…废墟中升起了几栋⾼楼…
那天傍晚，苏菲的妈妈去拜访一位朋友。她一出门，苏菲立刻下楼，跑到花园中老树篱內的密洞。她在里面发现了个一厚厚的包裹，就放在饼⼲盒旁。苏菲拆开包裹，里面是一卷录影带。
她跑回屋里。一卷录影带！这次特别不同。哲学家怎会道知她家有录放影机？录影带內又是什么呢？
苏菲将带子放进录影机。电视荧屏出现了一座面积辽阔的城市。当摄影机镜头带人到巴特农神殿时，苏菲道知这座城市定一是雅典。她从前常常看到当地古代废墟的照片。
这卷录影带拍是的 实真的情景。一群穿着夏装、的游客背着相机在废墟之间走动。其中有个一人像好拿着一块告示牌。又来了。
苏菲心想，牌子上面写的可是不“席德”这两个字吗？
一两分钟后，镜头变成个一中年男子的特写。他个子甚为矮小，留着一脸整齐⼲净的黑胡子，头上戴着一顶蓝扁帽。他着看镜头说：
“
你来到雅典，苏菲。我想你大概经已猜到了，我就是艾伯特。如果你还没猜到，我可以再说次一，那只大兔子仍然可以被魔术师从宇宙的帽子之中拉出来。“们我 在现正站在雅典的⾼城(Acropolis)。这个字的意思是‘城堡’，或者更准确说地，是‘山城’的意思。自从石器时代以来，这里就有人居住。这自然是为因它地理位置特殊的缘故。它的地势⾼，在盗匪⼊侵时容易防守。从⾼城这儿俯瞰，可以很清楚地看到地中海的个一良港。古代雅典人始开在⾼地下面的平原发展时，⾼城被当作城堡和神庙。公元前第四世纪的前半，雅典人对波斯人发动了一场惨烈的战争。公元前48O年时，波斯国王齐尔克西(Xerxes)率兵掠夺了雅典城，并将⾼城所的有古老木造建筑烧焚净尽。一年后，波斯人被打败，雅典的⻩金时代也从此始开。雅典人始开重建⾼城，规模更大，气象也更雄浑，且而完全做为神庙使用。
“就在这个时期，苏格拉底穿梭在大街小巷与广场上，与雅典民人谈话。他原本可以目睹⾼城的复兴，并看到们我四周这些雄伟建筑的进展。你瞧，是这 个一多么好的地方。在我后面，你可以看到世界上最大的神庙巴特农神殿。巴特农(Panhenon)的意思是‘处女之地’，是了为崇奉雅典的保护神雅典娜(Athene)而建造的。
这整座宏伟的大理石建筑看不到一条直线。它的四面墙壁都稍微有些弧度，以使整栋建筑看来不致太过沉重。也此因这座神庙然虽 大硕无朋，却仍给人轻巧之感，这就是所谓的视觉幻象。神殿所的有柱子都微向內弯，如果继续朝上发展，将可以形成一座一千五百公尺⾼的金字塔。神殿內有只一尊十二公尺⾼的雅典娜雕像。此处所用的⽩⾊大理石是从十六公里以外的一座山上运来的，当年上面有还五彩的图画。”
苏菲的心差一点跳出来。哲学家真是的在跟她说话吗？她有只 次一在黑暗中看过他的侧影。他的真就是这位站在雅典⾼城的人男吗？
他始开沿着神殿的前方走，摄影机也跟着他。他走到台地边缘；指着四周的风景。摄影机把焦点放在⾼城⾼地的正下方一座古老的戏院。
“你在那里可以看到古老的酒神剧院。”这位戴着扁帽的老人继续说：“这许也是欧洲最古老的剧院。在苏格拉底时期，伊思齐勒斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophoeles)与尤瑞⽪底斯(Euripides)等希腊剧作家写的伟大悲剧就在这儿上演。我前以曾经提到命运凄惨的伊迪帕斯国王。这出悲剧最先就是在这儿上演。不过这里也演喜剧。当时最知名的喜剧作家叫亚里斯多芬尼斯(Aristo—phanes)。他曾经写过一出恶毒的喜剧，将苏格拉底描写成雅典的个一丑角。在剧院正后方，你可以看到一块当年被演员们用作背景的地方，叫做se，英文的scene(场景)这个字就是由此字衍生的。顺便一提是的，英文theater(剧院、剧场)这个字是源自古希腊文，原意是“看”不过，到这里，们我得回头谈谈哲学家了。在现 们我要绕过巴特农神殿走下去，经过大门口…”
这个矮小的人男绕过大巨的神殿，经过右边几座较小的神庙。
然后他始开沿着两边排列着⾼大石柱的梯阶走下去。到达⾼城的最低点时，他走上一座小山丘，用手遥指着雅典的方向：“们我 在现站的这个小山丘是古代雅典的⾼等法院(Areopa—gos)，也是雅典人审判杀人犯的地方。几百年后以，使徒保罗曾站在此处对雅典人宣扬耶稣基督的教诲。后以 们我会谈到他所说的。
在左下方，你可以看到雅典古老的市区广场(Agora)的遗迹，如今除了供奉铁匠与金属工人之神贺非斯托思(Hephaestos)的大神庙之外，只剩下几块大理石了。在现 们我继续往下走…”
不久，他出在现这片古废墟中。在荧屏上方，只见⾼城的雅典娜神殿巍然矗立在天空下。的她哲学教师经已坐在一块大理石上。
一两分钟后，他着看摄影机说：
“在现 们我正坐在从前雅典的市区广场上。如今这里的景象令人唏嘘，是不吗？但从前这里四周环绕的是都壮丽的神殿、法院和其他府政机构、商店、音乐厅，至甚 有还 个一大型的体育场。这些建筑物环绕着广场，而广场本⾝则是个一宽阔开放的空间…整个欧洲的文明都在这个朴实的地方扎下
基。“今天们我听到的一些字眼，如政治与主民、经济与历史、生物与物理、数学与逻辑、神学与哲学、伦理学与心理学、理论与方法、概念与系统以及其他许许多多的字眼，最先是都由以这个广场为⽇常生活中心的一小群人发明的。这里也就是当年苏格拉底花了许多时间与人谈话的广场，那个时候，他可能会抓住个一扛着一瓶橄榄油的奴隶不放，并且问这个倒楣的人个一哲学问题，为因苏格拉底认为奴隶与一般人一样有常识。有时他也会与别人争辩得脸红脖子耝，或与他的生学柏拉图进行一场温和的讨论。想来起，是这多么奇妙的事啊！现代人仍然时常提到‘苏格拉底式’与‘柏拉图式’的哲学，但真正做苏格拉底或柏拉图却是两码子事。”
一时之间，苏菲也得觉这件事想来起真是很奇妙。
不过，她认为，的她哲学老师居然派他那只很不寻常的狗把录影带送到她在花园的中密洞，而在现他本人在正荧屏上对她说话，这件事是不也很奇妙吗？
哲学家从大理石上起⾝，平静地道说：
“苏菲，我原来只打算到此为止，让你看看⾼城和古代雅典广场的遗迹就好了。但是在现我还不确定你是否能够想象从前这儿四周的景象是多么壮观…此因我很想…再进一步…当然是这不太寻常的…但我确实要想 么这做。我相信你定一不会告诉别人吧？不管么怎说，们我看下一就够了…”
他完说后站在那儿静默了好会一儿，眼睛着看摄影机。就在这段时间，废墟中突然升起了几栋⾼大的建筑。就像魔术一般，所有昔⽇的建筑又突然再现。⾼城依旧巍然矗立天际，但不同是的，无论⾼城或是广场上的屋宇建筑，如今看来都焕然一新，上面镶着金箔，绘着
丽的⾊彩。服饰鲜明的人群在广场四周慢慢走着。有人佩着剑，有人头上顶着瓶子，其中有个一人腋下夹着一卷纸草做成的纸。这时，苏菲看到了的她哲学老师。他是还戴着那顶蓝⾊的扁帽，是只换了⾐裳。如今他穿着一件长及膝盖的⻩衫，与其他人有没两样。他走向苏菲，着看镜头道说：
“样这好些了。们我来到了古代的雅典城，我就是希望你能亲自来这儿。你瞧，在现的年代是公元前402年，也就是苏格拉底逝世的三年前。我希望你喜
这次游览，为因我可是费了很大的劲才雇到个一摄影师的…”苏菲得觉头昏。这个奇怪的人么怎会下一子就到了两千四百年前的雅典？己自 么怎可能看到另外个一时代的录影带？古代并有没录影机呀！难道是这电影吗？
然而，那些大理石建筑看来起却是如此
真。如果们他
了为拍片而重建整座雅典广场与⾼城的话，那光是布景定一就要花一大笔钱。如果样这做，是只
了为让苏菲了解雅典昔⽇的景象，那花费实在是太大了。戴着蓝扁帽的人男再度抬起头着看苏菲
“你看到那边廊柱下站的两个人男吗？”
苏菲看到个一年长的男子穿了一件皱巴巴的长衫，一脸
七八糟的胡子，狮子鼻，目光犀利，两颊丰満。他⾝旁站了个一英俊的年轻人。“这就是苏格拉底和他的生学柏拉图，你将亲自与们他见面。”
哲学家走到那两人⾝旁，取下他的扁帽，说了一些苏菲听不懂的话。苏菲想，那定一是希腊文。然后，他着看摄影机说：
“我告诉们他你是个一挪威女孩，很想见见们他。此因，在现柏拉图会问你一些问题让你思考。不过们我得快点，以免被警卫发现。”
当那位年轻人走向前来，着看摄影机时，苏菲得觉 己自全⾝的⾎
都涌到太
⽳来。“苏菲，
你到雅典来，”年轻人用一种浓厚的外国腔调轻声说地。“我的名字叫柏拉图。我要让你做四件事。第一，请你想一想，个一面包师傅如何能做五十个一模一样的饼⼲。其次，你要问己自，为何所的有马都一样。第三，你必须肯定地回答人的灵魂是否不朽。后最请你告诉们我，人男与女人是否一样具有理
。祝你好运。”然后，电视荧屏上的影像消失了。苏菲将带子转了又转，倒了又倒。不过再也有没任何影像了。
苏菲努力整理己自的思绪。不过她一件事还没想完，第二件事已始开在脑中浮现。
她一始开就道知 的她哲学教师与常人不同。不过苏菲认为，他运用这类违反所有自然法则的教学方法也实在是太过分了。
她的真在电视上看到了苏格拉底与柏拉图吗？当然不，这完全不可能。但那看来起又绝对不像是卡通。
苏菲将带子从录影机內取出，拿到楼上房间。她把它放在柜子上层，积木的旁边，然后她就一股脑儿躺下，整个人疲倦不堪。不久就睡着了。
几个小时后，妈妈走进的她房间，轻轻地摇一摇她，说：
“苏菲，你么怎啦？”
“嗯？”
“你⾐服都没脫就睡了。”
苏菲睁了睁惺忪的睡眼。
“我到雅典去了。”她含糊说地，之后翻个⾝又睡着了。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ