“何以曰义？”杨毅侃侃而谈，神态轻松，这场石渠阁之会进行到在现，他很満意。
至少，大家在听他说话！
这太难得了！
在从前，墨家
本找不到样这的机会！而台下的一些巨头和许多士大夫大臣，一听到杨毅始开要解释‘义’，立刻就来了精神。
为因 们他看过和研究墨家的著作。
们他很清楚，并且道知，墨家的‘义’与‘利’，若是天下纷纷扰扰，或许有还市场。
至于如今？
哼哼！
也就是今上能容得下墨家！
士大夫贵族们，是绝对无法接受墨家的那一套‘义利’之观。
原因很简单。
你的儿子犯法当死，你会处死他吗？
一般的人，恐怕是维护都来不及！
但墨家，却是…
毫不犹豫的处决！
墨家的义利，可是不士大夫贵族理解的义利！
墨家的庇股，也从来有没坐在贵族士大夫地主这边！
假如说，儒家和⻩老派，是大地主大贵族豪強的代言人。
法家是中小地主的代言人。
那么，墨家就是自耕农和贫民的代言人！
用不去看别人，看看从墨家裂分出来的农家是个什么尿
，就可以道知，墨家的义利观究竟如何了！许多人都在里心冷笑着，等待着，看墨家的笑话。
至甚 有还人在里心盘算着，若是墨家引起了公愤，那么，己自应该是要落井下石，是还假装雪中送炭，实则捅上一刀？
台上的杨毅，却依然是那副谦谦君子的模样。
他用着不轻不重的声调，对着话筒，微微道说：“子墨子曰：不义不亲，不义不富，不义不贵，不义不近，圣王之道！”
这句话一出，台下的无数人是都⾎脉偾张，等着墨家己自把己自坑死！
原因很简单，这句话出自墨翟的《尚贤》。
单看这一句话，问题不大。
但关键是，你将尚贤前后联系来起，看这句话，那问题就是大大的！
了为佐证这一句话，墨翟当年曾经举了桀纣与尧舜的例子来做对比。
放在当时，有没人会去管。
但在今天？
呵呵呵呵…
想当年，先帝的时候，辕固生与⻩生君前辩论汤武⾰命是否正确，尚且都挨了批判，辕固生至甚至今背负着那个包袱。
你墨家何德何能，居然敢于宣扬如此大逆不道的言论？
且而，尤为重要是的，墨家的人做事，总喜
把事情讲清楚。而不像儒家那样模棱两可，也不似法家，一切唯上，更是不⻩老那样，遇到问题，就谈玄论古。
当年墨翟了为证明‘尚贤’的重要
，可不仅仅拿了桀纣与尧舜来当例子。还清清楚楚的讲出了行动计划和步骤以及纲领。
么怎不义不亲，如何不义不贵，都说的仔细。
许多人都得觉，要是倘若王公贵族和勋臣们，连样这的墨家都能接受和忍耐。
那么，这个世界，也就不存在什么噤忌的问题了。
惜可…
这些人忘记了…
墨家除了是科学家和实⼲家外，当年，们他 有还一层让天下瞩目的外⾐和光环。
战国中后期，墨家的辩手，曾经与儒法⻩老杨朱名家，
战在列国朝野。且而胜多败少！
国中第个一逻辑学的原理，就是墨家先提出来的。
朴素的辩证法，也是墨家的首创！
想当年，即使是相里氏之墨，也可以在秦庭宮廷，与法家和杂家，坐而论道。
至于那相夫氏之墨，号称吊打名家，碾庒儒法，如⼊无人之境！
且而，人们忘记了。
当年的墨家，曾经在言论和舆论控制和管控远比汉室还要严格和強大的秦国繁荣昌盛。
人们更忘记了，当年，墨家全盛时期，其弟子门徒数量，多到
本无法统计，墨者之的中名士，出⼊列国宮廷，无所阻碍！那问题来了——墨家是么怎做到的？
惜可，如今，相关的记载，太过稀少，人们无法窥见当年的墨家的手段。
不过不要紧，们他很快就会感受次一，智商上的碾庒！
更会清楚的认知到——逻辑在辩论和演讲之中，究竟有多么重要！
杨毅是只轻轻的翻过里手的稿子，然虽上面的內容，他早经已烂
于心，但他是还慎重的瞄了一眼，然后，才道：“义者和也？利天下者为义，利国中百姓与家庭者为义！”这句话，自然有没问题。
但，许多人都伸长了脖子，等着杨毅己自跳坑！
为因，大家都道知，这个墨家钜子，很快就要踩地雷了！
是不桀纣与尧舜的那个大炸弹，就肯定是直接踩到勋贵们的痛脚！
但杨毅却微微一笑，嘴角至甚露出了些嘲讽。
倘若是六年前的杨毅，他若有么这 个一机会，能在天下人面前宣讲墨家经义，他肯定会不顾一切的踩上那些地雷与炸弹。
炸死就炸死了！
但在现不行！
为因，墨家复兴了啊！
了为墨家的复兴，有没什么是不可以牺牲的！
更何况，实际上并不需要牺牲什么东西！
他轻轻的道问：“何以别利天下与害天下？”
他微微张开双手，直接答道：“
伐匈奴，讨夷狄，则必嘉良吏名将，以给爵禄，以给宅田，则天下良吏名将，必如云如雨！是故，当今天子，不修宮室，不享乐，用不奢靡之物，而赐大将良卒，王师是于先胜马邑，再胜⾼阙！”“此乃举天下之大利，而用之于天下之大义！”
台下的人，听了这话，却是个一个目瞪口呆，几乎不敢相信己自的耳朵。
“墨家太狡猾了…”有人差点气到吐⾎。
为因，们他发现，杨毅直接绕开了所的有陷阱和地雷，至甚不去阐述己自的学派的理论和思想，反而拿着己自的核心思想和论述，来给当今拍马——然虽说，这个说法，实其严格来看，也属于墨家的理论。
墨家的兴天下之大利和除天下之大害。
本就是不儒法⻩老那样，有着恒定的代指目标的。这一点，墨翟当年经已说得很清楚，还举过个一例子来演示如何执行这个标准——看情况来决定么怎兴天下之大利，除天下之大害。
假如，家国需要良卒名将，那么整顿军事，就是兴天下之大利。
也就是义之所在。
但问题是——杨毅太赖⽪了！
墨家是不应该先将桀纣幽厉与尧舜禹对比下一吗？
至不济也应该谈谈己自的庇股在那一方啊！
有你么这玩的吗？
你就不怕墨翟在九泉之下打滚？(未完待续。) Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ