我记得。那位老师不仅会剑术…也会铸剑啊？纯粹是兴趣。他不是铁匠，但那时他和一位掌管打铁铺的人很要好，偶尔会借用铸铁的火炉，铸造一、两把剑。他们两位是彼此缺一不可的朋友，换句话说，就是喝酒的酒伴。你是说酒吗？月岛上不是没有酒吗？我指的当然是私酿酒，宁愿少吃一点饭饿肚子，硬把谷物储存下来酿酒。月岛上肯这样做的人不多，他们两人在这点上臭味相投。我刚不是说他们两位是彼此缺一不可的朋友吗？因为，做那种事多个伴，总可以为彼此壮胆。他们在这方面真是臭味相投，有时会醉醺醺地肩搭着肩出现在岛民面前，我是指那些不知酒为何物、一辈子滴酒未沾的岛民。想到当时岛民皱眉头的样子…奈武普利温在讲自己老师的时候，达夫南怎么感觉语气像自己在跟奈武普利温开玩笑时一样。但达夫南只是在一旁微笑。奈武普利温也许是好久没喝酒了，酒
发挥了作用，话也变得多了。没错，但也真是妙…我这样说有些不妥，但他的剑术确实不算出类拔萃，反而是在冶金术上有惊人的才华。所以，虽然他一生只铸造出几把剑，但每一把都是一
的剑，只是现在都不知去哪儿了。听老师说，全都不经意地送人了。说实在的，他一辈子没有什么一定要留在自己身边，也没什么不能给别人的东西。对了，你问到那文字的事，那个啊…名为欧伊农匹温(奈武普利温说那名字甚至具有饮葡萄酒者的含意，令达夫南吃了一惊)的那位已故老师，的确是对铸剑比剑术更有独到见解。在他一生中，大约只铸造出十把剑，那些剑上都刻有特殊文字，只有在沾染到血的时候才会显现出来。这种独特的神秘铸剑技术不仅是铁匠，其他人也都无法模仿；不过，一切都已随着他的去世而失传了。让那些文字出现的理由是什么呢？那是在警告，警告不要让剑随便沾上血。…达夫南不
打了个寒噤，然后便皱起眉头思索。在这之前，他自认杀人之事，纯属正当的防卫行为，因为当时除此之外，真的别无对策了。总之，就是这么一回事。对了，我借你的那把剑，你还可以再用一阵子。你还没到可以使用冬霜剑的程度。而我还有-雷之符文-，所以不出月岛时，用不着那把剑。看你在陆大行事的情况，那剑相当适合你。他俩在有雪、有酒的夜晚里聊天，直到夜深。获颁荣耀的名字并没有为达夫南的生活带来直接的变化，反倒是在陆大上听到伊索蕾说的话，对他造成很大的影响。某
，达夫南去找戴斯弗伊娜祭司，告诉她想放弃继续向伊索蕾学习圣歌，如果因此而有毕业的问题，反正现在吉尔雷波老师也不在了，不如就回去学习
护身术好了。虽然与校长商议的话，也不是不可能…戴斯弗伊娜祭司拉长语尾，瞅着达夫南的脸；但是从他那张比同龄少年更会隐藏情绪的脸上，什么也察觉不出。我对你所坚持的理由很好奇啊。去陆大时，两个人不是还处得不错，听说也协力处理事情，难道有什么别的问题吗？没有。只是和优秀的老师比起来，我这不才的学生，显得一点进步也没有；加上最近我正在变声，唱起歌来很困难。像那种重要的传统，如果让比我资质更好的小孩来学习，对月岛整体来说也会更好。不过伊索蕾除了你之外，还会愿意教别人吗？关于这部分，达夫南下定了决心，用坚定的语气回答道：我已经是剑之祭司的学生，也可说是担负着继承一项重要传统的任务了，并因此还去了陆大一趟。我还只是一个见习巡礼者，这次获颁的名字意义很崇高，因此处处受到岛民们的注意，行动起来已经不容易了。为了不让岛民的怀疑变成失望，比较重要的是专心投入一件事，然后收到预期的成果。护身术虽说要重新学习，但因它与剑术的要求相似，对我而言，相对比较简单。达夫南的观点实际上完全正确；他既是奈武普利温的学生，注定后要成为剑之祭司，同样地，又是惟一圣歌继承者伊索蕾的学生，早就有人在背地里议论，这样是不是在他一人身上加诸了太多特权。达夫南带回银色骸骨、获得霍拉坎的名字后，这种论调更是经常被提出来。另外，变声的理由也是事实；正在变声的少年，要停掉唱歌的课程，一点都不足为奇，然而，戴斯弗伊娜依据丰富的人生经验，凭直觉很快便察觉到波里斯的心情。她叹了一口气后做出结论：没必要故意去逃避，达夫南。你现在正当是全力抓住人生光彩的少年时期，愈是趁机努力充实自己，愈是不会后悔。这时，另一个少年的模样——仿佛已经对剩余人生不再感兴趣，带着微笑，两手空空的——与达夫南隐约重叠在一起。那少年与戴斯弗伊娜的亲生孩子都不同，他故意选择了惊险的航海，终于也厌倦漂泊的生活，现在则像是年老的水手般回到月岛，只想躺在自己的小窝中。论年龄，他是经历过比较多的大风大
。和那少年一般固执的达夫南，在戴斯弗伊娜的面前，同样做出头摇的动作。不，打从一开始我就不该去接触，我一直很吃力。而且我还有很多事该去做，因此没有什么好遗憾的。
n6ＺwW.ＣＯm