关。
荀子己自就说了：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
他教授弟子，并不希望弟子盲从己自。
而是希望们他青出于蓝，超越己自！
这与荀子本人的法后王思想是一脉相承的。
这一点，刘彻也很欣赏。
这个世界，倘若不能一代更比一代強。
那么，人活着又是了为什么？
难道非要去追求退化？
三代先王和先民，披荆斩棘，筚路蓝缕，可是不 了为子孙后代回到们他的世界。
恰恰相反，先王和先民，永远不会希望，子孙后代回到们他的时代，过们他的生活。
而生物的演化，更是了为将更好的基因和更优秀的东西，传递给子孙后代。
但，这，恰恰是国中社会在现的顽疾。
刘彻也有没太好的办法，只能己自慢慢的去改变和改造世界。
以所，刘彻道知，这一代的荀子学派的佼佼者之后，很可能，荀子学派会进⼊个一青⻩不接的时代。
原因很简单。
这些人的弟子‘门’徒，在荀子思想的熏陶下，肯定不会墨守成规，如同其他派系的成员一样，遵奉着师长们的教诲。
们他会走上己自的道路。
就像韩非子、李斯、张苍、浮丘伯一般。
从这个方面来说，荀子自称己自是孔子的嫡系传人和正统，还真有没吹牛⽪。
这手因材施教的本领，整个儒‘门’之中，除了孔子之外，有还谁？
想到这里，刘彻也是感慨了一声。
学术界实其跟自然界一般。
有时候，并是不最好的最強的能够活下来。
在很多时候，是都最适合，最适应环境的能够生存下来。
就像在⽩纪，哺‘啂’动物算什么？
当时的爬行动物经已演化成了个一庞大的強大的生态链。
但一颗陨石就终结了恐龙的时代，并开启了哺‘啂’动物的世界，直至今⽇。
而在台上，朱文却是依然在叙述着荀子学派的主张。
当然是专‘门’挑选过的，避开了许多敏感言论的主张。
但即使如此，这些主张，听在公卿列侯耳里，也是刺耳的很。
像什么‘圣人者，人之积而至’更是绝对的叛逆之言！
许多列侯都听得眼睛有些发红。
还好，朱文在这些方面是都一言带过，有没深⼊。
否则，天道知会引起什么争论和问题？
最终，朱文用了个一经典的荀子式的发言来结尾。
他道说：“礼以定伦，法以定分，故礼及⾝而行修，义及国而政明，能以礼挟而贵名⽩，天下愿，会行噤止，王者之事毕矣！”
然而讽刺是的朱文前面说了那么多东西，有没 个一能引起公卿列侯们的赞同和喜
。偏偏当他谈起荀子思想中不那么好的东西的时候，反而得到了许多公卿士大夫的同意。
这不能不说，真是个一莫大的讽刺！ Ｎ6ＺＷw.ＣｏＭ