黄昏-1
　黄昏

　希楞柱里暗淡了，看来是黄昏的时候了。火塘散发的暖和昏暗了的天光，让我和我的故事都要打盹了，我想我该出去透透新鲜空气了。

　雨停了，西边天上飘着几缕橘红的晚霞。如果说夕阳是一面金色的鼓的话，这些晚霞就是悠悠鼓声了。空中浮动的云经过了雨水的洗涤，已是白色的了。我发现营地变绿了，原来安草儿在那些刚刚拆卸了希楞柱的空地上，栽上了一棵棵的松树。

　营地只剩下一座希楞柱了，安草儿一定怕我看到那些空地会难过，所以才把树移植在那里。清新的空气和这突如其来的绿树，就像朝我跑来的两只温柔的小猫，它们伸出活泼而又润的舌头，一左一右地着我的脸颊，将我的困乏一扫而空。Page110驯鹿已经离开营地，出去觅食了。白天时为它们笼过烟的篝火，虽然已是灰烬了，但还洋溢着温暖的草木灰的气息。

　驯鹿很像星星，它们晚上眨着眼睛四处活动，白天时回到营地休息。

　我们只剩下十六只驯鹿了。在给我们留下多少只驯鹿上，达吉亚娜伤透了脑筋。她既怕留多了我和安草儿经管不过来，又怕留少了我们会觉得空虚。最后是我和安草儿圈定了这些陪伴我们的驯鹿。我们还将在林中搬迁，驮载神像的玛鲁王和驮火种的驯鹿是必需的，这两只是达吉亚娜留给我们的。其它的，一半是安草儿选的，一半则是我选的。安草儿是个满怀着怜爱之情和悲悯之心的人，所以他选中的六七只驯鹿都是年老体弱的，其中有两只还害着严重的咳嗽病。我呢，为了让我们的驯鹿能够壮大起来，我选中了两只最健壮的种鹿、三只正值生育旺季的母驯鹿和两只最活泼的驯鹿仔。我圈点完那几只驯鹿的时候，达吉亚娜眼里闪着泪花，她对我说，额尼的眼睛还是那么的亮！安草儿一手提着水桶，一手握着一束紫‮花菊‬从远处走来。他知道我喜欢这种花，一定是在去河边打水的路上，特意给我采的。他看见我已走出了希楞柱，笑了。他走到我面前，把花递给我，然后提着水桶去浇那些刚刚栽上的树。

　他浇完树，放下水桶后，没有歇息一下，就进希楞柱取出晒干的蝙蝠，放在一块青石板上，用一块鹅卵石研磨蝙蝠，打算把它们捣成碎末，制咸水剂，灌进那两只害病的驯鹿的鼻孔，治疗它们的咳嗽。

　我回到希楞柱，发现火塘里的火比我出来时旺盛了，看来安草儿在取蝙蝠的时候，顺便往里面加了劈柴。火光把希楞柱照亮了。我打算找出桦皮花瓶，把紫‮花菊‬养起来。

　我已经很久没有用那只花瓶了。瓦罗加知道我喜欢紫‮花菊‬，就特意做了个花瓶给我。为了衬托紫，他选的桦树皮都是颜色偏暗而且有水样花纹的。花瓶只有一巴掌高，侧面看是扁平的，上下一样地宽，只不过瓶口微微往里收了收。瓦罗加说这种‮花菊‬，不能用又高又细的花瓶，那样不但花得少，而且看上去花仿佛是受了束缚，不耐看。这种花朵不大而又枝叶繁茂的花，必须用口大而且瓶身低矮的花瓶，那样花儿看上去才精神。

　我有一个鹿皮口袋，装着一些我喜爱的物件林斯基送给列娜的小圆镜子，瓦罗加送我的花瓶；尼都萨满和妮浩用过的狍腿鼓槌，林克擦用的一块鹿皮；拉Page111吉达装猎刀用的桦皮刀鞘，依芙琳送我的一块绣着一双蝴蝶的手帕；依莲娜留下的一张皮画，杰芙琳娜送我的一个镶嵌着鹿角纹和树纹的皮挎包。这些都是已故人留下的物件。当然，那里面也有活着的人送我的物件，比如玛克辛姆用三叉树根为我做的烛台，西班用柞树上的风干的树犄角给我雕刻的痰盂，达吉亚娜为我买的一支镌刻着梅花喜鹊图案的银簪子，以及帕格在城里给我配的一副老花镜，柳莎送我的一块早已不再行走了的手表。

　虽然我有九十岁了，可我的眼睛一点也不花，用不上老花眼镜；我偶尔会受风寒，但也只是咳嗽个一天两天就过去了，痰盂也就成了摆设；我喜欢月光和火塘反出的火光，所以烛台在黑夜中也不会派上用场。太阳和月亮在我眼里就是两块圆圆的表，我这一辈子习惯从它们的脸上看时间，所以手表在我手里只能当瞎子。如果是黑发上着一支银簪子，那么这支簪子就像落在希楞柱上的白鸟一样美丽，可我现在白发满头，银簪子落在这样的头发里，美就会被掩埋了，所以它也被搁置起来了。如果瓦罗加在就好了，我会把它送给爱看书的他，让银簪子做书签。

　我打开鹿皮口袋，里面的物件就像久已不见的老朋友一样，纷纷与我来握手了。我刚碰过鼓槌，桦皮刀鞘就贴向我的手背了。我刚把扎手的银簪子拨弄开，那块冰凉的手表就沉甸甸地滑入我的掌心了。

　我翻找出桦皮花瓶，注上水，上紫‮花菊‬，把它摆到狍皮褥子前。进了花瓶的花儿就像一个姑娘找到了一个可靠的男人，显得更加的端庄和美丽。

　安草儿进来了，看来他已经把蝙蝠研成碎末了。他把一个格列巴饼递给我，我掰了一半，另半块给他了。

　柳莎在走之前，烙了两口袋的格列巴饼留给我们，这种饼放上一个月也不会坏。她足足烙了两天。也许是烟火把她熏的，她的眼睛在那两天是红肿的。我就着茶吃饼的时候，安草儿又出去了，他是个闲不住的人。我想晚霞一定落了，从希楞柱的尖顶上，可以看出天色已经深灰了。不过在晴朗的夏夜，这种深灰持续不了多久，月亮和星星就会把它调和成深蓝色。

　我的故事还没有讲完。我想我刚打开的鹿皮口袋里的那些物件，一定在清晨时就张开了它们的耳朵，上午时跟着雨与火、下午跟着安草儿捡到那些东西，听Page112了故事。我愿意把余下的故事继续说给它们。如果刚来到我身边的紫‮花菊‬接不上我的故事，你不要着急，先静下心跟着大伙一起听吧。关于这故事的源头，等我讲完后，让桦皮花瓶再单独地说给你吧。桦皮花瓶可不要推，谁让你把紫‮花菊‬拥进怀抱，并且了它‮体身‬里出的清香的汁了呢！当伊万在我和瓦罗加的婚礼上摘下面罩的时候，营地简直沸腾了。鲁尼像个孩子一样跳了起来，欢呼着，他马上给伊万斟上第二碗酒，哈谢则切了一大块新鲜的狍子肝递给他。伊万飞快地喝了第二碗酒，并把狍子肝下，之后他走到我和瓦罗加面前，说他听说我们在举行婚礼，所以才戴上面罩，想给我们一个惊喜。他自斟了一碗酒，一饮而尽，为我们的结合而祝福。于是，我又为他斟上第四碗酒，他回到我们乌力楞。伊万喝完四碗酒后，告诉我们他在营地只能呆一两天，他现在已是一个士兵了。他说那年他从东大营逃走后，在山里遇见了打鬼子的抗联军小分队，由于形势险恶，为了保存实力，他们正准备撤到苏联境内。于是伊万就做了他们的向导，带领他们顺利到达额尔古纳河左岸。他在那里成了一名士兵，现在他们是配合苏联红军，来打日本鬼子的。他说山中还有残存的鬼子，他要把他们彻底消灭后，才会回来。从天而降的伊万让玛利亚仿佛害上了梦魇，她捶着脯“天啊天啊”地叫着，似乎不相信伊万真的就在眼前。依芙琳则有点失落，她的仿佛被上了一块沉重的石头，在瞬间就弯了下来。坤得呢，他就像蒙冤已久的人重见天一样，泪满面地看着伊万。如果伊万不回来，坤得将会在自责中度过余生。

　拉吉米情不自地吹奏起了木库莲。自从他碎了丸后，他是第一次吹响它。谁都知道，他不仅仅是为了伊万，也是为了那匹漂亮的枣红马唱着颂歌。因为他吹着吹着，就靠近了那匹马。达西跟在拉吉米身后，也朝马走去。他们的脸上都挂着泪痕，而那匹被琴声感染了的马的眼睛，也是漉漉的。当口弦琴的声音像远去的水一样消逝在林间后，玛利亚问了伊万一个愚蠢的问题：你到了苏联，找没找到娜杰什卡和孩子们呢？

　伊万用他那双大手了一下脸，说出的话与十几年前娜杰什卡离开他时所说的是一个腔调：我不会去找他们的，想走的人是找不回来的。

　伊万呆了两天，骑着枣红马走了。他走的时候，达西把一张地图交给他，那是吉田送给拉吉米的地图。拉吉米回到我们身边，要把地图烧了的时候，被达西Page113抢夺下来，他说那上面标着那么多曲曲弯弯的看不懂的东西，留着它也许有用呢。依芙琳说，日本都战败了，留着他们的东西，只能是祸害！但达西还是悄悄把它保存起来。

　伊万离开的那个夜晚，我又在深夜时听见坤得鞭挞依芙琳的声音了。依芙琳依然凄惨地叫着痛。如果说伊万曾经化作了一条鞭子，并把它亲手交给了依芙琳、使她起来的话，那么他的归来却使这条鞭子转换了主人，它现在又握在坤得手上了。那年初冬，衰老了的依芙琳竟然怀孕了，营地时常传来她干呕的声音。坤得对待依芙琳明显温柔了，我们明白，坤得太想有一个孩子了。他对她表现出从未有过的体贴，不让她沾冷水，不让她劈柴，不让她给驯鹿喂盐，怕哪只驯鹿要是突然淘气了，会踢了她的肚子；打落他最想得到的花朵。就是依芙琳做针线活，坤得也要百般提醒，怕她闪了，动了胎气。

　依芙琳对坤得的关心似乎无动于衷，有时甚至发出冷笑。她依然做她爱做的那些活儿。深冬的时候，有一天下着很大的雪，依芙琳突然失踪了。没人看见她去哪里了。坤得急得口干舌燥，一把一把地往嘴里填着雪，想必他的胃里窜着无数的火苗。到了傍晚，雪住的时候，依芙琳像个鬼一样突然出现在营地。她披头散发地驾着滑雪板，脸上是浑浊的泪痕，狍皮子已被鲜血染成紫。她叉着腿站在我们面前，那两条腿就像被狂风吹打着的干枯的树杈，剧烈颤抖着，从腿‮央中‬渗下一滴一滴的鲜血，鲜血为那片雪地点染了一片丽的红豆。

　依芙琳驾着滑雪板，在山岭雪谷间穿梭了一天，终结了坤得思夜盼的那个小生命。我永远忘不了依芙琳看着坤得时的那种眼神，那种快意的报复目光背后，透着一股难以言传的悲凉之情。

　那个夜晚，营地又传来了坤得鞭打依芙琳的声音，这次坤得用的是真正的皮鞭了。依芙琳不再叫痛，想必痛已经使她麻木了。从那以后，他们之间很少讲话了。他们在那个夜晚过后，都苍老了，沉默了。以后的岁月，他们就是两块对望着的风化了的岩石。

　我在一九四六年的秋天生下了达吉亚娜。瓦罗加非常喜欢她，常常把她抱在怀里，坐在火塘边给她念诗，也不管她听不听得懂。达吉亚娜咿呀叫着，抓着一绺瓦罗加的长发，像吃草的羊羔一样，把它们填到嘴里。她的唾弄了他的长发，瓦罗加的发丝常常黏结在一起，梳也梳不开，我就得常常用清水给他洗头。Page114瓦罗加与汉族人交往多，小的时候学过汉语，看得懂汉字书。他平时喜欢写诗，是我们这个民族的诗人呢。如果你们觉得我讲的故事不乏情，我的表达能力还可以的话，与瓦罗加的熏陶不无关系。

　我们的婚礼结束后，瓦罗加就把他的部族一分为二，他任命一个叫齐亚拉的人为族长，让他率领二十几人，‮立独‬出去，他们仍然在贝尔茨河一带游猎，逢到大事需要做出决定时，齐亚拉就来拜见他们的酋长。

　余下的十几人则跟他一起，与我们乌力楞合并在一起。我知道，瓦罗加这么做是为了我。虽然他还是他们氏族的酋长，但在我们乌力楞，凡事他都听从鲁尼的。他的温和大度的行为却招致了他们氏族中一个绰号叫马粪包的人的不满，他说瓦罗加是个叛徒，出卖了自己的氏族。

　达西娶了杰芙琳娜后，玛利亚一直耿耿于怀。她虽然嘴上不说什么，但从她对待杰芙琳娜的态度上，谁都看出她在排挤那个姑娘。她从来不正眼看杰芙琳娜，吩咐她做事的时候，眼睛永远看着别处，好像杰芙琳娜是一朵有毒的花。玛利亚以前是非常勤劳的，自从杰芙琳娜到来后，她变得好吃懒做了，几乎把所有的活儿都派给了杰芙琳娜。杰芙琳娜稍有不从，她就不给她东西吃。有一天，玛利亚让杰芙琳娜给她梳头，当她看到梳子上满了发丝，不说自己发得厉害，非说杰芙琳娜是故意撕扯她的头发，想让她变成一个秃子。她把达西叫到面前，把那个梳子交给他，说如果他不用梳子戳瞎杰芙琳娜的眼睛，她就把自己的头发全部揪光。谁也没有想到，达西握着那把梳子，去戳自己的眼睛。玛利亚冲上前，夺下梳子，哭着说，达西，达西，你这不是要我的老命吗？达西虽然没有戳瞎自己的眼睛，但他的一只眼睛还是受了伤，这让玛利亚对杰芙琳娜更是恨之入骨。

　有一次，达西在营地劈柴，杰芙琳娜帮助他把劈好的柴火摞起来。达西歇息的时候，将斧子放在地上，杰芙琳娜没注意，抱着柴火从斧子上跨过去，刚好被玛利亚撞见。在我们民族的忌中，妇女是不能从斧子上跨过的，据说那样会生傻孩子的。玛利亚非说杰芙琳娜是故意这样做的，她喝令她跪在地上，抓起一块劈柴，朝杰芙琳娜劈头盖脸地打去。瓦罗加部落的人看见这情景，都觉得玛利亚太蛮横了。如果不是达西拿起斧子，声言要砍断自己的脚，让自己成为瘸子的话，玛利亚就不会终止对杰芙琳娜的惩罚。

　但比起接下来发生的事，这些就算不得过分了。Page115当杰芙琳娜有了身孕后，玛利亚非说她已经从斧子上跨过，她怀的孩子被上了咒语，一定是个傻子，坚决不让杰芙琳娜留下那个孩子。杰芙琳娜哭了两天两夜后，为了不让达西为难，她悄悄爬上一座山坡，从上面滚下来，产了。当杰芙琳娜满面泪痕，子上沾满血污回到营地的时候，这幕似曾相识的情景让我想起依芙琳。不同的是，她们这么做，一个是为了爱，另一个则是为了恨。

　玛利亚对杰芙琳娜的仇恨，以及依芙琳跟坤得的不和睦，是弥漫在我们氏族上空的两团云。而瓦罗加的氏族上空，也凝聚着一团云，他就是马粪包。

　真正的马粪包是生长在林中的一种菌，它呈球形，刚出现时是白色，长大后变成褐色，里面有海绵状的填充物。小孩子们很喜欢踩马粪包玩，它被踩后会发出“噗——”的声响，在瞬间萎缩了，从裂口处飞旋出灰一样的绒絮。马粪包可以入药，如果嗓子肿痛，或者是外伤出血，敷上马粪包里的粉状物，很快就会好。

　那个被叫做马粪包的人是个酒鬼，他矮矮的，胖胖的。如果你远远地看他走路，会以为是一只球缓缓地朝你滚来。他有一个九岁的女儿，比维克特小三岁，叫柳莎。柳莎长得跟马粪包一点都不像，她身形俊美，弯弯的眉毛，弯弯的嘴，笑起来甜甜的。马粪包一旦喝醉了，就爱跟柳莎撒酒疯，让柳莎给他鞋，给他点烟，要是柳莎动作慢了，他就打她。只要柳莎捂着脸从希楞柱里跑出来了，大家就知道马粪包又揍她了。瓦罗加说，柳莎的妈妈是个清秀的达斡尔姑娘，有一年初，她和本族的两个姑娘在额尔古纳河上捕鱼，一股强劲的春风吹来，冰河突然间进裂了，碎成大大小小的冰块，三个姑娘在惊慌中各自踏上了一块冰块。那两个姑娘踏着的冰块虽小，但它们漂浮向了岸边。而柳莎妈妈踩着的冰块虽大，却随着水向河‮央中‬去，眨眼间就与一个大冰块撞在一起，落入水中。达斡尔人大约没有不会水的，但刚开河的水实在是太凉了，她扑通了几下，腿就筋了，刚刚上岸的两个姑娘就大声呼救。那时的马粪包刚好从乌启罗夫换取‮弹子‬归来，正路过那里，他下衣服，跳下冰凉刺骨的河，救了她。姑娘的父亲不顾女儿已有了心上人，一定要她嫁给马粪包，报答他的救命之恩。从此这姑娘就离开部族的人，跟着马粪包来到山上生活。瓦罗加说，他从一开始就不看好他们的结合。因为他们之间实在是不相称，无论是相貌、性格还是生活习惯上，更何况那个女人的心思根本不在马粪包身上。所以她生下柳莎后不久，就逃走了。她逃回去后，怕马粪包找上来，就跟着心上Page116人离开了他们的部落，再无音信。马粪包从此酗酒，而且仇恨一切女人。他嫌弃柳莎，总是说她长大了会像她妈妈一样，是个女人。小柳莎像她妈妈一样喜欢吃鱼，一看到鱼，柳莎就兴高采烈的。但马粪包却故意把鱼放在火里烧掉，他对柳莎说，你得明白，不是你喜欢什么，就能得到什么！

　维克特从那时起就喜欢柳莎，所以他一旦发现柳莎捂着脸、满面泪痕地从希楞柱里跑出来，就知道马粪包又打柳莎了，就会很生气。维克特为了教训马粪包，就带着安道尔，在林中采了一篮子马粪包。他们把大大小小的马粪包摆在他的希楞柱的出口，马粪包一出来，脚踏在马粪包上，那里面飞旋出的灰一样的绒絮就会扑了他一脸，使他咳嗽起来。守候在一旁的维克特就大声吆喝：快来看哪，马粪包踩着马粪包了！

　拉吉米首先跑过来看热闹，他见马粪包那副狼狈相，忍不住笑了起来。他的笑怒了马粪包，他朝拉吉米冲去，对着他的口狠狠打了一拳，骂他，你连个男人都不是，就你也配笑话我？！这侮辱的话深深伤害了拉吉米，拉吉米毫不示弱地说，你跟小孩子一般见识，配当男人吗？两个人厮打在一起，马粪包掐着拉吉米的脖子，拉吉米则用脚踹着马粪包的裆。马粪包叫嚷着：快来人啊，这个不是男人的人，要把我变成跟他一样的人了！

　这次事件之后，马粪包不再跟我们氏族的人说话，而我们也越来越讨厌他。因为他不仅对柳莎暴，对瓦罗加也不恭敬，常对他冷嘲热讽的，说他为了一个寡妇，把自己的氏族分裂了，是个罪人。但瓦罗加理解马粪包内心的苦楚，从不跟他计较。

　柳莎从小就是一个能干的孩子，她喜欢采集野菜和浆果。她后来跟维克特说，她喜欢做这样的活儿，是因为这样不仅可以避开父亲的责骂，还能独享山林的清风和鸟语带给她的快乐。

　有一天，瓦罗加和鲁尼合伙打到一头熊。他们把熊抬回营地后，候的人都伫立着，假意垂泪。马粪包那天自告奋勇要给熊剥皮。一般来说，在剥熊皮前，要先割掉熊的丸，把它挂在树上，认为切掉了丸的熊才会老实。谁也没有料到，马粪包将熊的丸切下来后，用草叶包裹了，递给了拉吉米，让他把它放在树上。他把丸交给拉吉米的时候，脸上现出奇怪的笑。拉吉米什么也没说，他Page117脸色苍白、双手哆嗦地接过熊的丸，摇晃着走向一棵松树，将它放置在树杈上。等他返身归来的时候，他的眼里闪烁着泪花。

　猎到熊的时候，全乌力楞的人都要围聚在一起吃熊，那是我们最快乐的时候。吃过熊后，每个人还要喝一点熊油。但因为马粪包对拉吉米的这种侮辱的举动，我们部族的人都很生气，吃熊的时候，大家的脸是阴沉的。马粪包感觉到了大家对他的反感，他故意大声地说笑，纵情地饮酒。柳莎不愿意看到父亲这副样子，她只吃了一小块熊，就提起桦皮桶出去采都柿果，那时正是都柿成的时节。柳莎一走，库托坎叫嚷着，也要跟着去。天气很热，但妮浩却在炽热的阳光下打了一个寒战，她对库托坎说，你不能跟着柳莎去。库托坎说，我要去，要去！她要被急哭了。鲁尼对妮浩说，小孩子喜欢玩，你就让她跟着去吧，她们又不会走远。妮浩嘱咐库托坎，你自己不要走，跟着柳莎，听见了吗？库托坎连说两句：知道了，知道了！库托坎追向柳莎的时候，妮浩又打了一个寒战。吃熊是有很多忌的。比如切熊的刀，不管多么锋利，我们也要叫它“刻尔根基”也就是“钝刀”的意思。可是马粪包故意挥舞着刀子叫嚷着，看啊，这刀多么快呀，谁要是不信，揪头发试试看，一准都能“刷——”地斩断！吃熊的时候，是不能扔熊骨的。但马粪包却随意地把啃光的熊骨撇，这块扔进火堆里，那块又当石子抛向远方。瓦罗加很恼火，他训斥马粪包，说他如果再敢扔熊骨的话，就剁掉他的一只手。马粪包那时正啃着一块骨头，他边啃边放肆地说，我求求你，你要是剁我的手，就把两只都剁掉！没有手，我什么也不用于，你们得把我当玛鲁神一样恭敬着，那多清闲自在啊！马粪包刚说完这句话，突然“呀——”地怪叫了一声，原来那块熊骨竟然卡进了喉咙，他的脸在瞬间变成了鬼脸。他大张着嘴，眼睛暴突着，腮帮的哆嗦着，角搐着，刚才还很红润的脸，顷刻间就青了。他挥舞着胳膊，一句话也讲不出来。瓦罗加把手指伸进他的口腔，抠了几下，没有碰到熊骨，看来它卡得很深。马粪包被憋得“呃呃”地低声叫着，他的额头沁出汗珠，乞求地看着他的族人。

　大家先是给他灌了几勺熊油，然后拍他的背，以为把口腔润滑好了，再这么一拍打，那块熊骨自会像透的果子落到他的肚腹中。然而熊骨仿佛是长了牙，Page118仍然牢牢地咬着他的食道。看这办法不灵，有人出主意，把他大头冲下地吊起来，说那样熊骨自然会被吐出来。于是鲁尼拿来一绳子，把他双脚捆上，吊在营地边的一棵桦树上，拍打着他的肩膀。然而熊骨就像一粒种子终于找到了最肥沃的土壤一样，仍然死死地嵌在里面，纹丝不动。大家手忙脚地把他从树上放下来后，马粪包的脸色是紫的了，看上去气息奄奄。他吃力地向着拉吉米扬了扬胳膊，目光里满是悔意，似乎在乞求他的原谅。拉吉米叹了一口气，他对马粪包摆了摆手，起身拾捡刚才被他丢的那些熊骨，就像寻找一个人的魂灵似的，那么的精心和诚恳。马粪包的眼里出了泪水。

　然而捡回的熊骨并没有使卡在马粪包喉咙里的那块熊骨有丝毫松动的迹象。他的气息越来越微弱了。人们把能想到的办法都用了，仍然无济于事。那块熊骨大约打定主意要做一把刀了，切断马粪包的咽喉。

　大家不约而同地把目光放在妮浩身上，只有她能救他了。

　妮浩颤抖着，她什么也没有说，只是悲哀地把头埋进鲁尼怀里。她的举动使鲁尼明白，如果救了马粪包，他们可能会失去可爱的库托坎，鲁尼也跟着颤抖起来。

　但妮浩最终还是披挂上了神衣。那件神衣对她来说一定比一座大山还要沉重。她戴着的神帽，一定是荆棘编就的，扎得她的头颅满是伤痕。她舞动着的神鼓，也一定是烧红了的铁凝结而成的，它烫着了妮浩的手。当气若游丝的马粪包被抬进希楞柱，妮浩开始舞蹈的时候，鲁尼已经去寻找库托坎了。

　一般来说，不到天黑的时候，是不能跳神的。神在那个时刻很难降临。虽然快近黄昏的时刻了，但因为夏日的缘故，天仍然亮堂着。为了制造黑暗，妮浩让人把冬日才用的兽皮围子罩在轻薄的桦皮围子上，防止它透光。又把朝向东方的作为门的那一方围子裹紧，不让人进出，把火塘的火熄灭。这样的话，只有“柱”的顶端泻下来的那一束天光了。

　希楞柱里只留下我和瓦罗加。瓦罗加的手上还沾染着驯鹿的鲜血。在妮浩决定救治马粪包的时候，大家迅速捉来一只留在营地的鹿仔，瓦罗加杀了它，献祭给玛鲁神。

　妮浩一旦跳起神了，她就不是她自己了。她的柔弱之气不见了，看上去是那么的充满情。鼓声响起来的时候，我的心也跟着咚咚地响起来。先前我们还能Page119听见马粪包发出的“呃呃”的叫声，后来这种声音被鼓声湮灭了。当妮浩旋转到希楞柱‮央中‬的时候，那束白色的天光会在瞬间将她照亮。她看上去就像一支彩的蜡烛，而那束天光就是火苗，将她点燃了。妮浩大约跳了两个小时后，希楞柱里忽然刮起一股风，它呜呜叫着，像是寒冬时刻的北风。这时“柱”顶撒下的光已不是白的，而是昏黄的了，看来太阳已经落山了。那股奇异的风开始时是四处弥漫的，后来它聚拢在一个地方鸣叫，那就是马粪包的头上。我预感到那股风要吹出熊骨了。果然，当妮浩放下神鼓，停止了舞蹈的时候，马粪包突然坐了起来“啊——”地大叫了一声，吐出了熊骨。那块沾染着鲜血的熊骨正落在希楞柱的‮央中‬，它看上去就像上天扔下的一朵玫瑰。

　妮浩垂立着，马粪包则低声哭泣着。妮浩沉默了片刻后，唱起了神歌，她不是为起死回生的马粪包唱的，而是为她那朵过早凋谢的百合花——库托坎而唱的。

　太阳睡觉去了，

　林中没有光明了。

　星星还没有出来，

　风把树吹得呜呜响了。

　我的百合花呀，

　秋天还没到来，

　你还有那么多美好的夏日，

　怎么就让自己的花瓣凋零了呢？

　你落了，

　太阳也跟着落了，

　可你的芳香不落，

　月亮还会升起！当妮浩唱完神歌，我们跟着她走出希楞柱的时候，看见鲁尼抱着库托坎走向营地。柳莎哭泣着跟在他们身后。

　柳莎在采都柿果的时候，一直让库托坎跟在身边。后来她找到一片稠密的都柿甸子，忘情地采起来的时候，就忘记了照应库托坎。库托坎是什么时候离开她的，柳莎并不知道。后来是库托坎凄惨的叫声，让柳莎停止了采摘。她Page120循声而去，发现库托坎已倒在林地上，她撞上了吊在桦树枝条下的一个大马蜂窝，脸已经被蛰得面目模糊。透过那棵桦树，可以看见它背后盛开着一簇娇的红百合花，库托坎一定是奔着百合花去的。

　林中的马蜂比普通的蜜蜂个头要大，这种黄褐色的带着黑色条纹的昆虫的尾部有毒刺，如果你不惊扰它们，它们也就自得其乐地从蜂巢里飞进飞出地悠闲地采着花；而如果你不小心捣毁了它们的巢，它们就会一窝蜂地跑出来报复你。库托坎永远也不会想到，在纯美的百合花的前面，竟然横着这样一只“拦路虎”她被这个软绵绵的蜂巢给撞到了天上。鲁尼寻到她们的时候，柳莎正吃力地抱着库托坎往回走。蜂毒已经在库托坎的‮体身‬里发作，她一阵一阵地打着寒战。鲁尼把她抱到怀中的时候，库托坎对他微微笑了笑，轻轻叫了声“阿玛”就闭上了眼睛。那个晚上的营地弥漫着哀愁的气氛。妮浩拔下了库托坎脸上的毒刺，为她清洗了伤口，给她换上了一件粉的衣裳。鲁尼特意把那簇掩映在马蜂窝背后的百合花采来，放在她的怀里，然后才把她装进白布口袋里。

　妮浩和鲁尼最后一次亲吻了库托坎的额头后，才让我和瓦罗加提起那个白布口袋。我们在朝向山坡走去的时候，我感觉手中的库托坎是那么那么的轻，好像手里托着一团云。

　我们去的时候月亮还在天上，回来时却下雨了。瓦罗加对我说，你告诉妮浩，以后再也不能给孩子起花朵的名字，世上的花朵哪有长命的呢？她不叫库托坎，马蜂也许就不会蛰她！

　我那时满怀憎恨，心想没有马粪包的坏举动，妮浩不去救不该救的人，库托坎就不会死的。我没有好气地对瓦罗加说，库托坎这朵花是为你们氏族凋落的，如果你不留下马粪包这种败类，我们会很平安的！我再也不想看到那个讨厌的家伙了！

　我站在雨中哭了。瓦罗加把手伸向我，他的手是那么的温热，他对我说，我明天就让齐亚拉把马粪包接到他们乌力楞，好吧？我不愿意看到跟我在一起的女人流泪。瓦罗加把我揽入怀中，用手轻轻摩挲我的头发。

　然而没等瓦罗加实施他的计划，马粪包却以自残的方式，让我们原谅了他的行为。

　库托坎死后的第二天，天晴了。一大早，我们就听见柳莎的哭声。我和瓦Page121罗加以为马粪包又在拿女儿出气，就跑去劝阻。然而眼前的，情景却令我们无比震惊，马粪包面色青黄地躺在狍皮褥子上，他叉着腿，虽然穿着子，但带没系。他的裆已被血染得一片乌紫。在他身旁，放着几个干瘪的马粪包，看来他把它们挤破了，用那里的绒絮给自己止血来着。马粪包见了瓦罗加，咧开嘴吃力地笑了笑，那笑容闪烁着寒光。他用嘶哑的声音对瓦罗加说，不要那个东西真好，我觉得自己轻多了，心也不忙了。马粪包在黎明时刻，用猎刀把自己阉割了。从此他跟拉吉米成了最好的朋友。妮浩和鲁尼也不再认为他是不该救的人了。马粪包事件之后，我们过着平和安宁的日子。我们依然在秋时节下山，用猎品和鹿产品换需要的东西。一九四八年的春天，妮浩又生了一个女儿，她的名字是伊万给起的，叫贝尔娜。妮浩刚生下孩子，伊万就骑着马来到我们营地。他的装束改变了，穿上了军装。伊万对我们说，达西送给他的地图不是一张普通的地图，上面不仅注有山峦河的名字，日本关东军建的一些军事设施也标记在图上。他们依靠地图，找到了一个装着坦克和‮药弹‬的山，那里还有两名抵抗的日本士兵，他们并不知道日本天皇已宣布战败投降。

　那时‮民人‬解放军已开始了对逃窜到山中土匪的大清剿，伊万这次上山，主要告诉我们，说现在山中既有逃窜的国民兵，也有反共的土匪，一旦发现，一定不要放跑他们，要及时报告。

　伊万那次还带来了一个令我们震惊的消息，王录和路德以汉的罪名，给抓起来了。如果罪名成立，他们有可能被处决。我们很不理解，鲁尼表现得尤其烈，他说王录和路德又没帮助日本人干坏事，他们一个懂语，一个懂地形，才会被日本人利用。如果说他们有罪的话，王录的罪在他的舌头，而路德的罪在他的腿上，要是惩治他们的话，割掉王录的舌头，砍断路德的腿也就足够了，何至于杀头呢？瓦罗加说，也许我们看到的只是王录和路德表面的东西，他们还为日本人做了什么事，捞取了什么好处，或许我们是蒙在鼓里的。鲁尼很不高兴瓦罗加这样揣摩王录和路德，他说，要是这么论汉的话，拉吉米也逃不掉！他不是留在东大营给吉田吹木库莲了么！

　鲁尼的话音刚落，久已不说话的依芙琳忽然张口说道：拉吉米给吉田吹木库莲，不是把日本吹得战败了么？Page122她的声音听上去幽幽的，好像一股从峡谷中刮过来的风。我们吃惊地看着她，她却依然着皮袜子，头都不抬一下。虽然鲁尼为王录和路德的事与伊万有些不愉快，但因为伊万到来时，他刚得了女儿，他觉得伊万还是给自己带来了福音，就请他赐给孩子一个名字。伊万想了想，说，就叫她贝尔娜吧。

　依芙琳又张口说话了：伊万身边留不住女人，他给女孩起的名字，一准得丢。她说话的时候仍然低着头，忙着手中的活计。

　伊万叹了一口气，鲁尼则打了一个寒战。伊万对鲁尼说，这个名字不算数，你和妮浩给她另起一个吧。

　鲁尼说，都起了名了，怎么能一天不叫就废了呢？就叫她贝尔娜了。鲁尼说这话的时候，声调是低沉的。

　伊万只呆了一天，就离开了。人们聚集在一起，跟伊万道别，目送他骑马下山。只有依芙琳，她弯着坐在营地旁的一棵小树下，无动于衷地把玩着一把猎刀。待水一样的马蹄声渐渐远去之后，依芙琳叹了口气，说，我们没有铁匠了，以后扎和冰钎断了，砍刀和斧子钝了，找谁打铁去呢？

　依芙琳的话使我想起了我保存下来的“画笔”——那些伊万打铁后遗留的赭红的泥土。就在伊万离开的那个日子，一个春光融融的午后，我独自揣着几支已经有些干裂的颜料，走了几里的路，在贝尔茨河极小的一条支流旁，找到一处白色的岩石，画了一面印有火样纹的神鼓和环绕着神鼓的七只驯鹿仔。我把神鼓当作了月亮，而那七只鹿仔就是环绕着它的北斗七星。那条河是没有名字的，自从我在那里留下画后，我就在心底叫它温都翁河。温都翁，就是神鼓的意思。如今温都翁河跟罗林斯基沟一样，已经干涸了。

　那是我留在岩石上的最令自己满意的岩画。因为温都翁河是那么的清澈，我赤着脚站在水中，对着那片白色的岩石画画的时候，感觉鱼儿在轻轻吻着我的脚踝，它们一定没见过水中竖着这样两条白色的石柱。有的鱼调皮和好奇，它们会试探着啃我，当它们发现那不是石头后，就一耸身游走了。它们耸身的时候，水面会发出“啪——”的声响，水波随之绽放。我一直画到太阳落山。当夕阳把白色的岩石和水镀上一层金光的时候，我已经为即将来临的黑夜升起了一轮圆月和七颗星辰。Page123在那段岁月，我相信照耀温都翁河的是两轮月亮，一轮在天上，由神托举着；一轮在岩石上，由我的梦托举着。当我在月亮升起后回到营地时，瓦罗加站在希楞柱外焦急地等待着我。我在见到他的那一瞬，忽然有种久别重逢的感觉，抑制不住地哭了起来。因为岩石上的图景和现实的图景都令我感动。我没有告诉他自己去哪里了，因为我觉得自己做的事情，是和岩石之间的一个秘密。瓦罗加什么也没有问，他只是为我递上一碗煮好的鹿茶。一个好男人，是不会追问女人的去处的。

　那个夜晚瓦罗加是那么紧地拥抱着我，达吉亚娜温柔的鼾声像春风一样回在希楞柱里。我和瓦罗加是那么完美地融合在一起，就像鱼与水的融合，花朵与雨的融合，清风与鸟语的融合，月亮与银河的融合。

　也就是在那个夜晚，瓦罗加给我低低唱了一支他自己编的歌，他唱的歌与妮浩唱的神歌不同，是那么的温暖。

　清晨的珠眼睛

　正午的阳光晒脊梁

　黄昏的鹿铃最清凉

　夜晚的小鸟要归林当瓦罗加唱到最后一句“夜晚的小鸟要归林”的时候，他拍了拍我的脊梁。只这轻轻的一拍，却使我的眼睛了。好在是在黑夜中，他看不清我的泪痕。我把头深深地埋进他怀里，就像一只鸟偎在温暖的巢里。

　杰芙琳娜自从产后，再也没有怀孕。她常常面色苍黄地到妮浩那里，跪在玛鲁神前，虔诚地祈祷着。这情景让我想起玛利亚年轻的时候，不是也常常到尼都萨满那里去乞求玛鲁神赐予她孩子吗？不同的是，玛利亚包着头巾，而杰芙琳娜的头上什么也不戴，甚至连个发夹都不别。她大约知道自己嘴上的缺陷，所以梳头的时候，总是把发丝绾向角不歪的一侧，那团头发看上去就像上弦月旁的一朵浓云，把她的不足给遮掩了，使她的整张脸显得端庄了。玛利亚大约也后悔自己当年不该让杰芙琳娜失去怀着的孩子，一到给驯鹿锯茸的时节，她看到鹿角渗出的鲜血，眼泪又会扑簌簌地落下来。

　一九五○年，也就是建国后的第二年，乌启罗夫成立了供销合作社。原来的汉族安达、那个叫许财发的人，领着他的儿子许荣达经营着合作社。合作社收购Page124皮张、鹿茸等产品，然后提供给我们支、‮弹子‬、铁锅、火柴、食盐、布匹、粮食、烟酒糖茶等物品。

　这年的夏天，拉吉米在乌启罗夫捡回一个女孩。

　那次他是和达西一起去乌启罗夫的。他们在供销合作社换完东西后，到一家小客栈住了‮夜一‬。第二天早晨；吃过饭，要出发的时候，达西对拉吉米说，他还要去合作社一趟，让许财发帮助他给杰芙琳娜弄点药。拉吉米明白，达西是给杰芙琳娜讨要治疗不孕症的药去了。拉吉米闲得无聊，就想出去溜达溜达。他出了门，经过客栈旁的马厩的时候，忽然听见里面传来了小孩子“叽咯叽咯”的笑声。拉吉米很纳闷，心想店主人真粗心，小孩子爬到马厩里都不知道，可别让马把孩子给踢着呀。拉吉米返身回屋对店主人说，你们家的小孩子爬到马厩里了，你们不去看看？店主人笑道：我儿子都能帮着开店了，女儿也十四了，哪里还会有小孩子？你听错了吧？拉吉米说，不会，那里传来的笑声声气的呢。店主说：你一准听错了，我不用去看，这几天来住店的人没有一个是带着小孩子的！他还跟拉吉米开玩笑，说是如果马厩里真有小孩子，那孩子一定就是上帝了，他可以做天父，就不用开客栈这么辛劳了！

　拉吉米坚持说他不会听错。店主说，好，我跟你去看，要是没有小孩子，你就把身上的光板皮衣输给我吧！拉吉米答应了。

　他们走进马厩的时候，被眼前的情景惊呆了：一个还在襁褓中的小孩子躺在干草上，一匹银灰色的马正伸着舌头一下一下地着小孩的脸，好像在给她洗脸。小孩子害，于是发出“叽咯叽咯”的笑声。小孩用一蓝地白花的被包裹着，脸蛋粉粉的，乌黑的眼睛滴溜溜地转着，一只手已从襁褓中挣脱出来，她见有人望着她，就舞动着胳膊，越发起劲地笑着。拉吉米说他一眼就相中了那个孩子，她实在是太美丽可爱了。

　店主说，这孩子一定有缺陷，不然怎么会被人丢在这里？他们先是检查了小孩的眼、耳、鼻、喉、舌、手，没发现异常，就把襁褓打开，看看她缺不缺‮子身‬和脚。一看都正常。也就是在打开襁褓的时候，他们才看出她是个小女孩。

　店主叫了一声：造孽呀！这么机灵水灵的孩子怎么就不要了呢？

　拉吉米对店主说，我要。

　店主说，她看上去也就刚出满月的样子，正是吃的时候，你怎么养活她？Page125拉吉米说，我用驯鹿喂她。

　店主也知道拉吉米碎了丸的事，他对他说，你要正合适，我看这是老天爷把她送给你的。将来把她养大了，当你的女儿，养你的老，不是很好吗？

　店主的女人听说马厩里有人扔下一个孩子，就撇下手中的活儿，也跑过来看。她说昨晚起夜时，听见了一阵马蹄声，马蹄声就消失在客栈这里。她当时还想这么晚怎么会有客人来呢，想等客人拍了门再掌灯。她说自己把火柴都摸到手了，却听不到叫门声。想着自己一定是听错了，接着上炕睡觉。才躺下，马蹄声又响了起来，不过那声音越来越小，看来骑马的人已经离开了。那时山中还有窜的土匪，女人疑心刚才是土匪打她家客栈的主意，就起身把门又闩了一道，这才放心地睡下。看来那个骑马人是来遗弃这个孩子的。

　襁褓里没有留下任何字条，不知这孩子是从哪里来的，又是何时出生的。但从她还没有长牙可以看出，她也就两三个月的样子。从她的相貌上，看出她没有鄂温克血统，因为她高鼻梁，大眼睛，角微翘着，肤白净。客栈女主人说，女孩的父母大概是汉族人。但他们为什么要抛弃亲生骨呢？客栈的男主人分析说，很可能这孩子是大户人家‮姐小‬生的私生女，要不就是谁偷出了仇家的孩子，采取的报复行为。而女主人则说，要是报复仇家的孩子，把她扔到山里喂狼不就得了？骑马人把她扔在马厩里，分明是想让她活下来。

　拉吉米和达西把她抱到山上。谁也没有料到他们竟然捡了个女孩。大家都喜欢这孩子，她不仅长得俏眉俊眼的，而且爱笑，很少哭。拉吉米让瓦罗加给她起个名字，瓦罗加想了想，说，她被丢在马厩里，马照看了她‮夜一‬，没有伤害她，就让她姓马吧。她这么爱动，从小就手舞足蹈的，长大了一定爱跳“伊堪”就叫她马伊堪好了。伊堪是“圈舞”和“篝火舞”的意思。马伊堪给全乌力楞的人带来了无比的快乐。我每天挤了驯鹿，先会送到拉吉米那里，他把它煮沸，等它半凉不凉的时候，才喂她喝。拉吉米有时喂急了，会呛着她，所以我得常去帮忙。贝尔娜那时两岁，还在吃，虽然妮浩的水不旺，但她还是时不时地一下马伊堪。妮浩一把头进马伊堪的嘴里，贝尔娜就仿佛受了天大的委屈，扯着妮浩的衣襟哭个不停，所以妮浩常常是个三下两下，就会放下马伊堪，抱起贝尔娜。

　杰芙琳娜很喜欢马伊堪，不过她抱着马伊堪的时候，脸上总是弥漫着凄凉的Page126神色，她太想有一个自己的孩子了。玛利亚每次看到马伊堪，舌头会不由自主地打起卷，好像马伊堪是团火苗，把她给烫着了，她会说，哎哟哟，我从未见过这么俊的孩子，这小精灵！不过依芙琳对待马伊堪却很冷漠，马伊堪来了两个月了，她连瞧也没瞧她一眼。深秋时节，拉吉米为了马伊堪有漂亮的冬衣可穿，就抱着孩子，把好的两张狍皮夹在腋下，求助于依芙琳，说只有她的手艺他才信得过。

　那是依芙琳第一次看马伊堪，她只瞥了一眼，就说，这不是水上的一团火吗？拉吉米不解其意，只是笑着。依芙琳又加上一句，这也是草地上的一条鱼！

　拉吉米只当她不想给马伊堪做衣服，故意说疯话推托他，正要转身离开，依芙琳对他说，留下狍皮吧，三天后来取。

　三天后，依芙琳做好了衣服。那衣服非常怪异，没领没袖，像个大口袋，闷头闷脑的，气得拉吉米直瞪眼。我对他说，依芙琳老了，手艺不比从前了，而且她有些疯癫，做出这样的衣服也是正常的。我把那件衣服拆了，改做了一件，在领口和袖口绣了绿色的丝线，拉吉米很满意，也就不怪罪依芙琳了。

　伊万并没有像他说的那样回到山中来。我和鲁尼都很惦念他。这年冬天，许财发来了，他用马驮来了很多货物，最多的是粮食、食盐和酒。他说伊万托一个做大轮车生意的蒙古人给供销合作社捎来了钱，让他用这钱买了东西，送到我们乌力楞来。伊万还捎话说，他现在扎兰屯，让我们不要牵挂他，过两年他会回来看我们。

　那是我们第一次享受到不用皮张和鹿茸换来的东西。这意外的馈赠让所有人都高兴。哈谢说，伊万行啊，现在我们都能吃他的军饷了！许财发说，照我看，吃军饷总不比吃山中的东西和养驯鹿妥帖。他说完这话，依芙琳走过来，给他递上一碗鹿茶。许财发多年不见依芙琳了，没想到她枯萎成那样了，完全直不起来了，他不由得叹了一口气，说，山中催人老啊。

　许财发听说了拉吉米在乌启罗夫的客栈捡到一个女孩的事，他对拉吉米说，人都说那小丫头长得赛天仙，抱来我看看。拉吉米问，这半年有没有人去找这个孩子呀？许财发说，扔了的孩子，跟泼出的水一样，谁还会来找呢？拉吉米这才放心地去抱马伊堪。他一直担心遗弃马伊堪的人会后悔，再找上门来。当他把孩子抱来后，许财发“啧啧”赞叹着，说，果不其然啊，真是俊啊，我看将来给我当Page127孙媳妇得了！拉吉米立刻变了脸色，他说，马伊堪只是我的女儿，她长大了也不给别的男人当女人！在场的人都被拉吉米的话逗笑了。

　许财发说，现在山外在搞土地改革，过去那些风光无限的地主，如今个个跟霜打了似的，全蔫了。地主家的土地、房屋和牛马都不是自己的了，它们被分配给了穷人。过去那些曾给地主家扛活的农民天喜地地斗地主呢。有的地主被五花大绑着游街，落魄得鞋也破了，出了脚趾；而地主家那些曾经穿着绫罗绸缎的千金‮姐小‬，如今连马夫都嫁不上了。这可真是改朝换代了。

　大家对许财发的话都没表示什么，只有依芙琳，她清了清嗓子，说，搞得好，搞得好！我们也该跟苏联人和日本人搞这个，他们从我们这里拿走了那么多的东西，得要回来！地主能斗，他们就斗不得？！

　没人附和依芙琳的话，她把大家挨个扫了一眼，摇了‮头摇‬，慢地起身，重复了许财发刚才说的那句话“山中催人老啊”然后躬着背走了。

　那个晚上人们在营地点起篝火，烤着灰鼠，边吃边饮酒。酒后大家围着篝火跳舞。我站在远处欣赏着那团颤颤跃动着的橘黄的篝火，它是那么的光华，不仅把近处的林地照亮了，就连远处的山脊的曲线也被映照出来了。如果说天也在狩猎的话，那么这团火就是它的猎物。这样的猎物给天和我们都带来了快乐。我相信天也在美美享用它的猎物，当篝火化为灰烬时，那些烟和光焰不都飘到天上了吗？瓦罗加发现我独自站着，就悄悄走到我背后。他用双臂环绕着我的脖子，贴着我的耳朵动情地说：我是山，你是水。山能生水，水能养山。山水相连，天地永存。

　如果把我们生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话，那么那些大大小小的河就是巨人身上纵横织的血管，而它的骨骼，就是由众多的山峦构成的。那些山属于大兴安岭山脉。 N６zWｗ.CoM