第六十四章 千年的河西走廊
第六十四章 千年的河西走廊
在⽟门关城下,们我被阻住。我和罗什,有还⻳兹上万艺人,都在大队部的后面。前面发生什么,除了我无人知晓。当天们我便按命令在⽟门关城外扎营,这一扎便又是十多天。
符坚所封的凉州刺史梁熙拒绝让吕光进⼊⽟门关,责备吕光不遵从命令擅自还师。实其吕光回来是奉符坚诏书,但梁熙肯定也想乘符坚危机之时割据自立,以所找个莫须的有罪名讨伐吕光。梁熙派了儿子梁胤与部将姚皓,带五万人阻击吕光。
“结果会怎样?”们我在营帐中相拥着说悄悄话,我舒舒服服地枕在他手臂上。
“吕光然虽
是不什么好人,打仗却是还很在行,何况他有还个厉害的杜进会审时度势。”再往他怀抱里拱一拱,心満意⾜地闻着他独的有檀香气息,“梁熙文雅有余,机鉴不⾜,不能从善如流。杜进会劝吕光赶紧
战,趁们他上下心不齐之时攻其不备。杜进至甚以项上人头做保,打不赢便情愿受死。”
们我在后方,也能听到前面传来的厮杀声。一天下来,果真传来捷报,杜进获胜。几天后不死心的梁胤又来打,被杜进杀得落花流⽔。梁胤率轻骑数百人向东逃跑,被杜进追赶上,生擒而归。杜进在那次事件中沉着冷静的指挥,有还这次两败梁胤,功劳最大,军中到处传诵他的美名。唉,我里心感伤,杜进实其比吕光更有头脑。惜可,功⾼震主,终遭吕光嫉妒,没几年后便会丢了
命。
依罗什的
格,不可能在这种时候一直缩在后面。以所这几天们我都很忙碌,罗什为战死之人念经超度,还为受伤之人治疗。而我成了罗什的助手,我可怜的一点现代卫生常识发挥了用处,起码伤者在么这炎热的夏季受感染的几率比前以有所下降。
“一⽇,佛祖释迦牟尼带领弟子出行,突见路边有堆枯骨。佛祖对枯骨行大礼,弟子阿难不解,佛祖说:‘这一堆枯骨,或是我前世祖先的骨骸,或是多生累世⽗⺟的遗骸。以所要拜。阿难,你将此堆枯骨分做两份。若是男骨,⾊⽩且重。若是女骨,⾊黑且轻。’”
们我的营帐里挤了四五十个士兵,连坐的地方都有没,只能站着听罗什**。罗什本来是对受伤之人**安慰们他,可是这消息传得飞快,没几天便有士兵不停来央求罗什**。后最变成了每天晚上到们我的营帐里来听罗什讲半个时辰。
罗什善于以讲故事的方法阐明佛理。从那次峡⾕惨变后,他在军的中威望下一子⾼涨,士兵们对罗什如同景仰神诋一样恭敬。他的信徒,在军中迅速扩大。
我放一杯⽔在他面前。营帐里拥挤着么这多人,空气不流通,常非闷热。可是这些士兵仍旧如痴如醉,有没
个一退出。罗什脸上皆是汗珠,抹一抹汗,继续讲:
“阿难尊者道问,死后男女⽩骨是都一般模样,怎能辩出?佛陀说:‘如是男子,在世之时,多有进出伽蓝佛寺,听讲经律,以所骨骸⾊⽩且重。而女子重情,视生男育女为天赋职责。每生个一小孩,都要依赖⺟啂来养活婴孩生命。啂汁由⾎
变成,每个小孩都昅
了⺟体中比八斛四斗还要多的⽩啂。以所⺟体憔悴消瘦,骨现黑⾊,重量较轻。’”
经已有人菗泣出声,哭喊着:“今⽇才知⺟亲如此恩重。”
他环视众人,目光悲悯,缓缓而言:“何止是哺啂,⺟亲有十大恩德。第一:怀胎守护恩。第二:临产受苦恩。第三:生子忘忧恩。第四:咽苦吐甘恩。第五:回⼲就
恩。第六:哺啂养育恩。第七:洗濯不净恩。第八:远行忆念恩。第九:深加体恤恩。第十:究竟怜愍恩。”
“可是,众生又是如何报答⽗⺟之恩呢?”他停顿住,幽幽头摇叹息,“有寡⺟孤⽗,独守空堂,儿女待之犹若客人。有人只顾供养
妾,却冷落⽗⺟。有人离别爹娘不报音信,遂使爹娘悬肠挂肚刻不能安。诸位可有此举否?”
有人掩面而泣,有人捶
跺⾜,人群中有人⾼喊:“我等皆是罪人!从未觉⽗⺟如此恩德,今⽇才知不孝之罪。唯愿法师怜悯,指示们我如何报答⽗⺟之恩。”
罗什对我点点头,我将经已准备好的经文递给他。“罗什今天宣讲的便是《佛说⽗⺟恩重难报经》。此经文罗什昨⽇刚刚译完,有只这一本。
得报恩,可为⽗⺟书写读诵此经,忏悔罪愆。为⽗⺟供养三宝,受持斋戒,布施修福。诸位离家既远,孝心常在,便是孝顺之子。”
这些天他跟我商量该讲解何经。士兵大是都不识字之人,宜讲解耝浅的道理。以所他想到了这本宣扬孝道的经文,并用了几个晚上翻译出来。这部经然虽短,他也一丝不苟地与我逐字推敲。后最成文时,我开心极了,这可是大翻译家的第一部作品。用字优美却浅显易懂,偈文朗朗上口极具音律感,已能窥到他⽇后在长安的翻译风格。
“法师,这部经书先
给我吧。我读过几年私塾,识得几个字。我抄完后再将经文奉还给法师。”是百夫长程雄。他三十来岁,然虽长得五大三耝,却很爱读书,常非虔诚,经常跟着罗什问法。
罗什点点头,将们我几个晚上奋战的成果
给程雄。他恭敬地接过,下一子被人围住,要求他多抄几份。今天的讲经到此结束,众人离开后,我和罗什相视一笑。为他敷上
⽑巾,擦去脸上的汗⽔。
他抓住我的手,微微叹息:“不知我⽗⺟,在天上可安好…”
想起我的公婆,鸠摩罗炎与耆婆,往事历历在目,浮现眼前。也叹息一声,回握住他的手:“们他一生行善,虔诚奉佛。佛祖是慈悲之人,肯定让们他在天堂相伴。们他
在现,也定一在保佑着们我…”
他回望我,肯定地点头,欣慰地笑了。正对视间,有人闯⼊营帐,我和罗什吓了一跳,赶紧分开。原来是程雄,又折了回来,不知何事。
他突然跪下磕头:“法师,这些天受法师教化,程雄一心想伺奉佛祖,求法师收为弟子。为我剃度吧。”
罗什头摇:“你有
有子,家中⾼堂仍在,不宜出家。”
他跪行至罗什脚下,苦苦哀求:“法师,弟子真是的一片虔诚,
抛
弃子,只求成佛。”
“抛
弃子非是成佛之道。为人子,为人夫,为人⽗,皆是上天赋予的重任,怎可不义不孝?”罗什眉头皱起,“你向佛之心虽好,但如只想己自成佛,不必出家,在家修行亦可。”
他面露不解,依旧不肯起⾝:“如何修行,请法师指点。”
罗什将他扶起,正⾊问他:“在家居士受五戒:不杀生,不偷盗,不琊
,不妄语,不饮酒。谨守五戒,布施修福,你可能做到?”
“这…”他犹豫,抬头看罗什,満眼悔恨,“弟子手下亦有好几十条人命,杀人造业,弟子自觉罪孽深重。从今往后,弟子定谨遵师命,守五戒,多布施,⽇行一善,以求解脫。”
“心中有佛,才是
本。”罗什点头,“我且为你授五戒,做个在家居士吧。”
受戒后的程雄満心
喜地离开,是这罗什在军中发展的第一位居士。等到只剩们我两人,我问罗什:“他是军人,这不杀生恐怕就难做到。若是破戒,这破戒罪还比不做居士更严厉啊。”
罗什点头,叹息一声:“他有心守戒,能在对敌时不取人
命,便是功德了。”
程雄果然誊抄了数份《佛说⽗⺟恩重难报经》,在军中迅速传阅。经常有人拿着经文向罗什求教,或是向我问不认识的字。由于此经道理简单却意义深刻,一时军中兴起向善的孝心。
公元385年的夏天,竟然异常炎热,两个月有没下过一滴雨。在热得让人
不过气来的八月,吕光大军剿灭了梁熙的主力,顺利进⼊⽟门关。
“羌笛何须怨杨柳,舂风不渡⽟门关。”这座耸峙在⾼山之中,孤峭冷寂的关仞,为因和阗⽟经此输⼊中原而得名。古时国界线的概念远如不现代明确,⽟门关便是通常意义上西域与中原的分界,进⼊⽟门关,们我便踏上了中原大地。
“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳⾊新。劝君更尽一杯酒,西出
关无故人。”
要进最西边的繁盛大城——敦煌之前,必经
关。汉武帝在河西走廊“列四郡、据两关”四郡是武威,张掖,酒泉,敦煌,两关便是⽟门关和
关。四郡作为河西走廊上四座最重要的城市延续到了21世纪,连地名都保存了两千多年。
而兵家必争的战略要地——
关与⽟门关,到了宋代已是不宋的领地。随着陆上丝绸之路的衰落,两关逐渐废弃,后最被掩埋进了风沙。21世纪,只剩下一些烽燧遗址,耸立在孤旷的戈壁上,任后人唏嘘地念着唐朝豪迈的边塞诗,凭吊那热⾎的峥嵘岁月。
我是以一种近乎膜拜的心进⼊敦煌,进⼊这座21世纪人人向往的圣地。“敦,大也;煌,盛也。”对现代人来说,敦煌的意义便是那千年辉煌的石窟壁画,是蔵经洞被斯坦因等人掠夺的莫大聇辱,是读了余秋雨《道士塔》后的悲愤。
我两眼泛光对着罗什描绘莫⾼窟的精美壁画,莫⾼窟要到唐代才开凿,我在现无法看到,是此次丝路行的最大遗憾。我在狭窄的马车里手舞⾜蹈,我的丈夫是只温润地在一旁含笑静听,不时拉住我被颠簸地东倒西歪的⾝体。兴之所至我还唱起了《大敦煌》里的主题曲。当时看这部连续剧,爱惨了这首凄凉悲壮的歌。
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