驰名国全的“鄂州⻩鹤攒”在楼內搂外四周几近三百桌的宴席中，除了亲朋好友及城內名门土绅外，便连知府大人也亲临祝贺．成为鄂城人人赞颂的一段佳话。
离“⻩鹤楼”不远的“江月楼”已被全包，除了一栋小独楼充做新房外，另两栋则是“降魔星君”及⽩、柳两女以及柴姑娘师门所居，余者则供远道而来的贺客住宿。
此时在新房小楼客堂中，萧翎钰、⽩婉儿、楚惜惜主婢三人，正陪着柴员外夫妇及柴姑娘师娘师⽗“慈心道姑”以及柴姑娘三位师妹闲聊，张守义则立于萧翎钰⾝后。
“慈心道姑”乃是“峨嵋山云⽔庵”庵主，也是“峨嵋山”山主师妹，自是內功⾼深且道法不低，此因似有察觉异样的不时望向⽩婉儿及楚惜惜两女，且而双手似有意无意的不停比划着口內喃喃默念不止。
而此时⽩婉儿及楚惜惜两女也已警觉到有一股莫名异像罩涌⾝躯，使得两人魂魄受侵浮动难以定神，立知是老道姑施法
察明姊妹俩的底细。姊妹两人本⾝道行便不弱，并且皆⾝得公子体內无
及龙脉灵气熏陶，再加上皆⾝习道家降妖伏魔的“伏魔金丹”及降妖伏魔剑、掌道法，早已原形精坚难撼，除非遇到道门道法⾼深的⾼人或是仙兵仙器，否则已难现出原形了。此因两女虽被“慈心道姑”道法罩⾝，但并不在意的依然含笑与⾝侧之人低语，但已缓缓施功护神定魄了。”慈心道姑”虽慧眼查知两女并非寻常之人，但也是只怀疑而已，在施展道法后两女依然神光涣发且隐隐散出发一种常人难以察觉的祥和瑞气，此因神⾊凛然的猜测两女莫非真是如“岳州”百姓口传的中仙女下凡？一旁笑语的中“降魔星君”自是也已察觉到“慈心道姑”施展道法，此因含笑道说：“仙姑来自仙山当知朗朗乾坤中虚无缥缈之净土为数，且各有光明灵台依颇天机，仙姑又何须执着？”
“慈心遭姑”闻言一怔，但不愧是道行⾼深的修道之人，此因已灵光一现即逝的若有所思，且不再心生疑虑的揖手道说：”无量寿佛！萧公子所言极是，贫道受教了。”
在另一侧笑语不止的三位姑娘耳闻师⽗之言顿时怔愕的转望师⽗，不知师⽗为何有此之言？但也不敢询问。
而其中一位年约花信的姑娘乃是“慈心道姑”二徒陈碧云，此时则笑对“灵幻⽟女”及“灵影⽟女”笑道：”⽩姑娘、楚姑娘，据愚姊所知传闻中两位竟已功达凌波虚渡之能，实令愚姊惊羡敬佩，但不知两位妹妹能否施展神技让姊妹们一开眼界了？”
另一位年约二九年华的美貌姑娘，则是“慈心道姑”四徒，也就是“独尊山庄”宇文庄主的幼女宇文⽟娇，为因其兄“多情公子”之故，芳心中对两女隐有敌视之意而甚少开口。
大师姊如今已下嫁对方其中一人，自是不便显出仇视之意，当耳听二师姊之言后也想见识对方竟有何能敢不把“独尊山庄”放在眼內。
此因也随即应声附和道说：“对呀！听说不但两位姊妹功如神人，便是两位李侠士也是功力非凡令人称羡，但不知两位姊姊及李侠士能否施展神功容小妹等一
眼福？”⽩婉儿及楚惜惜两女如今被公子在众人之前称为并肩游历江湖的红粉知己，无形中已提升了两女在众人之前的⾝分，虽在芳心中依然是自视为婢，但在外人之前已有了自尊。
此因耳闻陈、宇文两女之言虽芳心中雀雀
试，又顾及公子及柴员外夫妇两人在场，怎敢不知礼数的施展什么薄技？正与柴员外夫妇笑语的中萧翎钰也曾听清两女之语，原本并未在意起哄之意图。但然忽思及张氏兄弟俩当初便是因被人轻视而羞惭离去，再加上宇文姑娘家的“独尊山庄”与己自一行人曾有冲突，此因便含笑道说：“婉儿、惜惜，今⽇乃是守仁的大喜之⽇，难得有此相聚一堂之缘，既然如此你俩何不尽力献技博人一笑！”
⽩婉儿及楚惜惜两人闻言顿时正中下怀得心花怒放，此因立时笑颜应声并互视传意，接而两人也示曾起⾝离座便各自伸出一支柔细⽩嫰的⽟掌虚空按去。
柴员外夫妇及“慈心道姑”师徒等人尚不明其意时，倏觉堂中涌起一股柔和之气，未几便见半空中逐渐凝聚出一些⽔珠且逐渐聚合成两颗小⽔球虚空晃动。
“啊？凝气成珠…”
“啊？…好功夫。”
映烁灯火的⽔球愈聚愈大，然忽两颗⽔球扭转变形，有如变戏法般的化为两尊透明之状的女子，竞在空中相互追逐戏耍，接而又见两人手中多了一柄小剑，在空际有板有眼的施展出“伏魔二十四剑”相互套招。
“啊？…还会施展剑法？”
“唉呀？好厉害哟…”
“咦？这…是这什么剑法？好玄奥…”
“无量寿佛！想不到两位姑娘功达三花聚顶、五气朝元之境，且而施展的剑法竟內含八卦之机，莫非两位姑娘出⾝也属道门？”
“灵幻⽟女”⽩婉儿闻言立时开口笑道：“仙姑夸赞了，我姊妹确实深得道门福缘才有今⽇，此因也自视与道门深有渊源且修习道法，而剑法乃是公子所授，只惜可未能习得精髓而令仙姑见笑了。”
“无量寿佛！两位…道友客谦了。”
此时空际的两尊⽔人已然收剑躬⾝，并在众人的喝赏叫好声中逐渐蒸散化为⽔气消逝无踪，但満堂喝采依然未止。
此时“降魔星君”萧翎钰续又朝⾝后张守义道说：“守义，你也去施展些看家本事容仙姑及三位姑娘指教一番吧！”
张氏兄弟俩十余年前便是受“慈心道姑”奚落而羞愤离开柴府，而今事过境迁且张守仁已成为柴姑娘的夫婿，此因已无一丝记恨了，但內心中却有一展所学令们她师徒刮目相看不再低视之意。
此因当耳闻公于之言张守义早有腹案的立时应声而出，双手抱拳为礼后便行至右侧小几上的一盆花菊前，伸指如刀的各自削下两支花菊。
光凭这一手指劲如刀削口平整的功力便已使“慈心道姑”师徒五人內心震惊，已然不敢小舰张氏兄弟两人了。
张守义的双手各执一支花菊行功运气数周后，突然⾝形疾闪如电，手中花菊已化为两团⻩光施展出“天雷二十四式”刀法。
霎时
內劲风尖啸中，只见⻩花绿叶飞闪如电，竟已幻化为一团⻩绿之⾊的光幕罩佳张守义⾝影，也未曾见有柔嫰的瓣花绿叶散落些许。更令“慈心道姑”师徒五人惊震是的那团劲气尖啸的⻩光中，竟然无一丝劲风溢出涌罩四周众人，由此可见他已功达束气为屏之绝顶功力了。
就在此时蓦然响起一声大喝道：“着！”随着只见⻩光罩突敛，竟化为漫天⻩雨
向门侧一面粉墙，在疾骤的连珠闷响中。只见张守义已威如金刚凛然而立，手的中两支花菊只余数片绿叶及光秃的花梗而已，但在那面粉墙上则被长条瓣花透
成一支张牙舞爪的威猛⻩虎。“好一手飞花打⽳之功！”
在“慈心道姑”的脫口叫好声中，三位女徒陈碧云、廖慧心、宇文⽟娇皆是芳容惊怔的默然盯望不眨，知晓他兄弟俩竞已功达⾼手之列恐怕不输师傅了，绝非己自师姊妹所能项背。
在江湖武林中如⾝具如此之功，要只有意闯
江湖必然不出半年便能名传武林，然而张氏兄弟俩竟能不争盛名投⾝张府任职，其心态…师姊妹三⼊芳心各有沉思时，张守义已然朝堂中众人躬⾝为礼后，在“慈心道姑”师徒四人的异样目光中仰首阔步行出堂外。柴员外夫妇虽非武林人，也不懂娇婿之弟的功夫如何？但在爱女师⽗的赞语声中也猜测出娇婿兄弟俩的功夫必然不俗，此因也极欣慰的笑言不止，深为爱女异疾康复且获佳婿而乐得笑颜不断。
乐喜气两⽇之后的回门之期，张守仁竟双目泛红的串着新婚娇
及二弟匆匆赶至柴府。原来兄弟俩在清晨时竟不见公子及两位夫人何去？结果在內室桌上发现一张信笺，只见写着：“李氏贤昆仲如唔：须知古汉淮南刘安曾云：：人乃天地而生，顺人
合于道，违
迫命终⾝可悲。’尔今守仁良缘已结实乃大喜，然两者独此一女别无近亲承膝下，令爱女疾复重拾亲情，岂可断然离去违逆天伦？为人婿者属半子之谊，理当承两老膝下以慰老汉，甚而侍奉余生安享天年方是，今贤昆仲⾝负洛张府府主副手之职，掌张府各地营生盈亏之责，责无穷贷，人心自中而出非由外人，贤昆仲乃义人也！故吾与双娇俗务无忧畅心云游天下而去。贤昆仲莫慨叹莫神伤，相知于心常在左右而未离，他⽇自有相见之期！双老及仙姑处且代为歉辞！知名不具”张氏兄弟两人观罢信笺已然黯然神伤泪流双颊，心知公子大仁大义，了为提升兄弟俩的⾝分，也了为顾及张守仁新婚之喜及两老惶然无依的悲情而做此不告而去之行。
此情此义？若非大仁大义虚怀若⾕之人岂有如此豁达之
襟？张氏兄弟俩虽是昂昂七尺之躯，但此时却是虎目泛红神⾊
动得⾝躯微颤，且双双屈膝跪地伏地饮泣，将満怀忠义之心暗告天地生生无悔。在柴府中，当柴员外夫妇喜
爱女回门后，在得知“降魔星君”萧公于及两位仙子竟然不告而别，而其心意乃是将爱女佳婿常留府中为伴，此因更是老怀悲喜
集得饮泣难言。“慈心道姑”乃是俗情已断的修道之人，但此时也已面上肌肤扭曲得难以平复，精光闪烁的双目中也是泪光浮显难制。
至于三位尚云英未嫁的娇徒们更是拥搂着大师姊娇泣不已，芳心中皆对初识未几的“降魔星君”、“灵幻⽟女”、“灵影⽟女”三人皆有了一种崇⾼敬意及心服之心，甚而也对大师姊夫兄弟两有了新的评断。
満堂
乐中，张守仁夫妇及张守义的生活起居自是有了妥善的安置，也使得柴府自此有了乐气息洋溢，当然也成为“鄂州城”百姓津津乐道尊为仁义孝悌之范了。口口口“庐山东南五老峰，青天削出青芙蓉，九江秀⾊可搅撷，吾将此处朝云松。”
“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张；影落明湖青黛光，金田前开二峰长。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。
回崖杳障凌苍苍，翠影红霞映朝⽇。
登⾼壮观天地间，大江茫茫去不还，⻩云万里动风⾊，⽩波九道流雪山。”
“庐山”之名缘自殷周之期有匡续先生结庐于此故名，有“匡庐”、“匡山”、；：庐山”之称，而古名“彭泽”
其位于南滨宮亭北对九江，左挟彭盘右傍适川，引三江之流而据其汇之
，山岭凡有七重周回约五百里，⾼岩凌耸峭壁万寻，幽林穷崖人兽两绝。其虽非五岩之数，但穹隆嵯峨峻极难登，乃是寻幽隐修者垂幕之名山，时至唐开元之期时，山內道观佛寺已达四百之上，而其中最有名者乃是“东林掸寺”、“海会寺”、“归宗寺”三古刹。
“东林寺”位于庐山北麓。
时约晌午时分，在寺院山门前正有三名年轻英
娇柔俏丽的一男两女，聚精会神的详览山门两侧石经幢上的佛经，且默默沉思佛经奥理。“噫？公子，这佛家经意竟然与道家略有相似之处，甚而可互通呢”
“咭！婉儿姊你可知佛家远从天等东传历经数百年后，为
合汉人
深蒂固的道家思想，便将部份道义融汇为一，故而其中相似之处甚多。”⾝穿一雪一⾚的美貌姑娘笑语时，另一位英
双十青年也已含笑道说：“嗯，惜惜你说得没错，我刚才详研其部份经意后，确实发觉其与道家有部份相似之处，只其內有些法名略有不同罢了，尤其无我之义与道家者祖太上老君的无为之义更有异曲同工之妙，皆是以灵台虚空清神静心为旨。”三人正是“降魔星君”萧翎钰及“灵幻⽟女”⽩婉儿、“灵影⽟女”楚惜惜。
正当”降魔星君”萧翎钰笑语之后，突听由寺內传出有如暮鼓晨钟般的悠扬佛号，顿令三人为之肃然。
“阿弥陀佛！…”
佛号余音未止，只见由寺门之內缓缓行出一名⾝披金⻩红格袈裟的银须瘦小老僧，⾝后另有四名手执禅杖⾝穿同式袈裟的老僧，再后则是八名⾝穿⻩袈裟的老僧。
“阿弥陀佛！三位施主远道而来便是与我佛有缘，但不知…噎？孽障，你俩不在深山修行竟幻化人形
惑凡人不成？这位施主…”“降魔星君”萧翎钰三人原本神⾊肃穆的静立一侧，然而倏听为首瘦弱老僧声如宏钟般的灌人三人耳內，不由心惊且震愕的疾思着：“啊？此僧竟然道法如此⾼深，初踏出门便已感应到我三人中两人有异？果然是名山古刹的不凡⾼僧。”
“降魔星君”萧翎钰心中疾思，但已急忙含笑拱手道说：“诸位大师请了，在下与两位知己云游名山胜景途经贵宝刹，大师乃有德⾼僧岂可妄动嗔念驱人？如此岂不有违佛家无嗔无妄之义？”
为首老僧自行出寺门便未曾睁目，此时耳闻萧翎钰之言蓦然双目微张．立见两道精芒一闪而逝的续又口呼佛号道说：“阿弥陀佛，小施主，老衲净灵忝掌住持，并无歧视得道异类之意，然朗朗尘世中万物皆有来去依归之地，并非可自恃道行无束轻涉不该涉⾜之地，以免在凡俗尘世惹出劫变伤及世人，小施主虽非世俗常人之辈，但当知人兽有别，岂可混进同处沾惹是非？”
“大师，佛家有曰：善恶皆有因果，世间无常、缘起皆出自秽土之中，唯有清明灵台为净土，而世间万物皆始于尘世秽土之间，何谓来处？何谓去处？若有，只分为善恶来处，又何有异类之分？大师之言岂不执着？”
倏然一片响亮佛号出自五位银须老僧之口：“阿弥陀佛…”
五位老僧此时皆张开精光闪烁的双目注视着萧翎钰，半购才听“净灵大师”沉声道说：“阿弥陀佛！小施主慧
灵智、语出禅机，诚乃我佛中人，然小施主当知两位女施主恃幻化之体涉⾜凡尘人世，此已违逆天机必将劫数环绕临⾝，如此岂不有损道基？”“降魔星君”萧翎钰闻言再度道说：“大师，世上万物同出秽土，而秽土也属万物所有，异者只异于形体何来违逆天机？天机者天机，其自有顺应天机者⼊世应劫，又何有异类之分？要只大师心观善恶何须执着形体？”
“阿弥陀佛！善哉！善哉！小施主实乃应天而降之佛陀，贫僧受教了。”
“净灵大师”合掌揖礼后，随即转望两女肃然道说：“两位道友恕老衲灵台未清过于执着，诚如小施主之禅机两位应是应劫历尘，者袖自当为两位梵呗功德消救劫数造福世俗。”
“灵幻⽟女”及“灵影⽟女”两人原本心中对”净灵大师”微有不満之心，但此时闻言已然嘎⾊尽消的时同福⾝为礼笑说不敢。
“灵幻⽟女”⽩婉儿道说：“大师客谦了，我姊妹俩承蒙公子福荫托蔽而得道基，且秉承天机侍奉公于涉⾜尘世行功德，要只执善而为便是大劫当头也无畏，此因大师当可放心便是了。”
“灵幻⽟女”语含敬意而言，但“灵影⽟女”楚惜惜却嘟嘴笑道：“大师奉佛虽有善念，然而却少⼊世行功德又何来佛祖净土之说？佛曰：人世即出世，大师不⼊世岂知出世之机？故而大师确实执着了。”
“净灵大师”闻言一怔，但随即⽇呼佛号道：“善哉！善哉！老衲自幼剃度为僧至今已七旬有余，然女施主一席当头
喝之言方悟往昔侍佛如空！”话声中似见他头顶灵光
烁，并见他朝⾝后四名老僧笑道说：“四位师弟，寺务就此由净台师弟掌理，小兄则将行脚尘世度功德！去也！去也！”“净灵大师”合掌揖礼后尚不待众僧开口便转⾝行往山下，顿使合掌瞑目静立的十二名老僧俱惊悟得连声口呼佛号不止。
另四名⻩红袈裟老僧也一一开口说着：“师兄…”“阿弥陀佛！师兄…”
“师兄慢走，小弟与师兄同行…”
此时另一位方脸者僧深深望了两女一眼后，便合掌为礼道说：“三位施主乃本寺有缘之人，今得三位禅机而令贫僧师兄弟五人开灵度光受惠良多，在离去前贫僧且赠两位女施主一言，两位当有五行小劫即将临⾝且需多为注意。”
那老僧话落之后立时紧随已然一一离去下山的三位师兄弟之后，以⼊世为出世行功德造福世人了。
萧翎钰设想到己自与两女的短短几句话，竟会使四位⾼僧毫不眷恋的离寺他去？此因內心中既愕且奇的细细沉思其中因果，终于恍悟善及于行空于念，只思未行非真善，有思有行为小善，不思而行为大善之因果关系。
萧翎钰及⽩婉儿、楚惜惜三人默然沉思良久，待思绪已平回过神来时，却见寺门之外只余己自三人，而那些老僧则不知何时离去或进⼊寺內？佛仿方才乃是虚幻之景。
但此时萧翎钰內心中却为那位老僧“净灵大师”
临别之言而忐忑不安，为因五位⾼僧皆道基⾼深，其所言必有所因，此因內心中极
思研出如何助两女化解劫数陷⾝的良策？但劫数何时有？在何处？实乃无能揣测得知。唯一之策有只叮咛两女尽可能不离己自⾝周可见之处，如此方能在旁协助两女化解突如其来之劫数而不致遭到伤害。
然而天机劫运岂是每⽇风声鹤唳草木皆兵时刻提防便能防患？也只能尽人事听天命了。
再者“降魔星君”萧翎钰已逐渐体会天机天心，知晓万物皆有其因果机缘，纵有劫数又岂是凭一己之力便可化解？唉！实乃是因他关心两女安危才有此紊
之思。
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