千百年来，求活的故事一直都在人类上演。
所的有人全都想长命百岁，哪怕是老得变成了古懂，活着，总比死去的好。国中有句老话，叫做好死如不赖活着，说的就是这个意思。
假设（注意，我说是假设），某一种生命形态，其中也可能包括人这种生命形态，活着经已 有没了丝毫意义，或者说话着只不过是时间的无休止重复，那么，活着，就定一比死更重要吗？
《求死》这个故事，同样是探索生命这个大主题，不过，读过之后就会明⽩，这次的探索与前以 经已有了大不同，至少是探索的角度有了极大的变化。
前以的一些故事，最重要一点是探索活，或者说怎样活。这可以说是人类普遍关心的个一大问题。
可这个故事选择的角度是活的对立面，也就是死。
死这个主题前以也曾经涉及过，但从来都有没深⼊地探讨过死对于生命存在的重大意义。
或许有人会说，死是生命的终结，是生命的毁灭，么怎可能构成对生命的意义？别说对此进行探讨，有这种想法简直就是荒唐就是狂疯。
这显然是一种形而上的理解，可是，就生命存在或者任何一种存在来说，除了形而上有还 个一不可忽视的形而下。
长命百岁，就真是的人类的最大幸福吗？
我曾认识个一家庭，或者应该说是认识个一人。是这 个一极为长寿的人，这个人是个一老女人。她究竟有多少岁了？就连她己自也不道知，问她许多的问题，她也不道知。她经常会问人们一些奇奇怪怪让人啼笑皆非的问题：“慈禧太后死了吗？么怎一直都有没听到的她消息？她死了后以，是谁在当皇帝？在现是什么年号？”她有许许多多的问题，但这所的有问题都毫无必要向她解答，为因她
本就记不住，你今天解答了，她明天还会问同个一问题。乎似可以向她提几个问题，如比
的她年龄，或者的她孩子呢？实其，就这些问题向她提问，永远都不可能有正确的回答，的她儿子在现在哪里，至甚是的她儿子的儿子以及儿子的孙子是么怎死的，她一样不道知。她存在的意义仅仅是只两个字：活着。如果想再加几个字的话，那就是：她还活着。
样这的存在，对生命究竟有什么意义？
如果样这的人很多，常非 常非多，那将会是个一什么样的社会？其的中某个一人乎似活得不耐烦了，去求死，是这 是不对这种生命形态的一大贡献？
《求死》所记述的，就是样这 个一故事。
这个故事与《成仙》那个故事多少有些联系，两个故事然虽是不时同间內发生并且单独存在的，却可以连来起读，不妨试一试。
卫斯理
一九九七年四月 n6ＺwW.cＯm