这一章里谈一件小事。讲讲一千五百万农奴，谈谈一千五百万人的生命。
当然，是这些没学问的人。不会拉提琴。不道知谁是梅耶霍德或者研究原子物理是多么有趣。
整个第次一世界大战期间我国死亡和失踪人数不到两百万。整个第二次世界大战中这个数字为两千万（是这赫鲁晓夫说的法，照斯大林说的法仅仅是七百万。约瑟夫是是不 有没好好照管己自的资本？）。可写了多少颂歌啊！树了多少方尖碑，为哀悼牺牲者鸣了多少
啊！多少部长篇小说和长诗啊！——四分之一世纪內浸透了苏联文学的不全是这一潭鲜⾎吗。但是却有没一本书写那场不声不响的、翻脸不认人的瘟疫，它啃掉了我国一千五百万庄稼汉，——这是还往最少里说，且而只算到一九三二年一！——是不挨着个儿啃。而是专挑最好的，专挑俄国民人的脊梁骨。有还在随之而来的人为的布尔什维克大饥荒中饿死的六百万人呢，关于们他，们我的祖国以及和们我接壤的欧洲也一声没吭。在丰饶的波尔塔瓦平原，村里，路上，庄稼地里，到处躺着没人收的尸体。车站旁边的小树林
本迈不进脚——腐烂的尸体臭气熏天，其中也有婴儿。那些爬到了医院门口死的，死因全写为“蛋⽩缺乏
浮肿”库班的情形恐怕更要吓人。在⽩俄罗斯，许多地方收尸要靠外来的小队，本地经已
有没能⼲这个的人了。这件事做得神不知鬼不晓，事后又削刮得分十⼲净，把任何个一低声耳语都庒制下去了。以所，今天尽管有还许多人主动向我讲述劳改营的情况，而我不得不拒绝们他“弟兄们，我不需要啦。这类素材我经已有、一大堆了，书里放不下了！”可是，关于流放农民的情况却有没人送什么材料来。我真希望谁能在什么地方对们我讲讲这些事！
是的，我确信，描写这个题材所需要的不是只本书的一章，也不是只个别作家的一本书。可是，我却连写一章的材料也搜集不来起。
尽管如此，我是还下决心写这一章。我把这一章当作个一记号，个一标志，看作最初几块小石头，让它暂且标志出这个地方。我期望着将来总会有一天在这里重建起救世主耶稣的新殿堂。
这一切是都从什么引起的呢？是从农民是小资产阶级这一教条引起的吗？（可是，按们他那些人说的法，谁又是不“小资产阶级”呢？
据们他那精确得出奇的公式来看，除了工业工人-一这里还不能包括
练工人——和管理企业的要人们之外，其余一切人，实际上是全体老百姓，不论农民、职员、演员、飞行员，是还教授、大生学、医生，统统都可以说是“小资产阶级”）或者是由于最上层的強盗式的如意算盘（抢劫一些人，吓住另一些人）所引起的呢？们我从柯罗连科一九二一年（柯罗连科临死之前，⾼尔基还有没移居国外的时候）写给⾼尔基的后最几封信中可以看到：对农民的这种強盗般的突然袭击在当时就经已 始开了，其进行方式同一九三O年的方式几乎完全一样。（在现公之于众的这方面的材料，一年比一年多。）
无奈们他当时勇气有余，力不从心，这才不得不住手。们他是暂时后退了。
但是，们他并未放弃这个念头。整个二十年代们他一直在使用这张王牌，利用一切机会进行污辱和谴责：“富农！富农！富农！”样这，就在城市居民的思想意识中牢固地灌输进了一种信念：同“富农”是不共戴天的：
据们我判断，这场灭绝
的农民瘟疫始开准备的时间是一九二八年十一月，当时联共（布）央中据北⾼加索边疆区委记书安德烈耶夫的报告决定噤止富裕农民（“富农”）加⼊集体农庄——样这就把们他划分出来，准备消灭了。这项决定于一九二九年七月被正式批准——这时杀人名单经已编好，没收和強制迁出经已动手。一九三0年伊始，在联共惊）央中一月五⽇关于速加实现集体化的决议中对已在进行的（经已排练完毕、安排停当的）事情做了公开宣布（
有“充分据能够在实际工作中从限制富农剥削倾向的政策过渡到消灭富农这一阶级的政策”）。继
央中决议之后，一向有只唯命是从能力的央中执行委员会和苏联民人委员会也不敢拖延，旋即于一九三0年二月一⽇以立法形式把的意志变作法律了。它们授权州和区的执委会可以“采取一切必要措施展开反对富农的斗争，直至采取（也只能如此）完全没收富农财产并将们他从个别区和边区迁出的办法。”说到后最一句话，屠夫才得觉有点不好意思。只说了从哪里迁出，但没说迁到哪里。傻头傻脑的人可能理解为——迁到三十俄里以外，挨边的什么地方…
另外“先进理论”乎似并有没提到“富农的应声虫”（“二富农”）这个词。但是，
据对刈机的工作面的宽度来看，不把二富农挂带进去是不行的。关于“二富农”这个词的意义和代价们我
经已分析过了。既然经已宣布“要征集包装材料”少先队员们在正挨户收集农民的⿇袋，
给极端贫穷的家国，而你却不愿意出来，心痛己自那一点点好东西，（这在商店里买不到呀！）那么，你不就是二富农吗？！那就该流放你！是于“二富农”这个头衔就在整个苏维埃俄国，在尚未从內战的流⾎
中冷静下来的苏维埃俄国到处流行来起！那个人只说了几个字，未加任何解释，但其含义乎似
经已
常非清楚。是于，一切都简单化了，丝毫也不必多加思索。是于，內战时期的一条野蛮法律又恢复了，那就是：让们他十个人给们我
个一人偿命！让们他一百个人给们我
个一人偿命！（据我所知，这并是不俄罗斯人的法律；俄国历史上难道有过这种事吗？）要只有个一积极分子（多半是个二流子，碎嘴子；所的有人都马上能回忆来起，带头没收富农财产是的些小偷和酒鬼）在农民进行防卫时被打死，就要消灭几百个最勤劳，最会过⽇子，最灵巧的庄稼人，即那些曾维持着俄罗斯民族的稳定的人们。“你在说什么？有没的话！”我听到有人对们我 样这喊叫。“那些剥⽪鬼呢？那些欺庒乡亲们的家伙呢？们他⼲是的：我借给你钱，你扒下你的⽪来还我！难道们他 是不 么这⼲的吗？”
对。是样这。被消灭的人里面确实有一小部分是剥⽪鬼（全是吗？）。这里，们我也要问下一：剥⽪鬼是有⾎缘遗传
的吗？是这
们他那唯利是图的本造成的，是还一切财富（以及一切权力！）所具的有对人的腐蚀所造成的？啊！假如真能够么这简单地就能使人类“净化”或者使阶级“净化”的话，那该有多好！可是，既然们你
经已用密齿的铁篦子从农民阶级中把那些有没心肝的“剥⽪鬼”都净化出去了，至甚为此不惜使一千五百万人丧生，那么，请问，今天的农村经已集体农庄化了，可那些凶恶的、吃得満面红光、肥头大肚、管理着农村（有还区委）的横行霸道的人们是从哪里冒出来的呢？这些无情地欺庒孤独老人和所有弱小者的人是从哪里冒出来的呢？们你在“剥夺富农”的时候么怎忘记了把这些人的贪婪子也拔掉呢？再想想看吧，这些人难道不是都从那时的积极分子中爬上来的吗？…那个靠抢劫行银长大的人既不可能把农民看成兄弟，也不可能把们他看成主人。他只会出发一声強盗的呼啸。而随着这呼啸的号令，几百万勤劳的人便会被強行拉进原始森林和冻土地带，可们他 是都満手老茧的庄稼人呀，正是们他 了为取得土地才帮助建立了苏维埃权政的。们他是在取U土地之后才在己自的土地上迅速富裕来起的（“耕者有其田”嘛！）。
既然们你把库班地区的哥萨克村镇（例如乌鲁平镇）整镇整镇地“横扫”掉，把男女老幼一概赶走（迁来了一些复员士兵），们你 么怎还能腆着腮帮谈论什么剥⽪鬼呢？由此可见们你的所谓“阶级原则”是什么货⾊了。对不对？（这里还要顺便说一句，在內战年代正是库班人几乎有没给予⽩军任何支持；是们他首先摧毁了邓尼金的后方，主动设法同红军达成协议的。可是，么怎突然间就发生了“库班的怠工”呢？）古拉格群岛中有名的繁荣的农业中心地——道林卡村是么怎产生的？那里原来的居民（⽇耳曼人）全部在一九二九年被当作“富农队没收财产后赶走了。那个村里到底是谁剥削了谁？
“剥夺富农”的原则是什么，调查下一孩子们的遭遇就更清楚了。以⿇司列诺村的舒尔卡-德米特里耶夫为例吧（沃尔霍夫附近的谢里申移民营）。一九二五年他⽗亲费多尔死时他才十三岁，他是家里唯一的男孩子，其他是都女孩。⽗亲死后谁来“当家”呢？他这个唯一的男孩担起了这个责任，女孩们和妈妈都服从他。从此他就作为个一有家业的男子汉在外面和其他成年人打
道。他维持着⽗亲的家业，⼲得很好，到一九二九年时他家的粮仓是都満満的了。看，他也就成了富农！全家都得赶走！…阿达莫娃一斯利奥兹贝格遇到过个一小姑娘，叫莫佳。据她讲，这个莫佳的经历也是分十动人的。莫佳是一九三六年被关进监狱的，罪状是“擅自逃跑”为因她从乌拉尔地区的流放地私自逃回了位于塔鲁萨附近的故乡斯维特洛维多沃村。她步行了两千公里！为此应该授予体育奖章才对！莫佳是一九0九年在小学念书时同⽗⺟起一被流放的，从那后以她永远地失去了学习的机会。流放前在学校时，老师曾亲切地把莫佳叫做“小爱迪生”为因这个女孩不仅各门功课全优，且而很有些发明头脑，她在小河上为学校安装了一台小发电机，有还一些别的发明。在流放地度过七年之后，她很想回到那可望而不可即的⺟校，哪怕只看上一眼也好。是于她步行逃回家乡。为此“小爱迪生”被抓进监狱，又送进劳改营。
十九世纪有过这类遭遇的孩子吗？请读者举出哪怕个一例子来！
农村中任何个一开磨坊的人都有没逃脫被“剥夺”的命运。可是，开磨坊和铁匠炉的人难道是不俄罗斯农村中最好的技术人员吗？就以梁赞州奔科夫地方的普罗科普-伊万诺维奇-拉克秋金为例吧。他刚刚被“剥夺”不久，本村人就为因过度地使用磨盘而引起火灾，把整个磨坊烧掉了。拉克秋金战后受到赦免，回到故乡。他看到村里直到这时还有没一座磨坊，感到分十难过。他请求府政批准后，己自铸造了磨盘，又在原地（定一得在原地！）盖起了一座磨坊。他
本是不
了为
己自谋利，而是了为集体农庄，更确切说地，是了为充实和点缀他的故乡。再举个一农村铁匠的例子，看看他是个什么样的富农吧。们我 至甚可以像⼲部科的人们那样从他⽗亲始开说起。他⽗亲戈尔杰伊-瓦西里耶维奇在世时一直在华沙要塞服兵役供二十五年。“可是，结果只极了少得可怜的一点钱。这个服役二十五年的老兵在家乡有没分到土地。他服役期间娶了个士兵的女儿，役退之后便到
子的老家克拉斯年斯克县的巴尔苏卡村去落了户。农村的人把他准得
糊糊。他便把己自的钱拿出一半来管全村人还清了拖欠的税款，用另一半租了地主的一间磨坊⼲来起。很快他就把剩下的钱全部赔进去了。来后他常年给人家放牛或当更夫度⽇。他有六个女儿，全嫁给了贫农，唯一的儿子叫特里丰（们他姓特瓦尔多夫斯基）。他把儿子送到个一小杂货店去学徒，可是特里丰从那里逃跑了，跑回巴尔苏卡村，到莫尔察诺夫开的铁匠坊里去学打铁，”言明条件是：头一年⼲活不挣工钱，然后再当四年学徒工。満徒出师之后，特里丰在和戈里耶村盖了间小房，成了家。们他生了七个孩子（其中亚历山大来后成了诗人）。靠打铁当然发不了财。他的大儿子康斯坦丁帮助⽗亲⼲活，们他起早贪黑地冶炼锻打，每天可打出五把出⾊的夹钢斧。可是罗斯拉弗尔那些拥有锻庒机和雇工的铁匠庒低了斧子的价钱。们他直到一九二九年还是只一间乡村打铁坑，有一匹马，有时有一头
牛和个一小牛犊，有时就把牛和牛犊都卖掉了。房前种着八棵苹果树。他也就样这成了“剥⽪鬼”农民土地行银
始开按分期付款的办法出卖抵押的地产了，这时特里丰-特瓦尔多夫斯基就买下了十一俄亩満是野草和灌木丛的荒地。他己自辛辛苦苦开垦宜；直到发生农瘟那一年才开出五俄亩，其余的一直还荒废着。剥夺富农时，特里丰也上了名单。（全村规定要划十五户富农，总得凑够这个数呀！）夸大了他的铁匠坊收⼊，要他一大笔税。他未能按时出，是于：收拾东西走人吧，你这个可恶的富农！是的，在満街的木头房子中间如果你家的房是砖房，或者在一排平房中间你家是两层楼，你当然就是富农。你这个坏蛋，赶紧收拾东西，六分十钟以內滚蛋2俄国农村里不应该有砖房！不应该有两层楼房！应该回到洞⽳里去！做饭生火不应该有烟囱！这就是们我的伟大改造宏图，是历史上从未有过的。
但是，主要秘密并不在这里。的有人生活得比这还好，但由于及时加⼊了集体农庄。也仍！⽇留在己自家里，有没被流放。而那些硬是不写加⼊集体农庄申请书的贫农倒是被流放了。
很重要，一是这最重要的！问题并是不要剥夺什么富农，而是要把农民強行赶进集体农庄。除非把农民吓得要死，就不可能把⾰命给予农民的土地再收回来，不可能再把这些人作为农奴束缚在这块土地上。
农村的粮食经已被搜光过好多次，凶恶的武装积极分子们这时又来了。在院子里用刺刀扎地面，在屋子里用榔头敲墙。有时候拆开墙——里面有麦子流出来。们他用刀切开枕头；这更多是了为吓唬人。房主的小丫头在就要被人抢走的口袋上扎个洞，让它漏出一点小麦，——“贼丫头！”——女积极分子朝她喊，用⽪靴把她踢开，把女孩⾐襟里的麦子洒掉。也不许她一粒一粒地拣来起。
是这第二次国內战争，是次一针对农民的战争。这确实是“伟大的转折”但却有没说清是转折了什么？是转折了俄罗斯的脊椎骨！
不，们我 样这对待社会主义现实主义文学作品，是不够公允的。社会主义现实主义作家们确实描写过剥夺富农的行动。只不过把它描写得分十平稳顺利，且而对它寄予莫大的同情和好感，乎似那是在围猎一群吃人的豺狼。“不过，有些情景是有没描写的，如比，长长的农村街道，路旁的门窗全都打死了，你从街上走去过，便可以见看：⺟亲把婴儿放在腿上，⺟子双双死在门前台阶上；或者在板墙
下蹲着个一老头，伸着手向你讨一块面包，你走去过了。而当你返回来的时候，他却经已倒毙在那里了。在社会主义现实主义作品里也看不到样这的情景：村苏维埃主席带着个一女教员（作为搜查见证人）走进一家农舍，农舍里的板
上躺着一对老夫妇。（这个老头儿原先开茶馆，那还用说，是不恶霸是什么？谁会走在半路上想喝热茶！）村苏维埃主席举着那⼲式手叫喊：“快给我下来！你这只唐波夫狼！”老太婆吓得哭来起，主席了为增加点恐怖气氛，朝天棚放了一（那响声在农家小屋里听来起是震耳
聋的）。两个老人被赶走，全死在路上了。当然更看不到们他描写下面这种剥夺富农的手段了：在顿河的哥萨克村里，然忽命令所的有 人男都去“开会”会场早已用机关
包围来起了。把“开会”的人全部抓来起，強制押到别处去！押走人男后再迁移那些妇女就一点也不费事了。描写给们我看的，至甚拍成电影给们我看的，是剥⽪鬼们隐蔵来起的整围整仓的粮食。可是们我却看不到人们是怎样強迫哭合着的妇女丢下了她辛苦积攒下的一点点东西，的她命
子——家畜、房子和锅碗瓢勺。（如果你家里有人能“保存住己自”且而他有神通的话，来后他就能够争取到莫斯科替己自家“恢复”中农成份。可是，当他再回到农村时，却已无法找到他那“中农”的家当了：早已被那些积极分子和们他的老婆们抄光了。）也不让们我看到人们随⾝带的那些小小的包袱。要道知，被赶走的人们上路时，是每家只许带个一很小的包袱乘坐公家的马车的。特瓦尔多夫斯基一家大难临头的那天，他家里既有没油，也有没烤好的面包，是还邻居送来一些路上吃的东西救了们他，可这个邻居库兹玛有很多孩子，也不富裕呀！——这一切都不会让们我 道知的。
来得及逃跑的人，便跑到城市去躲避这场瘟疫，有人还骑走一匹马。但是，那年月把马卖给谁呢：自从农民瘟疫始开以来。农村用的马经已成为富农的可靠标志。此因，马主人只好把马拴在马市的柱子上，后最依依不舍地拍拍它，趁着没被人发觉时迅速悄悄离去。
一般认为那场瘟疫发生在一九二九-一九三0年。但它造成的尸臭却久久笼罩在俄罗斯农村上空。一九三二年，在库班地区的农村，刚刚脫粒完的粮食全部直接从脫粒机旁上缴给家国，颗粒不留。农民只好边收割，边脫粒，边吃。脫粒工作完了，粮食也有没了。至甚 有没一粒可以按劳动⽇分配的粮食。在这种情况下，怎样制止那些痛哭号叫的女人？这里还剩下谁是有没被剥夺彻底伪富农呢？还能強制迁移谁呢？（读者如果想道知清除了“富农”之后的早期集体农庄的情况，可以看看斯克里普尼科娃提供的证明：一九三O年她亲眼看到几个农村妇女从索洛维茨监狱用小邮包把黑面包⼲寄给家乡的人！）。
再看看季莫费-帕夫洛维奇-奥夫钦尼科夫的经历吧。他一八八六年生于米赫涅夫斯克乡的基什金诺村（离列宁⾼尔克村不远，就沿着那条大路），参加过第次一世界大战，也参加过国內战争。打完了仗，他回到府政分给他的土地上，成了家。他为人聪明、有文化，见过世面，有一双巧手。他通过自学掌握了一些兽医知识，对附近各村的事情很热心。几年辛勤劳动的结果，他盖了一所不错的住房，辟了个小园子，把一匹小马喂养成了一匹⾼头骏马。不料，新经济政策使他头脑发昏了，于不该万不该，他不该像相信土地一样相信这新经济政策。他和另个一农民合伙开了个作坊，制造廉价香肠。（们我的农村到在现 经已四十年没见看过香肠了。如今，人们是会搔着后脑勺样这说的：实其，村里开个制香肠的作坊有什么不好？！）们他两人己自⼲活，个一工人也有没雇佣，且而制成的香肠是由合作社经销的。们他⼲了两年（从一九二五年到一九二七年），府政便始开用重捐税扼杀们他了，大大夸大了对们他的收⼊的估算（收⼊额是由财务稽核员估算的，再加上那些除了当积极分子之外什么也不会⼲的害红眼病的懒汉们在财政局吹了不少冷风，以所给们他估得很⾼），合伙人被迫关闭了作坊。一九二九年，季莫费第一批主动加⼊了集体农庄，把一头⺟牛、一匹好马和全部农具都
给农庄了。他在集体农庄的土地上全力以赴地劳动，还替农在饲养大了两头牛。农庄垮台了，许多人从农在逃走，可是这时经已有五个孩子的季莫费往哪里去呢？而在财政局人们的眼里他是还个财主呢（“他帮别人给口牲治病是不也有收⼊吗！”）。以所，即使加⼊了农庄之后，是还不断地向他索取⾼额税款。他无法支付，就从他家里拿走东西。他家有三只羊。有次一，他的十一岁的小儿子把羊赶出去，逃脫了财产登几，可是不久羊是还被人牵走了。来后又来登记财产，在这可怜的家里确实一无所有了，可是财政局那些无聇之徒竟然把栽在木桶里的三棵小橡⽪树也登记进去了。这时季莫费忍无可忍，便当着们他的面就用斧子把三棵橡⽪树劈了。是这⼲什么？！第一，他毁坏了经已不属于他而属于家国的财产；第二，他抡动斧头煽动反对苏维埃权政；第三，他的行为诋毁了集体农庄制度！而基什金诺村集体农在这时经已摇摇
坠了，谁也不愿意再去⼲活，谁也不再相信它，经已有将近一半人逃走了。此因，这正是需要杀一儆百的时候。是于：这个恶不改的“耐泼曼”季莫费-奥夫钦尼科夫，他钻进集体农庄原来就是了为把农庄搞垮的！在现据村苏维埃主席肖科洛夫的决定。没收他家的一切财产！是这一九三二年，这时大规模強制迁移经已结束，以所
有没流放他的子和六个孩子（包括个一吃的婴儿），只没收了他家的房子，把一家人抛到街头。（他子带着六个孩子历尽千辛万苦，在一年之来后到阿尔汉格尔斯克找到了娘家⽗亲。奥夫钦尼科夫一家人是都活到八十岁左右的，有只季莫费个一人在这种生活磨折下五十三岁就离开了人间。）至甚到了一九三五年有还类似的事。复活节那天，喝得醉醺醺的集体农庄主席在被剥夺光了的农村街道上转来转去，向个体户要钱买酒。不给？“们我要剥夺你的财产！”“流放你！”且而 的真会流放的！你是个体户嘛！这就是“伟大的转折”
社会主义现实主义作家们也绝不描写那充満苦难的流放的旅程，不描写农民在路上是么怎走的。乎似把们他装上车，送走了，故事也就到此结束，可以画上三个“米星号”结束这一章了。
被流放的人如果能在天气暖和的季节坐上大车，那就是分十幸运了。往往则是带着婴儿，带着几岁、十几岁的孩子在冰天雪地的季节坐雪橇走的。一九三一年二月间，新西伯利亚州科契涅沃村的人们在曾经看到由武装士兵押送的大车队连续不断地从村里经过——从冰雪的荒原中来，又走向冰雪的荒原中去了。那些人有只经过押解人员批准才可以进⼊农家暖和几分钟，且而出来后要追上车队，不能耽误车队的行程。（这些格别乌的押解人员如今是不仍然活在世上，领着养老金吗！们他总该记得这一切吧！也可能忘掉了…）这些车队进⼊纳雷姆沼泽地之后，就全部留在这无底洞似的吃人地带了。当然，小孩子们早在到达沼泽地之前就冻死了。
原来的意图就是样这的——就是要这些农民的种子同成年人起一灭绝。自从传说的中吃人魔王消失之后，有只“先进学说”能够告诉们我怎样才能把男女老幼下一子统统消灭掉。希特勒算什么！希特勒在这方面还不过是他的小生学。希特勒幸运是的这时已发明了窒息汽车，以所他才出了名。可是，对于我国的杀人方法像好谁都不感趣兴似的。
庄稼人道知等待着们他 是的什么命运。此因，如果们他幸运地坐上了移民列车，而列车又幸运地经过有人居住的地方，们他就把那些幼小的、但经已会爬的孩子从车窗抱出去，放在车站站台上：孩子，你己自到人世间去找活路吧！讨饭去吧！免得同你爹娘起一死掉！
（在饥饿的一九三二-一九三三年间，阿尔汉格尔地区曾实行对穷人的孩子免费供给小学早餐的办法，发给们他服装配给票证。但是，这些东西是绝不发给那些特殊（強制）移民的可怜的孩子的。）
有一列从顿河地区开出的移民列车，里面全是哥萨克妇女和儿童，（人男们全在“开会”时被抓走了。）车里有个妇女临产了。可是，每天只发给们她一杯冷⽔，三百克面包，这还不保证天天都有呢。接生婆？连想都别想！⺟亲自然不会有
，婴儿饿死了。埋到哪里？两名押运兵走进了们她的车厢，在火车运行途中打开车门把小尸体扔了出去。（这列火车开到了宏伟的马格尼托哥尔斯克建设工地。们她的人男们也被送来了。要住？们你 己自挖地屋吧！从马格尼托哥尔斯克起，们我的歌功颂德派诗人们就始开关心来起了，就始开在作品里反映了。）
特瓦尔多夫斯基一家乘大车只乘到叶尔尼亚。幸而经已是四月的天气了。在叶尔尼亚把们他装进运货列车，车厢反锁着。车厢里连个大小便用的桶也有没，地板上也有没留个一小洞。此因，康斯坦丁-特里丰诺维奇-特瓦尔多夫斯基不得不冒着受罚或按逃跑罪判刑的危险。趁着火车的轰鸣声用菜刀在地板上挖出个一小洞来。一路上的食物供应是：头三天中有只 次一在个一大车站上送进来几桶菜汤。不错，们他总共在路上才走了十天（到乌拉尔北部的利亚利车站）、可这里的四月是还冬天呢。
接列车是的几百辆雪撬人们乘雪橇顺着冰封的河流进⼊林区。请一间二十名放排工人住的工棚。可是当晚运来的这批人⾜有五百多。警备队长彼尔姆人索罗金，共青团员，在雪地里边走边命令人们往地里打木桩子：“就住在这里！要修街道2在这里盖房子！”来后的帕尔察村的基础就是样这奠定的。在严冬的夜里，在原始森林中，硬对人们说：“就住在这里！”这种残酷
简直令人难以置信！难道是这人⼲的事吗？⽩天运送们他，却安排们他晚上到达目的地！可是，几十万几十万的群众，包括老人、妇女和孩子，就是样这被送来抛弃在这森林地带的。在科拉半岛（阿帕奇那），人们在冰雪覆盖的简陋工棚中度过了北极地区的整个黑暗的冬天。话又说回来，把伏尔加河沿岸的⽇耳曼族人用火车运到⼲旱无⽔的卡拉⼲达草原地带，一九三一年的夏天（不要弄错，是不一九四一年，是一九三一年夏天！）叫们他在那里进行挖掘、建设，每天按口粮分给一点⽔喝。这种作法又比上面所讲的仁慈多少呢？且而卡拉⼲达也会有冬季到来的。（到一九三二年舂季孩子和老人们就全部患痢疾和营养不良死光了。）在卡拉⼲达，也和在马格尼托哥尔斯克一样，盖起了许多类似菜窖的、狭长低矮的土房让人们集体住。在⽩海运河工地则把人们安置在空出来的劳改营工棚里。流放的人到达⾼希姆基不远的伏尔加运河工地时，这里刚刚完成⽔文地质勘测工作，还有没劳改营，是只把人们抛到大地上，就叫们他用十字镐刨地，用小车运土。（报纸却报道说：“给运河工地送去了机器。”）．面包是有没的。住的土房要在下工之后各自控建。（在现，那里有游艇载着莫斯科来的游客们游览。须知在⽔底、在地下、在混凝土中间埋着多少⽩骨啊！）一九二九年，在“瘟疫”发生之前，阿尔汉格尔斯克市的所有教堂全封闭了。教堂是早已打算关闭的，这时恰好有了实际需要：安置流放来的一“富农”庞大的流放着洪流经过阿尔汉格尔斯克，一时这座城市乎似完全变成了个一大转运站。教堂里搭起了多层
铺，是只
有没东西可以取暖。运犯人的货车一列接一列把流放者卸在站台上，⾐衫破旧、愁眉苦脸的乡下人在路旁的⽝吠声中走向教堂里的板铺。（个一施的孩子记得个一农民脖子上套着一副马脖套。那是为因这个人在強迫他离家时一时想不起该拿什么最需要的东西，匆匆套上它就走了。有还
个一人抱着一台带喇叭的留声机。电影摄影师们【们你该把这些镜头拍下来才对！…河一座教堂里搭起了八层板铺。由于板铺设有固定在墙壁上，它夜里塌下来，庒死许多户人家。哭叫声连天，惊动了警卫队部。人们就是样这度过了这个瘟疫的冬天。不能澡洗。⽪肤溃烂。斑疹伤寒流行．很多人死去。但是，阿尔汉格尔斯克市居民却接到严格命令；绝对不许帮助“特种移民”（当时称这些被流放的庄稼人为“特种移民”）！濒死的种田人在街上徘徊、谁也不敢让他走进家去，给他一点吃的或者从家里端给他一碗茶：谁要帮助，谁就会被当地民警抓去，失掉公民证。饥饿的人在大街上蹒跚地走着，被什么东西绊了下一，摔倒了，人们走去过一看：死了。但是，即使样这，也不许人们去收尸。（街上有密探在监视，注意谁对这些人发善心。）在这时同，阿尔汉格尔斯克近郊栽种蔬菜和饲养家畜的村子也在整村整村地被流放，（不噤又要发问；既然全村流放，那么这些村子里究竟谁剥削了谁？）此因，城里人也都心惊胆战，唯恐轮到己自。人们至甚不敢在尸体旁边停下来看看。（有一具就躺在格别马机关大门旁边，也有没人收尸。）
掩埋工作由城市公用事业单位有组织地进行。当然谈不到棺材，是只在沃洛格达大街尽头的公墓旁边，在野地里挖个大坑，扔进去了事。当然有没立任何标记。
是这对待那些生产小麦的人，且而是在流放的中途。过了塔拉基村有还个更大的农民集中营。那里有一些人被挑选出来装运木材。不料其中竟有个一人狡猾地在运往国外的原木上刻写了一封致外国人的信（看，让农民识字有什么好处！）。此事被发现后，就不再让这些人装运木材了。们他被赶到更远的地方去，赶到奥涅加湖，⽪涅加河，德维纳河的上游去了。
们我在劳改营里常常开玩笑说：“反正不会流放到比太
更远的地方去。”可是，那些农民确实被流放到分十遥远的地方去了，那里很久之后才出现第一间点着松明的房子。流放农民与俄国历史上的流放和苏维埃权政建立后的一切流放不同之处，是不把农民流放到某个遥远的，但有人居住的居民点去，而是赶到野兽出没的地方，使们他回到原始人状态。不，比原始人的处境还要坏：们我的祖先在原始时期也是选择靠近⽔源的地方居住的。人类自古一直是样这选择居住地的。可是，契卡人员替特种移民选择（被流放的农民己自当然无权选择！）、的地点则是満是石头的山坡（例如，在⽪涅加河旁比河面⾼一百米的山坡上。那里
本挖不出⽔来，地上什么也不长）。相距三、四公里处就有一块适于耕作的河湾宜地，可是，不行，命令规定：不许在河湾居住！们他得到几十公里外的地方去刈草，⼲草要用船运回来…有时至甚噤止种粮食作物。（农业经营的內容也要由契卡人员规定！）们我这些城里人往往本大理解牲畜对农民生活的重要。农民有没牲畜简直无法过活。可是，这些流放来的人却注定今后许多年再也听不到马的嘶叫、牛的哞鸣和绵羊的咩咩声了，再也别想备鞍、挤和饲养牲畜。西伯利亚楚雷姆河畔有个一库班哥萨克人的特种移民村，这个村子被铁丝网围住，四周修起了岗楼，像集中营一样。们我 经已写到过，许多地方就是样这把流放村变成了劳改营。
了为使这些可恶的劳动者尽快死光，使们我的家国里不再有们他，也不再有粮食，看来是尽了一切可能的。许多这类村庄确实死光了、如今有只偶然的过路人走过这些村庄的遗址时一点点地把遗留下来的棚房拆掉，引火取暖，一边踢开落在脚下的骷髅。
无论什么样的成吉思汗也有没像“
”导领下的我国那光荣的“机关”那样消灭过么这多农民。让们我再来看看瓦修甘惨案吧。一九三0年冬天，约有一万户人家（按那时期的每户平均人口计算，该有六、七万人）步行经过托木斯克被继续向前驱赶：先是顺托米河而下，又向鄂毕河下游走，然后又奔向瓦修甘河上游，走的全是有只冬季才能通行的路。（这支队伍走过之后，沿路的村民们曾被动员出来收拾遗弃的成年人和小孩的尸体。）然后这些移民被遗弃在瓦修甘河和塔拉河的上游的鬃岗（即沼泽地带中比较坚实而⾼出的地方）上，从此便无人过问了。既有没给们他留下粮食，也有没留下劳动工具。天气转暖，冻土融化，这里就成了孤岛。有只两条用原木在沼地里铺出的小路通向外界：一条通向托博尔斯克，一条通向鄂毕河。而两条路上都有机
岗哨严阵以待，不放个一人走出这座地狱。大批的人死亡。人们在绝望之中跑到岗哨前，苦苦哀求，可是们他立即被机打死。来后，冰消河开之后，托木斯克的综合合作组织（手工业供销合作社）才派了船队载着面粉和盐去，但是这些船未能到达瓦修甘。（船队的领队，综合合作组织的代表姓斯丹尼斯拉沃夫，这个情况就是他说的。）这批人全死光了。
据说，来后确实追查过这一事件的责任者，至甚还
毙了个一人。我个人是不相信这种说法的。但是，即使确实毙了个一人，这个比例不也是可以接受的吗S是这我国內战时期悉的比例：杀们我
个一人，要们你一千人抵命！而这次则是：杀们你六万人，们我
个一人抵命！不样这就建立不起新社会！
不管么怎样，被流放的人中间是还有人活下来了。按们他所处的条件看，简直叫人无法相信，然而。们他活下来了。
帕尔察村农民的一天的生活是由科米的泽梁族人工长们的
始开的。这些庄稼人生来就是己自
始开每天的生活的，但如今却被别人用子赶去伐木或放木排。常常几个月不给人们晒晒⾐服和鞋袜的时间，克扣们他的面粉定量，提⾼生产定额，还规定有只在完成定额后才能在晚上盖己自的住房。⾐服全破了，人们用⿇袋当裙子或者把它改成
子。是的，如果移民们全已死光，那就不会有许多今天的城市了，即便是伊加尔卡。伊加尔卡是一九二九年始开建设的。谁建设来起的？难道是北极林业托拉斯吗？是不被剥夺了财产的农民吗？人们在零下五十度的严寒中住在帐篷里，可是在一九三0年就经已向家国提供了第一批出口木材！
被剥夺财产的农民住在己自的特种移民村，就像囚犯住在加強管制的劳改营一样。然虽村子周围有没划定不准靠近的噤区，但是每个村里通常都驻有一名步兵，他在这里掌握着生杀大权：他有权独自无条件地处死任何敢于违抗命令的人。
们他属于很強壮的人种，竟然有人能从那种村庄里逃出来。库边斯克附近的加丽娜-奥西波夫娜-里亚博孔从沃洛格达州样这一座移民村里带出了一小股庄稼人（她走在前面，唱着歌，像好是去摘单薄）。她来到在哈尔科夫市给人当女仆的表姐那里。的她主人问个一大首长要不要个一好保姆。那家给她办了件证，要下了，且而对她很満意，她⽇子过得很开心。但是一九三七年那家人家被捕了，加丽娜忍不住要穿着铬鞣⽪靴戴着丝绸头巾回到己自村子里去显摆显摆。她当然被抓来起，第二次流放。但她竟第二次逃跑了。
这些特种移民村所处的社会地位以及它们同古拉格群岛的⾎⾁关系，很容易利用连通器的法则来解释：每当沃尔库塔劳改营感到劳动力不⾜时，就从移民村调来些特种移民（至甚无须重新判刑或改换名称！）到劳改营劳动。而们他也就在劳改营里老老实实地生活，到营区去劳动，吃囚犯们吃的烂菜汤。是只 们他吃饭要从己自的工资中付款。（除买饭票外，还要付工棚费、保卫捐。）可是这些移民却有没一点想不通的表现。
这些与家属失去联系的特种农民就样这从个一村庄被转送到另一村庄，像囚犯从个一劳改点被转押到另一劳改点一样。
我国的立法常发生一些莫名其妙的摇摆。一九三一年七月三⽇苏联央中执行委员会颁布了一项决议，准许在五年之后可以给那些“一直从事（当然是在管制的移民区里！）社会有益劳动并对苏维埃权政表现出忠顺态度（当然是指曾对村里的士兵、警备队长和行动人员有所帮助）的被剥夺的富农恢复公民权。”但是，这个分十荒唐的决议显然是一时心⾎来嘲的产物。且而，这五年期満时正是古拉格群岛越来越变得严酷无情的时候。
何况这些年代也不允许这个制度稍有削弱：基洛夫刚刚被暗杀，接着是一九三七-一九三八年，一九三九年欧洲又始开战争，一九四一年苏联本国进⼊战争状态。倒是应该办另外一件事，这事也确实是办了：从一九三七年起又
据刑法第五十八条对许多倒霉的“富农分子”及其子女判了罪，把们他从特种移民村押进了劳改营。不错，战争年代，当前线缺少勇猛的俄罗斯人力时，又想起了这些富农分子：们他作为俄罗斯人的良心应该⾼于其富农本
嘛！是于到处向这些人提出建议，要们他从特种移民村和劳改营直接奔赴前线，保卫神圣的祖国。人们也的真奔去了…
也是不全愿意去。例如H-赫-
夫就有没去。我的《伊万-杰尼索维奇的一天》的中丘林就是以这个人前半生经历为原型的，但我当时却有没勇气采用他后半生的经历。劳改营內许多托洛茨基分子和共产
员那时争先恐后地报名去“保卫祖国”都遭到拒绝，可是劳改营当局却主动要这个赫-夫去。不料赫-夫对劳改营登记分配处断然说地：“是们你的祖国，就请们你去保卫吧！产无者是有没祖国的！”这话乎似完全符合马克思的理论，况且劳改营里的囚犯确实比产无者还要贫苦、低微和无权呀！可是劳改营管理处
本有没
样这去理解他，而是宣布：判处H-赫-夫决！H-赫-夫作为死因在岗楼下面赔了两个星期，本没想请求赦免，为因他恨透了这些人。来后
是还管理处己自给他改判为…你判十年劳改。有时发生过样这的情况，把被剥夺的富农们带进了冻土地带或者泰加森林，放开后以就把们他忘在那儿了：带到那儿去本来就是要们他死的，⼲嘛要记住？那地方又荒凉又偏远，以所连个一当兵的也不留给们他。这个被英明导领撒手不管了的，有没马，有没犁，有没渔具，有没猎
的勤劳而顽強的部族，许也只靠几把斧头，几把铁锹，在比石器时代略好的条件下，了为生存而始开了毫无希望的斗争。但与社会主义的经济规律背道而驰，这些村落不但活下来了，且而巩固了，富了。布罗夫就是在样这 个一村子里长大的。这个村庄位于鄂毕河的一条不能通航的小支流上游，布罗夫是小时候跟随大人来到这里的。他说，还在战争之前就曾有一艘小艇经过们他村子附近，发现了们他这个村子。原来那是区首长坐的小艇。他向明了这些人从何处来，是些什么人，什么时候来的。区首长对于这里人们的富裕和美好生活感到惊奇，是这同他那个区的集体农庄不能相比的。首长回去了。过了几天便有內务民人委员部的特派员带着冲锋
手来了。是于又像闹“瘟疫”那年一样，命令们他在一小时內扔掉积攒来起的一切，扔掉温暖的乡村，只带个一小小的包袱上路。们他又被押送到更遥远的冻土带去。通过这个故事难道还不理解“富农”和“剥夺富农财产”的实质吗？
假如能让样这的民人自由地生活、自由地发展，谁又能奈何得了们他呢！
是旧教徒，是永远受害迫、被流放的旧教徒们早在三十年前就经已看清了“首长们”的凶恶实质。一九五O年，有一架机飞在波德卡缅纳亚一通古斯卡上空练习飞行。第二次世界大战后我国的空军学校的训练大大完善了，此因这位尽心尽力的飞行员从机飞上看到了二十年来有没人看到过的东西：在泰加原始森林中间乎似有个一小小的居民点。他拍了照片，报告了上级。尽管分十偏僻遥远，但对于內务部来说有没办不到的事，半年之后们他进⼊了这个地方。原来这里住着一些从雅鲁耶沃迁来的旧教徒。当人们盼望已久的那个伟大瘟疫——农业集体化到来时，这些人便全村起一逃离了这种“幸福”逃到原始森林里来了。人们住在这里，从不出去，是只偶尔让村长一人到雅鲁耶沃去购买盐、渔具、猎具上的金属部件和工具上的铁片，其余物品一概自给自⾜。们他 有没钱，村长可能是带着贵重⽑⽪之类进城的。办完事情之后，他就像个一受到通缉的犯人一样躲躲闪闪地离开市场。雅鲁耶沃的旧教徒们就是样这赢得了二十年的生活——二十年与野兽为伍的、但却是自由的人间生活，避免了集体农庄的二十年的沮丧苦闷。他nl全穿上布⾐服，自制⽪靴，个一个⾝体显得特别強壮。
在现 们他作为农业集体化战线上的可恶逃兵全被逮捕了，且而“依法”判了刑。您猜猜是依据哪一条法律条文？和世界资产阶级有联系？破坏活动？不，
据第五十八条第10分条的“反苏鼓动”（！？！？）和第五十八条第11分条的“反苏组织”（其中许多人来后被押解到斯捷普拉格的杰兹卡兹甘分部，此因这个消息才透露出来。）一九四六年还曾把另一批旧教徒放在木排上沿叶尼塞河流放走。这些人是那些英勇的苏军战士们从某个偏僻的寺院里赶出来的。（这时经已使用上迫击炮，经已有了第二次世界大战的经验。）但是，那些坚強不屈的俘虏们在斯大林时代，也和在彼得大帝时代一样，从木筏上跳进汹涌的叶尼塞河的洪流，而们我的冲锋
手则随即把们他杀在⽔里。苏军战士们！可要不断地加強战斗准备呀！
不，这个注定要灭亡的人种并有没死绝！在流放地们他又有孩子降生并且世袭地依附于己自的特种移民村。（您可记得“儿子不为⽗亲负责”那句话？）外面的姑娘嫁给特种移民，就算加⼊了农奴阶层，就失去了公民权。外面人娶这类人做媳妇，己自就变成了流放者。女儿从外面来看爸爸，就被写进特种移民名册，以纠正前以漏划的错误。因转⼊劳改营而造成的人口损失，靠这些来源得到补充。
卡拉⼲达一带的特种移民是常非显眼的，人数很多。们他的先人曾被永远固定在乌拉尔和阿尔泰的工厂，在现 们他是被永远固定在卡拉⼲达矿井里。们他该劳动多长时间，该付给们他多少钱，矿井的主人在这些问题上
本无须客气。据说这些特种移民反而很羡慕从事农业劳动的劳改犯。五十年代之前，有些地方则是直到斯大林死之前，不发给特种移民⾝份证。在伊加尔地区是只从战争始开之后才实行北极地区的工资补贴办法。
在现，这些经过二十年瘟疫般的流放生活后从警备队监督下解放出来的、取得了“值得自豪的”我国⾝份证的人们，是怎样的人呢？们他的內心和外表是怎样的呢？瞧吧！是都我国的标准公民？是的。们他也同那些在工人村、在工会会议上、在苏军队部中培养出来的标准公民完全一样！们他也同样把有没用完的体力和勇气全部倾注在摔打多米诺骨牌上（当然是不旧教徒），同样朝着电视屏上闪过的每个一镜头频频点头称赞，而在必要时也以同样的愤怒谴责南非共和国，或者同样了为帮助古巴而把己自仅的有几文小钱捐献出来。
以所，们我怎能不在那位“伟大的屠夫”面前低垂下己自惭愧的头呢？！怎能不为他没下的智力谜语所折服、对他钦佩得五体投地呢！？既然如此，他是不作对了吗？他这个深知人心的人搅起了这一场可怕的⾎腥的大旋涡，并且年复一年地不停地翻动它，结果是不表明他作对了吗？！
他作对了，道义上他是正确的：并有没人责怪他嘛！老百姓说，他在世时“比赫鲁晓夫的时候”要好一些，为因每逢四月一⽇“愚人节”时香烟总要减价一戈比，小百货是不还减价十戈比吗？直到他死前，对他的颂诗和赞歌不绝于耳，且而直到今天也还不允许们我揭穿他呀：你想揭穿？那么不仅是任何个一书刊检查员会使你立即停笔，且而站在商店里或坐在火车里的任何个一人都会急急忙忙堵住你这张胡言
语的嘴。是的，为因 们我一向习惯于尊重那些大恶
，们我一向就崇拜那些大刽子手嘛！他做对了，尤其是从家国角度看，他是正确的：是他用这鲜⾎焊接成了驯服柔顺的集体农庄。至于说四分之一世纪之后农村会贫困到一无所有，而民人群众会在道德上蜕化堕落，那又有什么了不起呢？要道知，们我的火箭可将要飞向宇宙空间，进步的、文化⾼度发达的西方可将要在们我这強大的家国面前俯首听命啊！ n6zwW.cＯM