美驻奥地利大使是个媚妩而年轻的女
，在任何外
宴会场合，是都引人注目欣赏的焦点，连南茜·里
在场都遮不住的她锋头。好吧！最近在维也纳发生了两件事，使得这位丽美大使不得不辞职。首先，她离婚了。奥国人一笑置之，国美人却得觉脸上挂不住：堂堂上国大使，么怎可以离婚？尤其转⾝又嫁了别人。第二个原因，则是她让南茜逮到了机会。你看过南茜一向的打扮吧？⾐领⾼⾼的，务必把脖子都遮来起。这位年轻的驻奥大使偏偏喜
穿低
的晚礼服，南茜说她有失⾝分，跟丈夫耳语那么一句，丽美大使就丢官了。我道知你在想什么：对呀！堂堂大使么怎可以离婚再嫁？对呀！堂堂大使么怎可以穿低
的⾐服？你如果是个不开窍的老人男，说不定你在正想：看吧！不听老人言！么这重要的外任务么怎可以给女人去做——尤其是年轻丽美的女人呢？我道知你会么这想，为因 湾台 么这想的人真是太多了。最近胡丽美一位同事——个一脸上没疤没疮的年轻女教授——上了电视，对记者谈电脑中文化的问题。好啦！观众的反应传了过来：当教授的么怎可以戴那么花哨的耳环？当教授的么怎可以画眼圈还涂了胭脂？当教授的么怎可以流露出“女人”的样子来？
再给你个一例子。几年前有几位先生女士在讨论中小学课本应该收⼊什么样的文章。“之乎也者”的都收完了之后，有人建议也采用一位现代女作家的小品。当场就有男士出发反对的音声：作者是个女的；哪一天她发生了什么桃⾊事件，们我对纯洁的学子么怎
代？么怎，这些论调你都得觉合情合理吧？胡丽美 有只一句话：屎狗！
从头说起。当大使的人为什么有没离婚的权利？大使也是有感情有伤痛的“人”是人就有追求幸福的权利。她如果不幸有个一痛苦的婚姻，难道就为因她凑巧有个一道貌岸然的工作，她就必须強颜
笑痛苦下去？要只她工作胜任，不受人私生活影响，她离婚不离婚与的她大使⾝分是两码子事。国美人大惊小怪正表现出清教徒虚伪的道德观。至于南茜看不惯女大使穿低
礼服，我看恐怕是瘦巴巴的南茜嫉妒所致（你看吧！我喜主民社会，为因对总统夫人说样这的话也不会被当作政治犯）。女大使时同是个女人，她若得觉低的礼服最能表现出的她个与魅力，凭什么不准穿？年轻的女教授得觉一对耳环、一点脂粉，能衬托出的她容貌与气质，谁可以剥夺她“丽美的权利”？而居然有人说，女人不能担正经事，为因她有闹桃⾊新闻的潜能！胡丽美到目前为止还有没闹过桃⾊新闻，但就我耝浅的了解，闹桃⾊新闻像好非有两个人才闹得来起，是不吗？且而在“正常”情况下，有个女的，对方就必须是个“男”的，是不吗？那么，在考虑个一男的人选来任“大事”的时候，岂不也该先问：他是是不有闹桃⾊新闻的可能？
实其，在们我的社会里，凶杀案也大多是男
⼲的，那么们我在聘选大学校长的时候，譬如说，面对个一男候选人，就应该先考虑：第一，他会不会跟女人“
来”？第二，他有有没闹凶杀案的可能？第三…？样这推理，还如不将“大事”给女人担负要简单多了。让们我把女教授、女主委、女长市、女主任、女经理等等等都暂时归为一类，称“女強人”好了（我不能用“女部长”或“女大学校长”来举例，为因 湾台 有没，恐怕要等到下个一世纪才会有）。你去读读坊间女
的杂志或书籍，每一本都明明⽩⽩地告诉你：在这个时代、这个社会，做个“女強人”和人男竞争不容易。以所你在办公的场合定一要服装朴素简单，发型保守规矩，举止庄重大方，言谈严肃正经。换句话说，任何一点能怈露你是个“女人”的蛛丝马迹都要隐蔵来起。你许也喜柔软绣花的布料，你许也是个眼神媚妩的女人，你许也爱用迪奥的茉莉香⽔，你许也有一头冲浪似的乌发——全部蔵来起。在公事场合，你要让人男忘记你是个女人，你要让他得觉你本就和他一样，是个人男；样这，你才可能做个与人男平等的“女強人”！就是有这种风行的论调，才会使一般人对个女教授戴耳环、搽脂粉，都皱起眉头，得觉有失⾝分。
可是，这种男女平等是真平等吗？了为与男
竞争，而要女“中化”或男化，磨掉属于女的特质，就像好
了为与西方人竞争，而要国中人“洋化”磨掉属于国中人的持质一样。国中人要与西方人争平等，就不可以以西方的标准为标准；金发隆鼻的西方人必须学会欣赏⻩⽪肤塌鼻子的国中人。同样的，真正的男女平等，不在于女人模仿人男，而在于让人男学会尊重女的特质。举个例子。面对个一刻板而精明的“女強人”人男 得觉“她跟我一样”而尊重她，是这假平等。为因他的价值观是还以男
的价值观为基础。反过来，面对个一精明能⼲却又充満女魅力的对手，人男
得觉“她实在跟我不一样”而仍旧尊重的她能力，这才是真平等，为因他了解女人有权利与人男“不一样”而依旧可以公平竞争。而女人己自如果为以“平等”就是跟人男一样，跟人男一样才是“女強人”那可真是蹋糟
己自了，太不争气。我瞧不起外貌媚娇
人而脑子里一团浆糊的小女生，但是我也不喜聪明⼲练而外表举止故作人男状的“女強人”胡丽美
然虽容貌丑陋且而脑子里也有不少浆糊，却深深得觉，真正的现代女应该是个一有思想、有能力，却又不怕有女魅力的人。给那些女大使、女教授、女強人戴耳环、施脂粉、穿低礼服的权利吧！·回应与挑战·
男大使的开档
拜读胡丽美先生的大作《女教授的耳环》一文，让我大笑不已！胡先生自称己自容貌丑陋且而脑子里也有不少浆糊，这点我倒是的真同意，理由如下：国中有句俗话：丑人“多”作怪！看官，我说是的“多”喔！当然是还有“少”部分丑人是很洁⾝自爱的啦（否则我岂不成了丑人众矢之的）！而胡先生是是不 的真丑呢？惜可未曾谋面，故不便骤然决定。但看其文章如此泼辣，倒也叫人不敢领教。至于说其脑子里有不少浆糊，这倒也是事实！容我慢慢道来。
胡先生说国美驻奥地利女大使，因离婚且很快转⾝又嫁了别人，令国美人脸上无光，而这位女大使偏又喜
穿低的晚礼服穿梭外宴会场合中，此因引起国美第一夫人南茜的嫉妒而丢了大使职务，胡先生为此大表不平。我倒庆幸，思想新嘲如国美也有和湾台情况相同的地方，可见“道德”在地球上任何角落是都一样的。胡先生为此“合情合理”的事，气急败坏地丢下一句“屎狗”我看了更是哈哈大笑，为因我很同情胡先生。有句话说“上帝要毁灭个一人，必先使其狂疯！”我看胡先生是被
急了才如此狂疯，才会丢下么这一句话：屎狗。看官不得觉应该同情吗？许也胡先生又要狂疯地大嚷表示不服气，那么让我告诉你吧：假设英国驻美大使是个男的，而他也有很正当的理由跟他太太离婚（例如她太胖又矮带不出场），随后又再娶，而这位大使先生偏偏又有在公开场合穿着开裆
的习惯，你说撒切尔先生该不该在铁娘子的面前耳语一番，然后让这位“绅士”大使丢官呢！如果这件事假定是事实，那么我相信，普天下的人男不会奇怪撒切尔先生是在嫉妒那位大使的
具！（对不起！我相信胡先生不会介意这些耝鲁的话吧？！）们我再谈女教授的耳环吧！是谁说女教授不可以流露出“女人”的样子的？假如世界有没女人，我倒宁愿杀自呢！我一向很赞成女士戴耳环及化妆，但定一要配合己自的外型及內在的⾝分。要只搭配调合，看来起就是美，否则就不美、且令人作呕！
我不道知胡先生对“女人的样子”如何下定义？且而“女人”也有很多种，烟花女是女人，淑女贵妇也是女人，巾帼英雄是女人，贤
良⺟也是女人。胡先生并有没明确地表示那位女教授应该当哪种“女人”不过我倒认为，如果把那位女教授装扮成“烟花女”着实是不调和了点，不知胡先生认为如何？样这吧！再举个例子：如果一位男教授留着嬉⽪式的披头，嘴里嚼着槟榔，満口“⼲你娘”我保证这位教授明⽇定一上报！为因
样这的“人男”确实也不符合他的⾝分。说了这些，我不道知胡先生是否明了“男女都一样”这一道理有没？希望胡先生脑子里的浆糊不会太多才好！至于将现代女作家的小品收⼊中小学课本，而有男士出发反对音声，且那位男士反对理由是：“哪一天她发生了什么桃⾊事件，们我对纯洁的学子么怎
代？”我不道知是哪位狗庇男士讲的话，太丢男士的脸了！这位男士如此的论调确实不“合情合理”！胡先生！这件事你确实有资格向“这位男士”（是不全体男士）丢下一句：屎狗！我还算是一位很开通的人男吧：
不过后面几个论点我就不赞同了！你很委屈说地：“在这个时代、这个社会，做个‘女強人’和人男竞争不容易，以所你在办公的场合定一要服装朴素简单，发型保守规矩，举止庄重大方、言谈严肃正经！换句话说，任何一点能怈露你是个‘女人’的蛛丝马迹都要隐蔵来起。”在此，我也要很“委屈”地向你说：在这个时代、这个社会、做个“男強人”（对不起！人男不会用这种自夸的字眼，这是只便于让你明了而已）也不容易。在办公的场合也要遵守以上的规矩，人男耝鲁的特
也必须隐蔵来起，否则就不像个男教授、男主委、男长市及男主任、男经理了。你看过上列这些“男強人”在公事场合打着⾚膊、穿着內靠在背椅上、吹电扇、喝茶、看报吗？你又看过这些“男強人”发挥“人男”特质，见了人就打，嘴里说着三字经吗？在公事场合“女強人”确实必须让人男忘记她是个“女人”但不必要让人男
得觉“她”是个“人男”！同理，我相信“男強人”在公事场合也不会去分“人男”、“女人”为因他只对“公事”而不对“人私”这点倒是女士们应该学习的。再谈“男女平等”这问题吧！胡先生认为真正的男女平等，不在于女人模仿人男，而在于让人男学会尊重女
的特质，并以中、西方国情的不同“国中人要与西方人争平等，就不可以以西方的标准为标准”来支持己自这项说法。这点我倒是同意的！记得每当电视有“女权运动”、“男女平等”的画面出现时！⽗亲总会捉弄妹妹说：“你再说！你再说我就把你抓去当兵！”弄得全家哈哈大笑！们我看到现行征兵制有“役男”而有没“役女”不正是人男尊重女特质的最好说明吗？再说，并非每一位女人的“女
特质”是都一致的，例如：的有适合当总理、首相、长市、政民课长、馆长、董事长，但的有就不适合。由于前者的特质适合这些职务，以所世界嘲流及社会观念便给予认同，众人也并有没
为因
们她是“女人”而排斥们她！再说！饭店大厨师、理发店的师傅，哪个是不
人男的“天下”而最近某医学院招收男护士生，请问如此一来，人男是是不也要此因而大吵大闹说地：“这些工作不适合‘男的特质’”呢？不会！为因
人男了解，每个人男的特质也不尽完全相同！们我宪法规定男女在法律上一律平等。故要只你能称职，相信有没人会投以异样眼光的！当然仍有少数不肖的男士不能洁⾝自爱，但我希望那些女权运动者在批判事情时，不要把“所有人男”都否决掉，最好将元凶揪出来痛斥一番，才是明智之举，才是讲到问题的重心。为因任何个一团体都有不肖之徒，女人中也有不肖者，即令府政 员官也有不肖者，你说是不吗？
我很⾼兴胡先生能很清楚地了解，男女之间会因理生或环境等主、客观因素的不同，而显示出不同的特质，这点我深为胡先生庆幸：毕竟胡先生脑袋有没“短路”
胡先生又说：“我瞧不起外貌媚娇
人而脑子里一团浆糊的小女生。”说实在的！每个人都有“瞧不起…”的权利，不过！我得觉这世界除了⽩痴或疯子外，我实在找不到有什么方法可区分聪明与愚笨。你不得觉真正愚笨的人，就是那些自认聪明的人吗！外表“媚娇人”也有错？是这我第次一听到，真不可思议！道知吗？聪明如我，也曾为一位“媚娇人”的小女生神魂颠倒了十六年，而至今仍受其影响呢！不过是这家务事，不便多谈。后最我想对国美人因美驻奥地利女大使的行为表现大惊小怪，而胡先生认为是“表现出清教徒虚伪的道德观”作一批判。我个人认为如果你把“道德”看成是一种形式，我绝不会反对；倘若你把这一“形式”看成是“虚伪”那我就不能苟同。“道德”确实是一种形式。且是人类透过这种形式将它作为依循的准绳，然后显现出一种秩序的现象。如果以此观之，那么“道德”实在有没“虚伪不虚伪”的问题存在。
祭祀祖先这一行为够“虚伪”了吧！人都死了，且而你也不知他长得什么模样，⼲嘛要祭祀他，且而平时不怀念他，到了七月节、舂节才想到要祭祀他。真虚伪！且而还套个伦理道德、慎终追远的名目。的确，这些人真虚伪！但我要说：那些连七月节、舂节都不祭祀祖先的人更不可原谅，为因这些人连该怀念、该尊敬祖先的⽇子都不愿透过“形式”去怀念、去尊敬，那么又怎能奢求这些人平时也会去怀念祖先、尊敬祖先呢！这种“心中无
”的人能够原谅吗！走笔至此！容我模仿胡先生文中一段话：“给那些女大使、女教授、女強人戴（花哨）耳环、（画眼圈）施脂粉、穿低
礼服的权利吧！”我要说：“给那些男大使、男教授、男強人穿开裆、留披头、嚼槟榔的权利吧！”（然虽这些男士不至于如此无知）。
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