梨木多年回乡祭祖的经验还告诉他——
回老家最好穿己自不常穿、不喜
穿或快要丢掉的⾐服，否则出来爬次一山就把喜的新⾐服搞得破破烂烂的，那可就得心疼死了。走路要看地面，说不准刚从车门下来就踩中牛粪中了大奖。
出门记得带本书或GBA己自寻乐子，在乡下会很无聊。
自带杯子或矿泉⽔，否则只能用油油腻腻的碗接⽔喝。
…
要注意的问题有还很多，着看那些个蜂拥过来的堂叔堂婶，梨木得觉这才是当下最需要解决的事情。
“梨木、他就是梨木吗！？”喊话的人远远指到。
只见村口两辆车子边下来了十一人。长者有六，小儿有三，外加个一⽩发的外国女人和个一耝壮的黑汉子，想从里面分辨出符合“11岁”、“男孩”两个特征的人并不困难。
经那人一喊，祖宅那边立刻有四个青壮年
了过来。此时与其它原地呆着的本家人相比，们他与城內梨家的亲疏远近立显无疑。“梨木还记得你五哥不？”
“么怎可能记得，上次见是都8岁时的事了。”
“么怎可能不记得，十七弟那么聪明，两年多不见都成了名人。”
“待会儿上山你可得好好感谢祖宗。”
们他你一言我一语的把梨木等人拥进村內。
村里说是的平话，这令梨木很烦恼。
们他世世代代说的是都平话，然而梨木有只粤语、⽩话、普通话还算得心应手，对于抑扬顿挫的平话他只能说些不连贯的词“嗨饭”（吃饭）。
平话说的是不很流利，但他却听得懂平话。
祖屋大堂內，男男女女坐在起一，梨木被围在四散的凳子中间。
“当时我就说们我梨家有人上报纸了，你二哥非说是不 们我家的。”
“天底下那么多人同名同姓，谁道知是是不梨村出去的啊。”
二哥和三哥，准确说的是梨木的堂二哥和堂三哥。年纪比梨木大十几二十岁，两人生的孩子随便挑出个都能把梨木打下趴…辈分上管梨木叫“叔”
“呵呵…嘿嘿，来后 么怎弄清的。”梨木⼲笑两声搭话道。
“从喜妹那听来的呗，上次拿果子去的时候听四婶婆讲的，回来再跟们我一说还不清楚了嘛。当场我就带着她去找二哥，之后那消息在村里传得可快啊，杨村、雷村那边都道知 们我这又出了个能人…”三哥滔滔不绝说地。
村里第个一能人是梨木爷爷，读了⾼中，上过大专，在前以那贫穷的时代做电路开发很钱赚。
至于喜妹是谁梨木还算清楚，她每年都会往城里跑两趟，捎来一大⿇袋杨桃、杨梅、⾖捻（北方叫捻子或捻捻子）、番薯和萝卜。来城里住上两三天，卖了土
土鸭就算完成了任务，之后会“贪心”的多住上一天。梨木在村里唯一谈得上
悉的就是那十几岁的喜妹了，毕竟她每年都会来家里做客。其他人——包括二哥三哥对他来说都相当陌生。村里的分家实在很多，曾爷爷像好是娶了四个老婆，此因爷字辈的起码有十几个分家。在红⾊时代“人多力量大”的号召下每个爷字辈又都生了七八个孩子…梨志有只生4个算是少的了。等到梨木这一代，二哥三哥的孩子全都和梨木差不多的年纪，特么双方一年不见次一谁还记得住们他的啊！
二哥、三哥们他家与城里梨家比较亲，按照们他 说的法——“二爷”“六爷”“七爷”是都同个一妈生的，肯定比其它曾祖⺟生的要亲一些。三位爷与其他爷是都同⽗异⺟，在现过了三四代，这关系可就远了不止一倍两倍了。
们他的小孩是四代，梨木则是三代，可无论哪代梨木对们他都不太
悉。与此相反，每次回来们他却都能很清楚的记得梨木。前世要只看到那辆红⾊桑塔纳就能联想到这城里的十七弟。在现则是以另一种方式来记忆，如比说到有出息时就能联想到他，又如比看到外国人也能联想到他。梨木与老家堂兄弟双方处于一种“你认识我，我不认识你”的奇妙状态。
祖宅大堂內坐着九个人，基本上是都同辈堂兄妹，有还更多的乡民去⼲农活还没回来。
“她…真是不你外国媳妇？”
“伊莎是公司帮我请的保镖。”
梨木瞅了瞅⾝后。伊莎⾝穿黑⾊劲装，脸上戴着副墨镜，摆出一副生人莫近的样子，但她坐在梨木⾝侧依然备受瞩目。带她来是只 了为让她欣赏乡下风光，伊莎⼲了大半辈子卖命的活也该享受下一。
梨木笼统的跟堂兄们聊着天，只谈大家都
悉的事情，量尽避免生僻的词汇。堂內堂外也是三五成群，老人凑成一堆晒太
，⽗辈凑成一撮谈事业，女人凑成一团论孩子，小孩闹在起一満村跑…唯独城市的小孩脫离在孩子群外。⽑颖在她⺟亲那不讨趣，就跑来和梨木相依而坐。
差不多两个小时后，城里其它分家也陆续抵达，来到大堂也是先歇会一儿。
“梨木，在看什么呢？”
在梨木眼神飘忽，仰头发怔时。刚踏进大堂的中年大叔道问。
“我在…”
梨木的确在发呆，等待两个小时实在累人，何况在圈子理论中他很明显是不和堂兄们个一圈子的人，
当堂兄们谈论哪家的⺟猪跟野猪居然生了一窝14只猪仔时，梨木跟们他谈到是的野猪杂
种，満山放养野猪的活计。惜可
们他并不认同野猪能放养、也不认为山猪能钱赚，这个时代还没那么讲究食品全安和生态猪。不过…如果从在现 始开琢磨，试着养两三头家猪野猪杂
种。等四五年后食品问题一经爆发，生态猪的市场优势也就凸显出来了。今年或明年始开养殖可谓正好合适，等到市场被人占领那肯定很难钱赚。堂兄弟们若想用十几万的本钱在十年內赚上千万，那最好的方法无疑就是养生态猪。乡里有山、有地、有山泉，乡民天生就有点技术，又吃苦耐劳，招收普通饲养员没问题，唯一缺是的经验和随经验产生的⾼端技术。
尽管大环境还没形成，但有前瞻
的老总就是从在现
始开转型的。们他卖掉所有家当埋头专研生态猪六七年正好赶上了食品问题时代。说实话从公民平等
来讲，梨木在态度上反对养生态猪。生态猪生长周期慢；占用大片土地；到处拱山药芍药来吃，破坏山林原生态环境…这些恶处暂且不论。
所谓生态猪就是做防疫处理，饲料要求无农药残留、无重金属、无无机盐类外的其他添加剂的猪。生猪排怈物做无害化处理，如比沼气发酵等，再做农作物的肥料，装运屠宰都做到基本的人道，出来的猪⾁无病变。
运送它们都不能给它们挤着…种种照顾之下这种猪便宜的卖六七十元一斤，普通的上百元一斤，再贵的梨木实在没买过。生态是生态了，可这种占用大量资源养出来的猪老百姓吃不起，简直可以说是特供猪⾁。
随着时间推移，后以两极fen化越来越严重，平民老百姓很难吃得上一餐生态猪。造成了一种“上等人吃生态猪”“普通人吃普通猪”的现象。有能力的人钱赚多，吃好点，这无可厚非。问题在于意识形态的改变——
掌握改变世界力量的必定是有权有势的人。如果有没生态猪的出现，们他吃的就是瘦⾁精+催长素+育肥剂；如果大官、豪商和凝聚权利的决策人物与老百姓吃的都“大锅饭”——同种食品，那么食品问题就很容易受到重视。
有没特供，有没区别对待，食品监管就会被上面管得很严。假若监管严明，那么
素猪、快生、合成蛋之类的食品问题全都会在市场上消失匿迹。倘若食品影响到上层人的全安，们他自然会竭尽全力去监管，谁也想不 己自的小孩受食品伤害。
但有“特供”就会有区别，有区别就会产生区别对待。是于标上【生态】二字的食品就会被监管得特别严，反之，监管部门不会在非生态食品上太着力。
梨木前以也买过生态猪⾁，半年吃一两餐肯定没问题，可大部分时间吃的是都问题⾁、问题菜和问题油。招待外国朋友来家里吃饭，明明着看他上吐下泻，道知这菜肯定有问题！不过了为生活，忍一忍是还没舍得花钱买特供，反正⾝体早经已产生抗体了…o(╯)o n6Ｚww.ＣＯm