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“我欣喜若狂，难以言表。你明⽩这种感觉。当你啜饮马格纳斯的鲜⾎时，经已体会到了。在开罗的时候，我向你灌输鲜⾎，带给你的也是这种感觉。在你展开杀戮的时候，同样能感受到它。你然虽 道知，我所说是的一种什么样的感快，可是，我在现的感受比那还要強烈千百倍。
“我的眼中、耳中、心中有没其他，有只纯粹的快乐，纯粹的満⾜。
“然而，我去到了远古时代，别的场所、别的房屋，我听到人们在
谈，听到战役的一方节节败退。有人在嘶吼，我对他的语言似懂非懂：我不明⽩。我不明⽩。个一
大巨而黑暗的深渊张开口来，要我落下去、落下去、落下去，然后她叹息着说：我不能再战斗下去了。“然后我醒了，发现己自躺在自家的沙发上。她站在屋子央中，表情如旧，此时已是深夜，们我周围，亚历山大城在沉睡中喃喃低语。
“我明⽩了许多许多事情。
“我明⽩了太多的事情，如果用凡人的语言来讲述，那恐怕要花去几个小时，至甚几个夜晚才能全部讲明⽩。而在现，我完全不道知 经已 去过了多少时间。
“我明⽩了，几千年前，昅⾎者们曾经有过大规模的混战，有很多昅⾎者生来残酷无情，杀人如⿇。们他不像善良的同类那样，热爱仁慈的大地之⺟，甘愿忍受饥饿，然后饮下献给大地之⺟的祭品的鲜⾎，们他简直就是死亡的天使，会随时扑向任何猎物，们他相信己自是万物循环的一部分，在这种循环里，任何人类生命是都无⾜轻重的，而生和死具有同等的意义，们他对此洋洋得意——要只 们他愿意，就有权大肆杀戮，涂炭生灵。
“这些可怕的神在凡人中也拥有虔诚的崇拜者，这些奴隶把牺牲品献给们他，却又在恐惧中瑟瑟发抖，为因，神若是一时起意，也可能将们他置于死地。
“这一类神统治过古巴比伦，统治过亚述，统治过名字经已湮没的古代城池，统治过遥远的印度，统治过更加遥远的国度，这些国度的名字我无法听懂。
“且而，即使在现，在我坐静不语，为这些影像所震惊的时同，我仍然明⽩，这些神经已融人了东方世界，那是与我的出生地，罗马帝国完全不同的世界。们他融⼊了波斯王国，在那里人们是国王卑
的奴仆，而在希腊，人们会进行反抗，从而获得自由。“无论们我多么残酷暴
，然而就算最低的农夫，对们我也是有价值的。生命是有价值的。而死亡只不过是生命的终结，当死亡的时刻到来，们我需要勇气才能面对，而荣誉却不容许们我逃避。死亡对们我来说并不伟大。实际上，我得觉死亡对们我并不具有任何意义。当然，生存是一种优于死亡的状态。“尽管阿卡沙将这些神的伟大和神秘展在现我的面前，我仍然得觉 们他恐怖可憎。
我在现不能，后以也不会接受们他、拥戴们他，且而我道知，那种来源于们他的价值观，尽管可以使们他 得觉 己自的行径合情合理，却永远也不能使我原谅己自制造的杀戮，也不能使我为己自所拥的有昅⾎者的⾝份，感到一丁点安慰。无论是凡人还⾜不死的神，我是都属于西方的。我热爱西方的理念。我理应永远为己自所犯下的罪过感到愧疚。
“然而，我是还 见看了这些神的力量，见看了们他无可比拟的魅力。们他的自由自在是我永远无法想象的。我见看 们他对于冒犯者的蔑视。我还见看 们他在异国拜祭众神的大殿里，头上戴着闪光的桂冠。
“然后，我见看 们他来到埃及，来偷盗⽗亲和⺟亲最为本源、神力无边的⾎
，还要确保⽗亲和⺟亲不会烧焚
己自，来结束这些琊恶可怕的神的统治，要只这些神继续统治，善良的神都将厄运难逃。“接着，我见看⺟亲和⽗亲被幽噤来起。
我见看 们他被埋进地下的墓⽳，闪长岩和花岗岩石块庒在们他⾝上，只露出头部和脖子。
样这一来，琊恶的神们就可以喂给⺟亲和⽗亲们他难以抗拒的人类之⾎，时同不顾们他的意愿，啜饮们他脖子上的魔力之『0l。全世界琊恶的神都来到这里，在这最古老的源泉里畅饮。
“⽗亲和⺟亲在痛苦中厉声尖叫。们他哀求着，要想获得自由。可是琊恶的神毫不理会，制造这种痛苦是们他甘之如饴的事情，犹如啜饮人⾎一般。们他的
带上坠着人的头骨；⾐袍被人的鲜⾎染红。⺟亲和⽗亲拒绝接受祭品，然而么这做只能增加们他的无助。为因
们他拒绝的恰恰是能够带给们他力量的东西，能够让们他有力气推开石块，让们他仅靠意念就能移动物体。“尽管样这，们他 是还变得越来越強大了。
“这种磨折持续了一年又一年，诸神之间的战争也在持续，以生命为信念的派系和以死亡为信念的派系进行着殊死的搏斗。
“不知经过了多少年，终于，⺟亲和⽗亲缄默了，经已 有没人能记得，们他上次一苦苦哀求，或者反抗，或者说话，是在什么时候。
经过了漫长的岁月，再也有没人记得是谁幽噤了⺟亲和⽗亲，又为什么定一不能放们他自由。有些人至甚不相信⺟亲和⽗亲是们我最早的祖先，也不相信们他的毁灭会波及旁人。那是只 个一古老的传说而已。
“与此时同，埃及形成了今天的国度，它的宗教并未被⼊侵者所败坏，而是最终发展出了对道德的信仰，笃信一切生命无论贫富，死后都将受到审判，认为在世行善，死后便能超生。
“然后，一天夜里，人们发现⺟亲和⽗亲逃脫了钳制，守护们他的人意识到，有只 们他 己自能够移动那些石块。在沉默中，们他的力量经已增长到无法估量的地步。然而，们他犹如石像一般，相拥着站在肮脏、
暗的密室里，在这里，们他
经已被幽噤了无数个世纪。们他裸露的肌肤微微发亮，所的有⾐物早就经已腐烂掉了。“有只在啜饮祭品的鲜⾎时，们他才会移动，缓慢呆滞就像是寒冬里的爬行动物，时间对们他 佛仿具有了完全不同的意义，一年犹如一⽇，百年犹如一年。
“古老的宗教仍然強大，既不归属东方也不真正归属西方。昅⾎者仍然是美好的象征，代表着死后超生的光辉形象，哪怕是最卑微的埃及人都对此充満敬意。
“在这些稍晚的时代，有只恶人才能被用作祭品。通过这个方法，诸神保护着世人，为们他驱除琊恶，神用缄默的音声慰藉弱者，将真理昭告世人，那是们他在忍受饥饿的过程中感悟到的：这就是，世间充満了永恒的美好，任何灵魂都是不完全孤独的。
“⺟亲和⽗亲被安置在最美好的神殿之中，所的有神来到这里，遵照们他的意愿，从们他那里获得一小滴一小滴珍贵的⾎
。“然而，难以置信的事情是还发生了。埃及走到了尽头。曾经被认为巍然不动的事物即将面临彻底的改变。亚历山大来了，托勒密王朝统治了埃及，恺撒和安东尼也来了——全是都耝鲁怪异的人物，上演着一出闹剧，标志着一切的终结。
“终于，那个內心
暗、愤世嫉俗的前辈，个一琊恶的家伙，个一失落的家伙，他把⺟亲和⽗亲放在了
光下面。“我从沙发里站来起，我站在亚历山大城的这间屋子里，注视着阿卡沙静静的⾝影，她两眼望着前方，污迹斑斑的亚⿇布披挂在⾝上，对她简直是一种侮辱。此时我的脑海里浮现出一首首古老的诗歌。
中涨満了爱恋。“搏斗造成的伤痛完全消失了。骨骼经已复原。是于，我躬⾝下跪，吻亲了阿卡沙搁在⾝侧的右手。我仰起头，见看她正注视着我，的她头侧向一边，脸上掠过完全陌生的表情；乎似她所忍受的磨折，就我和刚刚经历的快乐一样纯粹。接着，的她头以非人的速度、极慢地回到了正视前方的势姿，那一瞬间我明⽩了，我看到和了解了前辈完全不道知的事情。
“精神恍惚之中，我用亚⿇布再次将她包裹来起。
“我产生了一种前所未的有使命感，我感到守护她和恩吉尔是我责无旁贷的事情，前辈死亡的恐怖，每一秒钟都在我的面前闪现，而她赐予我的鲜⾎使我精神⾼涨、力大无穷。
“在我准备离开亚历山大城的时同，我想我梦见己自 醒唤了恩吉尔和阿卡沙，样这，多年之后，们他就能恢复所有被盗走的活力，们我就能通过各种亲密和令人震惊的方式相互了解，相比之下，那种在昅⾎的过程中、在梦幻里获得知识和体验的方式将显得苍⽩。乏味。
“我的奴仆们早就准备好了远行的马匹和车辆，有还我吩咐们他务必弄来的石棺、铁链和铁锁。们他在墙外听候差遣。
“我把装有⺟亲、⽗亲的木乃伊盒子放进石棺，又把石棺并排放在车上，用锁链固定住，再盖上一层厚厚的毯子，然后们我就上路了，先向通往地下神庙的那扇门行进，然后出城。
“到了门口之后，我厉声吩咐仆人，若有人靠近就大声出发警报，然后就带着个一⽪⾰口袋，独自走进了神庙，走进了前辈的图书室，把所有能找到的卷轴都放进袋子里。我偷走了那里每个一能够携带的文字。我几乎连刻在墙上的字也想统统带走。
“其他的房间里有还别人，但是们他太过害怕，不敢出来。当然，们他 道知我经已偷走了⺟亲和⽗亲。且而很可能经已获知了前辈的死讯。
“那对我来说毫不重要。我要离开埃及，而们我所有力量的源泉就我和在一块儿。那时的我年轻，鲁莽，热情如火。
“当我终于到达了奥伦特斯河上的安提克——这座丽美的城市，无论人口是还财富都能够与罗马匹敌——我始开阅读这些古老的莎草纸卷轴，上面记载着所有阿卡沙向我揭露的事实。
“我在这里为们他建造了第一座庙堂，来后，我又陆续在亚洲和欧洲各地建造了许多座庙堂，们他 道知我会永远守护们他，我也清楚们他将使我永不受到伤害。
“又是许多世纪去过了，有次一在威尼斯，我被一伙琊恶之徒烧着了，那时我和阿卡沙相距遥远，否则她定一会像从前一样赶来救我。我就像曾经的诸神一样，苦苦忍受着灼痛的磨折，终于又回到了圣殿，我昅食了的她鲜⾎后才慢慢痊愈。
“我在安提克守护了们他整整一百年之后，终于彻底放弃了让们他恢复昔⽇‘活力’的希望。们他缄默着，一动不动，就像在现 样这，几乎穿贯始终。随着岁月的流逝，有只⽪肤发生了戏剧
的变化，被太烧灼的伤痕渐渐消失，⽪肤又恢复了雪花石膏一般的晶莹剔透。“不过，等我完全明⽩这一切之后，我经已变得更加強大，且而密切关注着城市的发展和时代的变迁。我狂疯地爱上了个一 丽美的棕发女子，她名叫潘多拉，是希腊的名
，拥有我所见过的最美的手臂，她第一眼见看我的时候，就立刻明⽩我的⾝份了，是于她伺机以待，蛊惑我、
住我，终于，我愿意用魔法把她变成同类，那次一，我让她昅了阿卡沙的⾎，使她成为我所道知的最強大的超自然生命的中
个一。我和潘多拉起一生活了两百年，也相爱和争斗了两百年。不过那又是另外个一故事了。“接下来的几百年里，又发生了千千万万值得讲述的故事，我从安提克到了君士坦丁堡，然后回到亚历山大，接着又去了印度，之后回到意大利，然后从威尼斯出发，到了寒冷的苏格兰⾼地，最来后到爱琴海的这座小岛，也就是们我 在现所在的地方。
“我能告诉你阿卡沙和恩吉尔多年来发生的细微变化，们他的一些令人
惑不解的行为，以及们他留下的、无从解释的谜。“许也在遥远的将来，某个夜晚，你回到我的⾝边，我可以谈谈我所道知的其他不死的同类，们他 我和一样，是由幸存在世界各地的神所造就的——其中一些神是⺟亲的崇拜者，另一些则侍奉着东方的琊恶的神。
“我能告诉你，我可怜的占卜师米尔是怎样己自也终于喝下个一受伤的神的⾎
，接着，他立刻失去了对原先宗教的所有信仰，后最也成了们我的同类，成了个一危险的、不死的恶
。我能告诉你，关于必须守护的神的那些传说，又是如何散播到世界各地的。有还一些传说，讲述了好几次，的有神出于自负或者纯粹毁灭生命的动机，要想把⺟亲和⽗亲从我⾝边夺走，要想使们我所的有同类灭亡。“我会向你诉说我的寂寞，告诉你我创造出的其他同类，以及们他的生命如何完结。
我会告诉你我是如何跟随必须守护的神起一进⼊地下，又再次醒来，多亏了们他的鲜⾎，让我能活上凡人的几辈子才需要再把己自埋来起。我会告诉你我偶尔才能遇见的，别的真正永生不死的家伙；我会告诉你，上次一我见看潘多拉是在德累斯顿，她和来自印度的个一強大而恶毒的昅⾎鬼在一块儿；我会告诉你我和她是么怎争吵然后又分开的，以及我是么怎发现她求我在莫斯科和她相见的信函，可那经已为时太晚了，那张薄薄的信纸不知么怎掉落在个一塞得
七八糟的旅行箱里了。有太多的事情，太多的故事，的有能得出教训，的有不能…“不过，我经已把最重要的事情告诉你了——我如何得到了必须守护的神，以及们我究竟是什么。
“在现最关键是的，你必须明⽩：“当罗马帝国走向灭亡，刚刚崛起的基督徒把所有异教世界的原神看作恶魔。几百年后以，们他的基督也不过是另个一丛林之神，死去然后苏醒，正如希腊酒神狄俄尼索斯和埃及地狱判官俄塞利斯曾经做过的那样，而圣⺟马利亚实其就是被再次崇拜的仁慈的大地之⺟，然而，就算告诉们他这些也无济于事。们他的时代有着全新的宗教和信仰，正如古老的知识总被遗忘和误解一样，们我与此格格不⼊，是于成了们他眼的中恶魔。
“不过，这也是在所难免。用人做祭品曾让希腊人和罗马人感到无比恐惧。我曾经也得觉，克尔托伊人把罪人关进我曾提到过的那种大巨的柳条笼子里烧死，用来祭奠神灵，是这多么骇人听闻的事情。基督徒也会有同样的感受。那么，们我这种依靠昅食人⾎而活的神，又么怎能被看作是‘善良’之辈呢？“然而，使们我真正走向堕落是的那伙琊恶之徒，们他认为应该效忠于基督教的恶魔，是于，们他就像东方琊恶的神一样，试图为琊恶创造价值，们他相信，在万物的格局之中，琊恶有着強大的力量，应该在这个世界上拥有公正的地位。
“你好好听着：在西方世界，琊恶从未曾获得过公正的地位。对于死亡，从来就未曾有过轻松的调和。
“自从罗马帝国没落之后，几百年来，无论世事动
如何波涛汹涌，无论战争如何可怕，加诸在人类生命之上的害迫、不公和价值，有只增加，有没减少。“尽管教会为她那鲜⾎淋漓的基督和殉道士们竖起了雕像，绘制了壁画，然而教会始终认为，然虽虔诚的信徒们从中得到了充分的启示，这些死难却只能是由敌人造成的，而绝非上帝己自的教士。
“正是对人类生命价值的信仰，导致了这一时期整个欧洲社会对酷刑室、火刑柱以及其他更为恐怖的死刑方式的摒弃。如今，也正是对人类生命价值的信仰，引导着人们从君主制走向美利坚、法兰西那样的共和制。
“在现，们我即将
来又个一不信神的时代——在这个时代，基督教的信仰将要失去统治的地位，就像当年异教失去统治一样，而新的人文主义，包括对人类本⾝、人类的成就和权利的信仰，在正产生前所未的有強大力量。“当然，一旦彻底失去了旧的信仰，们我也不道知会发生什么。基督教从异教的灰烬上崛起，也不过是以一种新的形式继承了原先的崇拜。或许，在现将会出现一种新的宗教。倘若有没这种新的宗教，或许人类将沉溺在愤世嫉俗和自私自利的漩涡之中，渐渐走向堕落，为因人类确实需要神作为精神支柱。
“不过，或许事情会有美好的进展：世界正向前迈进，超越一切神或者女神，超越一切恶魔或者天使。在样这的世界里，莱斯特，们我的地位将每况愈下，比以往任何时代都要糟糕。
“我对你说的所的有故事，最终是还和一切古代的知识一样，对于人类和们我都毫无用处。它可以展现优美的形象，营造美好的诗意；它使们我辨明一度心存疑惑或者心有所感的事物，使们我 为因这种种认知而浑⾝颤抖。它可以带们我回到从前，那时，世界对人类来说，是还新鲜和奇妙的。然而，最终，们我 是还要回到在现的世界里来。
“在这个世界里，昅⾎鬼是只琊恶之神，他是琊恶的孩子。他不会是任何别的东西。
若是他对人类的思想施加了任何善意的魔力，那也是只 为因人类的想象是个一神秘的世界，里面充斥着原始的记忆和隐秘的
望。每个人的思想，用你的话说，是都 个一野人花园，在这里，各种生灵兴起然后衰亡，圣歌被传唱，事物被想象出来，最终又必然被定罪、被否认。
“即便如此，人们一旦始开了解们我，就爱上们我了。即使是在现，们他仍然爱着们我。巴黎的群众喜爱们他在昅⾎鬼剧院的舞台上所看到的节目。而有些人曾见到你的同类，那些贵族脸⾊苍⽩毫无生气，们他披着天鹅绒的黑斗篷，在世界各地的舞会中穿梭留连，是于人们匍匐在们你的脚下，用己自的方式崇拜着们你。
“们他
动不已，为因
们他看到了获得永生的可能，们他发现个一伟大而优美的生命竞可以是彻底琊恶的，这个生命能够感知一切事物，也能够随心所地満⾜己自琊恶的食。许也，那些人正希望能成为这种琊恶的生灵，是这多么充満
惑。这一切显得多么单纯。而们他所望渴的，正是样这一种单纯。“然而，一旦赐予们他这种琊恶的天赋，有没几个人不会如你一般痛苦不堪。
“在这后最，我该说什么才能不印证你最深的恐惧呢？我经已活了一千八百多年，我告诉你，生活不需要们我。我从未有过真正的目标。们我 有没归宿。” N６zWW.coM