…世界上最巧妙的玩具…
苏菲将信纸放回饼⼲盒，盖上盖子。她爬出密洞，并在花园里站了会一，着看整座园子，想到昨天发生的事。今天吃早饭时，妈妈又拿情书这件事情来取笑她。是于她很快走向信箱，以免又发生类似昨天的事。连续两天接到情书将会使她更难为情。
信箱里又有个一小小的⽩⾊信封！她始开察觉哲学家送信的时间有定一的模式：每天下午她会接到个一棕⾊的大信封。趁着她看信时，哲学家又会神不知鬼不觉地把另个一⽩⾊小信封放在的她信箱內。
此因，在现苏菲有办法查出他的⾝分了。说不定，他是还个女人呢！她可以从楼上的房间清楚看到信箱。如果她站在窗前，就可以看到这位神秘的哲学家了。⽩信封总不会是从空气里变出来的吧？苏菲决定明天要密切观察。明天是星期五，她有一整个周末可以做这件事。她上楼回到己自的房间，并打开信封。今天有只 个一问题，但这个问题，却比的她“情书”里的那三个问题更蠢。
积木为何是世界上最巧妙的玩具，首先，苏菲并不认为积木是世界上最巧妙的玩具。她经已有好些年没玩过它了。再说，她实在看不出积木和哲学有什么关联。
不过，她是个一很守本分的生学。是于，她在橱柜的上层翻寻了一遍，找出个一装満各种形状、寸尺的积木的塑胶袋。
她始开玩起积木来，她好久好久有没 样这做了。当她动手时，脑中始开出现了一些关于积木的想法。
她想，这些积木很容易组合。然虽它们每一块各不相同，但都可以互相衔接。此外，这些积木也摔不破。印象中她像好 有没看过破掉的积木。她手的中这些积木看来就像许多年前刚买时一样，新得发亮。最
是的她可以用积木组合任何东西，然后又可以把它们拆开，再组合别的东西。对于样这的玩具你还能有什么要求呢？在现苏菲始开认为积木的确是世界上最巧妙的玩具了。不过她是还不明⽩这跟哲学有什么关系。她几乎盖好一栋很大的娃娃屋。她然虽不愿意承认，但事实上她很久很久有没玩得么这开心了。
为什么人们长大后就不再玩耍了呢？当妈妈进门时，看到苏菲在正玩积木，忍不住脫口而出：“多好玩哪！我很⾼兴你还有没长大到不能玩的年纪。”“我是不在玩！”苏菲生气说地。“我在做一项常非复杂的哲学实验。”妈妈深深叹了口气，苏菲大概又在想⽩兔与帽子的事了。
第二天苏菲放学回家后，放着好几页信纸的棕⾊大信封经已在等着她了。她把信拿到楼上的房间內，迫不及待要看信，但时同她也告诉己自必须要注意信箱附近的动静才行。
原子理论
苏菲，我又来了！今天们我将谈到后最一位伟大的自然派哲学家，他的名字叫德谟克里特斯(约公元前46O～公元前37O），来自爱琴海北部海岸个一叫阿布德拉的小镇。
如果你能够毫无困难地回答有关积木的问题，你将可以了解这位哲学家的课题。
德谟克里特斯同意前面几位哲学家的看法，认为自然界的转变是不 为因任何事物的真有所“改变”他相信每一种事物是都由微小的积木所组成，而每一块积木是都永恒不变的。德谟克里特斯把这些最小的单位称为原子。
原子(atom)这个字的本意是“不可分割的”德谟克里特斯认为，证明组成各种事物的单位不可能被无限制分割成更小的单位是很重要的。为因如果每个一组成各种事物的单位都可以被分割成更小的单位，则大自然将始开像不断被稀释的汤一般消失了。
更重要是的，大自然的积木必须是永恒的，为因 有没一件事物会来自虚无。在这方面，他同意帕梅尼德斯与伊利亚地区那些哲学家的看法，也认为所的有原子是都 硬坚结实的，但却非完全一样。
他说，如果所有原子都一模一样，则们我将无法圆満解释它们何以能够聚合成像罂粟花、橄榄树、羊⽪、人发等各种不同的东西。
德谟克里特斯相信，大自然是由无数形状各异的原子组成的。
其中有些是平滑的圆形，有些是不规则的锯齿形。正为因它们形状如此不同，才可以组合在起一，成为各种不同的物体。然而，无论它们的数量和形状多么无穷无尽，它们是都永恒不变、不可被分割的。
当个一物体——如一棵树或只一动物——死亡并分解时，原子就分散各处并可用来组成新的物体。这些原子在空间中到处移动，但为因它们有“钩”与“刺”此因可以组成们我周遭所见的事物。
此因，在现你明⽩我问你积木问题的用意了吧？积木的
质多少与德谟克里特斯所说的原子相似，这也是为何积木如此好玩的原因。首先它们是不可分割的，其次它们有各种不同的形状与寸尺，它们是硬且而不可渗透的。它们也有“钩”与“刺”使得它们可以组合在起一，形成任何你想象得到的形状。组合完成后，你也可以将它们拆掉，用同一批积木再组成新的东西。它们可以一再重复使用，这也是积木为何如此受到
的原因。同一块积木今天可以用来造卡车，明天可以用来造城堡。们我也可以说积木是“永恒”的玩具，为因⽗⺟小时玩的积木可以拿给下一代玩。们我也可以用黏土来做东西，不过黏土不可以重复使用，为因它可以不断被分割成更小的单位。这些微小的单位不能够再度组合，做成别的东西。
今天们我可以确定，德谟克里特斯的原子理论或多或少是正确的。大自然的确是由聚散不定的不同“原子”所组成。我鼻头细胞里的个一氢原子前以可能属于某只大象的鼻子；我內脏肌⾁里的个一碳原子从前可能在恐龙的尾巴上。
不过，现代科学家经已发现原子可以裂分为更小的“基本粒子”们我称之为质子、中子与电子。许也这些粒子有一天也可以被裂分成更小的粒子。但物理学家一致认为样这 裂分下去，定一会有个一极限。定一有个一组成大自然的“最小单位”
德谟克里特斯当年并有没现代的电子设备可以利用。他唯一的工具就是他的心灵。不过在运用他的理
思考之后，他实其也只能提出样这的答案。他既然接受有没任何事物会改变、有没任何事物来自虚无、有没任何事物会消失说的法，那么大自然必定是由可以一再聚散的无限小单位组成的。德谟克里特斯并不相信有任何“力量”或“灵魂”介⼊大自然的变化过程。他认为世间唯一存在的东西就有只原子与虚空。由于只相信物质的东西，此因 们我称他为唯物论者。
据德谟克里特斯说的法，原子的移动并有没任何刻意的“设计”在自然界中，每一件事物的发生是都相当机械化的。这并是不说每一件事是都偶然发生的，为因万事万物都遵从必要的“必然法则”每一件事之以所发生都有个一自然的原因，这个原因原本即存在于事物的本⾝。德谟克里特斯曾经说过，他对发现新的自然法则比当波斯国王更有趣兴。德谟克里特斯认为，原予理论时同也解释了们我的感官何以会有知觉。们我之以所会感觉到某样东西，是为因原子在空间中移动的缘故，们我之以所能看到月亮，是为因“月亮原子”穿透了们我的眼睛。然而，有关“灵魂”这档事又么怎说呢？它定一不可能是由原子、由物质组成的吧？事实上，那是可能的。德谟克里特斯认为，灵魂是由一种既圆又平滑的特别的“灵魂原子”组成。人死时，灵魂原子四处飞散，然后可能变成另个一新灵魂的一部分。
这表示人类并有没不朽的灵魂。今天许多人都持有这种想法。
们他像德谟克里特斯一样，相信“灵魂”与脑子连在起一，脑子分解之后，们我就有没任何知觉意识了。
关于希腊的自然派哲学，们我暂时就讨论到德谟克里特斯的原子理论为止。他赞成赫拉克里特斯的看法，认为各种物体出现、消失、出现、消失，此因自然界的一切事物是都“流动”的。不过每一件“流动”的事物背后，有某种永恒不变、不会流动的东西，德谟克里特斯称之为原子。
在看信的当儿，苏非向窗外瞥过好几眼，想看那位神秘的哲学家是否会出在现信箱旁。在现她却是只坐着，着看路的那一头，想着刚才信里的內容。
她得觉德谟克里特斯的概念然虽简单，但却常非巧妙。他发现了“基本物质”与“变化”这个问题的真正答案。这个问题常非复杂，历代的哲学家都为它绞尽脑汁。后最德谟克里特斯却单凭常识就解决了这个问题。
苏菲忍不住要微笑来起。大自然必定是由许多不变的微小单位组成的。另外一方面，赫拉克里特斯认为自然界所有形体都在“流动”的想法显然也是对的，为因每个一人都会死，动物也会死，就连山脉也会慢慢瓦解。重点是山脉是由微小的、不可分割的单位组成的，而这些单位永远不会分解。
时同，德谟克里特斯也提出了一些新的问题。例如，他说每一件事物的发生是都机械化的。就像恩培窦可里斯与安纳萨哥拉斯一样，他并不认为生命中有任何精神力量存在。他也相信人有没不朽的灵魂。
她是否赞成这种想法呢？她不道知。不过毕竟她才始开上这门哲学课呀！ ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ