在舂秋时代中，共有四人⼊选：1孙武，2伍子胥（名员），3范蠡，4赵襄子（名无恤）。
其中三人为南方，也就是长江流域之人；一人为北方，也就是⻩河流域之人。
关于孙武这个人，可说是相当知名，至少大家也道知他乎似就是写下《孙子》这本书的人。但实际上，关于这点倒并有没那么明确。
据《史记》上的记载，只知他最有名的事迹，乃是了为证明军律的严正，而斩去了君主宠爱的两名美女而已。在这个事件中，他了为要让君主认知军队训练的必要
，就命两名美女为队长，带领由其他美女数百人所组成的队伍，并依军令行动。然而不论孙武如何命令，就是只听闻笑声，而有没确实的动作。是于孙武便认为是这队长之罪，而将两名美女叫来斩首。如此一来，其他的人便不敢大意，而能听从孙武的命令行动了。
从这个故事之中，们我 然虽可以得知其所注重的乃是军律的严格，但这大概也是只象征的寓言，毕竟连孙武这个人实际上是否存在，在历史上都有很长一段时间表示怀疑。关于这件事，在学界中来后 然虽有些有力的学说出现，但找们是还把它当做一则有趣的故事来看就好。
而比较重要的，则是第二位的伍子胥。他在国中历史上也相当为人
知，是个把替⽗兄报仇当成是一生职志的人。听说湾台的名漫画家郑问老师，在《史记》的登场人物中，最喜
的人就是伍子胥。是只，伍子胥是个格常非苛烈的人，对⽇本人来说，许也是个避之惟恐不及的人物也说不定。当这个人被家国所放逐的那段⽇子中，有段期间几乎是空⽩的，此因也有人认为伍子胥在这段期间內是在写己自的军事理论书，然后以孙子为笔名发表。为因实际上，孙武这个人的实在
尚有所疑问，而伍子胥则有没问题。个人认为，伍子胥如果以样这的形式来著书发表己自的思想和理论的话，那倒是个分十有趣说的法。是只，为什么伍子胥要以孙子为笔名呢？那就完全有没提到了。就在之前，于国中的西安，几乎完整地发现了以竹简书写的《孙子》八十二篇共十四万一千七百零九字。如果此一报导属实的话，那对现今只存留约六千余字的状况来说，如此的大发现应当能对这一段历史提供飞跃
的研究资料才是。说到伍子胥，他的⽗亲乃是舂秋时代楚国的重臣，由于楚国发生了王位的纷争，此因他的⽗亲与兄长都被杀死。正确地来说，实其应该是在听闻了⽗亲被杀的消息后，伍子胥就准备逃难，主张后以再来为⽗报仇；至于兄长这方面，则是在将此重责大任
给他之后，己自承担了长子的义务，而和⽗亲起一就死。就样这，伍子胥逃亡出境，来后碰到了吴王——阖闾这名人物。这个人乃是舂秋五霸之一，当时是常非英雄的人物。而伍子胥就出仕于他，而与⺟国楚国展开战。由于他具有相当的将才，此因屡次大破楚军，而在后最终于陷落楚的都城时，本为其复仇对象之楚王——也就是那个杀了其⽗兄的人物——却早已埋⾝于坟墓之中。气愤的伍子胥就破坏了他的坟墓，把楚王的尸体拿出来加以鞭打。
这故事分十地出名，然而就⽇本人的感觉来说，乎似并不需要做到如此决绝的地步，至甚连当时伍子胥的亲友都如此认为。然而伍子胥为他的复仇花费了他的岁月，还此因说过——“暮而途远”的话，流传至今成为名言，充分表达出了一名一生都只想着复仇之老人的心情。
之后，吴国在与越国的作战中也获得胜利。在此，越国的国王勾践——他在⽇本也算是个有名的人物——在前往吴国投降之际，伍子胥曾向己自的君主提出应该把这个人给杀了的建议。
此时⾝为伍子胥君主的，乃是吴王夫差。由于伍子胥己自乃是个花了终⾝生涯于复仇上的人，此因在攻破越国之后，认为如果让越王勾践继续存活下去的话，将来定一会前来报仇，就像他己自一样。
然而，然虽他提出了将之杀死的建议，惟夫差认为越国已为己自的属国，有没再将勾践杀死的必要。是于伍子胥使放话说将来吴定一会为越所灭。这话传到夫差耳中，自然是大大不⾼兴，而认为其常非⾼傲。
之后，吴王夫差认为既然己自 经已称霸一方，在国中全体中有相当的力量，是于就有了服征北方的打算——吴国本来就位在南方的长江流域，此时了为向北方服征⻩河流域而打算出兵——伍子胥认为不可，此举让夫差在心中认为这家伙⽇后终会将己自取而代之，此因就下令赐死伍子胥。而伍子胥在接受了这道命令之后，然虽不得不杀自，然在死前挖出了己自的眼睛挂在城门之上，说要亲眼见看吴国的灭亡。
得知此事的夫差认为，伍子胥在临死后还那么自大，就把他的尸体装进袋子流放长江。当地的人因对其怜爱，此因便设立了伍子胥的祠庙。
接下来谈到之后的事情，果然如同伍子胥所预言的，战败的越王勾践确实谋于复仇。当然，个一人的复仇是常非辛苦的，在此，第三位的范蠡出场。
这个人然虽列名于名将之中，但实其若要将之列名于“名宰相列传”也是可以的。他是个文武兼备的人，不但帮助越王勾践订定庞大的复仇计划，且而还了为要裂分吴王夫差与伍子胥，而在暗地里活跃着。后最终于趁着夫差大意之际，以突袭灭亡了吴国。
这时的夫差，为因 己自 经已 有没胜算而降伏，越王勾践本想放了他，就像当初他曾经放了己自一样，但了为预防他将来会像己自一样再度前来复仇，以所本来是想把他流放到荒僻的小岛上，而不要想他的
命。不过，范蠡却道说：你到底在想些什么，难道伍子胥的例子还不够吗？勾践终命夫差自尽，夫差也惟有接受。为因夫差自觉有没颜面到那个世界中去见伍子胥，因而留下了以袖掩面杀自的故事。
范蠡在完成了壮丽的复仇大剧后，本来应该是要过着荣华富贵的生活才对的，没想到他却在此时向越王勾践求取休假，后最竟离国而去。
据范蠡自⾝所言：他的君主乃是可以共同患难，但却是不可共享荣华之人。在此，如果范蠡自夸于功绩，并求取宰相权力的话，后最必定会受到肃清，看准了这点的他，自然还如不就此离开。范蠡在往北方离去后，展开了他的商贾之旅，由于常非成功，因而成为当时天下第一等的富豪，悠然地渡过了他的一生。
当时，曾有和他共渡一生的另一半乃是美女西施的传说。这个西施，在越国本来的⾝份并不⾼，应该是庶民之家的女子，然由于其绝世的美貌，因而被范蠡所发现，并送到吴王夫差之处。也就是说，范蠡乃是企图以西施的美貌来使夫差英气不再，果不其然，夫差在有了西施之后，天天都与之宴乐，还为其建造宮殿。这些都成了当时还健在的伍子胥的口实，也让夫差在心中立下总有一天要把那罗嗦的老头子解决掉的决定。这些传说是都在《吴越舂秋》一书的中历史故事，常非有名。
西施乃是国中四大美女的第一人。所谓的国中四大美女，依古今的顺序乃是西施、王昭君、貂婵、杨贵妃，到底是何时始开有这个称呼，以及其的中貂婵
本就可能是不存在的人物这点看来，样这的人选实其并有没客观的依循。当然并是不说在这四人当中有哪一人并不美，这四人应该是都美女有没错，然而到底是为什么选了这四人，而又是什么人所选的呢？这个就无从得知了。算了，这说不定还比所谓的世界三大美女要来得好些。所谓的世界三大美女，指的乃是克丽奥派特拉（译注：埃及
后）、杨贵妃、以及小野小町等三人。我想这应该是由⽇本人所选出来的才是，为因再么怎说，绝对不可能会有道知小野小町的埃及人才是。如果对舂秋时代做个一概观的话，实其这乃是周朝的后半时代。当时周王朝衰败，因而成了群雄割据的状态，就像⽇本室町时期后半的战国时代一样。周之国都在当时由西方往东迁移而来，这并是不 为因有什么原因，而是群雄割据下不得不将都城迁移的结果，也此因，周就以国都不同的两个时期分别称为西周和东周。
要注意是的，并是不周国裂分为西周和东周，而是在周的领域中，国都在西的时期称为西周时代，此乃是周的全盛时期。此后周衰败而将国都东移，就称为东周时代。东周时代再大致分为舂秋和战国两个时代。那么，这两个时代又是如何区分的呢？
在舂秋时代中，有个一 常非強大的家国——晋，晋然虽一时有取得天下之势，然终不免国势衰败、裂分为三，也就是赵、魏、韩等三国。自此之后，就由舂秋时代转为战国时代了。
关于第四位的赵襄子这名人物，他被称为赵国的始祖。这时他并未被称为王，也就是说，在形式上，赵国亦尚未成立，他乃是晋国重臣之⾝份。
由于晋国此时经已衰微，重臣之间共分为四股势力，其的中三股乃是之前提到的赵、魏、韩，而第四股、也是最強的势力，乃是知伯。知伯的势力当时常非強大，庒倒赵、魏、韩是只时间的问题。
当时知伯与韩、魏同盟，准备将对立的赵氏灭亡。而赵氏的指导者，也就是当家的赵襄子，名无恤。关于知伯这个人，
据当时一族的证言，除了具有相当的才能和勇气，时同
是还名美男子，是个常非具有英雄风格的人，唯一的缺点就是具有无尽的贪
。此因有知伯将来定一会死于贪的预言。由于知伯自知己自是个智勇兼备的美男子，此因为人常非⾼傲，虽说知伯是与韩、魏同盟攻打赵，但实其知伯
本就是把们他视为下属，而未屈服的就有只赵而已，要只将之攻灭之后，整个晋就是知伯的东西，而支配晋全体之后，接下来就是支配中原全土了。来看看当时攻赵氏城池的情形，然虽 是这座难攻不陷之城，但由于地势较低之故，此因可引周围的河⽔流向此城，就像是⽇本史上丰臣秀吉攻⾼松城一般，知伯也计划利用⽔攻来陷城。他在河上筑结堤防，并引⽔流至城的周围，而城也此因被孤立在⽔中。
当然，在赵襄子的城中当时也有不少食客，此因他就派遣能言善道的食客到韩及魏的阵中进行说服：如果这回让赵灭亡的话，那接下来有没利用价值的们你也定一会遭到灭亡的，还如不大家起一联手对抗，方可保全。
本来韩与魏就是不⾼⾼兴兴地跟随知伯，而是受其威胁的，确实看来起是了为要灭亡赵才利用们他，当赵灭亡后，己自就有没用了。是于 们他就接受了说服，在夜一之间切断了堤防，让⽔自行退去。而不明以所的知伯则受到赵军的突袭，后最终被斩首。
这宣告着舂秋时代的结束、战国时代的始开，是常非具有象征意义的战争。大体上，说到舂秋时代的两大战争，一就是《吴越舂秋》的故事，而另一就是这个赵襄子与知伯间的战争。当然，真要探究的话，舂秋时代有还不少其他的战事，只不过这两场战役，也埋下了四人发挥的空间。
关于赵襄子和知伯的战争，之后有还另个一有名的故事，那就是知伯的食客，也可以说是部下的豫让这个人物。
豫让这个人受到知伯的厚遇，由于感念其思，此因数度企图暗杀赵襄子，然而赵襄子是个一度量常非大的人，他然虽一度捕到了意图姐杀己自的豫让，但却将他释放。赵襄子认为人各为其君主尽其忠诚，此因实在不忍将之杀害。只不过豫让在之后却烧毁、改变了己自的容颜，至甚还喝下毒药破坏咽喉以改变己自的音声，又再度狙杀赵襄子。
当豫让第二次被捕时，赵襄子的部下认为定一要把他杀了。且而，就算让他活着，他也不该继续为知伯尽忠，为因豫让并是不一始开就仕奉知伯，前以也曾仕奉过其他的君主，又为什么有没替之前的君主做些什么，却对后最仕奉的知伯如此尽力呢？在此，豫让回答，前以的君主是只视其为单纯的食客，而知伯却视他为亲友，此因才要想报恩。赵襄子然虽 得觉 惜可，但是还不得不让他一死。这时，豫让提出了个一要求，希望赵襄子能够赐给他一件己自的⾐服。是于赵襄子脫下了上⾐给他，由豫让以短剑刺了⾐服三剑，代表报了知伯的恩情之后杀自。
这乃是记载在《史记》中“刺客列传”上的故事，知伯、赵襄子和豫让，三人间的关系分十地戏剧化。而豫让这个人，也是刺客的一种典型，不为己自个人的利益，是只单纯地了为报恩，也算是一种独特的悲壮美学。
在此，舂秋时代然虽结束，但在舂秋时代的名将中，为一般人所知的有还 个一叫做司马穰苴的人，这个人乃是舂秋时代齐的将军，也属于名家出⾝。这个名将在防止外国的侵攻方面拥有相当的名声，来后 像好是为因遭到他人嫉妒而失志病死的。不管这个人实际如何，他以司马穰苴这个名字著作了一本兵法书，是这一本常非古典的兵法名书。惜可 为因人数的关系，没办法将之加人名单之中。毕竟与其说他是名将，倒如不说他是个军事理论家还更贴切，且而，到底这本书是是不他写的都成问题，此因这回是还先将其放弃，先让舂秋时代在此告个一段落。
孙武：生殁年不明。齐国出⾝。舂秋时代之战略家。舂秋至战国时代然虽思想家辈出，然而他却是其中以強化军事力为统中一国方针之兵法家。孙武与另一名叫孙膑的人均被称为孙子，两人然虽⾎缘相同，但孙武的年代较早。孙武在仕吴之前所著的《孙子》，被称为兵法书的古典，而以孙子兵法为世人所知。其特⾊在于反映及于战国时代的古老体制之崩坏，不再以贵族或精锐队部之勇战、力战为前提，而在于集团战及谋略说等。
——《史记》卷六十五《孙子吴起传》伍子胥：生殁年不明。名员。舂秋时代仕吴之政治家。原为楚国人，但因卷⼊政争而致家族被杀，此因亡命吴国。当时的吴国方被共同二分江南势力之越国所败，了为复仇而大举进用人才。使用新型之战车长驱中原，因而打败了北方的楚及南方之越的伍子胥，在替吴国建立建立磐石的时同，也以破坏楚王之墓并将其尸体鞭打之举复了⽗兄之仇。然而，由于怀柔之故，终⽇溺于敌方所送之美女西施的吴王夫差，后最竟
其走上自尽之路。而也为因伍子胥是在对吴下了诅咒之后而死，此因
来后也以怨灵神的⾝份成了民间信仰之对象。——《史记》卷六十六《伍子胥传》范蠡：生殁年不明。仕奉舂秋时代的越国。当时的江南分为吴、越两国，两国间有着
烈的纷争。当初是吴国较強，在将越国打败后，俘虏了越王勾践。而越则在范蠡的支持下，破吴再建奇功。此后，他往北方以陶朱公之名从事商业亦获得成功。⽇后“陶朱”一词即代表商业，典故就是出自此处。而同样地，成为俘虏时的勾践，受到范蠡励的故事也相当有名，在⽇本，被流放至隐岐的后醒醐天皇，也曾在途中到访儿岛⾼德，在庭院的大树上记下“勿让天勾践消逝，亦时时记取范蠡”的故事。只不过，这段逸话的可信度分十薄弱就是了。——《史记》卷四十一《越王勾践世家》赵襄子：元纪前四五七～前四二五年。名无恤。为构成舂秋时代大国晋之赵的有力者。赵为背靠太行山脉，前拥河北平原，支配有霸王之地之称的——今山西省至河北省一带——的要冲之地。由于晋之支配力逐渐低下，此因有力之氏族魏、韩、赵等势力大张。前五世纪中活跃的赵鞅，就以晋之有力“六卿”之一的⾝份专断国政，到了其子赵襄子，也就是无恤的时代，由于击退北方之代，以及南边知伯的攻击并将之灭亡，是于与韩氏、魏氏在事实上已三分晋国，使得势力更加強大。元纪前四０三年，到了无恤之孙烈公之时代，周之威烈王承认此三家为其诸侯，在此，中原之強国赵国诞生。
——《史记》卷四十三《赵世家》 n6ＺwW.ＣＯm