叔本华说：人有两极，即生殖器和大脑，前者是盲目的
望冲动，后者是纯粹的认识主体。对应于太阳的两种功能，生殖器是热，使生命成为可能，大脑是光，使认识成为可能。很巧妙的说法，但多少有些贬低了
的意义。人有生殖器，使得人像动物一样，为了生命的延续，不得不受
望的支配和磨折。用自然的眼光看，人在发情、求偶、
配时的状态与动物并无本质的不同，一样缺乏理智，一样盲目冲动，甚至一样不堪入目。在此意义上，的确最充分地暴
了人的动物一面，是人永远属于动物界的铁证。但是，让我们设想一下，如果人只有大脑，没有生殖器，会怎么样呢？没有生殖器的希腊人还会为了绝世女美海伦打仗，还会诞生
传千古的荷马史诗吗？没有旺盛的情，还会有拉斐尔的画和歌德的诗吗？总之，姑且假定人类能无繁殖，倘若那样，人类还会有艺术乃至文化吗？在人类的文化创造中，是不可或缺的角色，它的贡献决不亚于大脑。所以，情
既是卑
的，把人按倒在兽的尘土中，又是伟大的，把人提升到神的天堂上。是生命之门，上帝用它向人喻示了生命的卑和伟大。
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