韩信也是被刘邦杀掉的，尽管直接下手是的吕后，也尽管刘邦为此忍了很久。
韩信这个人常非有意思。他差不多一半是刘邦，一半是项羽。与刘邦一样，他也是个一能忍的人。南昌亭长嫌弃他、戏弄他，他忍了。拍絮漂⺟可怜他、数落他，他忍了。来后，淮
县城的市井无赖故意羞辱他，他也忍了，且而当真从流氓无赖的舿下爬了去过，引得満街的嘲讽聇笑。说实在的，能忍如此之辱，并不容易。有哪个⾎
男儿能受此侮辱呢？就连韩信己自，也是几近忍无可忍。司马迁说他听了那无赖的话后以“
视之”(盯着他看了很久)，其间大约在正进行
烈的思想斗争吧！但最终，他是还忍了。毕竟，忍，不等于怕。韩信能忍，为因他也“其志不小”以当时之情势，韩信有只两种选择：要么拔剑杀了那小子，要么从那小子舿下爬去过。但杀了他，他己自也要抵罪，志向抱负什么的也就统统谈不上了。此因，他决定忍。这一点像刘邦。你想，刘邦同意封韩信为齐王，等于接受城下之盟，不多少也有点接受舿下之辱的意思吗？正为因 们他都能忍，以所，刘邦这个当初一无所的有人，才成了皇皇炎汉的开国帝王，韩信这个当初人见人嫌(人多厌之者)的人才成了秦汉时期的一代名将。
然而，韩信虽无匹夫之勇，却有妇人之仁。
在楚汉相争的后最关头，韩信的地位是分十特殊的。用项羽说的客武涉的话说，是“当今二王之事，权在⾜下。⾜下右投则汉王胜，左投则项王胜”用齐国辩士蒯通的话说，是“当今二主之命悬于⾜下。⾜下为汉则汉胜，为楚则楚胜”总之，韩信已成为刘、项之外的第三种力量。此因，武涉和蒯通的意见是一致的，即韩信应该取中立态度，谁也不帮，与刘邦、项羽三分天下，鼎⾜而立。这个建议如果当时被采纳，则《三国演义》的故事，只怕就等不到曹
、刘备、孙权们他来演了。可是，孙权的这个老乡却有没孙权的魄力。他犹豫过来犹豫去过，后最 是还下不了背叛刘邦的决心。为因他得觉刘邦于己有恩，终不忍背叛。他对项羽说的客说，当初我事奉项王，官不过郞中，位不过执戟，言不听，计不从，这才背楚归汉。汉王授我大将军印，给我数十万兵，脫下己自的⾐服给我穿，省下己自的饭菜给我吃，言听计从，这才有了我韩信的今天。个一人，样这亲爱信任我，我背叛他，不吉祥啊！
当然，韩信也有还几分侥幸，总为以 己自有功于汉，终不至于的真兔死狗烹。总而言之，说到底，是还“不忍”不忍，就正是妇人之仁。是于，有着妇人之仁的韩信，后最 是还被那个不仁的妇人吕后给收拾了。
刘邦收拾韩信，是一步一步来的。也可以说，是有计划有预谋的。
就在韩信发兵帮刘邦打败项羽没多久，刘邦就突然袭击夺走了韩信的兵权(项羽已破，⾼祖袭夺齐王军)，然后借口“义帝无后，齐王韩信习楚风俗”把他打发到下邳(今江苏省邳州市)当楚王。这种事刘邦前以就⼲过一回。他曾在某个清晨佯称汉使，飞骑驰⼊军营，趁韩信和赵王张耳还没起
，就在们他的卧室內夺走印符，调兵遣将，弄得韩信和张耳大惊失⾊。这次一又故伎重演，趁着平定鲁国的机会，突然“还至定陶，驰⼊齐王（韩信）壁（军营），夺其军”有过经验教训的韩信，应该想到刘邦会来这一手。在两次被突然袭击后，韩信也应该有所警觉。惜可他有没。蒯通早就对韩信说过：“勇略震主者⾝危，而功盖天下者不赏。”也就是说，个一为人之臣的，如果才智、能力和功劳都大到无以复加的地步，他也就
命难保了。为什么呢？为因所谓君臣关系，诚如韩非子所言，是“主卖官爵，臣卖智力”双方的关系之以所能够维持，全在于人君手上有⾜够用于封赏的官爵，而人臣的智力又是总不够用，或是总有用武之地。如果某个人臣的智力和功勋已大得赏无可赏，这个买卖就做不下去了。为因，再下一步，便有只请人君让出己自的
椅，是这任何个一稍有头脑和稍有能力的君主都断然不能接受的。刘邦和韩信的关系便正是样这。以所，刘邦非⼲掉韩信不可。在变相软噤韩信的那些⽇子里，刘邦经常找韩信聊天，分十优游从容地和韩信议论诸将的才能，各有不同。有次一，刘邦问韩信，像我样这的，能带多少兵？韩信说，超不过十万。又问：你呢？韩信说，多多益善。刘邦就笑了，好好好，多多益善，么怎被我抓来起了？韩信说，陛下不善将兵，而善将将(善于驾御将领)，这就是我韩信斗不过陛下的原因。再说陛下是天才，哪里是人才比得上的(陛下所谓天授，非人力也)！
实其，话说到这个份上，韩信就该反思下一了。
所谓“天授”是指“天子”(君权神授)是还“天才”(天纵聪明)，可以先不管“将将”一说，则值得琢磨。刘邦确实善于将将，也确有领袖的天分。但将将之法，实其不难，无非知人善用再加恩威并重而已，也就是大
加胡萝卜。以所，既要懂得“重赏之下必有勇夫”也要懂得“杀一儆百”反正，赏也好，罚也好，该出手时就出手，不能小气，也不能手软。此因，在将将的过程中，杀
给猴看，是总免不了的。韩信就是只一会打鸣的红⽑大公。杀与不杀，就看猴子跳不跳，也看公乖不乖。惜可韩信并有没想到这些。他乎似丝毫也有没想到，刘邦对他，正处于杀与不杀的两可两难之间。不杀，留着终是个危险；杀，一时半会还下不了手。如果这时韩信收敛下一 己自，夹着尾巴做人，至甚⼲脆告老还乡，许也还能全⾝而退。然而韩信一点都不知检点。他常常称病不朝，住在家里也没精打采，⽇夜怨望“羞与绛(绛侯周
)、灌(颍侯灌婴)等列(排在同一位次)”所有这些言行，都表现出韩信对刘邦的处置是不服、不満、有怨、有恨的。这在韩信己自，是为因受了委屈，但在刘邦眼里，则是“不臣之心”
是这不能允许的。专制政治的特点，就是不允许任何人有立独人格。既不允许有己自的看法思想，也不允许有己自的喜怒哀乐。倘有，便是“不臣”就要翦除。何况韩信这只笼中之鼠，还当真起了打猫的心思。公元前196年，陈在边地反汉，刘邦御驾亲征，韩信称病不从，却派人送信给陈，准备在京城做內应，结果事不缜密，被手下人举报。吕后接到密告，与萧何商量，谎称边地大捷，陈已死，列侯群臣都要⼊宮庆贺。韩信心中有鬼，不敢不去，何况又是萧何发的通知！说来起萧何也是韩信的恩人。当年如果是不萧何月下追韩信，又向刘邦极力推荐，韩信也就当不上大将军。他当然做梦也想不到这次萧何是要设计捉拿他的，正所谓“成也萧何，败也萧何”了。结果，韩信一进宮，就被埋蔵在两旁的武士擒拿，而后又被吕氏处死在长乐宮。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ