我是活不成的了，但见到你出力救我，我是死也欢喜。——《
雕英雄传》第二十一回这是欧
克对黄蓉说的话。欧克是西毒欧锋的侄子（实际是欧锋与嫂子私通所生的私生子），他仗着武功高强和欧锋的势力，到处为非作歹，特别是喜欢调戏妇女，
氓成
。他对姿容绝代的黄蓉就三番五次企图那个，结果都反而被聪明绝顶的黄蓉将计就计，令他吃尽了苦头。这一回又落入黄蓉的圈套，腿双齐
被砸在万斤巨石之下，伤重命危，临死居然说了这么一句。黄蓉听了忽感歉疚，说道：“你不用谢我。这是我布下的机关，你知道么？”欧克低声道：“别这么大声，给叔叔听到了，他可放你不过。我早知道啦，死在你的手里，我一点也不怨。”黄蓉叹了口气，心道：“这人虽然讨厌，对我可真不坏。”金庸笔下不但主要人物性格丰
，呼之
出，更宝贵的是在许多次要人物身上也自然展现了人的微妙复杂。欧克的此番遭遇包含了如下两个问题：即氓有没有爱情和氓为什么要耍氓。我们平常所蔑视的
氓，除了偷盗抢劫、坑蒙拐骗和
野凶蛮之外，最主要的恶劣之处在于，他们以违背妇女自由意志的手段来追逐和占有妇女。从一般的
扰到直接的暴强以及所谓始
终弃，都可以被目之为“氓”一个正常男人最怕女人骂他“耍氓”为了这句话他可以在公共汽车上跟人拼命。过去各种犯人经常被押着游街示众，那些杀人犯、反革命犯往往高昂着无
的头，小偷小摸则贼眉鼠眼、东张西望，只有那些强xx犯、氓犯，最大限度地耷拉着脑袋，仿佛忍受着人们目光的炮烙一般。同样是犯罪，为什么氓罪便这样见不得人？这是法律所难以解释的。其实这并非什么尊重不尊重妇女、讲究不讲究道德的问题，此中的奥秘在于，氓罪向世人证明了一个残酷的事实：他对于女人无能！从此人们都知道，他不能通过正常途径获得女人的好感和青睐，更遑论投怀送抱。他只能依靠侵犯他人自由的办法来强行证明自己的实力，给自己制造一种虚幻的“自由”感。而事实却是，当他付诸实践时，每一秒钟都有一个大巨的声音在嘲笑他：“可怜的家伙，瞧你是多么地不自由！你除了这样就别无良策了吗？”所以我们发现，越是暴强者，就越激动得发抖，就越渴望把暴强变成自愿与合作。许多氓用尖刀顶在妇女咽喉，
迫人家说“我爱你”之类的
麻话，为了这句话，有些氓甚至可以放弃暴强，也的确有些聪明的妇女以此作为缓兵之计，躲过了劫难。拉美作家富恩斯特有一部著名的长篇小说，写一个军官强xx了一位姑娘后，2人真的产生了爱情，可是那恐怖而丑陋的一幕在他们脑海里无法抹去，于是2人就自欺欺人地竭力篡改自己的记忆，每当回首往事都互相安慰说那第一次是彼此自愿、情投意合的。可越是这般掩饰，他们内心便越痛苦。氓行为就是这样，以抢劫来的“爱情”证明自己缺乏爱情，以强迫来的
证明自己无人，正如小偷用偷来的钱证明自己没有钱。如此说来，
氓行为其实是一种痛苦的发
，是一个匮乏爱的可怜灵魂的态变的乞求和哭喊。说穿了，氓是最需要爱的。许多氓反复坐牢屡教不改，而街道大妈帮他找个贤惠温柔的媳妇便从此改
归正。王统照的名篇《微笑》里坐牢的阿
就是因为一个女犯人的微笑而洗心革面的。对于“氓”绝对可以说四两爱胜过千斤罚。这样，我们就不难理解欧
克这个人物。他姬妾成群，还四处偷香窃玉，但是他缺乏一个真心爱他而也值得他真心去爱的女人。他越是败在黄蓉的手里，他就越是倾心地爱慕这个光
照人的纯洁少女。他对黄蓉的“氓”行径越来越在轻薄里加进了敬重。当他眼看自己为此付出了生命的代价时，他怎能不百感集？黄蓉出力救他，证明他在这个美人的眼中是有价值的，这是他生命中前所未有的充满阳光的大弥撒，因此他死而无憾。许多
恶之人大做坏事，不过是盼望人们说一句：“孩子，你其实不坏，你是可爱的。”（某媒体转载本文时，将题目篡改为《越是
氓越有爱》，寡人十分气愤，特此抗议。）
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