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妹妹，⽗亲＝神官有没把前以的女江湖艺人出⾝的们我的⺟亲作为正室，可是他在一天半夜，了为研究村庄＝家国＝小宇宙的传承而累得精疲力竭，说着醉言醉语，从峡⾕最⾼处的三岛神社的社务所，把她那庞大的⾝躯运到每次下大雨必然遭⽔泡的们我那个家，结果生下了我和你这对双胞胎，们我俩和哥哥弟弟们一样，也是由峡⾕的妇女们共同照养的。生活能力很差的⺟亲在峡⾕的期间就是样这。⽗亲＝神官把⺟亲从峡⾕流放出去之后，们我更成了峡⾕妇女们养育的共同的孩子了。⽗亲＝神官既然蓄意让我当一名村庄＝家国＝小宇宙的神话与历史的写作者，让你当破坏人的巫女，那么，们我什么都依靠村庄＝家国＝小宇宙的共同社会，大概完全合乎培育后代的意图吧。不过，在⽗亲＝神官和⺟亲的孩子们之中，我和你这对孪生子被峡⾕的女人们当作共同的孩子看待，历史上是有
据的。作为历史的写作者，把己自也编进历史，这个办法并不妥当，妹妹，但是我还不能不么这办。从此后以，我给把恢复到狗那么大的破坏人放在膝上的你所写的信，內容全是村庄＝家国＝小宇宙和大⽇本帝国之间全面战争的事，对于被外部世界的历史抹杀了的这个战争，仅存的微乎其微的史料，就是户籍上关于们我这对孪生儿的记载方式。们我这对孪生儿的户籍之奇妙不在其他，既然是孪生儿当然有男儿、女儿的区别，当然是同年月⽇出生的，妙就妙在们我乍一看也得觉名字几乎一样：露巳、露己。然而这却是不出于偶然。村庄＝家国＝小宇宙同大⽇本帝国的全面战争，打了整整五十天，初战告捷，终于惨败，此后四十年，走是的每下愈况的衰微之路。之以所给们我起样这的名字，纯粹是村庄＝家国＝小宇宙的老人们的主意，利用这次战争之后才出生的们我 样这的孩子且而又是孪生儿，表示对战胜国的大⽇本帝国定一报复。
本来，这种报复在全面战争彻底失败的情况下，们我当地的成员大多丧失了战斗意志，以实力进行报复的念头打消之后，这不过是象征的行为而已。们我这对双胞胎为男女两
，佛仿
个一人，又差不多给起了个一名字，这件事如果考虑五十天战争的原因，那就可以说的确是个很好的计谋。村庄＝家国＝小宇宙趁明治初年“⾎税暴动”这个机会，把所有成员的户籍登记都打了埋伏，一概搞成二重制。具体说地就是两个人在同个一户籍上，也就是个一户口人名实际上有两个人。不错，们我的土地和人全置于大⽇本帝国之下了，但是有只实际成员的一半，是这
个一很好的发明。这种意图然虽
为因和大⽇本帝国的全面战争遭到失败而中止过，但是战后不久的个一阶段，就以象征的形式恢复了。这种事实际上是不可能发生的，但是们我这对双胞胎出生之后，峡⾕和“在”的生新儿全是双胞胎，仍然是一组一组地给起个几乎相同的名字，样这，户籍上的实数暂且不管，象征
的效果就是两个共有个一户籍，另个一就能确保不在证明，这就是⻳井铭助死后遗志的实现与复活。本来，峡⾕和“在”出生的双胞胎，有只五十天战争之后才出生的们我俩，从那后以
们我盆地上就有没出现过生育⾼蜂，生新儿出生率下降，至甚在近二十年內出现了奇怪事态：不论峡⾕也不论“在”连个一
生新儿也有没。起初，⽗亲＝神官对于双胞胎一直有没出生这件事，归结为直到灵魂深处全都屈服于大⽇本帝国的盆地的年轻妇女实在不争气所致，因而分十生气。说是为因害怕如果怀胎和出生了双胞胎，老人们就用孩子对大⽇本帝国作咒术的抵抗。⽗亲＝神官常常提到这件事，以所，妹妹，那个时候是还个孩子的我，相当的时间里我居然相信，怀不怀双胞胎，是用意志能够控制的。
在这种背景之下，峡⾕和“在”极少的孪生儿对我来说就有重要意义了。妹妹，我为以 为因我和你是双胞胎，就决定了己自事业精神的一面，至于
格的一面，老实说，老人们在五十天战争失败之后对于大⽇本帝国象征的报复，至少在我的人格形成上确实显示出效果了。妹妹，你每天淡淡地化妆一番便去社务所，一动不动地在前殿坐个一钟头，励行作为破坏人的巫女必修的训练，这后以和孩子们玩的时候仍然是一副淡妆模样，以所你早就引起峡⾕和“在”的人们注目了。同样，我也接受⽗亲＝神官个一钟点的斯巴达教育，这训练，在们我 经已意识到们我是
成对
的缘故之前早就实施了。我是作为将来专写神话与历史的人而培养的，我完全相信，像我样这的人，将来不可能出⼊于辉煌的场面，也不会像舞台上主角那样浴沐着脚光。哥哥弟弟们，有还你，无不充分发挥个
地生活着。有只我己自和个一娘胎的大家截然不同，的有妇女们也么这说。但是，除了⽗亲＝神官只让我每天接受了为将来写本地神话与历史的斯巴达式教育之外，我跟常见的孩子并有没两样。我被顽強的牙痛磨折得死去活来，用石片划开化脓的牙
，吐出连脓带⾎的唾沫就疼得晕了去过，且而反复多次，除此以外我有什么和别人不同的？我从峡⾕出来之后，我为以除了有人说双胞胎之中走了个一之外，不可能成为当地人闲谈的材料。样这，我从孩子时代起，就按照⽗亲＝神官的教导，是不在历史的现实中作些什么事，而是自觉地作个一写作神话与历史的人。我说是这⽗亲＝神官教导的结果，但是我坚决地加上一项：多亏了老人们在户籍登记时的象征行为，给们我这双胞胎起了两个几乎一致的名字。
但是们我当地的老人们对于五十天战争惨遭败北唯一的抵抗，妹妹，便是户籍登记上耍的花招。老人们想方设法把五十天战争的事实从历史上抹掉的奋斗中，彻底地帮了大⽇本帝国的忙。不然，村庄＝家国＝小宇宙创建以来，对于最勇敢、最悲惨事件的五十天战争，即使它的经历者们也会把这期间的记忆忘个精光，成了峡⾕和“在”任何人连提都不再提的事。
五十天战争同村庄＝家国＝小宇宙
战的大⽇本帝国的家国权力，当然想千方百计地抹掉五十天战争的事实，湮没其证据，为此而实施了严密的言论镇庒。对于战败的村庄＝家国＝小宇宙是不须多说的了，即使对于发源于峡⾕的河流全部流域以及海边的地方城市，也照样实行。特别是对于参加五十天战争的军官、士兵们的处理更加彻底。们他参加了五十天战争之后，全都被派往満洲、国中以及南洋。这些参加五十天战争的人，直到太平洋战争结束之后，连个一活着回国的兵也有没。五十天战争时的镇庒者军官和士兵们，在国境之外彷徨了十多年，在现
们他的处境然虽不在战争之中，然而那一场战争的记忆却是难以忘怀，是只说不出口来而已。我想，战败之后加⼊当地的军队，或者留在孤岛热带丛林里的那些少数官兵，就有参加过五十天战争的人。参加过五十天战争的官兵之以所那样惧怕们他的家国，至甚想从它的控制之下逃出去，是为因大⽇本帝国一向对这些人严加管束的结果。们他由于五十天战争之前对于村庄＝家国＝小宇宙的情况不摸底，以及过于相信己自的战斗力，使大⽇本帝军国队初战遭到很大牺牲。经过这场战争终于活下来的官兵们为以，参加这个作战行动本⾝就是命运决定的，尽管活下来了，然而们他受难的时间也最长。即使由于太平洋战争败北，大⽇本帝国对们他的束缚解除了，们他也复员了，但是对于五十天战争依然保持沉默。这可能是为因
们他长期以来遭受庒制，把们他培养成了样这的人，有还可能是五十天战争的后半期，对村庄＝家国＝小宇宙的居民大肆镇庒，样这，们他作为个人就必须承担战争镇庒责任，表明了们他的聇辱。五十天战争始开的时候，村庄＝家国＝小宇宙的军队，用堤堰拦住的河⽔制造洪⽔，实行洪⽔战术，此因获得突出的胜利，反映创建时期神话的这次作战，不仅给予大⽇本帝国的军队以很大的损伤，且而使下游广大地区遭受严重滥泛之灾。但是，家国权力对于这次滥泛之灾实行全面封锁，严防这一报情传播。妹妹，五十天战争那年，从梅雨期到夏季，不仅军队沿着河流朝们我这里进发，且而由于大⽔滥泛，沿河流域的大片农田被毁，这些，本有没报道过。各市、镇、村的察警对于受⽔灾的人们说，⽔灾的危害微乎其微，可以说本有没洪⽔。本有没洪⽔而造谣生事者，必须惩罚，为此竟开展了所谓的宣抚工作。但是，洪⽔在该流域的记录里本没当回事，是只遥远的传承里让人想起曾经有过很臭的黑洪⽔，黑洪⽔给流域造成过灾害。据说这次滥泛是堤堰放出的大量的⽔。这只能是村庄＝家国＝小宇宙的军队，在五十天战争始开时周到准备的作战行动。然而五十天战争始开时，这次放⽔致使大⽇本帝军国队的个一连被冲走，重装备的官兵全都淹死。此项作战，确实是成败各半的计划。妹妹，准备阶段的作战据，是只破坏人在老人们的梦中出现时说的话。是这以外地人的⾝分，以特殊的形式参加五十天战争的⽗亲＝神官样这告诉我的。这年五月初，天刚亮的时候，峡⾕和“在”的老人们作了同个一梦。梦的开头是长期不在的破坏人告诉老人们，他在现 经已回到蜡库来了。作了这个梦的老人们早晨来起头一宗事情就是赶往蜡库，封锁了那里，至甚孩子们也噤止出⼊，让女人们给破坏人运送吃的东西。用如此这般的象征
行为把梦境內外的事情就联系在起一了。紧接着是当天晚上的梦，老人们都梦见了尽人皆知的破坏人成了巨人，小山一般地面对着大家，在昏暗的光线中慢慢扬起他那大头，出发如下指令：“再过个一半月，县知事认为处于常非时刻，需要兵力，或者了为警备需要军备时，可能致函师长或旅长，要求出兵，他不论按哪一条款都能要求军队为治安工作而出动！了为予以
头痛击，把峡⾕的瓶颈
处用石头和土堵住，把峡⾕的⽔全储存在那里！如果用不推土机把峡⾕的
瓶颈
堵上，且而如果不在二十天之內完成工事，霪雨连绵时期就一筹莫展！”从第二天早晨始开，峡⾕和“在”的人总动员的土木工程就始开了。作战伊始的这项土木工程中，立了大功是的那台法国造的大型推土机。妹妹，们我为什么买了这架机器，大概有必要跟你说一说原委吧。个一穷乡僻壤小村的峡⾕，为什么要从法国进口当时世界最先进的大型推土机？在五十天战争中，了为和大⽇本帝国的正规军能够打下去，老人们把它当作隐⾝草，用它运进了武器弹药以及其他器材，以所正规军在开头的洪⽔作战中彻底失败，这才出派声称维持治安的个一连的兵力，然而每个兵只能发六十发弹子，以所两军在瓶颈处对峙的
战中，村庄＝家国＝小宇宙的队伍有没打败仗。输⼊和走私军用器材的庞大经费，村庄＝家国＝小宇宙是如何筹措的呢？原来，从幕府末年到明治初年，输出木蜡赚的钱，使曾经有过三次暴动的们我当地很快恢复，且而积蓄了大量财富。为因出口木蜡，建立了同欧美的经济管道。但是木蜡出口已成去过，在现木蜡的生产早已一蹶不振。那么，既然如此，村庄＝家国＝小宇宙从哪里筹措到应付上述常非时期输⼊物资所需的资金呢？原来，盆地的老人们在大⽇本帝国⻩金解噤和再次噤止⻩金输出时，把村庄＝家国＝小宇宙的共公资产全部投进去作美元买卖，赚了大巨财富。抓住再次噤止⻩金输出这个机会，在这次投机活动中大获成功的驻在纽约的村庄＝家国＝小宇宙的那位老人，按照梦中破坏人的指示，在⻩金再次噤止输出到期之前，
据正确预测完成了布置。妹妹，当我听到⽗亲＝神官讲这个问题时，我立刻感到，己自对破坏人怀的有古代形象，和指挥作美元投机生意的现代人故事，么怎也难以统起一来。这乎似是由于借助梦的心理因素，因而把古代和现代联系在起一的指示方法吧。着眼于这次从⻩金解噤到再次噤止⻩金输出的转换时期而大作美元投机生意，作了不満五年，然而它却发挥了支持五十天战争的经济基础的作用，这应该说确实是破坏人作为战争计划之一环的构想，用梦的形式传达给大家的。盆地的出口处，在现称作
瓶颈
，这里就是当年大石块和黑硬土块堆积的地方，大型推土机从两侧突出的山丘削土往这狭窄的空间堆积。然而，在整个工程完工之前是不能把⽔拦住不放的。为因，那样一来，就等于告诉了下游的村庄和乡镇，上游发生了异变。但更重要是的，一放⽔却又把建造的中障壁冲垮。此因，动员了峡⾕和“在”的孩子和女人们，让们她各按己自的能力，完成整个计划的中一项重要作业，这就是，让们她到竹林里选伐孟宗竹①，打通竹节，做成三十米长的竹子导管。每十支导管捆在起一，由专门的桶匠做的铁箍箍紧。打通竹节的工序也是在桶匠的指挥之下完成的。没过多久就做成五百
导管，把它放在瓶颈
的底部，也就是把它沉在破坏人经营渔业时建成的大闸那里。然后用推土机往上面堆土石，样这，在障壁完成之前⽔依旧往外流。妹妹，我是还孩子的时候就听说过，五十天战争时用的竹导管仍然埋在河底。传说那导管里住着几百条鳗鱼，且而孩子们个个都道知这件事。此因，峡⾕的孩子们也不弄清楚是否属实，便向大闸处搞了次一远征。五十天战争的传承，就是以样这隐微的传承传达给孩子们的——
①一种很耝的竹子。相传《二十四孝》中孟宗“哭竹生筍”的就是这种竹子，故名——译注。
即使孩子们和妇女们停下们她分担的活计时，整个土木工程仍然以很快的速度进展。在村庄＝家国＝小宇宙创建当初挡在盆地⼊口的大石块和黑硬土块的地方，建起几乎和原初的大石块等等相仿的一座堤堰。妹妹，开往们我当地的共公汽车终点站的盆地⼊口，一向称为
瓶颈
，据说在现这个路线经已停止运行了，此处的地形，和五十天战争前后相比
本不同了。们我
经已看不出五十天战争之前，村庄＝家国＝小宇宙创建当时保留下来的瓶颈的地形。创建时破坏人爆破时造成的
瓶颈
地形，由于五十天战争始开时炸掉堤堰而变了形，五十天战争结束后，大⽇本帝军国队的指挥官认为，
此
地之以所能够发生大规模的造反，是为因这个
瓶颈
锁住了这片土地，从外边看不见盆地里边的情况，以所下令把
瓶颈
周围一律炸掉，把这地方大大地扩展了。
五十天战争之后的这次爆破、整地工程和战争相比，让人得觉战争不过是次一微不⾜道的作战行动而已，为因爆破和整地称得起是移山填海的大工程。五十天战争使村庄＝家国＝小宇宙毁灭之后，为什么还把么这大规模的繁重劳动
给经已疲于战争的官兵呢？军队确实为战争而开到这山地小村，在这里也确实滞留些⽇子，但迫在眉睫是的准备国中
陆大的战争，了为在这地形相似的盆地举行大演习，由于这次演习的结果，使这一带的风貌发生如此规模的变化，⾜见演习的规模之大了。但真是的
样这么？即使果真如此，了为这规模过大且而对现实没什么意义的工程，把五十天战争给弄得疲劳不堪的全体官兵投⼊这项工程的连长，是是不假借这项工程为名，而是另有意图？这恐怕是另有咒术意义的。实际上，这片土地上的人们，是大⽇本帝国的家国权力之下的人难以理解的人，们他彻底地反家国意志很強，不分男女老幼都曾经抵抗过。了为防止再次发生如此奇怪现象，必须把盆地里这种深蒂固的力量彻底破坏，这些工程就是实际上为此目的而采取的行动。然而我却怀疑，这和经已踩死的蛇还要用石头把蛇头砸碎一样没意义，令人气愤的、害怕过了头的此项破坏作业，实际上充其量不过有微乎其微的咒术效果而已。从五十天战争败北以来，直到今天，们我这片土地一直走向衰退。衰退到这二十年来，不论峡⾕也不论“在”有没 生新的孩子。
五十天战争后的破坏之前，两个探出头来的山丘上，多年的山杜鹃盛开，覆盖山体，当初的大石块和黑硬土块还在原来的地方，像个楔子的堤堰，用竹子做的导管依然流⽔。推土机削平了的山
做成了平地。至甚峡⾕和“在”的老人和孩子们都参加了总动员劳动。是这
们我这片土地上象征历史转换的劳动，是彻底的共同劳动，们他把土装进草袋运走，垒起堤堰。盆地总动员的这项作业，不分昼夜加紧进行，就在往两个山之间填塞土石过程中，梅雨到了。且而这雨不下则已，下一就是连下三个星期，从来有没晴过一天。就在下个不停的连绵霪雨中，不知从哪里来的恶臭在盆地始开漂
。从堤堰上掉下来的土经已把许多竹子导管堵住了，河⽔渐被拦住而不能畅其流，以致峡⾕成了⽔库。此因，相随而来的措施是必须加固土坝，加厚、加长和加⾼堤堰的劳动，有没
个一人表示不満，仍然是共同劳动完成的。五十天战争就在眼前的这段时间，村庄＝家国＝小宇宙的人们团结之牢固“自由时代”结束后以，除了再次发生的暴动之外再也不曾有过。统一这些人们意志的力量，是出现于老人们梦的中破坏人的指令。必须看到，再加上五十天战争的准备行动本⾝，破坏人和创建者们的们我当地有关建设神话，使盆地的男女老少获得了补充式的体验。当然的事实是村庄＝家国＝小宇宙创建期的传承，在人们的里心 经已 是只纯粹的神话而已。神话的号召力更強大，且而，人们通过每天的共同劳动，更加认识到，那是
据破坏人和创建者们的现实经验而来的。可以样这说，所有峡⾕和“在”的人，无一不在这准备五十天战争期间，通过此项劳动，联系个人和集体的想象力，重演了村庄＝家国＝小宇宙的创建神话。能够封闭⼊口的两个山丘之间，曾经是那大石块和黑硬土块堆在起一的，破坏人和创建者们溯行到此受阻，不能前进，神话是么这说的。如果在这
瓶颈
垒起⾼而厚的土坝，那就和原初时期一样，从下游
本看不见盆地。然而那个大障碍物终于在大雨中被炸掉了。从此，破坏人打开了村庄＝家国＝小宇宙的新天地。联系这些来思考，那么，在现为五十天战争准备的人们共同劳动，并是不对于外部包围上来的大⽇本帝军国队仅仅给以绝望的反抗。而是被神话式暗喻的想法所鼓舞，们他想到，是这和村庄＝家国＝小宇宙的创建大可相提并论，许也称得起本地的最大事业。和当初炸掉大石块和黑硬土块一样。有还那场大雨。破坏人爆破大石块和黑硬土块的时候，烟尘还有没散尽大雨就沛然而至。这场大雨一连下了五十天，也就是把创建者困在这里整整五十天，无法抬脚动手。这场大雨造成了洪⽔，把这里恶臭
源的沼泽地冲洗⼲净，露出了肥沃土地。此刻共同劳动的人们通过不停地落在们他头上的雨，充分体会到神话中那场大雨的真正意义。且而，神话的中雨既然给了创建者们开拓们我这片土地以大巨力量，是于
们他确信，在现一直下个不停的这场雨也是对己自的援助，以所人们无不⾼⾼兴兴地，加固和保养堤堰。后最的重要工程是把竹子导管放在土坝深处，这时，峡⾕就淹没在奔腾咆哮的浊流中了。妹妹，最早讲过这股浊流是的当时尚未生们我这对双胞胎的⺟亲。⽗亲＝神官拒绝把她作为正室，是于她只好以温顺祥和的表情和举止，概不抛头露面，悄悄地住在峡⾕最低处的们我那个家。土坝建成蓄⽔，结果是⺟亲我和的哥哥们只好到峡⾕最⾼处的三岛神社的社务所去避难。是于，只在这五十天战争的准备期间，受气的⺟亲和⽗亲＝神官在同一屋顶同一帐篷里生活了，且而⺟亲终于怀上了们我这对双胞胎。与其说是这⺟亲和⽗亲＝神官之间发生了亲和力，倒如不说为因准备五十天战争，峡⾕和“在”的所有人通过共同劳动，产生了休戚与共的感情的具体表现。
像滚开的开⽔腾腾热气一般的大雨笼罩了整个峡⾕。大巨的⽔库即将竣工的时候，不知原因的臭气突然愈来愈浓，当然，大家一致想起原初破坏人和创建者们遇到大巨恶臭的神话。然而们他想到土坝的各处经已埋好的炸药下一子炸爆，拦住的⽔立刻奔腾而出的浊⽔立刻变成攻击大⽇本帝军国队的武器，且而威力強大无比，以所对于这恶臭也就忍耐下来。盆地被大石块和黑硬土块堵塞以致成了一片沼泽地的时候，那奇特的恶臭使这里不曾有过任何有生命的东西，在现垒起堤堰，在峡⾕蓄⽔，⽔越来越多，臭气也越来越浓，这种情况使人们想起神话的暗喻，更加相信们我这块土地上有眼睛看不见的暗的中力量对付五十天的战争。峡⾕里积存的⽔含有大量毒素，成了可以当作武器的⽔了。堤堰终于完成，那形状和当年神话的中大石块和黑硬土块差不多，像个大巨的楔子一样揷在盆地⼊口，在堤堰壁上用沥青写着八个大字：“不顺国神，不逞⽇⼊。”样这的字，不可能是大⽇本帝国一方的人了为诬陷堤堰以內的人写的吧。为因这堤堰一直由们我当地的军队严加守护。妹妹，我愿意把它理解为村庄＝家国＝小宇宙向大⽇本帝国严正提出的宣战布告。村庄＝家国＝小宇宙即使“自由时代”结束后以，也始终坚持它对外部概不怈露它那秘而不宣的真正本质。最明显的表现就是人们对于外部从来不说，这就是们我新天地的真正名称。吾和地不过是个假名而已，我然虽是它的神话与历史的写作者，但是我只能按照阿波老爹、培利老爹这二人帮创造的村庄＝家国＝小宇宙这一称呼记述们我当地的情况。
然而和大⽇本帝国始开全面战争的时候，村庄＝家国＝小宇宙的人，愿意预先表态：们我和们你的
柢不同，们我彼此是异族。是于老人们上溯受天皇家国庒制前以的情况，且而利用关东大震灾时以维持治安为名出动大⽇本帝军国队，把朝鲜人当作敌人，公然宣称“不逞之徒的朝鲜人”这句话，大书特书“不顺国神，不逞⽇人”在现沿着河流始开溯流而行的大⽇本帝军国队的官兵们，即将把们他的战友曾经双手沾満鲜⾎而名为维持治安的战争，強加给村庄＝家国＝小宇宙。破坏人通过梦告知老人们的战争始开⽇期终于到了。淹没了整个峡⾕，波涛汹涌，浪击两侧山
的浊⽔，经已把堤堰置于它的耐庒力的极限了。们他
出派甘冒己自被漂走的监视哨，派人跑回报告说，大⽇本帝国的军队经已靠近。是于就像当年炸掉大石块和黑硬土块一样，给堤堰的炸药点了火。一声巨响之后，带着恶臭之雾的大量黑⽔奔腾而下，沿江边道路而来的大⽇本帝国陆军个一混成连全体官兵转眼之间全被淹死。在箝口令之下，们他的尸体被收容在起一悉数火化，时同也始开了大⽇本帝军国队的第二次作战行动。至于盆地方面，随着峡⾕的排放⼲净，恶臭的气味也消失了，人们在士气⾼昂之中确立了五十天战争的态势。２
五十天战争刚刚始开，带有恶臭的黑⾊洪⽔呑没了混成一连的全体官兵和军马。佛仿转眼之间整个连就突然失踪一般全被消灭。属于旧藩镇所在地某团的这个连，曾经对这一流域的许多村的暴动进行过镇庒，然虽面对大雨，但们他仍旧像破坏人和创建者当年溯行而上那样，沿着尚未滥泛的河旁道路行军而来。⽔位比平时⾼出三米，河
也宽出来了，⽔快要漫上道路，这个连的指挥官对路径为什么么这
呢？这位连长带着混成一连前来山里镇庒，他对于山间小村的人们叛逆意识并有没多加考虑，许也这一点可以拿来为他全军覆没作辩护吧。不过，整个山区连⽇大雨简直下成天地一⾊的程度，难道他对这股庞大的力量，丝毫有没引起怀疑这可能引起什么意外而感到不安么？行军的中士兵们，在森林的夹
中走着的时候，大多数人对这佛仿覆盖整个世界的雨力肯定怀着恐惧。然而他为什么向他的长官报告的时候还说：样这的雨，森林里积蓄的力量，即使皇军也是难以对抗的力量。紧接着们他就遭到巨响和幽暗的突然袭击，这时们他立刻发觉己自处在经已包围了森林的咆哮奔涌的浊⽔之中，突然而至的大⽔继续向下方涌去，人像好被大巨的魔力昅进去一般就死了。那些官兵们的呼喊，军马的嘶鸣，大概有没冲破淹没森林的黑⾊狂流的涛声送进人们的耳朵…村庄＝家国＝小宇宙的峡⾕因爆破堤堰而一泻千里的黑⽔，不仅把混成一连冲走，且而给下游带来远非单纯洪⽔造成的灾难。首先也是直接遭灾的便是年幼的孩子们。黑⽔泡过的镇和村，许多孩子得了病。医生们
据症状诊断为自体中毒，然而那症状却是医生们有没见过的，分十厉害。孩子两三天连续发烧，为以是感冒，只排出少量的尿，送到县立医院，洗过几次肾也无济于事。得病的孩子幸而免于一死的，康复来起也很慢，就像⾁体的意志抵抗自然的治疗一般。且而一年之后这些地方就出生了各种畸形的孩子。五十天战争败北之后，村庄＝家国＝小宇宙固然始开趋于衰微，但是属于大⽇帝国方面的与此距离不远的村镇，五十天战争之后也是一蹶不振。既然由洪⽔始开的这场战争消息全被封锁，自然谁都不能谈论，但是人们却道知得很清楚，那黑⾊洪⽔本⾝是最能说明问题的。黑⽔的灾难紧紧
着下游的土地和人，人们决不会忘记，黑⽔给们他带来的土地长期歉收和人们多灾多病。这种现象，从远处的外地人来看，们我盆地和下游沿河村镇诸多疲敝全是这场洪⽔造成的。军队的第二次作战行动首先是收殓被黑⽔淹死的混成一连官兵的尸体和军马的死骸，且而必须在极其秘密中以最快的速度完成。为此，立刻出动个一营的官兵，搜索死者尸体。这搜索遗体的事，已如前述，是五十天战争的第二阶段。寻找遗体的效率很⾼，相继发现，并当场焚化。据⽗亲＝神官说，尸体之以所很快就找到，多亏那又臭又黑的⽔帮了忙。且而他说，这是不他个人的想法，而是在人们之间广为传布的看法。我儿童时代就常听到“膨
相”这个词。如比，在⽔边看到只一死沟鼠，肚子鼓，⽪⽑黝黑，人们就说那是一副膨相。这个词在们我当地用它来说明五十天战争初战时死于黑⽔滥泛的官兵们尸体形状，尽管我是个孩子，我也注意到它的意思了。“膨
相”的一般意义，在《九相诗画卷》中可以看到。死者的⾁体膨且黑，表明了是这
败腐的第一阶段。然而盆地的人，尸体在⽩骨化之前有没这个“膨相”阶段。五十天战争因黑⽔滥泛而死的官兵们的尸体独具此相。以所人们用膨相一词特指那些人的尸体。为因洪⽔之后找到的那些官兵尸体全是黑而膨的，和一般溺死者本不同。寻找样这的尸体要只
有没被稀泥埋上就是不难事。那黑⽔的力量，致使官兵的尸体全黑且而膨，们我当地的人都背后悄悄说，像马的死骸一样，军马却个个成了河马。作为一项大规模的作战行动，寻找这些尸体，并露天焚化，但是要只有军籍记录在册，就不能说这混成一连的官兵经已死了。这些官兵们来后按部就班地进级，把们他说成业已转战于国中、东南亚场战上。然而过了五年、十年直到太平洋战争结束后以仍然有没回来。但是在如此漫长时间里，团部一位副官却一直和这混成一连的官兵们打道。这位军官有单独的办公室，他在他的办公桌上研究作战计划，研究国中、东南亚、阿留申群岛、冲绳场战，终于找到通过各种海域的一条运输船，让这混成一连的官兵与这条船起一遭难，以们他的第二次之死，从而获得公布们他牺牲的机会。样这，为全部死于黑⾊洪⽔的死者选择了个一光荣牺牲的地点，且而给们他的亲人寄发正规的阵亡公报，这些，就是这位军官献出他壮年时代所有一切的工作。把这位军官的工作，在军队的全部机构里找个一恰当位置，我这有没军队生活经验的人是无能为力的。但是，妹妹，我为以这可能是还属于作战司令部的业务。为因这事必须立⾜于久远的预见，必须以一己之力展开⾼度的作战，并且预测出整个事件的归趋的参谋的工作。即使让经已死了的官兵再好好地、光荣地死次一不过是纸上谈兵，桌面上的作战计划，然而这也决是不很简单的、轻而易举的事。如比，让五名官兵死于莱特岛的战斗。为此就必须把业已死亡是只军籍上有名字的官兵预先转属于菲律宾派遣第十四军。然后这个军官在莱特岛战斗中大⽇本帝军国队阵亡较多的情况下，且而死者之中有老兵杂于其中并有没什么奇怪才行。总之，如果不把这些情况事先想好，这项作业势必难于进行。他作为一名作战家，他可能要冒纠察军队內部败北主义的风险。
有还，让经已死了的官兵陆陆续续地参加战斗，以便让们他再死次一，然后是填发阵亡公报，如此等等，就是这位军官的⽇常工作。然而他的生涯中最大的恶梦就在于，他手头的业已死亡的官兵全是再死次一之前，战争经已结束了。由于这位军官的想象力丰富和顽強地努力，五十天战争的初战就全部被消灭的混成一连的所有官兵们，然虽死后仍在场战上彷徨很久，但后最毕竟是每个人都列名于阵亡公报。样这，这位军官有只辛苦再辛苦，给那些死者们理办调离手续，还要新驻防地的单位，同他的家属联系等等。如此，他还要读家属们満为以 们他仍在人世而写给们他的信，从而详细地掌握们他的家庭情况。样这，这位团部副官就等于有一百个家庭的人。他本来是个循规蹈矩的人，以死者名义给他的家属写信也是只万不得已才写，接到家属报告家庭成员去世的信当然非写回信不可，这时就像拍电报一样，写个简短的明信片寄走之后就考虑赶快给那个已死的士兵以光荣之死的机会。
这位军官长期过着同死人远比和活人的关系更近的生活，他每天处理的就是満怀悲凉而又难以抑制徒劳之感的工作，当他看到最终的结果是家国败北和己自失职时，他可能想到如何度过己自的余生吧。他可能经已早有思想准备，从必须严格保密的这项工作的
质来说，把后最一名死者士兵处理完之后，没什么说的，只能给己自也开个一阵亡公报。但是这位军官把他工作处理完时，大⽇本帝军国队的命令系统经已崩溃，是于他己自便使己自消失了。如果有谁道知他在哪里，说不定什么时候混成一连官兵的家属怀疑到们他的亲人第二次之死纯粹是彻头彻尾的
谋诡计，道知此刻再也不必担心宪兵的⼲预，就会到他的所在问清事实真相。对于这种质问，在经已
有没大⽇本帝军国队的官僚机构庇护之下，他该怎样回答？且而消息从遗属传到遗属，那黑⽔之灾以致全部遭难的混成一连官兵家属，说不定全都找上门来质问。妹妹，这个军官在现沉沦在哪里呢？我想，你和经已恢复到狗那么大的破坏人起一，能把村庄＝家国＝小宇宙从长期的衰微中拯救出来，这个专门从事让经已死了的官兵每人再分配个一光荣之死而耗尽半生精力的军官，事实上在现他经已成了老人，此刻是是不逃到们我这片土地来了呢？为因，唯独们我这里才是混成一连官兵家属有没前来追查他的一块地方。如果这个垂垂老矣的从前的军官出现于此，希望把在现无人居住的房屋提供给他一所，让他尽可能过上生新的村庄＝家国＝小宇宙的长期居住者的生活。
五十天战争中，村庄＝家国＝小宇宙方面头个一阵亡者，便是一向号称“不下树的人”那位老人。猴子从树上下来而住在地上，据说是这人类最大悲哀的源泉，然而这位老人却是从这个树上走到那棵树上，住在用树枝搭在树杈上的小屋里。“不下树的人”靠峡⾕和“在”的人们给的东西活着，施舍者给予一般受施者的东西的时候，是都俯视着对方的，然而给予“不下树的人”东西的时候，却是⾼⾼地捧给他。“不下树的人”坚持任何时候也不从树上下来，只在树上生活，万不得已必须下来到地上时，他也避免脚踩地面，倒立着一跳一跳地移动。令人痛惜是的，他死于非命的直接原因是在树上生活和倒立着在地上移动等这些生活特
。“不下树的人”的故事，是们我那些远离五十天战争的孩子们口头传承中最受
的。传承说，有个一既不住在峡⾕也不住在“在”而是生活在两处边缘的树上，一位人们历来称之为“不下树的人”的老人。外来人误把他当成大猴子而把他击落到地上，老人倒立着一跳一跳地在地上跳，把他当作从未见过的野兽追着打，终于把他打死。他然虽被打得体无完肤，但是他仍然強忍着痛苦保持着倒立的势姿，当他腿两叭哒一声摔到地面上的时候，生命经已结束，孩子们如此这般地传诵着这个传承。但是把“不下树的人”击落地面之后仍然穷追不舍，终于把他活活打死的这个外来人究竟是什么人，却无法道知。原因是那里就是五十天战争的场战，对任何人是都秘而不宣的。实际上我还在幼、少年时代，对于这位“不下树的人”的传承就一直感到常非奇怪。我想，他经已在树上生活了很久，到有人家的地方来，要求给些东西，了为到住宅林那边去，倒立着一跳一跳地走。后最是有人把这个最
悉的老人从树上打下来了。这许也是外来人到森林里来打鼯鼠因而造成样这的错误。但是，再往深里想，对于倒立着逃跑的他仍然穷追不舍终于把他打死，这事难道是的真么？如果有肆意践踏这种噤忌的外来人，那定一是街头的浑蛋或者疯子的个一变种。对于靠人们施与而生活在树上的人加以攻击，那外来者肯定受到了严厉的惩罚。为因当地人喜这位老人。以所，⽗亲＝神官给我讲五十天战争史所说的“不下树的人”死的情况，对于当时是还个孩子的我来说，理解得是很深刻的。黑⽔滥泛之后，臭泥淤积，
本有没所谓的道路，分十难走。在这种情况下，大⽇本帝军国队又出派了个一连前来。如果说开头混成一连的进军和毁灭是作战的第一阶段，那么，在广大的流域里寻找死尸就是第二阶段，这次的进军就是第三阶段了。这个阶段，大⽇本帝军国队经已受到很大的损害，新参加作战的官兵也疲惫不堪，但是，村庄＝家国＝小宇宙这方面仍然保持着完整的战斗力。开战之前的个一半月，按照梦中破坏人的指示，人们开工大修堤堰，这项劳动实际上等于团结一致为战斗活动而实施的集体训练，产生了积极昂扬士气的效果。战斗始开时，炸掉堤堰的人们，看那一声巨响之后大⽔奔涌而去，就像看放烟火一样，简直就像过节一样⾼兴，们他当然有没看到那些被臭黑⽔淹死而膨的黑尸体。以所这场初战无不到处充満兴⾼采烈的气氛，为因很明显，初战告捷！与此相反，眼下在正按作战第三阶段进行的大⽇本帝军国队的官兵们，负担着
惨的愤怒和疲劳，脑子里令人恶心的尸体的记忆，且而怀着很难说什么时候也遭洪⽔袭击的疑惧，艰难地行军。但是士兵们本不明⽩即将进行的作战，意义何在。即使连长，他也无法对全连官兵说明此次作战的意义。这是不去国境之外痛击敌人的进军。实际上是不
了为别的，是只由于有户籍登记的弄虚作假的共同体，在国境之內，有只一半属于大⽇本帝国，以所这个作战行动就是了为让属于那部分的人回到正规的户籍上去，然而这奇特的共同体确实存在于大⽇本帝国內部，以所，大元帅陛下军队么怎能承认它？这个连是不
了为平息地主与佃户租佃关系的纠纷以及矿山罢工而出动的。们他进⼊深山，唯一目的便是占领那里的盆地，这就是们他确定的军事行动目标。但是看来起和演习差不多的作战行动，刚一始开，混成一连就全军覆没。第二次出派的个一连至甚连军马也无法用，在被洪⽔破坏的山⾕间的窄道上，于泥泞之中艰难地前进。在这种情况下，势所必然的愤懑、不安、疲劳一齐袭来，以致动作迟缓，⽩天在光线极暗的原生林里行军中碰上“不下树的人”他浑⾝⾚裸，有只 腿大
处着少许破布。头发长而又长，瘦瘦的四肢全是筋⾁有没一点脂肪，筋⾁之间的凹处全是积存的黑垢。在树上发现了这位“不下树的人”士兵们把他误认为猴子就是自然的了。是于开狙击。他然虽受伤而掉下来，但是倒立着逃跑，简直是个怪物。士兵的愤怒与不安受到刺
，追上来把他打死，决是不不可想象的吧？士兵们果然愤怒和急躁了，疲劳的脑子定一想：这是不人。们他只想到是不人，但却有没更多地想想，四国的森林么怎可能有么这大的野生动物？等把这个野兽打得躺在泥地上一动也不能动的时候才看得出，原来是这
个一初老的人男，只见他浑⾝有没丝毫脂肪，全是树上生活绝对必须的筋⾁。这对于士兵们来说，只能加深们他对己自的憎恶。“不下树的人”被惨杀，对盆地的人们来说是个很大的冲击。这五十天战争爆发之前“不下树的人”不属于峡⾕和“在”的人。他是总在穿过“死人之路”的原生林深处利用光叶榉树大树枝的宽阔空档，搭建小屋，生活在那里。他是只 了为找吃食的时候，才出了他的生活圈而来到外缘。如果讨不到“不下树的人”倒立着一跳一跳地横穿道路，上了住宅林，进⼊人们生活圈子，长期以来为因厌人癖而离开峡⾕终于成了树上人的老人，在现和盆地的人正面
谈了。孩子们跟他起哄逗乐，至甚朝他扔石子。当生活于们我的土地外缘的人被大⽇本帝军国队击落并被打死时，峡⾕和“在”的人们，们他的共同体，也就是村庄＝家国＝小宇宙的全体人员，都感觉受到侮辱。要只看清战争的本质，那就自然明⽩，五十天战争开战之前是大⽇本帝军国队和村庄＝家国＝小宇宙的导领层之间的战争。为因破坏人通过梦向老人们出发指令，人们不过是努力进⼊战争态势而已。“不下树的人”被惨杀的时候，五十天战争就成了峡⾕和“在”所有愤怒人们的战争了。
那么“不下树的人”这个所谓的路边浑蛋或者疯子，为什么出在现溯行而来的大⽇本帝军国队面前的呢？为因他在参加五十天战争并且担任侦察工作之前，就复归于共同体了。原因是五十天战争始开时的堤堰作战，住在盆地里的人们的生活场地，中心和周边恰好调换了位置，以所，在这之前一直住在共同体外缘的“不下树的人”就被置于共同体的中心位置了。
修筑土堤把峡⾕的黑⽔拦来起造成⽔库的计划刚一始开，人们就离开峡⾕转移到“在”这首次移住的时候，值得注目的一件事是业已老朽的蜡库给拆了，拆下来的东西运到峡⾕学校“在”的分校校园里。开战迫在眉睫，建设堤堰的时同还搞这项大工程，即使有只象征的意义，但是也⾜以表明了人们为以淹没了破坏人的住处是心有不甘的。妹妹，那蜡库在五十天战争之后又在原来的地方复原了。新选定的这个连队，作为“第二次维持治安”而出派的军队始开溯行前来时，人们从“在”出发，越过“死人之路”在原生林里散开。也就是说，村庄＝家国＝小宇宙人们生活的场地转移到去过一直看作边缘地带，即例来属于“不下树的人”生活场地上，此因“不下树的人”这时意识到，他处在共同体的中心部分了。
原生林里的生活问题“不下树的人”是
有经验的老手，以所盆地老人们的作战会议极尽礼貌地邀请他参加，就是理所当然的了。“不下树的人”以此为契机恢复了对社会的积极，参加了五十天战争。特别是他充分利用己自的独特技能，给盆地的侦察人员当向导，沿着森林奔向河的下游而去。此因，当他注意观察河的下游出现穿军装的人们行军动静时，不料被对方发现而遭到狙击。他掉下来之后还倒立着一跳一跳地逃跑，但士兵们穷追不舍，终于把他抓住活活打死。大⽇本帝国的军队检验尸体之后，把他埋在行军道路旁边，同去的侦察员牢牢记住那个地点赶紧回来报告。村庄＝家国＝小宇宙出派一排人立刻把尸体挖出来。为因“不下树的人”生憎恶地面，以所必须让他仍旧保持他这个自由。随后是立刻把尸体洗得⼲⼲净净，立即火葬。他自从中年得了忧郁症之后，多年来一直住在那棵大巨的光叶榉树上，以所就把他的骨灰放进那榉树的树洞里了。另一方面也是了为纪念五十天战争第二个牺牲者的英灵。这个光叶榉树的树洞从此也有了一份祝福膳食①，另一份就是破坏人在梦中再现以来，送往峡⾕蜡库的那一份——①⽇本风俗，家人了为祝愿长期在外的亲人永保平安，每餐特为亲人设固定之座，摆上份膳食，称为祝福膳——译注。
团部反省了开头混成一连遭到歼灭，很想这次能取得模范效果，以所第二次派遣军特别注意任命了受到士兵信任和佩服的连长。第二次派遣的军队尽管在泥泞中前进，体力上和心理上消耗大巨，但是侦察的人报告说，除了歼灭了“不下树的人”之外有没遇到任何抵抗，便兵不⾎刃地进驻了们我这块土地。此刻们我这片土地到处是都黑淤泥，峡⾕这里要只用鞋后跟挖一挖就会涌出黑⽔，简直成了沼泽地一般的废墟。离开道路就是⾜以没到膝盖的泥，滋生了大量蚊蝇。伏兵蔵在经已被污⽔弄脏的住宅暗处，窥伺着进驻的军队。等对这伏兵作出反应时，那黑⾊的伏兵眨眼之间就轮廓模糊，随后是苍蝇振翅之声，转瞬中不见踪影。所看到的就是这种幻影之兵的成群苍蝇，除此之外，进来的官兵连一条狗也有没看到。
即使如此，还得百倍小心防备游击队的攻击，早晨完成了·进驻盆地，从峡⾕到“在”行军的几个班，有没碰见敌人便回小学校的校园，向设在这里的作战司令部报告完情况时，经已是正午了，天气极热，加上
度太大，浑⾝污泥的官兵，感到松弛下来。可以想象，们他决不相信，到此刻为止确实经历了一番真正的战斗。们他也意识到，至此为止的经历连演习的⽔平也不够，不过是拙劣的战争游戏，以所，此时的松弛也是有了新的认识之后颇不⾼兴的松弛。们他冒着危险，顺着泥泞的窄道溯行而来。是总担心洪⽔突然袭击，始终紧张，在越来越⾼的暑气和气中行军，一到夜里就在到处是都黑泥的山⾕里野营。终于到达目的地的时候才理解，从山洪冲击的痕迹看出无怪乎混成一连全军覆没，以及下游大片地区遭灾。但是队里有人传说，那次洪⽔是以此为据地的造反队伍的进攻，这又是么怎回事？这盆地的居民全被洪⽔淹死，眼前这块地方是不连个一孩子也看不到么？既然如此，看来起士兵们有只在特别⾼的暑气和气中受着煎熬，踏着永远也有没⼲慡指望的泥泞之路，徒劳地往回走。不然就是投⼊全连官兵之力，把业已沉⼊⽔底而陷于泥潭的这个山村挖出来，使它恢复到原来的面貌。不要说士兵，即使军官们的疲劳和不満也达到极限，们他
经已无法计较臭泥之脏，不得不往脏地上坐。始开向森林深处前进的作战行动，究竟等待们他
是的什么呢？连们他
己自也不清楚，此刻们他只感到，最不希望的终点终于到了。本连官兵无不敬畏的指挥官——五十天战争的传承中称为“无名大尉”——连长却常非紧张，为因他此刻在正考虑即将始开的新的作战行动。士兵们然虽把临时充作连部的小学教职员室的污泥掏出去了，但是还无法从河里提来黑⽔把它洗⼲净。他的部下官兵们都感到这次作战将是零零星星打，将来可能是常非困难的，但是唯有他预感到，作为个一作战家倒是満有意思的。
这位大尉还在他兵不⾎刃就进了盆地之前就曾经怀疑，使第次一派遣部分惨遭灭顶的洪⽔，可能是自然发生的灾害。为因，即使人力能够作出安排，但那毕竟是大规模的滥泛。但是看了占领之后的峡⾕情况，作为个一作战专家，和他部下的官兵恰好相反，整个推翻了他的预想。他在盆地转了一遍，对于峡⾕的地形学构造上的特异，以及利用它建造⽔库的构想和据以实现的原址，有了极其清楚的理解。
认识这些事物的过程中，大尉最受冲击是的，造成那么大的洪⽔，必须在这峡⾕里修建⾜以蓄积大⽔的堤堰，然而在这峡⾕里，不要说人，就连一头牛、一条狗的溺死尸体也有没看到。在现的大尉的敌人们埋伏在深山的隘路上，等待他的好友指挥的混成一连官兵进来，然后用储存在峡⾕里的大⽔袭击们他。且而把堤堰炸开之后，就带着家畜和狗不知到什么地方去了。能够完成如此大规模事业且而有统率力的人，就是大尉必须与之争个⾼低的指挥敌对营垒的人。离开这个盆地的村民们不论去了邻近什么地方，都逃不出军队设置的报情网，然而迄今为止并有没任何消息。但是大尉指挥的这个连，行军途中遇上了像猴子一样的敌方侦察员，他逐树而行，被打落下来却倒立着一跳一跳地逃跑。他的部下说，那汉子发了疯之后进了山的，如果他是侦察人员专从树上侦察我方情况，结果又会怎样？派他前来侦察的队伍，也就是扔掉这个盆地的房屋家宅而不知去向的队部，极其明显，们他怀有坚决抗战的意志而躲来起的。如果这个推断没错，那么，们他肯定就在这盆地四周的森林里。是于，大尉给全连下攻击令之前，
悉当地的地形，占好能够容易地看清峡⾕里发生的一切行动的地方，样这⼲，大概是了为镇庒敌军的游击行动。“这次作战，不可能是不一场长期战！”大尉不能不作样这的思想准备了。然而这个战争必须是在围绕进驻军队的森林內侧进行，而报情还必须避免从军队中枢部分传到外边。不论是对于他部下的官兵们，也不论对于作为敌人和们他开战的这盆地上的住民们，一旦这场战争结束，就必须让们他确信不疑：啊，这种事态决非现实，是来自国中 陆大以及太平洋地区的挑拨者了为搅
后方而造的谣言。像样这难以完成的战争全部责任，给个一大尉全部承担的先例曾经有过吗？这个大尉然虽经过紧张的深思虑，但是他并有没怀疑下达的命令，或者为因任务棘手而发怯。使他奋兴而斗志昂扬，达于顶点是的面对盆地的敌方司令竟是样这一位人物：他率领是的
有没经过训练的男女老幼，居然初战打得么这漂亮。和样这的人一决雌雄并战而胜之的野心油然而生。大尉如此殷切希望与之较量的敌方司令官是不别人，就是那位起初在老人们的梦里，随后在所有人们的梦里出现过的破坏人。事实上，大尉除了和人们梦中出现出发指令的破坏人也好，对方的其他作战家也好，和们他分个⾼低上下之外，有没任何野心。为因大尉还在最初阶段就经已考虑到，战争势所必然地将是一场长期战，这场长期战之后，也就是以战争手段把大⽇本帝国內部之敌经过一场长期战争扫
之后，他己自将无法继续活下去。为因初战失策，混成一连众多死者的名字被庒下来不公布，然后让这些匿名的死者转战于国中
陆大、东南亚场战，目的在于必须让们他取得正式的死之权利。紧接着将是把他率领的这个连所有官兵立刻派到国中
场战上去，目的在于防止们他扩散国內进行的这场战争的消息，立刻把们他派到国中
场战上去，让们他永无休止地转战下去，直到阵亡为止。但是，前以的混成一连指挥官既然战死，那么，要承担包括首次作战行动在內整个战争责任的大尉，就不能和被迫保持沉默地活下去的其他官兵处于同等地位。作战结束之⽇也就是他生命告终之⽇，然而还不允许他战争结束之前就死。道知军队中枢人物命令全部內容的，唯有他个一人而已。结果是连长一方面指挥作战，另一方面作为个一军人却佛仿在大⽇本帝军国队里并非实有其人似地力求在这场战争结束之后消灭己自的军籍。实际上大尉在战争结束时把一切处理完毕之后，立刻完成了奇妙的自我消灭，乎似 们他这一方吃了败仗，而他是这败军之长。他这一连的官兵也和们他之前全军覆没的混成一连的官兵一样，是只名义上去了陆大和南方场战，也就是说，同样被派往国境之外。不要说五十天战争样这的词，即使们他敬畏的前任连长的名字也严噤提他。是于，对我进行斯巴达教育的⽗亲＝神官给我讲传承时，只能称这个指挥官为“无名大尉”
通过五十天战争“无名大尉”对于以梦的通道向峡⾕和“在”的人们发布指令的破坏人，经过奋力指挥作战，终于获得胜利，让盆地活着的人全走出原生林投降。他让男女老幼在“死人之路”旁边排好队伍，
据们我当地司令部老人们搬运来的户籍簿，进行苛酷的裁判。这就是说彻底揭穿村庄＝家国＝小宇宙的双重制户籍登记的诡计，坚决贯彻户籍簿上个一户籍只承认个一人的原则，也就是说“无名大尉”秘密接受的贯彻家国命令的裁判。“无名大尉”对于峡⾕和“在”两个人属于个一户籍的人其的中
个一决不宽恕。不问男女老幼，原则上盆地的人有一半要处以死刑，裁判的结果就是么这⾎腥气十⾜，如果他在执行上有亲切之心，要只另做新的户籍，效果是和杀人一样的，那么他为什么没想到这一点？“无名大尉”居然作出如此強硬的军事裁判和判处极刑，有人认为它的背景是样这的：他己自和他的部下对于战败的人们无论怎样威胁，这些人就是不告密指挥这五十天战争的人，这強硬裁判和极刑，就是对这守口如瓶的报复。随着五十天战争的发展，疲劳已极的“无名大尉”常常作⽩⽇梦，梦中有过和盆地军队指挥官对话。是这“无名大尉”即将发疯的前兆，五十天战争终结时的大杀屠就表明了这一点，在现就看得更清楚，把盆地瓶颈的地形彻底破坏之前以及此后的“无名大尉”经已露出发疯的迹象，终至死亡…３
“无名大尉”残酷的户籍裁判的
据是户籍簿，已如前述，峡⾕和“在”的人全部疏散到“死人之路”对面的原生林的时候，它是老人们运出来的重要东西。如果老人们在五十天战争之后，打算向家国权力隐瞒户籍登记双重制的花招，本有没必要把户籍簿毁掉或者烧掉，要只把它放在沉进污⽔⽔底的村府政里就⾜够一了百了的了。对于执着地想完成五十天战争终极任务的“无名大尉”来说，样这办许也使他一筹莫展。“无名大尉”把们我当地活下来的人全召在起一，然后让部下个一
个一地念户籍簿上的人名，把双重制户籍的花招造成的两个人个一户籍的事实完全揭露无遗。结果是只承认个一户籍个一人，允许他越过“死人之路”走下峡⾕。裁判的时间很长，那户籍簿终于合上了“无名大尉”的两臂像两翼似地张开，然后把两个手掌重叠着放在夹于腿两之间的军刀刀柄上，望着“死人之路”对面留下来的沉默无言的男女老少一群，佛仿是在看奇妙的幻影说：“这些人实际上是不存在的！”
五十天战争刚一始开就把户籍簿送进森林里，抗战期间，不仅在极坏的条件之下加意保管，且而刚刚投降就赶快把它
给大⽇本帝军国队。为什么把表明村庄＝家国＝小宇宙的二重规划的户籍簿，那么毫不犹豫地给了家国权力之手？是老人们对于大⽇本帝国＝派遣军马上给予们他的镇庒缺乏⾜够的想象力么？尽管“无名大尉”的部下官兵们还有没告诉过们他，但是们他早就道知，大⽇本帝军国队攻上前来的目的，是纠正户籍二重制的弄虚作假，把盆地隐瞒来起的二分之一人口归于家国权力的隶属之下。们他也早已预料到，要只
们他投降，围绕这个问题的本所在必将立刻始开追究。既然如此，为什么…导领村庄＝家国＝小宇宙的老人们把户籍簿放在峡⾕的⽔底，躲开战斗地带，全员越过“死人之路”穿过原生林，到达外面，然后潜⼊大城市，失掉户籍的人难道就找不到求生之路了吗？破坏人率领的创建者们从建国以来经过漫长时期之后，难道就必须于此时此刻发表村庄＝家国＝小宇宙后最的解散宣言吗？
但是们我当地的老人们选择的却是与此相悖的道路。按照选择的这个方面思考，妹妹，它使人感到，们他这种选择是按照出现于们他梦的中破坏人的指令行事的。峡⾕和“在”的所有人们用一直持续下来的户籍二重制的策略对待大⽇本帝国，并用它的军队证明它的存在，以所才打了五十天，即五十天战争。尽管在家国权力划定的国境线之內，却一再声称和大⽇本帝国无关系，如不杀掉它二分之一的人就不能⾜以使它毁灭的这个反家国的存在，就是这个村庄＝家国＝小宇宙。它了为向大⽇本帝国显示它的存在，们他在梦中存在的破坏人的指挥之下进行了顽強的战斗。们他之以所投降，并是不 为因 有没抵抗力，而是对于经已绝望的“无名大尉”那完全应该看作战争犯罪的战术的运用者，站在原生林的一方对他表示议抗。作为投降仪式而举行的户籍簿的
接，倒成了表明村庄＝家国＝小宇宙真正存在的形式，充満威严的次一
威示。由此而引起是户籍裁判。如果站在“无名大尉”的立场来说，应该说，他是按照他己自的道理，进行了符合该人始终一贯的作战指挥。五十天战争爆发当时，他完全陷于村庄＝家国＝小宇宙的谋略之中，他作为业已丧失混成一连的团部第二次派遣队的指挥者，和敌方指挥官纵横周旋反复奋战，终于使強敌屈服，他本人甘愿承担初战不利的责任，是于这位“无名大尉”有没给别人留下记忆而实现了自我消灭，不然，团部也无法向大元帅陛下负责。所谓五十天战争，是通过梦来指挥而实际并不存在的破坏人，和战争期间一直力求使己自化为乌有而实际上也确实如此行事的“无名大尉”之间的战争，也是有只象征
与实在常非明显的两个指挥官之间的战争。妹妹，我认为五十天战争中，梦的指挥官和先化为乌的有指挥官手下，全是各有活着的⾁体的人们从事战斗的，而们他的存在和两个指挥官的意义比较来起反倒并不重要。％作为村庄＝家国＝小宇宙的神话与历史的写作者，我为以 要只从这个战争的內在结构来看这个问题，倒得觉它是自然而然的事，只存在于人们梦的中破坏人的应有状态和峡⾕的“无名大尉”的应有状态，这两者之间，随着这五十天战争的进展，可以看出明显的类似关系。这种类似关系就像事物的表与里，也就是两者经已加上正与负的记号相对应的类似一般。也就是说，破坏人在人们的梦中出现传达作战指示，而“无名大尉”也是经常是只在梦中考虑己自作战结果如何。这个沉默寡言刚毅的职业军人，从来不谈他似睡非睡中一直作梦的事，他也不允许他的部下过问这种事，以所他作了什么梦不过是他己自说出来的片断而已。在这期间“无名大尉”睁着眼睛的时候也大作其⽩⽇梦了，对他敬佩的部下官兵至甚怀着不安的心情把他叫醒。那是还五十天战争经已到了最终阶段的时候，军医说：“啊，从进驻盆地那天起，连长就作⽩⽇梦了，当时们我几乎不相信己自的眼睛。”
进驻盆地的第一天，満是经过长期⽔泡过痕迹的峡⾕里，一大早兵不⾎刃进驻峡⾕的官兵们，等待设于小学教职员室的连部作战会议的结果，虽是早晨，但天气很热，大家只好站在
场上休息。峡⾕到处都被黑泥弄得很脏，臭黑泥然虽在強烈的
光照
之下，但是看不出什么时候才⼲得了，连能够坐下来歇一歇的地方也找不到。样这，待命的士官和士兵们无不被厌烦和着急弄成松懈状态，然而在这种情况之下，有个一可作补偿而大可回味的条件。那就是再也用不担心溯行而来的期间最使们他紧张的第二次洪⽔的危机，以及从森林茂密的树丛中打来的黑，在现这种恐惧经已解消了。们他感到经已再也有没继续下去的作战行动了。尽管士兵和士官们有没忘记五天之前们他为战友收尸，那膨的尸体出发的奇臭，残留在己自満是污泥的⾝上，混成一连全军覆灭的念头仍然未消，但是们他希望军官们马上出在现临时连部的门前，宣布说，是这
次一大规模的演习，下午就回团部。然虽
样这，带着这一⾝臭泥回营，也想象不出有什么值得愉快的。但是，十二点整，面带紧张神⾊的军官们走出连部，指示说，从今天算起，要在这峡⾕驻扎十天，了为达到整顿治安的目的，要征用房屋，以应工作需要。然而不能分散到“在”有没遭洪⽔浸泡的房屋，必须集中住在峡⾕的民房才行。样这，也就等于把征用的民房彻底打扫一遍，从被灾状况中恢复旧貌的纯粹义务服务的行为。为因全连官兵一律住在狭窄的峡⾕里，以所凡是能够修复的房屋都沾了士官和士兵们劳动的光。太平洋战争的时候，我仍然从们我当地的大人们⾝上看到对于军队小心应对的态度，我为以，大人们这种态度的
源就在于，五十天战争弄得臭泥污染的己自的家宅，是被前来攻击们他因作战而死的官兵们的战友给修复的，其中有令人啼笑皆非的含义。为因泥仍然是软的，士官和士兵们像收拾连部一样尽心竭力。清除淤泥倒没费什么大力气，但是到了清洗房屋阶段就难办了，固然家家都有井，但无一例外地⼲了，且而还比⼲了更糟糕。为因不论哪口井，井壁上都牢牢地挂着一层臭黑泥。峡⾕底部就有河，有还发源于森林而流经此处的涧河。但是不论哪条河的⽔是都又脏又黑的，就像从垃圾堆的污⽔池打上来的⽔个一样。尽管样这，士兵们是还远从河里把⽔运来清洗房屋的泥，但是泥洗下去之后露出的墙面和席铺木板仍有奇臭，以所还得往下刮下几层才行。
在这种劳动过程中，连部立刻发觉保证⾜够的饮用⽔决是不件简单的事。沿着溯行而来的道路往下游走，从幸未被黑⽔污染的村庄把饮用⽔运上来，为此而出派了运⽔队。噤止官兵们饮用⽔箱之外的⽔，实际上这个命令用不着，为因直到此刻为止，峡⾕的⽔全都又臭又黑。唯独他个一人坚信战争长期化的“无名大尉”下令运⽔队之外组建了两个小队，从当地寻找可供饮用的⽔源，每个小队各出派 个一小组，调查围绕峡⾕的两座山的山
靠峡⾕这边一侧，登上原始林的最⾼处，调查从那里流出的几条山涧，是是不它的⾼处之⽔就是浑浊不清的。时同还要探索这⽔之以所浑浊的原因，如果经过定一的时间是否恢复到能够饮用的程度，对此要作充分研究等等。两个小队出发之前“无名大尉”把两个小队长叫到跟前，当面训示说，全面战争即将始开，这个峡⾕任何地方渗出来的⽔无不又黑又臭这一事态，和前以的大洪⽔一样，以人力作既然规模过大，且而它的反自然现象中，许也和峡⾕的⽔库化一样，背后有敌人搞什么活动。两个小队从和臭泥打道的体力劳动中解放出来，连长的训示使们他
分十⾼兴地出发了。从连结两个山的瓶颈稍低一些的地方，每遇到山溪与河的汇合点之处，就沿着凉的树荫朝山走去。沿着山溪溯行而上是不易事，两个小队卓有生气奋勇向前，傍晚回峡⾕的时候，个一小队在通向原生林的地方发现了清澈的山溪。它是从涌⽔的泉眼流出来的细流，流过一阵之后，突然之间流出了又黑又浑的⽔。由此可见，如果利用盆地丰富的孟宗竹做成竹管，通上竹管专接清澈部分的⽔作为饮用⽔，是満可以办到的。那涌⽔之泉，妹妹，它就是流经原生林的山溪钻到地下，从“死人之路”的下边穿过，以泉⽔的形式涌出，尽人皆知，这就是在森林里吃饭和破坏人喝⽔的地方那个泉。们我也曾经用己自的小手掌捧那泉⽔喝过呢…经已是薄暮时分，五个士兵提石油桶登上山道，先到泉⽔处提五桶回来。发现可充饮料的泉⽔，使“无名大尉”的警戒心略有缓和，⼊夜之后的行动会招来危险的念头摆脫掉了，或者说精神上对新鲜泉⽔的求渴，使他居然把对于部下在全安上的顾虑放到一边去了。过了两个钟头，每个士兵各提着两桶清⽔回来了，但是除了刺刀之外的所有武装全被夺走，且而回来是的四个人。据们他报告说，们他被五十多名民间武装集团包围，在泉旁边的一棵大巨的舂榆上把一名士兵吊死了，其余四人只解除武装之后放回。在一棵树⽪斑斑剥落多年的巨树舂榆上把一名士兵吊死，这一事实本⾝最明显不过说地明了这不过是敌军的通知“无名大尉”认为，样这处死士兵，是对们他行军途中从树上击落个一猴子一般的人的报复。且而不仅“无名大尉”其他所有官兵也意识到，这就最清楚不过地表明五十天战争成了实实在在的战争了。
妹妹，⽗亲＝神官的斯巴达教育中，我听他讲峡⾕的五十天战争最初的攻防战时，我把吊死在舂榆那棵大树上的士兵，当作开
打死“不下树的人”那个士兵了，以所对这个人毫不同情。本来，们我这些孩子们登上“死人之路”喝那冰凉的泉⽔时，感到那⽔有些⿇⾆尖，喉咙和胃部体会到那种令人有些发怵的味道，时同悄悄地瞥了下一舂榆树⽪耝糙的树⼲。据说让被处死的士兵把鞋脫掉，他的脚尖几乎够得着地面的⾼处被吊死的，挂在一横生的树枝上，我看到个一⽑⾊苍老的松鼠从那树枝上横穿了去过，以所我不能不抬头看看它。那里佛仿有“不下树的人”的精灵，从透过少许光的绿⾊浓荫中往下瞧着…对于这次战斗，我深为担心是的那四个士兵的命运，们他的生命未被夺去，但是包括手榴弹和六十发弹子在內的所有武器全被夺走，只让们他各提两桶⽔回来的四个士兵。我从⽗亲＝神官的斯巴达教育以及其他教育中，有还上小学时的军国主义教育中道知，武器被夺走的这四个可怜的士兵是要被
决的。⽗亲＝神官教给我的传承中，这四个士兵的命运究意如何
本没提。据说，们我当地的巡逻队从五个人之中选出级别最⾼的作为对惨杀“不下树的人”的报复，给其余四人以警告。们他说：“是这峡⾕能够汲取的唯一的‘活命⽔’，这个涌⽔之泉，在盆地驻军的势力之下，假如们我愿意，们我能够往泉⽔里面放毒，为因
们我很清楚什么草能制造毒
。然而们我却不么这办，之以所把个一‘活命⽔’之泉完好如初地保留下来，是为因
们我憎恨大⽇本帝军国队，但是并不认为归它所属的每个一士兵是都不可饶恕的。不过要提醒们你，这次战争中，们你的军队如有违反际国伦理的犯罪行为，们我将毫不留情。”经过这次警告而放回的四名士兵打好了⽔，小心翼翼地提着，为因天黑下来了山路很暗，便一点点地蹭着走下山路。但是半路上们他却停下来，把⽔桶放在平坦的地方，两个人一组，找来木
互殴，各把对方打出伤来，然后和和睦睦地走下山去。们他
么这⼲，是了为向上级报告，说们他受到当地武装集团的突然袭击，并非毫无抵抗的被捕，而是奋力抵抗坚决战斗了，结果是士官被杀，们他四个人的武器被抢走。况且这四个士兵又把事态大大夸张了一番。特别強调袭击们他的暴徒⾜有五十多人，全是军队士兵从未见过的超现代化武器，还说，那乎似是森林里边的兵工厂生产的。实际上关于这兵工厂的报情，是巡逻队有次一抓住了个一士兵然而立刻就把他放了，巡逻队长出于心理战的目的故意授给他的，结果是巡逻队长的意图并有没落空，它给了“无名大尉”和他的作战本部的五名少尉以很大的冲击。对们他来说，重要的首先是不处罚这个士兵，而是致力于加強战力和重新研究警戒体制。森林里边有兵工厂，那里生产出士兵们从未见过的超现代化武器，这种报情纯属子虚乌有之事。妹妹，你该是最清楚不过的了。破坏人梦中指令确实完成了很多事，其成果之一便是实际存在的兵工厂。原本它的规模并不大，且而 是只把现成的机械分解之后再加以编排，再作新的组合，是于构成了和原本的机械大不相同的机械，用它制作出武器，也就是所谓的改装工厂。然而它确实是极具独特
的工厂。那作为大⽇本帝军国人陷于最不光彩境遇的四个士兵，们他报告提到的从来没见过的武器，至少从外表来说是一语的中了。那些东西本来是不武器，或者说仅仅是玩具武器，是经过森林工厂改造过的，既然如此，它也的确是世界上任何家国的军需工业从来有没先例的新型武器。用一些机械、玩具之类的部件重新组装而成的武器，它原本是机械玩具类，是军国主义壮大化的形势下，际国上对大⽇本帝国提⾼警惕之中，以民间贸易的形式输⼊这一事实本⾝可作旁证的机器。除了德国制造的玩具武器之外，就是从国外、国內搜罗来的旧的金属工具。以所，这些东西堆积如山的兵工厂，简直就像际国
废品回收业的工作现场。但是这个工厂的核心是还用⻩金解噤之后作美元投机生意获得的利润进口的大型工作⺟机。妹妹，这种工作⺟机在太平洋战争期间给我以強烈印象的就是把车往起一组合的事。五十天战争的兵工厂有一位匹马单奋斗不已的传说的中技师，以及们我孩子们中间风传有个宇宙人就叫“车”且而这两个人实际上是同个一人。我在接受⽗亲＝神官斯巴达教育中，也就是五十天战争走下坡路的时候，他大声地问我：“你见看这个机械了吗？那个‘车’就放在堂屋里吗？”他那鹰鼻子凑到我的跟前，眼窝
深的眼睛瞪着我。然后这位⽗亲＝神官似笑非笑神情沮丧说地：“教给你样这的孩子究意有还什么用呢？！”五十天战争的中兵工厂核心力量的工作⺟机，败战之后不可能还在峡⾕里发挥它的作用。注定要被大⽇本帝军国队彻底破坏。从那后以过了十年，外来人“车
”被峡⾕的老住户招赘为婿的时候，他带来的那台和前以兵工厂那台简直没法比，可以说不过是个小车而已。尽管如此，他那“车”绰号的来由⾜见车本⾝的重要，等到把峡⾕里最有来头的大房屋地基庒得下沉的时候，老人们之以所默认他的存在，也是为因对于五十天战争期间曾发挥过威力的工作⺟机分十怀念的缘故。⽗亲＝神官然虽沮丧但依然笑在脸上，大概也是为因同一理由吧？森林的中兵工厂在能力很強的技师统率之下，从孩子到中年妇女，无不怀着很大的趣兴兴致
地参加并始开运作了。首先是改造德国制玩具步和手，按改造项目选出小组。然后由各小组提出意见，说明改造玩具的哪一部分就能成为可供使用的真正武器，把这意见同坐在工作⺟机旁边圆木凳上技师商量。技师以专家的知识经验进行研究，提出具体意见。至于具体作，那就要求该小组的全体成员对于成品多多怀疑和耐心，细致工作，不惮繁琐。在这之前，像好用德国造的玩具搞游戏一样，坐在废品店清理场似的器材堆旁，挑选可供改造玩具用的部件。这个阶段，孩子们往往比大人⼲得还出⾊。不过，如果部件选得不好，使用时会给士兵造成生命危险。样这运作方式，使孩子和妇女都能参加的兵工厂，天天出成果，使们我的武器库⽇渐充实。巡逻队抓住前来取⽔的五名大⽇本帝国士兵，处死一名士官，解除四名士兵的武装之后，们他回到峡⾕向连部报告时说的没错，该巡逻队的装备，确实是那些士兵们有没
见看过的武器。威力如何姑且不论，从外观上看，说它是超现代武器，并是不过分的夸张。说起武器的威力，森林兵工厂加工改造的捕野兽的夹子却是另一种类型的武器，这种夹子，对于创造五十天战争中两军武力的平衡，确实发挥了重大作用。然虽名称叫夹子，但它和一般常见的捕野兽的夹子却大不一样。它精巧強而有力，是从欧洲大量进口的狩猎用的，经过技师精心改造，用工作⺟机加工，制造成对付人的武器。妹妹，改造过的这种东西是残酷的，然而改造得很合理。猎捕野兽，必须保存它的下肢，然而攻击人的却不必考虑这些，那夹子的刃磨得异常锋利，人若踩上它，双脚立刻被切断。这种可怕的也常非危险的家伙，对于大⽇本帝军国队的侦察队悄悄进⼊森林，急于想发现潜伏者的初期战斗，收效最大。峡⾕和“在”的人们道知，外来者们越过“死人之路”将选择哪条通路，下夹子毫不⿇烦。再者，从“死人之路”到峡⾕那一面斜坡上的夹子都发挥了大巨的威慑力。得到被解除武装的四名士兵报告的那天晚上，军队方面了为夺回武器和被吊死的士官的尸体，曾出派三十名官兵去了泉⽔处。这次行动，们他被夹子弄得惨透了，从此后以“无名大尉”放弃了夜间作战行动的打算。此因，五十天战争期间，村庄＝家国＝小宇宙的军队，一到夜间不仅控制森林，也能控制峡⾕。所谓控制峡⾕，就是到了夜间，村庄＝家国＝小宇宙然虽 有没派游击队攻击们他的连部，但是却把们他的官兵们
在那脏而又脏的民宅里不敢出门。是只由于们我当地军队自我控制，概不夜间袭击，决不把大⽇本帝军国队到绝路上去，由于这种事态经已表示得明明⽩⽩，以所“无名大尉”那敏感的灵魂经已牢牢铭记，这场战争确确实实地在盆地人的优势之下进行着。包括允许大⽇本帝军国队使用不放毒的饮用⽔在內，总而言之，村庄＝家国＝小宇宙军队的战斗风格，就伦理品位来说是很⾼的。不过有时也和这种方向稍有矛盾。游击队有时了为逗乐而耍个花招骗们他 下一。最典型的就是传承上所说的“狼作战”用狼作战的构想是由此而来的：峡⾕的一位好奇的人从京城买来一条朝鲜狼，饲养好久了。这头朝鲜狼在五十天战争期间经已衰老，骨瘦如柴，它本来是关在木头笼子里的，么这办是了为防止狗欺负它。尽管如此，们我当地军队的巡逻队还把它带到森林的帐篷里，有没喂它就把它留在士兵宿舍的农家厨房后边了。第二天早晨出去找剩饭，军队的士兵们把它当作峡⾕里第次一 见看的狗，穷追不舍，终于把它累死。军医检验死尸证明，说它是狼。此因“无名大尉”出发新的训令，说一直认为狼和野狗类在⽇本经已绝灭说的法不正确，在现既然在四国山脉的森林里发现一头野生的狼，则去过 说的法必须推翻，等等。此因，绝对噤止夜间作战。
但是孩子们之间通行的传承中，这个“野狗战术”有还另一种版本。內容是：们我称为野狗的家伙，是野生化了的成群的狗。这个传承说，从朝鲜买到而饲养来起的狼，是破坏人对付五十天战争的作战计划的一环，但是这头朝鲜狼是作种用的，一直和峡⾕的狗
配。由此而生的杂种在“洞⽳”周围野生化了。而这些野狗群对于侵⼊盆地人生活圈与它们己自的生活圈界之处的外敌——大⽇本帝国的军队，它们一直朝森林外缘边退却边注视着们他的行动。它们的攻击意识的代表者，在现
经已衰老，全体野狗之⽗的朝鲜狼曾经袭击了军队的士兵宿舍。野狗之⽗死了，但是由此也就始开了野狗群同大⽇本帝军国队之间的战争…样这，孩子们传承的野狗作战中还谈到下捕猎夹子的事。说那些野狗能闻得出夹子上有它们讨厌的人的气味。下这种夹子一点也不费事。还说那夹子是不历来的咬得严丝合的刀刃，而是铡刀似的半月形下一子就能切断脚脖的。朝鲜狼后代经已野生化了的这些野狗，加上在树上或树⼲后面蔵⾝，专等着打冷的“不顺国神，不逞⽇人”的游击队员们，全是躲在暗处，即使“无名大尉”不下达噤止夜间作战的命令，他的士兵敢来么…“无名大尉”的连占领峡⾕的第一天后半夜，修理沿河道路的电线与电话的电缆而溯行的工兵小队，到达连部。们他一到，就意味着峡⾕通了电，电话也恢复了。小学校的连部里灯火通明，给被捕兽夹子弄伤的伤兵治伤也就方便多了。在黑暗中曾感分十紧张的士兵们看到电灯的光亮，一片
声，引起峡⾕原生林殷殷的回响。电和电话的开通，也可以说对此地“横行”已久的原住民们的控制已是确定无疑的了。军官们对于违反军规的这件事也就不再追究下去。“无名大尉”给团部挂了电话，但是他从紧贴耳朵的听筒听到的第一句是劝告们他的话：“们你发动了无益的战争！不要管们我的事，明天早晨离开峡⾕！”那是一位老谋深算刚毅果断的老人语声。“无名大尉”把这看作毫无教养且而发了疯的老人⼲的事，然而他却忘不了那是个一卓越的指挥官留给他的印象。就样这，电话被对方挂断了。“无名大尉”问工兵排的士官：“这到底是么怎回事？”就在他责问们他的工夫电灯又灭了。随后是一声大炸爆，电缆等等设施等等全被炸断，对于进驻峡⾕的所有大⽇本帝军国人出发了普遍的通知。
通过电话表达了村庄＝家国＝小宇宙军队的意志，随后是给以炸毁，炸毁工程是森林里的兵工厂的技师在对方的工兵排去过之后，立刻用非法的通话装置和爆破装置进行的。此因，然虽实际上对“无名大尉”的通告是老人们之的中一位说的，但是们我这些孩子们宁愿相信，在人们梦中出现的五十天战争的指挥者破坏人唯一的次一借助于电话直接发了话。⽗亲＝神官说，这个电话许也是“无名大尉”睁着眼睛作的梦。既然如此，破坏人很早就进⼊敌军司令官的梦境了。妹妹，村庄＝家国＝小宇宙投降之后“无名大尉”亲自主持户籍裁判，逐个试听老人们的语声，后最他断定，这些老朽之中有没电话中跟他说话的那个人。他气得发抖，绝望中他猜测，五十天战争的导领人经已穿过原生林，逃往远方城市，是只投降的人们不说出来而已…
４
进驻峡⾕的第二天早晨“无名大尉”不顾快到天亮时往往多事这个时刻，早早地就来起了，他带领五名军官和士官，在士兵们警卫之下，登上伸出峡⾕山巅端顶的峭壁上。这个行为象征的意义在于和传承中破坏人同样行为作对比，为因他巨人化之后每天早晨在这里俯瞰盆地，察看是否有外敌⼊侵。“无名大尉”认为，这个峭壁在地形学上具有把掌握盆地最⾼权力的人昅引到这里来的效用。
“无名大尉”站在这大⽩杨树前面⾜有十铺席大小的峭壁平台的青苔上，他首先俯视着这深深的峡⾕，特别注意了瓶颈处的地形。他在五十天战争结束之后决定，把这个使盆地成了口袋的瓶颈破坏掉的计划，大概就是这天早晨视察这里而想出来的。紧接着他仰起下巴颏乎似昅一昅⾼处的空气似地望了望围着峡⾕的原生林，望了一圈就把它的全景收在脑子里了。他那小步转动⾝子，就像生气的小孩子顿⾜一样。但是，妹妹“无名大尉”只原地踏脚却沉默不语，可能是对于涌上心头的感怀出于个一名副实其的职业军人自我控制吧？夏季的晨曦，使原生林的常绿树富有旺盛的精气，落叶乔木那大巨的树⼲和它的小小的叶子乎似有些不相称，但是每片叶子却绿得闪闪发光，站在峭壁上像好还得仰着看的那些森林，一眼望去，眼前的一层后面有还许多层，重叠起伏，迤逦绵延不绝地伸向远方，极目无垠。他此刻浮想联翩，得觉在这原生林的大海央中开垦出一片盆地，在此建起人们聚居的村落，实在令人得觉不可思议。妹妹，从们我这些人来说，正是有了样这一块土地，以所破坏人率领的创建者们才能在这里建起新天地，进一步说，正是为因有了破坏人才有可能建设起村庄＝家国＝小宇宙。
在这纵目远眺无际无涯的原生林里，峡⾕和“在”的人们还饲养家畜，至甚养了狗。居然敢于兴风作浪，建起大巨堤堰，不惜把峡⾕沉进⽔底，出人意料地大搞自我破坏
的放⽔作战，使军方的个一连惨遭灭顶，⼲出如此叛逆勾当。原生林一望无际，据说这里面有生产超现代武器的兵工厂，但是眼前却是一片宁静，本感觉不到什么地方有人。半夜里工兵们来峡⾕报告，说是发现大山深处有个地方起火。妹妹，那火实际上是为“不下树的人”举行火葬，蔵在森林里的反叛者的人影在晨光熹微中消失得无影无踪了。但是“无名大尉”们他的任务是必须把男女老少从这广大而深邃的森林里个一不剩地弄出来，以便重新调查户籍，且而这任务非完成不可。就“无名大尉”个人来说，他很想对森林大声地向们他喊：喂！出来！蔵来起的人们！赶快出来！⼲嘛⼲这种没任何好处的事？！但是，看来这位“无名大尉”并有没了解从老人到孩子，男男女女，从家畜到狗一概躲进森林而坚决抵抗的意图。总之，带领个一连进驻峡⾕的“无名大尉”看来起 乎似一鼓作气攻进来的，但实际上始终是打被动的仗。陆军士官学校同学、且而毕业以来一直是好朋友的同学所指挥的混成一连，战端甫启就全军覆没。来后他的部下一名士官被杀，四个士兵被缴了械。出派去讨伐游击队的士兵们，没等碰上敌人就被对方下的捕兽夹子弄得心惊胆颤，多人负伤，其中被夹断脚而成残废兵员的重伤者达五人之多。有只一方受损失的他这个连还不能不继续打下去。“无名大尉”率领的这个连然虽对手是老百姓，然而却是不折不扣的战争，且而对于们他来说却是永远挨打的战争。
同样的情况是总重复，原因是“无名大尉”对于他的对手造反者们究竟为什么抵抗这个至关重要问题仍然处于五里雾中。峡⾕和“在”的人企图只负担纳税和服兵役各二分之一的义务，以所从改正地税①以来，在户籍登记上采用了双重制的欺骗手段。两个人共有个一户籍，这种幼稚的办法，盆地的人们多年来就按这规矩行事，直到在现才被发觉。了为发扬大⽇本帝国国威，普降皇恩，特别是在这常非时刻，这种叛逆行为必须纠正。是于军队就带着这种使命以维持治安的名义而来，但是们他 有没料到一始开就受到全面战争一般的抵抗。首先是派一连进村，对顽民威慑，让们他牢牢记住，对户籍登记消极怠工式的态度是反家国的行为。随后是县府政派主管员官前来检查户籍登记并指导重新登记事宜。且而连此地的察警也要当主要责任者予以追究。大致的程序就是样这。但是在实际进行的过程中，峡⾕的分驻所察警是用不说的，即使学校教员、僧侣、神官等人，也要求们他发挥居间调停的作用。然而最早前来的混成一连，被盆地人制造的洪⽔消灭⼲净。紧接着开来的第二个连一进⼊峡⾕，村民们立即钻进原生林，毫不掩饰地表明了抗战意识。前以希望发挥调停作用的人们在现处于什么状态呢？如果不可能希望们他起居间调停作用，那么，皇军许也就得和蔵在原生林里，又用捕兽夹子、野狗，又用超现代武器武装的游击队长期战斗，然后把们他消灭。但是开头将采用什么战术？“无名大尉”样这考虑下去，结果仍然是无计可施，以所，他在那十铺席宽的峭壁顶上顿⾜，也就是理所当然的了——
①对⽔田、旱田、宅地、山林征的税。明治６年（１８７３）改正。１９５０年废止，并⼊“固定资产税”中——译注。
妹妹，在大⽇本帝军国队和自称“不顺国神，不逞⽇人”的盆地全体叛
军之间理当居间调停的人们，在这个时间在正⼲什么哪？们他之以所被军队定为调停人，原因是尽管们他居住在峡⾕和“在”但们他
是不真正的当地人，所谓外地人而已。峡⾕寺庙的住持，早在⻳开铭助起义时代就是颇有名气的人物，很久前以就住在盆地，户籍登记双重制的弄虚作假，他也参与其事，当然属于村庄＝家国＝小宇宙一边的人，他站在宗教人员的立场上，在五十天战争期间，采取中间立场态度，安慰死者亡灵，又当医生和牙医，积极从事红十字医疗活动。分驻所的察警，从破坏人最初向老人们预告五十天战争那时候起，就个一人躲了来起，再有没露过面。他也从破坏人那里得到过梦中指示，然而他潜逃了，据说他已被老人们处死。以所，军队方面希望当调停人，且而和盆地方面视为“敌村民”相对应的人物，渐渐趋于明确的就是担负特殊责任的人们，也就是以包括⽗亲＝神官在內的教师们之中非本地出⾝的人们为主了。被看作“敌村民”们，在五十天战争期间，全都关进在森林里可以移动的強制收容所里。然而并是不把们他集中在个一強制收容所而和们我当地的人们隔离。非敌村民们用是的德国造的供青少年徒步旅行用的帐篷，各户至少买了个一，把这种帐篷搭在原生林的巨树之下，在这些帐篷之间让“敌村民”搭上帐篷住在里面。们我当地人的野营生活是样这安排的，除了个一地方，即为因工作⺟机的关系不得不有个一固定建筑物的兵工厂之外，按照监视峡⾕里的军队动静的巡逻队指示，野营的帐篷群常常在原生林里移动。一家人发给一顶或者两顶帐篷，战局连续定安的时候，孩子们各回各家的帐篷，享受战时下一家团圆的乐趣。平常⽇子孩子们全都集中到学校的野营点。在现 在正打仗，以所野营地离峡⾕和“在”较远，在原生林外缘的边缘附近。学校野营还要把负伤者和病人，其中特别是原生林的野战医院棘手的病人，转移到邻县医院去，还要把粮食、医药运进来，一句话，运出与运进的基地管理此事。来后，该“无名大尉”对于这种事态以漠然的态度对待，尽管接到侦察人员的有关报告，但并有没要求团部派兵从邻县那一边进来对此采取军事行动。原因是原定限制在深山盆地的战争如果把战线扩大，那就不能不担心这战争将广为世人所知。其次“无名大尉”坚持军事上的克己主义，决不让孩子也卷进现实战斗中去。有人说，是这“无名大尉”的极好选择，为因他借助于伦理
的发挥，以免夜间的另一场战争，也就是梦中同破坏人的战斗处于下风。了为強化战线后方，壮年夫妇一律把孩子送到学校营地，这就是，每一帐篷有只一对壮年夫妇。样这就组成了构成游击队的青年帐篷，专搞给养的姑娘们的帐篷，以及老年们的作战部的帐篷，从而组成森林帐篷的整体。战争始开时“无名大尉”很少往原生林里派兵，以所 们我这方面也就有没必要常常移动营地。但是营地却具备了按对方的举动很快改变地点的机动
。“敌
村民”们之中，小学教师们都和孩子们过集体生活。们他要受当地出⾝的同事们的监视之中，生活在位于能够很好地照顾好生学们营地位置的教师帐篷里，从事同平时毫无区别的教育活动。假如“敌村民”的教师们有团结来起从教师营地逃跑的意图，在人数上极少的们我当地出⾝的教师们确实有没⾜以制止的实力。不错，要只
们他
有没武器，然虽是外地人，在孩子们目力所及之处把己自的同事杀，这肯定是办不到的。外地人教师们在原生林的深处么怎往外逃？且不说地理知识的问题，主要是的
们他
有没徒步走出森林的经验。话虽如此，但是以这个作为“敌村民”的教师们有没集体图谋逃跑的理由，却是有没说服力的。们他如果想跑，与其往森林深处跑，莫如跑下山坡奔峡⾕跑，那样，们他将受到大⽇本帝军国队的保护。从给孩子们设置的营地到“死人之路”这中间地带平常有们我当地军队的巡逻队放哨，且而森林外缘有还捕兽夹子和野狗的威胁。我按照这个思路想下去，妹妹，我推测，外来人教师们有没从学校营地逃跑，就有了积极理由了。们我当地的老人们有没要求们他为村庄＝家国＝小宇宙而战。们他也有没主动地提出这种要求，不过，对于把个一山村的全部村民都看作敌人，派个一连的官兵围剿们他，对于样这的家国，难道就引不起们他的怀疑吗？有了这种怀疑，但并用不言语、行动表示反大⽇本帝国的想法，在原生林的中学校营地仍旧⼲己自的工作的时同，难道就有没下决心表示议抗吗？至于峡⾕和“在”出⾝的同事们，们他
本不考虑己自将来的命运加何，首要是的不要让外来教师被当作背叛大⽇本帝军国队的对敌协力者而受到追究，以所采取了表面上监视们他，強制们他从事教育工作的形式吧？我样这推测的
据是，们他
然虽是外来人，但是在这五十天战争期间，始终站在村庄＝家国＝小宇宙的军队一边，简直是常非狂热的男子汉式的人们。们他之的中一位教⾼等科的生学，生学
然虽不多，然而有只他个一人教，可是他却有没个正规的教员资格，他经已四十开外，仍然是孤⾝一人。他教⾼等科全体生学的农业和簿记，其他课程就不管了。然而他教的农业课和当地现行的农业实际情况有相当大的距离。他说，在现
己自⼲的农事，跟己自的爹妈学最好。他和生学的⽗兄们组织为改良品种或改善灌溉设施的研究会。实验用的小块农田里培育各种各样的新品种，供生学的⽗兄们参考，但是这里的一切却不许生学们参与。他除了讲授欧洲的牧牛技术、果树栽培技术之外，传授了与本地有关的唯一的一项技术便是：从幕府末年到明治维新，使们我这块土地富裕繁荣的关于木蜡的独特制法，以及它在产业化过程中全体居民的协作体制。本来，这个时期的木蜡产业经已处于衰微状态。这时，他给生学们讲授啂酪制法和苹果栽培法的时同，还讲授了历来被视为与农民生涯无缘的一门学问：把蜡滴在⽔里漂⽩的技术、大批生产的方式方法、确立输出体系的过程等等学问。生学们对于他讲的这些课得觉有些滑稽，也得觉老师可能是闲得无聊，得觉这位代用教员特别呆板，然而就是这位老师，五十天战争一始开，对于在峡⾕筑堤，以洪⽔制敌的战术表现出狂热的趣兴。从建设堤堰阶段始开就
情満怀，到了向原生林里疏散和青壮年游击队化阶段，他简直成了盲目的战争支持者。据说，他曾经大为感叹说地过：“真没想到能够⼲得么这出⾊！”他上课时有个一不大受的⽑病就是口吃，为因听他的课常非吃力，即使如此，他仍然东跑西颠地对老人们游说，说他了为打胜这场战争，要只力所能及的，不论什么小小的活计他都愿意承担下来。但是考虑到这位年逾不惑的代用教员五十天战争结束之后的命运，们我当地的人们不仅不让他参加战斗行动，连战斗行动的准备工作也不让他参加。这时，这位代用教员说：“真没想到能够⼲得么这出⾊！”此后他便思考他沾沾自喜的计划，并且付诸实施。这位代用教员给⾼等科生学准备的将来课程讲授的教科书是《万国商业通信文提要》。并且以此作为参考，他按国中语、英语、法语、德语、西班牙语的商业通信文的文体，给住在应用该国语言的地区的被庒迫民族，发了叙说五十天战争的意义，希望今后大家团结来起共同斗争的通信文。峡⾕和“在”的老人们，也就是在现原生林里的村庄＝家国＝小宇宙军队的将军们，如以上屡屡提到，曾经关心们他战后的命运，不仅不让他参加五十天战争，且而极力避免和们他直接说话。是于“敌
村民”中倾吐苦情一类的东西，就由⽗亲＝神官作为联系人把它集中在起一，然后再把将军们的答复带给们他。对于五十天战争积极提案的、代用教员的通信文计划，也是由⽗亲＝神官传达给老人们的，⽗亲＝神官再把正式回答用己自的语言翻译过来而说服代用教员的。这件事是⽗亲＝神官在讲授斯巴达式神话与历史课程时直接对我说的。⽗亲＝神官首先对代用教员的构想给以⾼度评价。说它是不
国美
立独宣言那样的文体，态度是友好的然而不夹杂着个人感情，谈实际问题时有没遗漏之处，总之，以商业通信文教科书文章的形式写了样这的信。以这种形式呼吁世界上被庒迫民族团结来起而寄出发去，这想法的确⾼超，值得称赞。特别是致国中的信，真想面不久必须同大⽇本帝军国队始开全面战争的共产
军队。致国美的信，想给印第安大酋长们。据说，们他之中有人多年来就抱有这种想法：和亚洲的⻩⾊人种联合来起，推翻⽩人统治。合乎们他构想的⻩⾊人种，要只与这个家国有关，那就决是不大⽇本帝国臣民，且而是躲进们我这块土地上的原生林里“不顺国神、不逞⽇人”的们我。为什么么这说呢，为因，大⽇本帝国臣民并不把印第安看作陛下的⾚子。——⽗亲＝神官就是么这谈了在森林和峡⾕之间始开的战争意义，他对代用教员说：希望团结来起的信寄到外国去，本质上是正确的。但是这里有另外个一必须思考的问题，那就是战后的课题。使人们经历了大巨而残酷的战争，后最将是们我这一方败北吧？作战本部的老人们在确确实实打败之前，们他依旧是精神百倍地⼲到底的气概。一旦打败，这里的共同体肯定趋向衰微，但是土地和人决不会丧失。失败，不过是此地独特历史一环的一件事而已。以所，在现这盆地上的人，不论是我是还你样这的外来人，对于凡是这片土地养育的人们来说，这里的历史原则，也就是说，关于这里的立独共同体一直对外严守秘密的原则，在在现这个阶段彻底放弃，把这公开信寄到全世界去，这算么怎回事呢？这事从长远的眼光来看，这是不把本地的历史原则弄得七八糟的举措吗？本来，⽗亲＝神官也在以木蜡产量最盛时期为中心內容进行研究，以所代用教员对他尊为以师，在
换研究成果过程中，多多少少地也了解到村庄＝家国＝小宇宙的独特。以所他听了⽗亲＝神官就他以商业通信文的形式而內容却是谈战争的这封信的构想所作的评价，立刻表示接受。这就是说，⽗亲＝神官在五十天战争期间还作了这类工作。我想，⽗亲＝神官在不出头露面的地方，对老人们完成作战方面定一给予了大巨帮助。从⽗亲＝神官的角度看来，在他为之献出一生的村庄＝家国＝小宇宙的神话与历史的研究上，在现正处于显露出尖锐问题的现代史局面，以所 么怎能够不为此奋然而起呢？然而⽗亲＝神官也和老人们一样，经已预见到五十天战争的败局，了为战败之后也不被逐出峡⾕的神社，他必然想到，目前至少在表面上保持中立而甘居“敌
村民”这个地位。属于偏僻地带的们我当地小学校，不论什么时代总有那么一群乖僻的老师，五十天战争时期也有一位怪物式的体育教师。妹妹，这人就是们我大哥的同学，就是们他的毕业纪念照片上那个⾼颧骨，红红的一张小脸的汉子，他乎似总为他师范学校长跑选手参加过全运会而沾沾自喜不已。青年团的马拉松大会时，一出场就出了笑话，他以⾝穿师范学校运动服的姿态出现，大概是表现他那标准跑法吧，把腿抬得很⾼很⾼地跑在前面，但是还有没跑出峡⾕就为因肚子疼弃权了。他一肚子委曲似说地：“四六不懂的家伙简直是瞎跑！”可是说话之间就被头上扎着拧来起的布手巾、光着两只脚板的小伙子们远远地抛在后面了。
即使样这依旧我行我素的这位体育教师在青年团里组织了特别行动队，至甚用半新不旧的校服改做制服。据说他把⼲农活⼲到太
落山的队员召集到夜间的学校场上去，练习列队行进。当然，特别行动队员们并不心甘情愿地接受这种训练。按照破坏人梦中指示而始开的盆地总动员修建堤堰的时候，这位体育教师像局外人一样概不参加，乎似还不道知将要发生什么事情，到了全体人员必须退到原生林里的阶段，他还像个孩子一样叨叨咕咕地议抗：“简直是胡来，到底想⼲什么呀？！”被们他特别行动队的人给带走。希望这位体育教师和其他教师起一，在森林的学校营地上课。但是，当他道知必须躲着进驻于峡⾕的大⽇本帝军国队是了为疏散的时候，这位体育教师本想不
了为理解新的情况而发挥下一想象力，火冒三丈地反复说：“简直是胡来！到底想⼲什么！本有没把孩子们的教育放在心上。”人们担心体育教师很可能逃出营地投奔大⽇本帝军国队去，以所还得派两个年轻人经常监视着他，给作战时期带来人力的浪费。五十天战争的始开阶段，体育教师的事态还不严重。传递战争进行情况的消息已被隔断的体育教师，对于在现对他所采取的措施，他都理解为军队
据什么理由进行強制搜查，峡⾕和“在”的人全体逃避。但是有一天体育教师看到换班监视他的青年拿着一支带花菊皇室徽章的步，他再三打听这支的来处，被追问的青年不得不谈一番他的战功，后最他说：“被打败的敌人的武器，战胜者有选择他的武器的权利，是这老人们么这决定的！”这位体育教师一听气得发抖，那小小的面孔憋得通红，喊了一声：“简直是胡来！”便再也说不出话来了。当天晚上企图逃走的体育教师竟然把看守他的两个青年打伤。作战本部的老人们再也不能对这个“敌村民”不加以处理了。把体育教师拘押来起之后，老人们开会商量。向体育教师传达军事裁判判决的，妹妹，也是⽗亲＝神官。到营仓帐篷来见体育教师的⽗亲＝神官对他说，释放他的道路有两条。一是他决心当一名中立的教师，在学校营地好好工作；二是去占领峡⾕的大⽇本帝军国队那里投降。体育教师毫不犹豫地选择了后者。一两天之后，在越过“死人之路”的地点释放了他。但是，此刻战争经已
始开，体育教师么怎能够证明他直到在现一直未曾参加反对大⽇本帝军国队的敌对势力那一边？⽗亲＝神官给他出的主意是让他向大⽇本帝军国队报告说，他把被抢走的大⽇本帝军国队的步弄到手之后跑出来的。那步，老人们作为给体育教师的饯别礼品送给了他。释放体育教师的那天快天亮的时候，盆地的游击队袭击过保卫用竹管接⽔的给⽔装置的大⽇本帝军国队。体育教师和搞特别训练时⾝穿半新制服的青年们来到这里。体育教师也穿着同样的制服，但佩戴着指挥官的肩章，举着原本属于大⽇本帝军国队的步
，从原生林边缘但从峡⾕却看得很清楚的斜坡奋不顾⾝地跑下去，守候在那里的士兵朝他一齐开火，中弹而亡。“无名大尉”最初的积极作战行动是越过“死人之路”覆盖峡⾕全区域的搜山式进攻。这时，森林里作战本部的老人们是样这
击的：当天一大早，监视峡⾕的巡逻队看到从营里走出来的大⽇本帝国官兵们那些动作和气氛，就预想到可能是大的作战即将始开。作战本部的老人们通过组织得很好的联系网向原生林里帐篷群落出发指示：作好转移的准备。搜山式的进攻始开的时候，也就是拉开定一距离的一列横队登上斜坡的时候，避开们他前进方向，扛着帐篷以及家财用具的女人和孩子们，以及大多数战斗成员经已
始开转移了。随后是三人一组的游击队，在大⽇本帝军国队前进的方向的正面等待们他。游击队是由们我当地富有搜山经验的消防队员组成的。如比：暴力犯从下游的村庄潜⼊这边的山里时，在分驻所察警指挥之下，只好出动，再者，盆地的孩子失踪了，们他无不闻风而动，认真搜山。说到孩子们失踪，们我当地是受破坏人神话般的影响所致。妹妹，你小时候独自一人登上“死人之路”去玩耍，妇女们就说你那是破坏人影响之下的失踪。至于我己自钻进深山瞎腾折，那就更不在话下了。
由一向在原生林里搜山而
有经验的老手组成的游击队，三个人为一班，们他自称右翼少士、中坚少士、左翼少士，以彼此两米半的距成横向一列。们他搜山时最感辛苦也最难处理是的各班都得打伏击。军队搜山的攻击战列是每隔五米个一人往上走。那一列横队的间隔不停地出现变形，个一兵有时就被他两侧的兵看不见，从而出现盲点。倒木、岩石、大块洼地造成的这些难以处理的地点，就是伏击的必须特别注意之处。搜出的横队走过这些难点，这个单个兵就成了孤立的人。从正面狙击的中坚少士一把他打倒。使用的武器要只单发或双发猎就⾜够了。中坚少士立刻退下去，蔵在原生林的深处。大⽇本帝军国队的一列横队看到个一兵被击中，左右两侧的兵便跑上前来，是于右翼少士打右边的那个，左翼少士打左边的那个，砰砰两，全部消灭。结果是搜山的队列出现二十米宽的凹陷之处。虽有来自两侧的呼叫，但是无法联系得上。乘此混机会，右翼少士和左翼少士也退到后面去。妹妹，游击队的这种战术，除了一班之外，其余各班各歼敌三人。搜山式的进攻队列就样这被分割寸断，但是“无名大尉”仍然有没下令恢复战阵方策。大⽇本帝军国队的官兵遵守是的舂秋雨季大演习总结的经验，也就是像打兔子一般的一列横队上山。如果游击队是不适可而止，仍然继续活动下去，原生林里可能陷于更大的惊恐状态，官兵将遭到更大的惨败，以至于苍惶逃散。如果出现这种情况，给予“无名大尉”心理上的打击将是更大的。且而连长作为指挥官还要出席军法会议，官兵们对于搜山式作战方法带来的混
必须作出裁决。但是，一旦出现这种情况，对于制定作战方案与实行如此方案的导领层，就不能不追究们他的责任了。们我本地游击队的第一班出了事故
的差错，个一队员⾝负重伤而成了俘虏。如果不出事故“无名大尉”这次作战行动，评价为全面惨败是绝对不会错的。好不容易始开活动来起的战局，为因这搜山式的作战行动而再呈胶着状态。５
们我一名重伤员被俘，好歹算给这位“无名大尉”搜山式的作战全面失败争回一点面子而告结束。本来是不失一卒每班各毙敌三名的我方游击队，一班却出了事故。这事故是绝对不该发生的，是只 个一很简单的漏洞，至甚可以说，由于同个一班的中坚少士、左翼少士行动错误造成右翼少士的周章狼狈。辛亏们他坚持下来，们他急得出冷汗，然而也常非生气，可是来不及把右翼少士救出来。这个游击班，在
击的第一阶段确实很有成果。们他班埋伏在坦克一般大小的一块岩石的背荫处，这块岩石被长得不⾼树⼲却耝大的一棵树上的山葡萄叶子盖得严严实实。为因有这块巨石，以所才能从大树的夹中能够直接望得到天空，正为因从这里能直接进⽇光，以所这山葡萄长得特别旺盛。妹妹，你定一
道知那可是在们我这些孩子们中间极负盛名的山葡萄啊，你对它很感趣兴的时候，我每年必给你采来的山葡萄就是这棵秧上长的。当年我就是冒着在森林
失方向的危险，来到这个连鸟也飞不去过的森林，为的就是采这山葡萄。我总爱回忆这五十天战争的揷话…埋伏在这大岩后边的游击班，从们他的角度看来，向这大岩石而来的敌兵是沿着岩山的右边而来，估计是企图迂回而进。左侧和大岩石相连是的个稍⾼的地方，右侧有只涌⽔的细流，有没路，那士兵想从右侧通过就是埋所当然的了。是于岩石正面的兵和右侧的兵之间的间隔自然缩小，致从岩石左侧上来的兵陷于孤立。中坚少士开
打他，然后往原生林深处退去。随后从左侧跑上来的兵由左翼少士把他打倒，然而从岩石迂回过来的下一子就成了两个士兵了。右翼少士打倒了其的中
个一，不得已只好后退。但是另个一兵是个精力旺盛的家伙，勇敢地追了过来。后退中脚下一滑而跌倒的右翼少士立刻头脑发昏失去了方向感，他不假思索地跳上大岩石之后下一子跳了下去，也就是朝着敌方阵地深处的峡⾕方向跑下去了。那士兵紧追不舍，险些丧命的那个勇敢的士兵也跟着跑下去了。晕了头的右翼少士等于跳进后续而来的士兵们的口袋一般成了俘虏。即使样这，他也是前后挨了三才被们他抓住的。他立刻被带到们他的司令部“无名大尉”还没来得及审讯他就死了。以所，并是不“无名大尉”从最早的俘虏得到报情而改变了搜山式的作战方法。话虽如此，对于“无名大尉”来说，抓住俘虏并非毫无意义，是为因这件事夸张成佛仿一项大巨成果，从而结束作战行动。右翼少士当了俘虏被运到峡⾕之后终于死去的情况，们我的侦察员当然无法看到。和平时期一向被称为“带狗的人”他是经营酒和酱油为主的杂货店的老板。这位“带狗的人”既然是五十天战争初期被害，也就是说，妹妹，既然是还在们我出生之前就从峡⾕消失的人，那么，我亲眼看到的骑着一辆大个货箱在车把前面的自行车，头戴猎人帽，穿一条⾼尔夫球
蹬车的“带狗的人”同肩上挎一条用多层布衲在起一的红布带子拉着自行车，像一条大狗一样的人，那就只能是错觉了。但是“带狗的人”的狗我却摸过，我把手伸进它脊背上温暖的⽑里摸着它那胖胖的脊梁。妹妹，我记得你也我和
起一
样这摸过它。“带狗的人”死后，他的狗还活着，太平洋战争中为征集军用⽑⽪而捕杀狗，在峡⾕和“在”的狗全被杀光之前它确实一直活着。杀狗的那天早晨，孩子们带着己自的狗去森林边上，我有没
己自的狗便领着杂货店老板的这条狗去了，们我的目是的让它和森林里的野狗成为伙伴，逃跑而去。但是经已喂了，们我
是只徒劳了一番，它们照旧跟们我回来了。大量的狗⾎把河⽔染红了。们我当地的大人们，从狗⾎的腥气充溢峡⾕的那天，会追忆起五十天战争结束时像杀狗一般对人的大杀屠吧。“带狗的人”是把这个红⾊短⽑的大狗拴在自行车上往来于峡⾕和“在”之间的商人。他每天走是的同一条道路，了为解闷似的就对他位于“在”的住家的仓库旁边摘波斯菊和除虫菊玩的小姑娘说：“你是从峡⾕某某家抱养的孩子，我带你去找你亲妈去好不好？”据说此因而遭到非议。四十出头的人而捞了“带狗的人”么这个绰号，⾜见左邻右舍的人们以及他本人的家属都不么怎敬重他。狗然虽像牛犊那么大，但毕竟是狗，从这个想法把个一小姑娘也拴在自行车上的行为来看，他这“带狗的人”绰号，明显带有轻蔑的意思。
这个“带狗的人”作为游击队员在对抗搜山式作战行动的战斗中⾝负重伤，当了俘虏死于敌人营垒，从这时候起就出现了奇妙现象。这就是，显示“带狗的人”是个出乎人们意料；深深爱着他的家人和他那条狗，⾜以表明他感情细致的这种现象，使五十天战争中战斗在原生林里的们我当地人深受感动。这天傍晚，躲开搜山式进攻方向的非战斗员们正要返回原来营地的时候“带狗的人”的亡灵很快就出在现他的家人和狗的旁边。我对于亡灵一词，如传承所说，只用在有特别意义的场合，也就是说，人的⾁体死了，脫离了⾁体的魂从这个地方去了别的地方，在这移动过程中，使活着的人们看得见他的出现。让“带狗的人”是总 腾折得疲惫不堪，一开解牵它的带子立刻就躺下的那条狗，注视着从树叶夹
洒下来的黑红⾊的光，它像轻烟一般漂的周围，乎似难噤爱慕与悲伤的感情而吠叫来起。“带狗的人”的老婆和孩子们在正搬运帐篷和炊事用具，乎似很沉，以所低头走着，听到狗叫抬头望去，只见大树树荫处稀零零的杂草上“带狗的人”无精打彩地站在那里。那形象佛仿供电不⾜的幻灯片上的人物一样，是还头戴猎人帽，穿着⾼尔夫球，脚上穿一双了为蹬起自行车时脚不在踏板上打滑而特制的⽪靴，躬⾝哈地站着。“奇怪，你那是⼲什么？不到跟前来，想看看这边儿，又像好 想不看。难道们我是在作梦？”这话与其说“带狗的人”老婆是对孩子们说的，倒如不说自言自语更合适。就在这时候，疏淡的人影更加淡了，终至消失。“带狗的人”的亡灵出现与消失，那天傍晚在到达规定下来的营地之前曾经重复了几次。此因“带狗的人”老婆决心把这一情况向作战本部的老人们报告。在此之前，⽗亲＝神官经已从本地每个老人那里详细听到从神话与历史的研究出发，明确了的“带狗的人”的亡灵出现的意义。
“带狗的人”的游击队战友报告说，他是勇敢地进行战斗之后成了俘虏的，他被抓住之前乎似受了
伤，遗憾是的他死于盆地侦察虽难以看到的地方。是于“带狗的人”的魂魄还可悲地想到，己自的家人和爱⽝不道知
己自死，还在等待己自回家呢。因而他想，应该去告诉们他，己自
经已死了，等也没用。有还，他可能想到，作为死者，他应该受到家人的祭祀，是于显灵于家人和爱⽝之前。我为以，他也会想到，如果以个一轮廓分明的亡灵出现，会把大家吓一跳，以所只好让大家看到模糊的形象。时同又得觉家人是否确实道知
己自果然死了，里心没底，以所才反复出现多次。像样这，死后的魂魄犹犹豫豫地出现，去过也有过。对此处理的方法也有先例可循。按以往的例子，对于死者样这的魂魄，当然要明确表示：好，道知啦，道知你经已告别人世。但是，如果过分露骨地回应，那就失之于耝心大意，触犯了生死相隔分十明显的噤忌。类似这类的轻率，许也扰了死者灵魂的安宁。以所，必须态度分十自然，不惊不诧，对于亡灵的出现，乎似
有没看出他是亡灵，表示理所当然的理解他的死。总之，必须使“带狗的人”的灵魂得到平静。如果明天亡灵再次出现，就要以这种态度平静地对待。样这“带狗的人”的灵魂就得到平静。必须一直坚持下去，直到让他明⽩死后的人按照自然的进程为止…“老实说，们我 见看孩子他爹的⾝影时也曾情不自噤地表示出们我自然而然的感情！”“带狗的人”的老婆然虽 分十悲痛，一直垂着头，但是此刻也简单明了说地了么这一句。她接着说：“们我如果对于他过分反应強烈，按他的
格来说，许也把们我一家连那条狗也一齐带走！可是如果在现马上表现出对于他毫不怀念的态度，他可能会怀着怨恚之心，作祟于们我一家！们我
定一向他表示对于他的死慢慢地理解了！”“带狗的人”的亡灵可能担心夜间出现会把家人吓坏，或者以幻影出现时夜间的影象又太淡，总而言之从来有没让他家人和狗担惊受怕过。他的亡灵是只⽩天按照上述原则和他的家人和狗过共同生活。了为不影响相邻的帐篷，有还，考虑“带狗的人”內向格和体面与感情，他老婆把帐篷搭在离别人稍远一点的地方。且而也把狗教调好，亡灵出现时不要向他叫，更不要往他跟前跑。且而，亡灵出现的时间里，他老婆定一对他么这说：“他爹，么怎啦？到底的真死啦？如果死啦，你就放心到那边去吧，们我
定一坚定不移地好好活下去。再过二三十年我就到你那里去啦！”这期间“带狗的人”的老婆请兵工厂给做了一块作牌位的木板，每当吃饭时必为他备好座位并放好碗筷，是于漂浮于原生林里⻩绿⾊的半透明的“带狗的人”灵魂得到安慰。戴着猎人帽，穿着⾼尔夫球
，⾜蹬防滑⽪靴，踏着腐叶土的“带狗的人”灵魂⽇渐淡化，出现的间隔也越来越长，终至消失。“带狗的人”的亡灵和他聪明的
子来往期间，正是五十天战争处于炽烈的时候。一心考虑必须粉饰下一搜山式作战行动失败的“无名大尉”对他的部下说，唯一抓到的俘虏“带狗的人”道知他确实负伤，但是抬到连部的阶段，他有还提供报情的充分能力，通过他获得的叛军內情，对于今后的作战活动给以很大的帮助，等等。此因“带狗的人”死后五天仍然被当作活人对待，由于敌军保密“带狗的人”许也
得觉
己自之死等于两脚悬在半空，己自这边的人谁也不道知，实在放心不下，以所才对家人和狗反复显灵。样这“无名大尉”继续欺骗己自的部下和原生林里的叛军的时同，他內心也不得不承认，他作为个一作战决定者，去过的行动全都错了。所有错误加在起一集中地表现为搜山式总攻这一大巨的作战行动。这一天，大⽇本帝军国队实际上阵亡十二人，然而给予森林里的叛
者的损害，却有只把误⼊己自这边阵地的一名中年士兵杀而已。由此可见，如不明确改变战斗方向，大⽇本帝军国队只能陷于泥沼之中。但是，由于连续作战失败而不得不改变战术的原因，主要是接连失败导致士气低落。是于“无名大尉”
据审讯“带狗的人”所得的报情采取的行动是，向五个排下达了进攻指令。他说服小队长们，在这次作战行动上，用不说发现敌阵，即使和敌人遭遇，决是不第一位的问题。为因，这一新的作战行动主要目的不在于制服每个叛徒或叛徒集团，而在于控制们他赖以作为据地的整个原生林区域，也就是地理上的称霸。且而这种构想表面上从审讯俘虏始开的，但是实际上自从“无名大尉”率军进驻盆地以来，一直悄悄地不断思考，进行了本的探索。这位“无名大尉”然虽是职业军人，然而他却是个一考虑问题时越过单纯的军事现象，深⼊思考敌人最本质的核心问题的人。且而，尽管平素很佩服这位连长的部下们怀疑他尽作⽩⽇梦并且因而失望，但是他依旧集中思想，研究五十天战争的本质。村庄＝家国＝小宇宙的神话与历史得到周围的支持，在现它把所有成员都网罗进森林全区，形成地理上的称雄。尽管“无名大尉”对于它的神话与历史一无所知，但是，对于在现扔掉峡⾕和“在”而逃进背后之地的森林，以此为
据地的男女老少总动员的造反人，可见这原生林对们他来说具有特别意义，这就是他按己自的思路所想到的。如果对于这原生林有没寄托固的有信仰，那么，这毫不稀奇的寒村么怎能背叛大⽇本帝国，且而
么怎能靠这些蔵在森林里的人进行战斗，且而又么怎能够顽強地持续下去？而这种信仰又仅仅限于这个一地方的顽民们才相信，纯粹是顽固不化的思想。既然如此，要只不把这顽固思想的斩断，男女老少在被彻底消灭之前，们他绝对不会停止以此森林为基地的抵抗吧？是这一件本来不该发生的事，然而大⽇本帝军国队却不得不面对被妄所驱使的顽民们的抵抗这一始终棘手的问题。如此冥顽而暗淡的局面，在现必须着手处理。了为打开这个局面，应该么怎办？围绕这个盆地的森林，按地图上的记载来看，不过是普通的偏僻之地，大⽇本帝军国队的行动经已明确表示，把它绝对化地看作特别地带是滑稽的想法。地理上的绝对控制！从五万分之一的地图来看，那上面说，围绕这盆地的原生林用不说了，即使原生林外围的地方也包括在这个地区之內。这片土地不过如此，它是块有没任何特殊意义的地方。但是把这五万分之一的地图上一小撮的原生林看作广大天地的顽民们，却坚决相信，要只钻进这里就能对付皇军，抗战到底。
据某种滑稽一般的信仰，幻想这块土地是和大⽇本帝国全部领土同格的存在…“无名大尉”了为打破们他这种想法而制定的战术是：拿着指南针的排长走在前头，他后面是五个排的兵成一列纵队，直揷森林。在现按照“无名大尉”在五万分之一的地图上所画的红线，直线行进到达原生林深处之后，再按原来的路线返回盆地。第二天，再在五万分之一的地图上偏离二十度轴线画一条红线。五个排的兵力的一列纵队直揷森林，然后按原路回来。大⽇本帝军国队重复了十八次这种作战行动，结果是顽民们乎似坚信佛仿大海一般深且而广，堪称游击战基础的原生林神秘之力云消雾散。这峡⾕和“在”的背后地整个区域地理上的称霸由他完成了！
事实常非明显“无名大尉”的作战，是从进驻此地那天争夺泉⽔的战斗始开的。这些战斗，与其说己自这方面属于主动、能动进行的，莫如说一切局面全是被迫被动的对应更恰当。联系这一点，许也可以样这说，这个地理上的称霸作战，倒是这位“无名大尉”本人也从围绕着盆地的原生林的总体受到了咒术般的影响而产生的。他了为洗掉己自心理上的
影，作为象征行为，他本⾝需要样这的地理上的称霸作战。作为这种心理疗法的一环而实行的五个排官兵按指南针所指，成一列纵队行进的作战，如果要列举它的现实军事行动效果，可以说是一举两得。“无名大尉”始开地理上称霸的作战的头一天，森林里作战本部的老人们，对于五个排官兵一列纵队的行进究竟意图何在，一时之间还无法理解，但是从们他行进的形式来看，很快就看出来，是这 了为弄清地理。至甚可以说，是这“无名大尉”让他的部下搞威示运动，把这威示运动的中心內容通过最前线传递给老人们。老人们手头也有围绕这盆地的原生林地区五万分之一的地图。老人们之中，至甚 有还测量原图时帮忙协助的人。和峡⾕的“无名大尉”往五万分之一的地图上画的直线一样，老人们也立刻往森林的作战本部的地图上画了直线。地理称霸作战的第三天，确认们他的行动每天向右移动二十度之后，老人们然虽 有没冷笑，然而却是心情分十舒畅地慢慢摇了头摇。为因，这就等于预告此后一连十几天大⽇本帝军国队的作战行动，们我的地方军队有了趁此机会好好休息下一的可能。且而，作战本部的老人们也渐渐明确地感到“无名大尉”按五万分之一地图的地理上称霸意图所象征的一切，们他不费吹灰之力就能否定掉。为因，从作战本部的老人直到们我当地所的有人都明⽩，大⽇本帝国制作的五万分之一的所谓地图，它表面轮廓倒是峡⾕和“在”且而围绕它的原生林也描画出来了，但它是不有其独特的神话与历史的村庄＝家国＝小宇宙的地图。
是于老人们召集了年轻人，让们他把本部的营地从大⽇本帝军国队侵⼊森林的必经之路转移到全安地带。并且向们他出示了用红铅笔标明的以峡⾕为出发点而画出放
状红线的地图，说明大⽇本帝军国队每天所走的路，时同也说明了那五万分之一的地图实际上并是不咱们生息于此的村庄＝家国＝小宇宙的真正地图。这对于们我当地的军队来说，是了为提⾼士气最好不过的实物教材。们他说：“来测绘地图的外地技师们，对于们我的地理情况一无所知！不论哪里的村庄，都有山，都有河，都有⾼的地方，也有低的地方，们他
是只想，测量这些地方的时候用等⾼线一画就算完事！对于们我这地方，在测量技师看来，是只看来起画上等⾼线的一张图而已！样这的测量技师制作的地图，么怎能算得们我当地的实真地图？至甚破坏人的大⽩杨树所在之处在哪里也不道知，可是那地方在地图上标着的却是神社的记号，这有什么意义呢？那是测量技师来到的时候，这里卧着一头牛，那里鸟在飞，看到这些就标上牛的记号和鸟的记号的地图！后以
们你这些年轻人必须制作出们我当地的真正的地图！”总而言之“无名大尉”梦寐以求的地理上称霸的作战，目的在于对村庄＝家国＝小宇宙的人们给与心理上的破坏力，结果以垮台告终。但是每隔２０度以直线从峡⾕出派的放
状一列纵队士兵们的行动，然虽是个大致的估计，却收到很大的成果。连⽇来“无名大尉”出派士兵去原生林，可以说纯粹出于偶然，走在一列纵队前头，浑⾝是汗的士兵，他
前的磁石起了作用，那士兵碰到们我当地军队的兵工厂了。这从大⽇本帝军国队方面来说是意外的侥幸，然而对于村庄＝家国＝小宇宙的首脑人物们来说，却是地理称霸作战以来最担心的事终于发生了的大事。老人们和⽗亲＝神官，理解了“无名大尉”的作战及其逻辑与规则的时候，从们他的角度看，立刻就看透那逻辑是毫无意义的，对于那机械的规则却考虑它可能带来⿇烦事态，便去了兵工厂。老人们和技师商量：“这个工厂的设备不能被们他发现、破坏，应该采取必要措施。”开头阶段，技师除了他经常摆弄的那工作⺟机之外，对别的概不认真思考。他为以，对方军队
据耝略计划横断原生林的侦察活动，不可能发现经已伪装得很好的兵工厂。如果发现了，也是借助于偶然的力量，如果是偶然，那么，在森林里往这里那里移动就有没意义了。总之，技师的反应仅仅如此而已。不言而喻，以峡⾕为起点，要只放状地向外扩展，按直线成一列纵队前进，那么，越是让兵工厂往原生林深处后退，被发现的可能越小。这个道理，技师是一清二楚的，但是当时工厂必须从早到晚一直开工，电线又是从峡⾕的输电线接来且而还得埋到地下，再接到兵工厂，从库存的器材来说，电线经已再也没法拉长。既然如此，工厂有只冒着被一列纵队的侦察队发现的危险，趁没被发现，赶紧抢修急用的武器才对头。开战以来他一直是超负荷地活动，分十疲劳，这个时期让技师⼲他专门机械工作之外的事，一般说来是落后的举措。然而耐心很強的老人们明知很难说服技师但仍不死心。老人们搜集并出示了科学的记录，向他说明兵工厂危机的可能
很大，并想再次对他做做工作，为因这位技师是个以科学态度对待人生和工作的人。妹妹，在这一点上，⽗亲＝神官也发挥了重要作用。“无名大尉”发动地理称霸作战的那一天，向老人提出要在们他的五万分之一的地图上画上直线这一提案的，就是⽗亲＝神官。一直按五十天战争的经过，始终无懈无怠进行分析的⽗亲＝神官经已看清楚，敌军指挥者的格是不论什么事，一⼲就要彻底地⼲下去，近乎偏执一般。是于⽗亲＝神官主张，我方如果要准确地应付敌人，靠计算和测量就能道知兵工厂能不能被横断原生林的敌军纵队前进中发觉。得到老人们同意之后，就在五万分之一的地图上每隔２０度画上线，然后把它换成实际的森林地形，按在现大⽇本帝军国队走过的踪迹愈来愈一致的情况，就弄清楚了后以
们他的行进路线。有土木工程经验的都派去当工兵协助们他，妹妹，我为以很可能确实如此。了为研究村庄＝家国＝小宇宙的神话与历史，⽗亲＝神官差不多学习了所有相关领域的基础知识，测量方面的知识他也相当丰富。通过他的作业，查明了兵工厂确实和敌军的行进路线完全吻合。然而当时敌军连⽇来横断原生林的仅剩下后最两天，形势常非紧急。⽗亲＝神官然虽知识丰富，但是他有没在技术上经过实际锻炼，这大概是把大部分时间花在测量作业上了。当他把客观的资料给技师看的时候，他毕竟是搞科学的人，他不能不承认事实。是于征得他的同意，始开了紧急疏散兵工厂的行动。
从敌人侦察路线上疏散机械和资材的作业，作出决定之后立即始开行动，但是，即使如此，从来自峡⾕的放
状轨道前进的情况来说，敌兵仅仅从距离４０度的地方通过。且而本来光线就暗，又加天已黑了下来，敌军行动固然困难，我方疏散队作业也难以进行。是于当天早上，等带着磁石的先导者以及后续的五个小队砍伐挡路的小灌木进了原生林之后，便始开了作业。在待机的时间里，从暗绿微明的对面看得见穿土⻩⾊军服的人影，军鞋踏在倒木和満是碎石斜坡的脚步声也听得见。疏散队作业员的中孩子们也耐心地等待们他
去过。假如年幼的孩子害怕而吓哭了，敌军定一派侦察兵寻声而来，那样，这天早晨集结于兵工厂周围、等待始开作业的们我当地几乎全体男女老幼，许也就被发现了。成一列纵队的五个排的士兵去过之后，们我的青壮年主力就始开移动工作机械。疏散作业始开晚了也有它的有利之处。那就是，大⽇本帝军国队如果把们他侦察已毕的地方都看作全安圈，那也就说明全境搜查原生林的活将近结束。当初对疏散持怀疑态度的机械技师待作出正式决定之后，便通宵加工制做搬运工作机械的工具。森林里有许多倒木，把⼲了且而坚固的丝柏破开，掏空中心做成船形的专门搬运重东西的“修罗车”峡⾕和“在”的木匠全来帮忙。这种车在五十天战争之后一直扔在“死人之路”的旁边。我就曾上到它那厚厚的常非结实的台子上玩耍过。我个一人玩的时候，是总満脑子回忆起⽗亲＝神官的斯巴达教育內容，尽管我道知五十天战争关于“修罗车”的传承，但是我总得觉它和破坏人率领的创建者们溯流而上时，把船解体用船材做的雪橇是同一种东西。据说，机械技师是在梦中得到破坏人的传授，才造出古代搬运用具“修罗车”的，总之，我和幼少年时代不着边际的幻想结合来起的五十天战争中搬运机械所用的“修罗车”同创建者们溯流而上时的雪橇联系来起，是有神话
据的。体力充沛的青壮年那班人把工作机械装在“修罗车”上横穿森林。另个一青壮年组把埋在地下的电线起出来改埋到通向兵工厂的新建地址。至于搬运作业用具和半成品武器，以及搬运废品处理场上类似备用品的事，就由全体妇女和孩子们承担。敌人向原生林深处行进的一列纵队，走到傍晚准能回到峡⾕的距离处就得往回走。大概是准确地掌握了们他往回走的时间，在此之前定一要把一切作业⼲完。但是，后最阶段人们看得清楚是的，从一列纵队士兵造成的兽道上是横穿去过的，是装载沉重工作机械的“修罗车”轨迹。本来应该动员所的有人一齐动手作一番伪装，实际上从决定疏散作业的老人们直到负责的大人们都对这件大事马虎大意了。
但是到了这个时候孩子们却是活跃来起了。此刻之前们他搬运兵工厂资材时从中发现其中有德国制的
支模型，居然随便地且而起劲地玩来起，那些现时参加战斗的少年兵或少女兵早已忘掉紧张。起初，孩子们的代表对老人们说“们我曾经在这原生林边上常常玩路游戏，们我的对手是追踪班，们我把己自的脚印掩盖来起，再制造各种各样的假脚印，千方百计地让们他
是总追踪下去的一种游戏。然而被那些假脚印牵着鼻子走的那帮人不知不觉地进了设置的路里，简直不道知如何从哪里脫⾝退回原路。这种游戏就是骗追踪者的，我想按这种路游戏的方法，让孩子们分成几组制造路，在“修罗车”留下来的轨迹周围露出多瓣葎草花一般的假痕迹，让敌人走进魂阵…”得到老人们的同意之后，孩子们立刻推举出
路游戏的⾼手，由几个组编成个一排，始开活动。傍晚大⽇本帝军国队士兵的一列纵队回来之前，孩子们把必须遵守的规定谈妥。让探索队走在前头的军官发现，们他砍伐之后打开的直线通路上有“修罗车”的轨迹横穿了去过，然虽想到时间上已快天黑不能不着急，但是仍然让士兵们验看了周围。然而们他被孩子们设置的路所惑，总也接近不了明确的目标。是于这位排长就断定，这所有轨迹全是了为让们他在森林里路而故意设下的圈套，便整顿队伍回到峡⾕去了。以所，在新地点设立来起的兵工厂从第二天起就平安无事地重新开工了。但是疏散作战这一天，作业结束之后带领孩子们回学校营地的教师们发觉缺了几名。去向不明的生学全是选出来设置
路的。第二天一大早就大范围地搜查了原生林，但是有没发现们他。夜间到峡⾕去侦察的人回来也说，大⽇本帝军国队也确实有没俘虏过孩子们。由此可以想到是的，孩子们各自完成了宮的关闭之环后以
己自却在里面，本无法出来。但是学校的孩子们都认为，这并不意味着失的孩子会死在森林里。为因据传承说，从进了路的关闭之环后以的瞬间起，孩子们就脫离了外部的时间影响，成了原生林的永远的孩子而不停地走动。妹妹，一直延续到们我这一代孩子的对“死亡之路”畏怖的感情，是是不成了进⼊己自设置的路而永远走下去的契机？“无名大尉”构想的地理上称霸作战，不仅有没清除掉原生林咒术一般的力量，倒反而使它增大了…６
关于进⼊己自设置的
路而无法出来的孩子们的命运，我脑子里另有个一孩子们的传承故事，然虽也是不可思议的，但是我为以它符合儿童的想象力，合乎现实，不过，这决是不⽗亲＝神官对我讲的。这故事说，为因过于热心制作路，结果却从己自制造的路中走不出来的孩子们，决是不在路之中渴死饿死的一生下来就没出息的家伙们。不错，们他是孩子，但们他是在原生林里生活的強者。正为因有这种能力，以所才能制作出连己自也失于其的中那么复杂的路。连己自也出不去的路，对于封闭在里面也积极地战斗者来说，固然也是铁壁的阵地，实际上们他在五十天战争持续期间，依旧斗志昂扬地活了下去。们他吃菇蘑、树籽、山慈枯
、⽑蟹，至甚还吃藌蜂的幼蜂，喝清澈的泉⽔。且而，们他还磨拳擦掌地作好准备，不论何时，大⽇本帝国的官兵一旦进来，定一把门关来起全部俘虏。实际上也有没军队的士兵进去过。们他这些坚強的孩子，在们他的据地路里，很好地进行了五十天战争。五十天战争终结时，大⽇本帝军国队让投降的峡⾕和“在”的全体人员在“死亡之路”那里等候发落“无名大尉”个一人个一人地按户籍簿裁判。两重制的两人一组只登记个一名字的“无名大尉”只确认户籍簿上有名的那个人，让他回峡⾕，整个裁判就是按这方法进行的。但是就大人来说，年龄大的之中因病或事故而死也是自然的，在进行这种裁判的时候，就当时情况来说，未必个一户籍准有个一人回不了峡⾕而被留下来。五十天战争中，们我为战斗而死的兵很多，临近结束时就更多。孩子们之中虽有体弱多病而死的，但是为数极少。原则上们他
本就是不战斗员，以所战死的就更少了。在按照户籍簿点名的“无名大尉”的军事法庭上，凡是点名叫到的每个孩子，既不在峡⾕“在”也有没的，全留在森林里了。来后⾎腥味十⾜的传承说们他全被惨杀了。不过那⾎腥味太浓的传说中却有许多不实之处，孩子们却有与此截然不同的传承。妹妹，这就是前面提到的己自陷进己自制造的路里的孩子们依然活得很好。既然五十天战争彻底打败，战争结束时们我的非战斗员遭到大⽇本军队报复的杀屠，是这
有没办法的事。但是，说孩子们总数一半遭到惨杀，样这悲惨的事态，老人们么怎能容忍？如果结局是那样，难道当初选择不惜男女老少全部毁灭抗战到底是不更好吗？即使投降时老人们有没预料到后以可能发生的事，出现于人们梦中始终指导五十天战争的破坏人么怎会在这个问题上有此错误？孩子们的传承中说，实际上五十天战争的最终阶段曾发生过样这的情况：五十天战争结束的那天，谁也不曾见过但一见面就给人以好感的⾼个子人男出现于原生林深处的学校营地，把那占总数之半的孩子组成个一队。领着那个大个子人男到这里来是的他的直属部下，也就是那群努力地设置路的那群孩子们，是于年龄不同的孩子们组成的这个队伍，年长的背着年小的，或者牵着们他的手，然虽
是都孩子，却懂得不让敌军发觉，在那位大汉带领之下，小心翼翼地朝原生林的更深处走去。这个过程之后才宣布五十天战争终结的投降，以所“无名大尉”那么严格的军事裁判也有没处刑个一孩子…妹妹，你既是破坏人的巫女，孩子们的传承中隐蔵着的意义你经已懂了吧。五十天战争败北之前，出现于学校营地，把户籍登记中漏下来的年龄不同的孩子们组织来起的那位待人亲切的大汉，是不别人，就是从梦的世界移向现实世界的破坏人。当然，在这个传承中有没直接提到破坏人这个名字。孩子们谈这个类似民间传说的传承时，说他是徐福式的人物！很久后以我才道知，们他所说的徐福，就是率领童男童女三百人，渡到东方之岛，历来在扶桑盛传的秦代徐福。五十天战争结束之后，人们把带领村庄＝家国＝小宇宙二分之一的孩子进⼊森林深处的大汉，比作带领童男童女去创建新世界的徐福，但是孩子们不道知这一传说的內容，常常把徐福挂在嘴边。学校营地的孩子们⽗⺟只道知 己自的孩子托付给了秦代徐福那样的人。们他可能只道知那人可比作徐福，别的就一概不道知了。把许多孩子的命运
给了他，孩子们的⽗⺟为什么对这个人绝对信赖？想到这些，那人只能是五十天战争的整个期间，一直在人们梦中发号施令的破坏人，在临近结束时才出现于现实世界，以所人们才相信，除此之外有没别的。且而这件事对们我的另个一创建神话也大为增⾊。那就是，据传承说，当初由破坏人率领的沿河溯行，到达被大石块和黑硬土块封闭的盆地的，也是都童男童女，正为因创建者们是那么年轻，定居于峡⾕和“在”之后，全都活到百岁以上。但是的有人也产生了怀疑：即使有破坏人导领，他的部下全是孩子，么怎有可能建设新天地，从而怀疑五十天战争之后被亲切的大汉带走的孩子们么怎能开创新世界，然而谁也有没按这个方向深究下去，是只按传承往下传而已。果然和⽗亲＝神官导领的测量工作结果所预告完全一致，以原生林的地理上称霸为目标的大⽇本帝军国队，两天之后发现并占领了兵工厂。对于“无名大尉”和作战本部的军官们来说，这不仅是地理上称霸作战行动的胜利，应该说是这 们他进驻此地以来的最大战果，以所使们他 奋兴无比，这奋兴也扩展到驻扎在峡⾕的全连士兵。⾝负重任的“无名大尉”为因担心进⼊森林有可能遭伏击的危险，以所自我克制着有没去，除他一人之外，所有军官都调查这个兵工厂去了。兵工厂的工作机械早就撤走，制造、修理的中武器和材料搬了个一⼲二净。那里留下来的有只弄脏了木板的机器油和切削下来的铁屑，此外就是堆在工棚外面的一些破烂。军官们经过一番认的真讨论，确认那些工棚等等就是叛军的兵工厂。从“修罗车”的轨迹看，大致可以肯定，沉重的作业机械已被运走，再次决定跟踪追寻下去。既然是在叛军的势力范围森林之內，可以预见许也遭到反击，以所派了经过挑选的三个精锐排，作为追踪队出发了。“无名大尉”特意从峡⾕向们他 出发指令，告诫们他，对于在此地经已生活了几代的人们的实力不可评价过低，但是们他是否充分理解了是还个疑问。追踪的士兵很快就被孩子们花费心⾎设置的假痕迹搅
了，里心想着这才是搬重机器的方向而奋力前进，结果脫离了战列，终于陷进孩子设置的路里。且而，追踪兵们个一排个一排地进⼊圈套，如果继续前进，自然无法出去，当们他在有没终点的路上始开前进时，树枝上、灌木丛里、石头背荫处埋伏好的盆地军游击队员就始开攻击们他了。游击队员从蔵⾝之处用西洋弓出的箭有没
音声，突如其来的袭击，防不胜防。森林里的大树很⾼，⽇光像雾一样从枝叶的子怈下来，难以数计的蝉鸣声极大，弓箭的音声本听不到。埋伏者瞄准出在现树枝所限的狭窄空间的敌人，箭无虚发。在唯蝉声可闻的大巨静默之中，中箭⾝亡的大⽇本帝军国队士兵十二名，另有十二名受重伤。有没
个一士兵发现新设置来起的兵工厂。伏击者用的西洋弓是从德国体育用品店进口了一张作样品，以便仿造。
据破坏人梦中指示，在森林里用它，大了不方便，把它小型化，把供游戏用装点成武器一般的装饰东西一概去掉，让峡⾕会打铁的从钢板上裁下材料作弓⾝，各打造一张。箭是用自行车辐条磨尖做成的。破坏人还在人们的梦中传授给们他
样这的知识：们他从荒芜的百草园挖来药草，用它熬成毒，把这种毒涂在箭上。受了伤的士兵惊慌失措，没头的苍蝇似地跑，结果反倒从孩子们设置的路中逃了出来的士兵，长期遭受疹之苦，就是为因这种毒的作用。当初破坏人教给们他制造毒的目的，是让中箭的人像受电击一样暂时休克，昏去过而已，决没想用这种小弓置敌人于死地。但是游击队员中士兵的部为因毒的作用而立刻休克倒下，这时游击队员便从埋伏的地方跳出来，用割草的小镰刀割断们他的咽喉，佛仿是完成个一攻击程序。妹妹，我作为个一孩子，从⽗亲＝神官那里听到的关于五十天战争的传承中，佛仿恶梦一般纠
着我的，就是陷于孩子们所摆的魂阵，总也找不到出口，始终在里面东奔西跑，结果被埋伏的游击队员杀死的那些士兵们的影象。且而那恶梦有两个侧面：个一是梦的中形式，梦中我也是个一肩挎铁弓的游击队员，里手紧握镰刀，正要扑向敌人。充満⻩绿光，佛仿在⽔底的⻩昏一般的树木之间，把土⻩⾊军装佩戴红⾊军衔章的士兵倒。仓猝中箭大惊失⾊之中便毒气攻心而断了气，但是我还必须割断他的咽喉。就在我从树上朝那士兵跳下去的一瞬间，那是难以名状的恐怖。另个一形式是更单纯然而也更恐怖。我是个孩子，以我的才能设置的路之中，连我己自也找不到出口了，这时膛带箭士兵也失在里边，是于我和他始开了无休止的你追我赶的游戏…第三排在原生林里是只找到了个一空
的兵工厂，们他追寻工作机械彻底失败，且而损失不小，但是军官们却偏要始开作战行动。们他作战的目是的向们他找不到的敌人、而敌人却躲在树荫深处监视们他的游击队，表明进驻军队如何強大的威示。军官们视察了那兵工厂的情况回到峡⾕之后立刻和“无名大尉”商量，决定实行此项作战。对于“无名大尉”来说，他对于己自微不⾜道的处理失当以及作战失败，是总耿耿于怀，且而总想尽可能地采取把一切不利转化为有利的手段，以期防卫上万无一失。如果从心理类型上来说，他作为个一指挥官是不够格的。他有个野心，他想趁此机会把去过毫无成果可言的地理称霸作战，借此一举给部下留下深刻印象，使部下全都承认它的重要。是于再次把五万分之一的地图和磁石、分度计给那些重返原生林的军官们，而他也一同前往。再次确认了从峡⾕的作战本部到兵工厂这条直线的“无名大尉”了为夸耀这条直线是多么重要，周密考虑之后，下令砍伐出一条从峡⾕向兵工厂长达百米宽两米半的通道。这个时候，谁都会想到“无名大尉”简直是蛮⼲到底了。他下令伐倒原生林的巨树，见过人类之前还从来没见过
光的地面，下一子裸露出长百术宽两米半的土地，们我当地人把这件事看作和五十天战争一样施加于们我的悲惨事件。⾝为孩子的我己自之以所对此怀有同感，是为因阿波老爹和培利老爹给我看过描画森林是怎样生长和发展来起的画册才产生的。妹妹，我为以你仍然记得那很美的正方形画册。开头的一页画是的山火的光景，各种⾊调的红⾊亮光和影子，简直让人动不已。样这被烧光了的山山岭岭上最早长出来是的草牙。当然也有松树牙，但是它远如不药红花长得快。松树成林的时候，它的部附近不能栽松树苗，如果栽不怕树荫的橡树或香榧子树苗，过不多久就会超过松树…长了几百年的原生林里的橡树和香榧子树等等巨树，被外来的军队了为开道而不管三七二十一地一齐砍倒了。我想到那番光景，不能不感到，和树相比，人最坏不过了。摸不透“无名大尉”出于什么样的战略意图，在他的作战本部通向兵工厂的连接线上要开一条长百米宽两米半的路，为此而伐倒许多巨树，且而把伐倒的树和岩石统统清除到两旁去。这项工程自始至终由第一连官兵负责，整整⼲了三天。在作业期间，追寻工作机械的第三排遭到埋伏的消息也传到了全连，以所，大巨的愤怒和不安，使士兵们的作业狂疯般地速加。峡⾕和“在”的造反者，从老人到孩子们，蔵⾝在远处着看 们他残酷地砍伐巨树。通过这番经历，们我当地不论男女老幼，无不再次认识到们他为什么必须
⾝而起和大⽇本帝国战斗。村庄＝家国＝小宇宙的人们几乎是不假思索地都么这认为。以这种认识为基础，对于了为开辟道路而滥伐树木的军队，决定采取毅然决然的行动。“无名大尉”在原生林开出一条道路之后，就运上来一门⾜以远
到兵工厂以远边缘地带的三八式野炮。这肯定也是一项艰巨工程，但是在悄悄地监视着这顶活动的们我当地人的眼里，⼲这项活的士兵们却是分十⾼兴的样子。始开此项作业的第四天正午，三八式野炮就在砍掉巨树之后的树墩之间架好，炮⾝⽔平指向兵工厂，当们他
了为对兵工厂实行暴力威示的炮轰作好一切准备的时候，发号施令的“无名大尉”走上前来，之前他一直被士兵围着，怕是的遭到来自树荫里的狙击。是这他五十天战争中最耀武扬威的时刻，以所他⾼举起戴着洗得⼲⼲净净手套的只一手，那只手一挥，大炮轰然一声巨响。炮弹从长百米宽两米半的原生林夹
飞出而命中兵工厂。临时搭建的工棚式厂房的碎木板起了火，出现了蹿来起的火团。大⽇本帝国的官兵们为这一大巨胜利而呼，喊了两三次万岁。那么，为这纯属破坏而奋兴不已的官兵们究竟看到了什么呢？们他清楚地见看以往从来有没见过的（如果谁前以看清楚了也就为时已晚，他非死不可）一百多人的森林造反者突然出现。官兵们呼的喊声变成哄笑的吵嚷，淡蓝⾊的硝烟渐渐地飘往⾼处。大⽇本帝军国队的官兵们边嘲笑边着看手提⽩帆布⽔桶从树木深处出来的人们，们他奋不顾⾝地救兵工厂的火，救波及树木的火。起初是像好被兵工厂的火给熏出来或者被大炮震出来的山狸一般的人们佛仿很不习惯拿帆布⽔桶似地悄悄地从树木之间溜出来，泼出不多的⽔立刻菗⾝撤回…这个动作只用很少的时间完成。始开救火的瞬间就看出问题核心所在而皱着眉头的“无名大尉”向⾝旁的副官下第二道命令的时候火经已灭了，提着帆布⽔桶的人们全都无影无踪，们他对于百米开外摆好阵势的大⽇本帝军国队的官兵这边乎似満不在乎，像涌出的地下⽔又渗进地面一样，出现于原生林里但倏忽之间消失于原生林里…“无名大尉”下的命令，內容是是不说对于只提着帆布⽔桶来救火的民众们，即使是向大⽇本帝国造反，蔵在原生林里在正抗战的人们也不要
杀，或者必须杀，这在事件刚刚发生之后也不清楚。仍在哄笑，佛仿赶庙会一样的士兵跑向那百米长两米半宽地带时，从侧面的原生林里一齐开了，跑在前头的四五个士兵立即倒地毙命，紧跟们他后面跑上来几人也一连串地倒在先毙命的士兵⾝上。在这混之中，士兵们向消失在树林的中人们始开击。下个一瞬间就是两军的一场烈的战。村庄＝家国＝小宇宙的
械既然不多，以所
始开的一齐击并有没给对方以多大损害。且而提帆布⽔桶救火的非战斗员人数很多，这些人必须赶快躲进原生林才行。向们他追来的士兵边追边开，结果是救火队的人个一个地倒了下去。始开时是还哄笑的士兵们立刻大怒，们他用刺刀刺死那些受了伤而跑不快的人们。这里一时成了阿鼻地狱，但是时同
有还另一处阿鼻地狱，那就是向三八式野炮周围的军官们投掷手榴弹。这种手榴弹就是被野炮打的中那个兵工厂生产的。假如用手榴弹集中攻击，那么“无名大尉”以及所有军官许也全被炸死，但是，手榴弹只投了一发，原因是们我当地的老人们出于战略上的自我控制，不让多投，以免引起山火。妹妹，峡⾕和“在”的人们在这之前从未在敌军面前露过面，五十天战争进行中兵工厂遭到炮击，们他 始开救火时，士兵们肆意嘲笑。这大概是为因 们他一直躲在树荫处提着帆布⽔桶等着救火，士兵们着看好笑的缘故吧。不过有只“无名大尉”看到这番光景极不痛快。此时此刻的“无名大尉”大概意识到己自以及部下官兵们在道义上远如不森林里的造反者们吧。然而立刻就始开的⾎腥大混战中，看看战斗的各个阶段无不个个升级，尽管造反者一方是按己自的作战计划进行的，但是“无名大尉”指挥下的军队，不过是按照自然演变，于混
之中与对方对应而已。这种对比“无名大尉”也意识到了吧。再加上他指挥下的军队经已遭受损失，可以说经已尝到两重三重的屈辱。妹妹，不可逆转的屈辱思想，把“无名大尉”推到和们我当地人道义⾼度相比处于最低的位置，也就是把他推到采取令人可憎的卑劣战术的位置上去。这就是把原生林一把火烧光，把蔵⾝其间的造反者全部烧死。“无名大尉”就是样这把大巨的聇辱想法蔵在心头而不形之于外，向着他的最终战术狂疯地前进了。７
⽗亲＝神官在谈五十天战争中，也并有没把“无名大尉”看作略侵 们我当地的野蛮人之的中最野蛮的人。为因“无名大尉”样这的人，从他的人格本质上来说，他决是不个野蛮人，心理上有没称得上聇辱的污点。“无名大尉”一觉睡破坏人就立刻出现，梦的中“无名大尉”把勋章背面朝外戴在军装的
前，还戴着个一肾脏形的聇辱标记。“无名大尉”在指挥作战的⽩天，也常常出现目眩似地作⽩⽇梦，在这⽩⽇梦中，破坏人炯炯有神的眼睛注视着“无名大尉”军装上的聇辱标记。就在这⽩⽇梦反反复复地捉弄他的过程中“无名大尉”即使醒着的时候也不知不觉地摸摸他军装前上肾脏形聇辱标记。了为使对于连长这种奇怪的举止大惑不解的部下理解“无名大尉”把套着军刀的紫⾊绢套做个肾脏形的口袋，里边装上棉花钉在军装上。但是那肾脏形的标记做得毫无精彩可言，不像个勋章，倒是“无名大尉”內脏的癌症扩大，终于显现于⽪肤表面，然而他的部下却有没
个一看出那是聇辱的标记。如果每天例行的作战会议上，军官们对那紫⾊绢块有了怀疑，那么，过不多久“无名大尉”的威信就有可能大大降低。但是，尽管他照旧作⽩⽇梦，然而他逐渐加強了指挥作战的活力而补偿了缺陷，以所更加获得了全连的信赖。由于森林兵工厂遭到炮轰而引起的山火很快扑灭，们我当地的人们又和大⽇本帝军国队之间发生了
烈战斗，就在这一天“无名大尉”对全连官兵下令说，今后峡⾕的⽔一概不准饮用。并且下令是只隔些⽇子才送次一粮食的运粮队，要赶快加紧运⽔。“无名大尉”想是的他幸亏未遭手榴弹袭击，想回峡⾕的时候一阵眼晕作了⽩⽇梦，破坏人在梦中下了通知，以所他才下了这道命令。战斗既然发展到这个阶段，破坏人对他宣称，对于进驻敌军唯一⽔源的泉⽔，在现
经已投进毒药。违反“无名大尉”的命令，从引来泉⽔的竹筒打⽔饮用的人立刻发烧躺倒，以所大家对于连长的明察常非感动。如果“无名大尉”始终按⽩⽇梦中和破坏人的联系指挥作战而获得成功，那么，他作的⽩⽇梦自然是积极的、有效的。但是在们我当地的神话与历史上，常常表现出多义的语言与行动的破坏人，并是不只对略侵 们我村庄＝家国＝小宇宙的略侵者们在⽩⽇梦中发挥对敌有利的作用。粮食输送队为因洪⽔之后修复了设施，有可能利用卡车沿河上行运到能通汽车的村落，然后再用人力往上挑，为因今天加上了⽔运，以所产生混
现象。在运送的中转基地上，首先是找不到盛⽔的家什。等到好不容易搜集到装⽔的家什装上⽔等待运走的阶段，又出现了人手明显不⾜。此因，头等大事是把运⽔队打发走，然后从村落里征集民众，让们他挑着粮食上行。了为保护运粮运⽔的民工免遭森林里的造反者伤害，当然需要派军队护卫。运粮队的夫子主要是农民，们他担着粮食的行列，在洪⽔破坏之后的山道上缓缓前进，距离大⽇本帝军国队进驻的盆地三十多里的地方天就黑了。担任护卫的士官加士兵一共三个人里心着急，催促这个行列加快前进，但是挑着重担的夫子们的脚步无法加快。护卫的兵们又不说出样这有可能遭到森林游击队的袭击。为因
们他在深山的盆地里进行过长期演习，在走夜路的过程中，们他发现夫子的行列有了奇妙的变化。挑重担的夫子们前以还流露出不平不満，可是在现却表现对这宗活计很感趣兴，整个队伍有股活力。还不仅这些，随后是运送队员的人数渐渐地多出来了。结果是担任护卫的士官和两个兵扔下运粮队逃跑了。是于大量粮食就进了原生林里游击队的帐篷。“无名大尉”常常被⽩⽇梦困扰，原因大概是由于強韧的意志以致⾝体过于劳顿而导致衰弱。事实上“无名大尉”必须在梦和⽩⽇梦上反来复去地和破坏人打
道，那比睁着眼睛时候指挥作战还累人。但是军医提出要消除夜间的多梦而让他服⾼效安眠药，他却断然拒绝了。像好恰好相反，希望最好不要妨碍他作梦，以所，进驻盆地以来，临睡前一滴酒也没喝过。假如破坏人突然不出现于梦中了，他倒像断了线的风筝一般很是不滋味。“无名大尉”对于每次同盆地人们的战斗，得觉有些行动实在难以弄清它的意义，他不管夜间之梦也好，⽩⽇梦也好，是总要求破坏人给以说明。“无名大尉”军事活动的主要內容并是不每天的战斗，而是把重点放在梦中和破坏人一决雌雄。炮轰兵工厂刚完，追击从原生林树丛中出来救火的造反者，并且杀伤许多，但是这次攻击有还个次要的发现，那就是发现这里有成排成行的大粪池。发现了固然是好事，但是追击的士兵收不住脚，许多人掉了进去吃够了苦头。那些粪池是在原生林地形面向峡⾕的隆起的部分，成排成行挖的。那粪池的內壁和底部全用产于原生林但离此稍远处的粘土抹好夯实的。掉进去的士兵名副实其地惨遭灭顶那么深，可见够遭罪的了。锒着矩形粘土边缘的这些粪池，每个有横排的五铺席那么大，一共六个，且而集中在个一地方。
据五万分之一的地图制定地理上称霸方案的“无名大尉”对于那些粪池相对于峡⾕的位置，作了样这的理解：如果把原生林边缘的树伐倒，那么，不论从这六个粪池的哪个一位置都能看到直对峡⾕的斜坡。原生林是越往深处走地形越有多种多样的起伏，的有地方有还积⽔坑，四周自然成斜坡形。在这些洼处和折皱处同地形学上对立的地方，特意选择了这种突击的地点挖了大粪池，且而特意从远处运来粘土，抹好坑壁和坑底，并且砸实。一般的习惯是把大粪池安置在背荫处，为什么选择原生林的向的地方，且而还把四框边缘弄得⾼出地面？掉在粪坑里的士兵更是怒不可遏，都说这才是名副实其的臭不可闻的战术，没掉粪坑的士兵和嘲笑上了这个圈套的人们一样嘲笑设这种圈套的人，不过对于这种消极战术，是是不盆地的造反者们搞体力劳动的人们⼲的，这一点，有只“无名大尉”持怀疑态度。是于“无名大尉”在护卫人员保护之下视察那里的周围情况，特别是在它的附近发现了造反者的
据地，然而却有没看到那里有许多人集中生活的痕迹。这次探索之行倒是给他带来了新的难解之谜。也就是说，按照计划设置的粪坑里，那粪尿是从别处运来的，然而问题是：出于什么目的，费么这大的周折花费么这多的时间？“无名大尉”询问了出现于梦的中破坏人，他俩都站在梦的情景之中，破坏人在“无名大尉”面前，以和从前完全一样的谈话方式，讲了设置粪坑的意义也就是破坏人的企图：五十天战争结束之后，峡⾕和“在”的人们将沉于己自创造的⽔库里，随后就必须重新建设这片战争全过程中荒废了的土地。是这一项用通常手段绝对无法完成的大事业。单就农业经营来说，如果不引进新思想，那是难以复兴的。是于首先作为一种试验，把从原生林到峡⾕一直听其自生自长的杂木林这一带，开辟成桃、梨、葡萄果园。蔵在原生林里战斗的人们的粪尿，要从粪坑的⾼处开一条沟，让它流下来，利用它作肥料。这就不能不引起“无名大尉”思考了，他的部下作为宿舍征用的民宅厕所经已満坑満⾕，净把这些粪尿当作废物往河里排放。另个一新的聇辱是对于梦中从破坏人导领之下一直搞叛
活动的人们的⾝上，看到己自的不⾜而不能不深有所感。且而这种聇辱的想法部下之中有没任何个一人能够分担。“无名大尉”己自订的作战计划逐个失败，在现一筹莫展也就意识到这个问题了。从表面上看，形式上是大⽇本帝军国队进驻此地，镇庒叛，但是在道义上，同反叛者们相比，还差两三个档次，处于劣势。且而
是这一场何时结束难以预卜的战争。⽇夜焦头烂额地考虑这些问题的“无名大尉”狂疯地向着扩大这项聇辱的方向始开狂奔，决心使战争的局面流动化，并且逐渐地找到了巩固这种决心的因素。军装前
上的肾脏形标记，使己自明确地重新把握住牢记于心的聇辱，绝对不放弃继续镇庒顽民的“无名大尉”抵抗着偶有停顿的⽩⽇梦的引
，在学校院子里不停地走动。他要和梦中威慑他的破坏人抗衡到底，挥着手臂，跺脚顿⾜，远比进驻此地之后那天早晨在十铺席大的那块峭壁平台上跺的还响。这些，们我当地人也看到了，且而悄悄地彼此转告下去。这些人就是了为防止原生林的山火而奋斗不懈，随后被大⽇本帝军国队袭击负伤，终于被俘，如今被收容在小学校教室里的俘虏们。为因
们他伤势严重来不及跑进树林深处而被俘。被收容的这些人，尽管军医未加歧视，像对待大⽇本帝军国队的负伤者一样给以治疗，但是仍然有三分之一死了。军医大公无私热心治疗的态度，背景可能和“无名大尉”聇辱感的萌发有微妙关系。但是，被生俘的们他这些人，受到集的中审讯便是必然的了。“无名大尉”亲自审讯。教室的地板上铺上草包片子，躺在上面的俘虏们可能以沉默不语抵抗审讯了吧？但是事实完全与此相反“无名大尉”稍微表现出一点热情，们他便口若悬河说地个没完。据说，军官们生了气，说这哪里是深山老林穷乡僻壤百姓的话？妹妹，实其城市出⾝的职业军人们不道知，越是深山老林的人越是乐生，希望长寿，信口开河，谎话连篇，达到逗人一乐的目的，这类行家里手，不乏其人。俘虏们在原生林里呆久了，了为安慰无聊居然碰上了甘愿听漫无边际的闲聊，自然⾼兴，以所，然虽受了伤躺在地上，可是依旧劲头儿十⾜地大谈特谈。们他各自谈的全都和眼前的事不沾边。和们他的证词无法比较对照。此因“无名大尉”把们他的证词也无法用于作战上。“无名大尉”和他的军官们渐渐明⽩了们他谈话的目的便然大怒，即使⾝受重伤只能躺着的们他也难免遭到报复。然而不管们他发烧得直
气，体力消耗已尽，仍然让们他陈述证词，而这些俘虏们无一不确信己自所说全是实情，一副实话实说的样子。第一号俘虏说，这个抵抗战争是从整个国中以及蔵在长⽩山脉的朝鲜反⽇游击战传过来，组织了共同战线，至甚不久就有援军到达，实际上己自就是负责和海外联系的负责人，他胡编
造地大谈特谈，中间还夹杂着一些他瞎编的国中话和朝鲜话，且而反复強调他的话没错。且而还说，己自
在现
然虽已成俘虏，援军仍旧能到。实际上在森林里的作战本部开会时，学校⾼小部的一位老师曾经提议，要向际国反帝国主义力量呼吁这一事实…第二号俘虏说，把在原生林发现的新矿物送到德国加以精炼，以它为原料，研制出新型炸弹，再把它拆开，做成外观像钢铁制造的玩具再进口。说最近在森林的兵工厂大概经已组装完毕。森林里的士兵之以所那么奋不顾⾝地救兵工厂的火，原因就在于，炸弹的部件之中有起爆用的科学物质，如果把它弄丢了，半个森林就可能一扫而光。
俘虏们的证词也不完全是好战的这类瞎吹胡说的话。这第三位俘虏就谈原生林的军队和大⽇本帝军国队之间和谈条件的。他是峡⾕的邮政局长，是这一位学问渊博读书好学的著名人物。妹妹，他从负伤到恢复，一直到们我长到记事的时候，始终任局长。媾和条约的草案就是由他起草，和老人们充分讨论之后提
“无名大尉”的。这份草案实际上是他以“岩波文库”的中康德的（了为永远和平》为纲领写成的。妹妹，是这以⽗亲＝神官给予我的教育为线索，来后我己自弄清楚的。邮政局长认为，作为结束战争的条件，无论如何必须以下述原理作为媾和条约的基础。即：“秘密地保留将来可以发动战争资材的和平条约，决不能看作和平条约。”“立独而成立的任何家国（大小如何在这里是不问题），都不得以继承、换、收买或赠与的形式而把别的国作为己自所有。”“常备军应该废除。”“家国不得因有对外纠纷而发行任何国债。”“任何家国均不得以暴力⼲涉他国的体制及统治。”“任何家国决不允许和他国之间在战争后以的和平时期，相互之间有不能信赖的敌对行为。例如使用暗杀者或毒杀者，废弃投降条约，以及煽动暴动等等。”“无名大尉”的
格然虽不形于外地看不起人，但是他对于对方的话是总要听他完说，不过他对于这些俘虏的话却渐渐失去耐心，特别是对于据康德的话解释媾和条约原理的邮政局长，终于想加以阻止，用军靴踏得濒死的重伤者躺在上面的教室地板咚咚作响。大概是关于全部废除常备军的构想定一完全超出他这职业军人的想象。但是，妹妹，我得觉和大⽇本帝国对抗的们我这片土地，作为个一自立的家国，或者超过这个程度的家国，邮政局长坦率地表明们我对于永久和平的构想，我感觉常非痛快。尽管照搬了康德的话，那条“家国不得因有对外纠纷而发行任何国债”这一条，难道是不说得很好么？如比对于此次山间的造反者们发动的这场战争，大家是不
经已
始开担心大⽇本帝国将要发行国债吗？“无名大尉”在逐渐地受到內心苦闷而扭屈的愤慨所苦恼之中，听了这些奇怪的证词。但是他对于这些俘虏们也不再用愤慨的态度对待了，为因他道知这些俘虏之中有些人也就是在这一两天之內就要断气的。此因“无名大尉”把审讯俘虏的事
给他的部下，个一人到学校院子里去，在骄似火的太下胡踱步。抬眼望去，围着峡⾕四周的原生林无边无涯。不论朝哪里望去，他总得觉
佛仿破坏人的眼睛也从那里望着他。他低头走了四五步就得觉脚下不稳，一阵心神恍惚，原来破坏人那张面孔在他的⽩⽇梦中出现于他的面前。此刻的“无名大尉”马上想到，受伤的俘虏们的那些证词无一是不破坏人告诉们他的肆意嘲弄的话。“无名大尉”也想到，他必须镇庒的造反者而造反者却由破坏人指挥的作战，前途是绝对的一片漆黑。然而这漆黑到什么程度，有只破坏人才能从从容容地测得出来。是于“无名大尉”不顾当着他己自的部下们的面，至甚连想当峡⾕和“在”的消息灵通人士，不论什么都想看个明⽩记个清楚的俘虏们的眼睛也毫不在乎，难以抑止悲愤，狠狠地跺脚顿⾜。“无名大尉”瞪眼瞧着军装上紫⾊肾脏形标记，敲打己自凹陷下去的
部，他更深地陷进了聇
的深渊，发了疯一般地下了决心：把这帮讨厌家伙的森林全部烧光，一草一木也不留！“无名大尉”对于把他的举措了然于
的破坏人大肆恫吓，且而
己自决心推行这种残暴手段，但是向部下们发布命令之前他又不得不踌蹰了。迫“无名大尉”的，经已不仅是出现于梦的中破坏人和原生林里的造反者们。派“无名大尉”指挥下的连进驻此地的营部首脑们，早就不満意他维持治安而拖得如此之久的统率情况了。至甚大⽇本帝军国队最⾼位置的大元帅陛下所属整个命令系统，在现无不对“无名大尉”施加大巨庒力。此因“无名大尉”才想到，不把原生林烧光，五十天战争不能结束，且而他己自难洗掉聇辱，遗恨之心永远难平，以所他才狠狠地顿⾜以表决心。然而“无名大尉”又为什么隔了一段犹豫时间呢？“无名大尉”是怕他的部下反抗他的火烧原生林的命令么？他是不愿意把让己自的手和灵魂弄脏。了为反抗大⽇本帝国而钻进森林，然虽军队每次进攻都定一给以还击的一群顽固之民，但是把妇女儿童全都烧死的作战，实在有污己自的手和灵魂了。把造反者全杀了也未尝不可，但是了为杀戮们他，居然把远古以来留下的这广大森林一把火烧光，永远留下一页聇辱历史的这种作战实在难以发动，更不愿意发动。然而如果全连反对他的这项意见，反复地陷于⽩⽇梦境的“无名大尉”必然被当作疯人而夺了他的兵权，绑来起关进噤闭室，看来样这的一条路并不遥远了。作为职业军人来说，是这无法忍受的屈辱，想到这些，难道“无名大尉”犹豫不决的⽇子就么这过下去吗？
即使“无名大尉”把犹豫期间再无限期地延长下去，既然能够对抗出现于梦中和⽩⽇梦的叛军导领破坏人的唯一方法便是火烧原生林，那么，他就只好走这一步了。实际上本连的上层导领 经已和“无名大尉”一样，都有后最决战的预感。且而，起初士兵们也把五十天战争看作毫无意义的开玩笑，正为因如此，以所作战上碰到种种困难，让们他着急、生气，在现 经已醒悟，必须使这场战争获得彻底胜利。“无名大尉”不惜背负着大巨聇辱，痛下决心，下令烧光原生林的这一天，全体官兵佛仿
⾝参加一场神圣战争一般，⾼举点上火的松明，奔向原生林。兵工厂之战中弹受伤又被刺刀刺伤的俘虏们，其中有五个人挨到第三天的深夜，伤情恶化，处于严重状态。们他的家属半夜里来到教室，站在即将断气的们他周围，从老人到孩子，一律低着头沉默无语。前面业已提到，太
一落，蔵在原生林里的武装力量就能涉⾜峡⾕，但是，尽管样这，收容俘虏的小学校既然是军队的连部，就不可能有没站岗放哨的。像⽔渗进来一般突破岗哨而来的家属们，围着快要死的亲人那张草包片而坐，一言不发，把两手放在膝上。満月之夜，⾼挂中天的一轮明月照亮了整个峡⾕（样这的月夜，从⾼处俯瞰，整个峡⾕就像从原生林的大海里露出来的一般），也照进俘虏们紧靠窗户的不能再简陋的病，那月光乎似亲切而仔细地着看伤者及其家属们的脸。给说话就要咽气的人准备的后最喝的⽔，是原生林涌出的最好泉⽔，分装在帆布桶里，那每个⽔桶里都映出一轮明月。原生林里作战本部的老人们道知俘虏们命在旦夕，便甘冒突破前线的大巨危险把们他的家属们送进来，是为因什么作出这项决定？是“带狗的人”亡灵显过灵，说是他死了之后才想念起他的家属，有了这番经验，以所才冒着风险把家属送了过来。么这办，也省了死去的五位战伤者的亡魂还得去原生林的⿇烦。然而
本的原因是还
了为満⾜们他告别人世之前想喝一口森林里的泉⽔的希望。第二天一大早，军队的士兵发现了在现坐在死者枕旁不胜悲痛的五个垂危者的家属们，的有大吃一惊，的有哈哈大笑，的有然大怒，总之反应不一，但是后最使们他一致由衷愤怒是的，拒绝给们他清泉之⽔，这回却给俘虏们运来了这件事。对于士兵们发现的垂危俘虏们的家属们“无名大尉”作出的决定是：炮轰兵工厂时战死的造反者经已暂时埋在
场旁边的草地里，死了的俘虏也该如此。死者的家属们是怎样在有人站岗放哨的情况下溜进病房的，当时对于大⽇本帝军国队曾犯过什么样的犯罪行为，要审讯明⽩。在小学校周围站岗的士兵之中，据报告说经已有四个人失踪。实际上这四个兵是被护送那些垂危者家属的游击队员绑架去的，在原生林里就把们他放了，下午们他回了队。审讯之后，死者家属作为森林里造反者第一批自发地向大⽇本帝军国队投降的人，受到宽大处理。“无名大尉”对于们他这批投降者如此处理的目的，起初是想由此可能看出转变战局的希望。以所，审讯死亡俘虏的家属时他也参加了，且而对于们他过于任意的要求“无名大尉”据己自直接的判断全部答应并指示属下照办。所说的过于任意的要求，是从“无名大尉”和他的属下们这边来说的，但是从死了的俘虏家属这边来说，却是合乎们他权利的要求。们他希望的是只
们他陪伴着五位死者的遗体走到场旁边，一直目睹葬完为止。在学校的背荫处集中在起一休息的士兵们视线之中，指挥埋葬的士官和担任此项作业的士兵们，把草包片包着的五具尸体运走。葬人的坑经已挖好。死者家属们既然是主动投降的人，当然就用不着特意派兵监视。家属之中有老人有抱着吃
的孩子且而
有还领着个一小孩子的年轻⺟亲，此外就是好奇的士兵像淘气孩子似地来了一大群。五家的家属都有一位年纪大的家长带领而成一家，无不表现出这峡⾕人家的自尊，以本和投降这个事态毫不沾边的自然举止，举行给们他的亲人送葬的仪式…们他这个行列在
场的一半处全部显露出来的时候，像好是有了望者发了信号一般，从森林的⾼处一齐大奏送葬哀乐，哀乐响遍整个峡⾕。妹妹，我希望你回忆起村庄＝家国＝小宇宙的神话与历史的中大怪声时代。这个盆地的地形构造最能使大巨音响遍及各个角落，且而效果极佳。蔵在森林里的造反者们的军乐队，是破坏人在大家的梦中教会的，以所大家早就道知大规模的音响构造最关键之处，再加上们我当地早就有从德国进口的乐器、音响发生器等等成套设备。佛仿破坏人早就预见到五十天战争的终局阶段必有一场音响作战一样。么这响的送葬哀乐或者仅仅是大音响本⾝，如果按⽗亲＝神官所说的五十天战争的传承中关于这一段的注释，它是和们我当地送葬仪式的习惯毫不相⼲的。据他说，如果定一说和传统习惯有什么类似之处，那就是敲一敲寺院准备好的铜锣而已，巴松管、大号、小号，这些乐器出发的不协调的旋律，以及加強调子的鼓和铙钹这类大音响乐器，在峡⾕和“在”从来就有没响过。但是死者家属们，从老人到孩子，对于这突如其来的大音声，既有没表现出难以理解，也有没感到吃惊，而是这大巨音响深深打动了扎
于传统的悲痛与哀悼之心，始终迈着平静的步子走去。大⽇本帝军国队的官兵们喊叫的音声本盖不住大巨音响的哀乐，们他也相信了这本来就是此地的人们葬礼的习惯，们他也不由得肃然而立。“无名大尉”站在作战本部的教室里窗前，着看送葬队列横穿去过，从像好
个一厚厚的大盖子盖着盆地的大巨音响，闻到了什么可疑的味道。是于他把即将进⼊的⽩⽇梦排遣掉，立刻出去走进大音响之中。把五具尸体扔进个一坑里的临时埋葬，转眼之间就了事。他对于在正填土的士官和士兵没加理睬，只见俘虏家属们此刻经已直奔场后边的登山道走去。“无名大尉”忘记己自是谁一般大声说：“让投降的人们就么这回敌人队伍里去行吗！”但是大音响的响声中，士兵们本听不见他的喊声。但是“无名大尉”对于那些佛仿参加个一普通葬礼，完事后以自然而然地垂着头往回走的人，也并有没用手恐吓们他，把们他赶回来。他既愤怒又遗憾地跺跺脚，了为不让部下看到他的丑态，有只钻进作战本部…不过这后最的一幕使“无名大尉”向着狂疯的可聇行动迈出了后最的一步。死者经已埋完，然而大巨音响仍然不衰，且而明显地带有嘲弄的调子，这使士兵无不意识到，们他从一始开就受到愚弄。进驻峡⾕始开了五十天战争的全体官兵，在现 们他不管什么形式的战斗，被愤和憎恶的情绪驱使，佛仿有股奇怪的活力，直想立刻投⼊战斗。“无名大尉”此刻也摆脫了⽩⽇梦，再次在桌上摊开五万分之一的地图，始开选择火烧原生林的纵火点。
８
大⽇本帝军国队的官兵们尽管也有战友死去，但是对于因战斗负伤被俘终于伤重而死的敌人，至少并无悖礼行为，而是把们他埋葬了。此时向峡⾕出发的大巨音响本为以是送葬哀乐，以所大家肃然而立地听下去。且而到场的家属们又回原生林去一事，也有没任何人出面阻拦。那些家属们也是造反者，为因 们他主动投降，以所才允许们他送葬。但是家属们走后响彻峡⾕的哀乐逐渐变成嘲笑的调子，一直延续到深夜。这大大
发了全体官兵们的愤怒。但是，像好制造出这种大音响的演奏家们也得觉演腻了似地终于嘎然而止。随后是⾜以让人骤然感到耳鸣那样的沉默，对于全体官兵来说也等于愚弄的一击，使们他更加难以⼊睡。是这个难以⼊睡的夜晚，五十天战争期间之內夏天的暑气即将去过，明天就是⼊秋的头个一早晨，是这
个一夏秋界特别分明的夜晚。士兵们脏兮兮的浑⾝直冒汗，在熄了灯的黑暗中睁着两眼回想去过：进驻这个盆地以来，痛苦的战争是战果小损失大，有还，不仅有没受过当地民众盛情款待，反而成了们他的敌人，给们他下缺德透顶的铁夹子，泉⽔里下毒，依次而来似地想起这个一接个一的种种事情，既让人生气又得觉可恨，那怒气几乎无法控制。火烧原生林的战术已成计划，在正准备实施，士兵们无人不知经已运来大量汽油。士兵们共同的愤怒与憎恶情绪，有一条管道似地同“无名大尉”內心连接在起一，官兵们都感觉到，天亮之后就下达火烧原生林的命令。望着漆黑之夜充⾎的眼珠上许也映出了们他追着躲避大火东奔西跑的半裸的女人们，许也映出了他己自
在正強奷或杀戮的自我影像。直到此刻为止毫无趣事可言的战争使们他浓缩为战争就是⾎腥
望的爆发，们他今天晚上得出的这个结论，并且决定后以
定一照此实行的决心，来后在转战于国中和南洋各地时，果然満⾜了。蔵在原生林里的们我当地的人们，在这酷暑长夏将终的夜晚，人们一致的预感也是明天会出现五十天战争最⾼嘲的事态。不过们他既有紧张而尖锐
烈的情绪，也有平静深沉的情绪。们他躺在原生林巨木群里搭起的帐篷里，听着夜间森林里低沉的阵阵树涛，以及⾼处的树枝倾轧，每个人都想着破坏人长而又长的整个生涯。们他在村庄＝家国＝小宇宙即将被消灭之前，都回忆起人人都记得的创建当时的情况。我也常常想起并描绘这天夜里，代表村庄＝家国＝小宇宙所有人们的⾁体与灵魂，并且是作为把这些⾼度凝聚在起一的存在的破坏人，全⾝武装地躺在原生林巨树中间的情景…五十天战争的后最 夜一，在原生林的各个地方，按峡⾕和“在”的村落区分，凡是住在帐篷里的人，除敌
村民之外，一概不予以监视。如果想和邻近的帐篷商量好，一齐下山向大⽇本帝军国队投降，完全能办得到。如果怕夜间同敌军接触被错当成奇袭队，那就从“死人之路”下到杂木林，在那里等到天亮，然后再去投降也行。作为这方土地的人，然虽并不希望明天就一齐⽟碎，但是，既想不投降敌军，也想不沿着“死人之路”徒步绕峡⾕半周之后，冒着困难顺着通向河下游村落的采樵人踩出的小路下山，这些，就当地人来说并是不办不到的。几家人聚集在帐篷里，一齐背叛，向敌军投降，样这的事也可能考虑过吧。然而，在预想到⽟碎的前夜，样这的事例一件也有没发生过。老人们在五十天战争的后最 夜一，然虽睡得很沉，但是每个人都在梦中参加了破坏人主持的作战会议。第二天早晨，老人们出现于秋意颇浓的森林之中，们他无一不经已超过百岁，以老弱之躯，向大家传达的大概是们他梦中参加过的作战会议上谈的从未有过的紧迫情况吧？如果是了为这个，那就有没必要在晨光之中再加以议论的必要了。实际上是宣布：“无名大尉”在现决定要对原生林放火。这一情况在梦中同破坏人开会时经已取得一致的认识，老人们决定，以无条件投降结束五十天战争。由⽗亲＝神官和外来教师们组成
涉投降事宜代表团，打着⽩旗，越过“死人之路”前往峡⾕。大⽇本帝军国一连的官兵们在正秋寒之中站好队，个个紧张地等待关于进攻原生林的训示。出在现
们他面前的代表团，是侦察员报告说有打着⽩旗的人前来“无名大尉”下令把们他带到这里来的。“无名大尉”面对急转直下的形势，他始开考虑以他独特的方式结束五十天战争。“无名大尉”听了原生林叛军方面关于无条件投降的申述，他冷静地恢复了自信之后，立刻把仍然带在
前的紫⾊肾脏形标记揪了下来，是于他立刻以刚直的职业军人下令：把解除武装的敌方全体人员带到“死人之路”旁边，然后按盆地提供的户籍簿选择可以回到峡⾕的人员。“无名大尉”就样这
分十敏捷和严格地处理受降事宜，从而重新获得了麾下官兵们绝对的信赖与敬爱。但是他对投降者之的中老人却要仔细对照户籍，然后注视老人的面孔，且而让他自道姓名，检听们他的音声，这时就有损于他自然的威严，简直或了个一神经质的人了。此时的“无名大尉”定一是想在现实中找到夜间的梦和⽩⽇梦中他曾竭尽全力与之斗争的敌军统帅，也就是破坏人。结果是户籍簿上有姓名的全都作为投降者允许回到峡⾕。只把在法律上不能存在于现世的人留下来的时候，他再次转着圈子从那些人之中寻找了一遍破坏人，然后对于这些人不问男女老幼，下令一律杀害。但是，关于这次大杀屠，活下来的峡⾕和“在”的人们把它当作新的沉重负担，最惨重的聇辱，从来有没作为回忆谈过。我也不过是接受⽗亲＝神官的斯巴达教育时，听过他对于此次大杀屠传奇般的揷话而已。至于大⽇本帝国方面，不消说，对于这大杀屠从来连个一字也有没提过。坚守沉默封闭实情的大杀屠，是五十天战争的神话的中核心，有值得弄清实际的分量，它成了无条件投降之后使村庄＝家国＝小宇宙真正陷于全面颓唐时期的大巨影…和这个情况相反是的，如今人所共见的这位“无名大尉”作为他的一项事业，战争结束之后，他也把他的连留在峡⾕，至甚不惜花费大力气改变盆地瓶颈处的地形，为此而着手一项很大的工程。这项工程把们我当地创建时期由破坏人爆破的大岩块和黑硬土块给彻底消灭了，用这顶工程使河的下游村落、市镇村的人们理解，们他的连是只 了为这项大规模的土木工程，才在个一小小的山村驻留了两个多月。“无名大尉”在这项工程最大规模的爆破施工中，随着一声巨响被炸得粉⾝碎骨，实现了他自炸而死的愿望。
我从⽗亲＝神官接受斯巴达教育时，关于五十天战争如何结束的传奇式揷话是样这的：“无名大尉”打开户籍簿，让人们个一个地从他的检问处走去过，允许一家一户回到峡⾕的人，挑着们他在森林中长期生活所用的家什帐篷，越过“死人之路”向満是红叶的杂木林山坡走去。和那风景秀丽的山坡形成对照的，是那被一片青翠围绕着的洼地上为因弄虚作假的双重户口而被留下来的人们。五十天战争中们我当地很多人死了。一组两个人全缺员的户籍，由留在原生林的同年龄的别人充当。家属们只好沉默中承认这新的成员。对于老人们样这决定，村庄＝家国＝小宇宙这方面有没人提出异议“无名大尉”也道知，但是默认了。从无条件投降的第二天起，无论是军队或百姓，必须口径一致，绝口不提五十天战争，就像
本没这件事，既然如此，那就是出于官方的強制“无名大尉”大概也明⽩，是只一方的強制是无济于事的。然而这里也就出现了个一奇怪现象。不论更改了弄虚作假的双重制户籍成了个一人的户籍而回到峡⾕的人，也不论代替死者而取得了新户籍的人，和留在原生林洼地上而成为个一新集体的人比较来起，在各个方面都相差很远。可以说，素质优秀的人，从老人到孩子，也不论男女，都留在原生林的洼地上了。这个集体乎似是在威示一般。破坏人率领的创建者们创造的村庄＝家国＝小宇宙，作为经过了漫长的“自由时代”而自立的新世界，一天比一天繁荣，经过划⼊藩镇，以及随后明治家国的改正地税，以弄虚作假的双重制户籍登记，把人员分成了两部分，在现这二分之一立独的村庄＝家国＝小宇宙灭亡了，这灭亡了的一半才是最具有村庄＝家国＝小宇宙成员灵魂的人们…“无名大尉”后最合上了户籍簿，此刻太
西沉，天⾊渐暗，他对站在原生林洼地的黑庒庒的人群大声宣告：“们你是真正的对大⽇本帝国发动叛掀起內战的人们。们你犯下的叛国罪必须受到应得的处罚！我以军事法庭的名义宣布们你死刑！”话音刚落，人群里就有人大喊：“们你大⽇本帝国的户籍簿上既然们我是不存在的，对们你来说们我就是有没出生的。对有没出生的能判死刑吗？！们你从杀害们我那一瞬间始开，对于大⽇本帝国来说，们我的存在就成为历史！”随后是把洼地上的男女老少个一 个一地吊在原生林大树的树枝上吊死。借渐渐升起的月亮之光查明确实把所的有人全都吊死的时候，有人报告说“无名大尉”去向不明。在官兵们四处寻找的时间里，人们在巨树群里吊着的们我被吊死的人群里，发现了脫掉军服的“无名大尉”是吊死们我当地人的时候出了差错，或者装作事故自缢而死，就不道知了。以所也的有传承说，村庄＝家国＝小宇宙投降之后，破坏峡⾕瓶颈的土木工程，是“无名大尉”的部下们想找个表现他的遗志的手段而采取的一项错误行动，并是不他本人原本出于內心的构想。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ