夜里睡不着，又计画着明天吃辣子
，又怕和前回吃过的那一碟做得不一样，愈加睡不着了。坐来起点灯看《语丝》，不幸就见看了徐志摩先生的神秘谈（２），——不“是都音乐”是听到了音乐先生的音乐：“…我不仅会听有音的乐，我也会听无音的乐（实其也有音就是你听不见），我直认我是个一甘脆的Ｍｙｓ－ｔｉｃ（３）。我深信…”此后有还什么什么“是都音乐”云云，云云云云（４）。总之：“你听不着就该怨你己自的耳轮太笨或是⽪耝”！
我这时立即疑心己自⽪耝，用左手一摸右胳膊，的确并不滑；再一摸耳轮，却摸不出笨也与否。然而⽪是耝定了：不幸而“拊不留手”的竟是不我的⽪，还能听到什么庄周先生所指教的天籁地籁和人籁（５）。但是，我的心还不死，再听罢，仍然有没，——阿，佛仿有了，像是电影广告的军乐。呸！错了。是这“绝妙的音乐”么？再听罢，没…唔，音乐，乎似有了：
“…慈悲而忍残的金苍蝇，展开馥郁的安琪儿的⻩翅，，颉利，弥缚谛弥谛，从荆芥萝卜玎琤oe洋的彤海里来起。Ｂｒ－ｒｒｒｔａｔａｔａｔａｈｉｔａｌ无终始的金刚石天堂的娇袅鬼茱萸，蘸着半分之一的北斗的蓝⾎，将翠绿的忏悔写在腐烂的鹦哥伯伯的狗肺上！你不懂么？
咄！吁，我将死矣！婀娜涟漪的天狼的香而秽恶的光明的利镞，
中了塌鼻阿牛的妖
光滑蓬松而冰冷的秃头，一匹黯黮
愉的瘦螳螂飞去了。哈，我不死矣！无终…”（６）危险，我又疑心我发热了，发昏了，立刻自省，即道知又不然。这不过是一面想吃辣子，一面己自胡说八道；如果是发热发昏而听到的音乐，定一还要神妙些。并且实其连电影广告的军乐也有没听到，倘说是幻觉，大概也不过自欺之谈，还要给耝⽪来粉饰的妄想。我不幸终于难免成为个一苦韧的非Ｍｙｓｔｉｃ了，怨谁呢。只能恭颂志摩先生的福气大，能听到这许多“绝妙的音乐”而已。但倘有不道知自怨自艾的人，想将这位先生“送进疯人院”去，我可要拚命反对，尽力呼冤的，——然虽将音乐送进音乐里去，从甘脆的Ｍｙｓｔｉｃ看来，并不算什么一回事。然而音乐又何等好听呵，音乐呀！再来听一听罢，惜可 且而可恨，在檐下已有⿇雀儿叫来起了。
咦，玲珑零星邦滂砰珉的小雀儿呵，你总依然是不管甚么地方都飞到，且而照例来唧唧啾啾地叫，轻飘飘地跳么？然而这也是音乐呀，只能怨己自的⽪耝。
要只一叫而人们大抵震悚的怪鸱的的真恶声在那里！？
（１）本篇最初发表于一九二四年十二月十五⽇《语丝》周刊第五期。
（２）徐志摩的神秘谈一九二四年十二月一⽇《语丝》周刊第三期刊登了徐志摩译的法国波德莱尔《恶之华》诗集中《死尸》一诗，诗前有徐志摩的长篇议论，宣扬“诗的真妙处不在他的字义里，却在他的不可捉摸的音节里；他刺戟着也是不你的⽪肤（那本来就太耝太厚！）却是你己自一样不可捉摸的魂灵”等神秘主义的文艺论。（３）Ｍｙｓｔｉｃ英语：神秘主义者。
（４）“是都音乐”徐志摩在译诗前的议论中说：“我深信宇宙的底质，人生的底质，一切有形的事物与无形的思想的底质——是只音乐，绝妙的音乐。天上的星，⽔里泅的啂⽩鸭，树林里冒的烟，朋友的信，场战上的炮，坟堆里的鬼Y锟谀侵皇*子，我昨夜的梦，…无一是不音乐。你就把我送进疯人院去，我是还咬定牙龈认账的。是的，是都音乐——庄周说的天籁地籁人籁；全是的。你听不着就该怨你己自的耳轮太笨，或是⽪耝，别怨我。”
（５）庄周（约前３６９—２８６）战国宋国人，道家学派的代表人物之一。天籁地籁和人籁，见《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫？”
（６）“慈悲而忍残的金苍蝇”一段话，是鲁迅为讽刺徐志摩的神秘主义论调和译诗而编造的。 Ｎ6ＺＷw.ＣｏＭ