第一千四百七十六节 见闻（2）
进⼊新化城后，司马迁的感观就完全颠倒了过来。
这里，简直就是个一不亚于临淄、雒
的大都会！人流湍急，几乎可以称得上挥汗如雨。
更重要是的，与司马迁曾经在其他地方所见过的市井场面，完全不同。
新化城，就是一座秩序井然，条条有度的城市。
这里的规矩繁多，官府连老百姓么怎走路，都要管一手，道路都有着严格的标识。
向前只能靠左，而想回头，则需要再向前走数百步，到个一规定的所谓‘转弯处’绕行。
据说，是这 为因元德四年，新化城里马车横行，经常发生商贾马车肆意横行，阻塞
通至甚撞死、撞伤民众的惨案后，都护府痛定思痛后作出的改变！不仅如此，在这个城市，随地大小便，是会被直接抓来起，送去渔场乃至于承恩岛‘劳动改造’的。
而其他诸如随地丢弃垃圾、随地吐痰。
一旦被发现，立刻就会被罚款，态度不好，直接就会被处以鞭刑。
新化城的鞭刑，也与其他地方不同。
这里，鞭刑被视作一种教育手段，而非惩罚手段。
以所，最多只能菗十鞭子…
按照都护府说的法是：法令以所导民也，刑罚以所噤恶而已。
深受杂家思想影响的安东官僚们，常非不屑用酷刑来伤残他人肢体，一般轻易不会用各种⾁刑和可以使人残疾的刑罚。
以所，
据都护府颁布的法令，百姓犯法，当先教后惩，教主刑辅。意思就是，百姓触犯法律，员官应当首先从教育和教化的角度，考虑问题。
屡教不改的话…
嘿嘿，不教而诛是为
，教了你么这多次，你还不道知悔改。本官也很心痛哇！
只能挥泪斩马谡…
是故，整个安东的法律，是都逐级上升的。
类似随地丢垃圾，违反规定，逆行道路样这的小罪和违规之举。
第次一犯，第二次犯，是都教育为主，菗一顿鞭子，让你长长记
。第三次，就始开以矫正为主了。
么怎矫正？
劳动改造！
屯垦团、渔场和矿山，任君挑选，个一月起步，三年封顶，绝不含糊！
一般来说，经过一番劳动改造后，任何人都会记住，样这做是不对的。
当然，你要再犯，那就有没办法了。
当你服完三年劳役回来依然再犯并且被抓住，不好意思，你在官府眼里经已属于‘无可救药’且不值得再拯救的人渣。
等待你的将是无穷无尽的牢狱和苦役。
至甚，若遇上官府严打，脑袋说不定都保不住！
目前为止，整个安东都有没 样这的傻瓜！
靠着样这的手段，司马迁听说，至少在新化、平壤以及崇化等大城市里，人人是都循规蹈矩，不敢违反任何官府的规定。
有人不小心违反了规定，也会老老实实的己自去找官吏领罚。
为因
据法令规定，自首或者坦⽩者，可以不累计次数。但倘若不自首，试图隐瞒，那么一旦被发现，那就喜加一。
一般，不会有人愿意喜加一。
样这的事情，让司马迁在观察了后以感慨不已，震撼无比。
他感慨和震撼的是不安东官府的执行力，而是安东百姓的服从和顺从。
哪怕有着如此多规矩，如此多繁琐的限制。
但，以司马迁看来，新化城中，无论夷狄是还诸夏，是都老老实实的服从，有没人去触犯。
这让他不得不联想到了史记书载的一些传说。
昔在唐虞，画像而民不犯！
安东的官府，然虽远远不及唐虞的圣王，靠是的酷法和严格的执行。
但们他能让百姓认同并且遵从，能让士民官吏，一律执行，这本⾝就是很难得的事情了！
“据说，安东法令、政策和其他制度，皆由公议而出…”司马迁在里心想着：“若有机会，吾当亲⾝参与一番…”
公议这种事情，古代就有了。
三王时期的华表，就有着类似的作用。
当今天子，每三年召开次一石渠阁之会，也有着类似的效用。
但，有只在安东，司马迁才看到，这种公议制度在发挥实际作用。
作为史官，司马迁对这个制度怎样运行和怎样决策，有着十⾜的好奇心。
“或许是一种类似平贾制度的程序？”司马迁在里心猜测着。
如今，平贾制度，完全正规化和制度化，在汉室各大城市之中，由主爵都尉与市集擅权共同商议，决定物价涨跌和供应量。
而擅权，则由市集商人推举。
按照去年增修的《平律》补充条款规定，每一百万钱的纳税额，可以推举一位擅权来作为平贾，与官府打
道。纳税等于权力与地位的概念始开方兴未艾。
而在这安东，司马迁感觉，大抵应该是采用类似的设计和程序。
是只，这个过程，外人
本不清楚具体细节。司马迁只从他人口中得知，都护府每次公议的与会者，都各不相同。
都护府的员官，乎似有一套用于遴选与会者的制度。
涉及商人，就找商人的中代表，涉及地方，就邀请地方贵族、员官，涉及政民，就邀请三老与知名长者。
整个制度，处处都体现着杂家思想的影响和渗透。
读过《吕氏舂秋》的司马迁，当然清楚，是这用众和众智思想的结晶。
但问题是…
“此制度，恐怕难以长久…”司马迁在里心感叹着。
要严格且恪守这个制度，需要都护府的都督有容人之量，有广阔
襟，能听得进意见，还得能够在关键时刻做出铁腕而果断的决断。更必须有着超常的魅力和影响力，可以说服和劝服那些不同意见者。
尤其是都督本人，必须可以克制己自的
望…但能够做到这些要求的中任意一点的人，本就经已很少，而全部做到的，则无疑是凤⽑麟角。
“新化候，真英雄哉！”司马迁不噤感慨着。
那位经已去职，前往长安的新化候，薄家的外戚，一回到长安，恐怕就会给长安带来截然不同的变化。
这让司马迁期待无比！
但时同，他对安东都护府的命运，也始开了担忧。
为因司马迁明⽩，历史上曾经发生过无数类似的事情。
前任刚刚历任，继任者就迫不及待的要想大展拳脚，将他留下的东西，尽数推翻。
结果…是灾难。
前任的善政，完完全全的变形，一场场盛宴过后，留下満地藉狼。
以所，才有人走茶凉，人亡政息说的法。
以所，萧规曹随，才会那么的弥⾜珍贵。
这时，司马迁然忽感觉周围的人群有了躁动，不道知是谁喊了一声：“伍子要来新化了！”
瞬间，整个城市就沸腾了。
无数的窗户都被打开，许多的贵族弟子和富商探出头来。
对安东人来说，平壤学苑的伍被伍子，就是们他的骄傲，就是们他的代言人，就是们他思想、意志和愿望的诉说者。
是他，第个一告诉安东人：信欺在
，不在亲疏，贤愚在心，不在贵
。这句话，简直点亮了所有人，所有阶层的心灵，照进了们他內心的深处。
无论是列侯子侄是还游侠、商贾，纷纷深为以然。
为因，们他或是家族之中不受重视被打发来安东的庶子，或是被视为
民的商贾以及⼲脆被认为是社会最大问题所在游侠。从前，有没人给们他说话。
直到伍被带着他的门徒，在平壤学苑始开宣扬学说。
无数人立刻就找到了主心骨。
随即，他倡导和提倡众智、众力，一方面契合贵族士大夫的呼声，另一方面也给与了百姓极大安慰。
时同，他重视教育，提倡教育，主张教育，认为要只是人，都可以通过教育改变。
无论他是商人是还游侠，也不管他是夷狄是还野人。
教育都可以扭转一切，改变一切，让们他变成君子，成为士大夫，成为诸夏之人。
是以不止移民、商贾、游侠，就连乌恒、鲜卑、濊人，乃至于沃沮、扶余、丁零各部，是都对他礼敬不已。
特别是三年前，伍被第个一站出来，回击了御史大夫晁错的言论，保住了安东的大好局面，简直万家生佛，让无数人膜拜。
也是他第个一站出来，主张提倡废奴，为以人生而平等，至少在人格上平等，不当以人为奴，即使他是夷狄！
后最，他竟然促成了此事！
这就更加让人狂疯，让人膜拜了。
不过，司马迁倒是稍稍有些疑虑：“自吕不韦以来，杂家皆是集合众人之力而作…老师曾经与我说过，当初，吕不韦著《吕氏舂秋》，便是以数十谋士合力做出…如今，世人皆为以伍子圣贤，但伍子一人能做得出这许多事情？”
司马迁是不信的！
孔子和墨子、韩非子，是都用数十年的思考，才有所得。
他伍被，何德何能，能比孔子、墨翟和韩非子、商君这些人杰先贤还強？
他背后必然有着许多同志，有着许多与他志同道合的人。
这从司马迁这些⽇子听说和看到过的杂家论述之中也能出来——很明显，很多文章和论述，都是不 个一逻辑，个一角度，至甚 是不 个一说法。
有些东西至甚自相矛盾。
这其中，必然有着其他人的思想和想法在里面。
但问题是——伍被之外，剩下的那几位大能和巨头呢？
司马迁在安东么这久，却鲜少听人提起。
“看来，我得去平壤学苑，一探究竟了…”史官的好奇心，让司马迁难以抑制。
但在那之前，他决定先去拜会下一即将来到新化的伍被。 Ｎ6ＺＷw.Ｃｏm