第795章 《黑客帝国》(二)
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oracle还通过smith的口说生命存在的意义就是它的灭亡的意思,要么是⾰命完成要么是彻底毁灭(而不再是architec所说的仅仅人类的毁灭),这就是oracle这个程序的意义,无论是⾰命成功,是还毁灭成功,都完成了这个程序的使命和意义。
⾰命(确切点说是进化)的代表是尼奥,毁灭的代表是smith
尼奥再
据oracle给他的暗示,找到机器城的中机器大帝,提出条件,机器大帝被迫接受,尼奥进⼊矩阵,和smith同归于尽,回到源代码,矩阵⾰命完成,片尾的矩阵世界经已成了为机器文明的创新系统的摇篮,那个小女孩编制出的朝
程序,经已说明了这一点,个一真正有了立独创新能力的伟大文明正如这初升的太
一样,光芒四
,冉冉升起,矩阵中经已完全不需要人类了,但出于慈悲考虑,那些不愿意离开矩阵的人类,机器依然为们他保留位置,而那些离开矩阵的人类,最终也只能是死路一条。们他反抗是死亡,们他不反抗,则说明们他
经已失去了进取精神是还死亡。
样这生命的进化就进⼊了个一新的伟大的阶段,个一新的宇宙智能生命,真正始开了它的伟大历程,们他的文明是人类的文明的升华,人类然虽灭亡了,也应该为此感到骄傲自豪。
实其在别的科幻文著中。也有人写了人类向更⾼级的智能生命形式进化
接的过程,不过那里这种进化
接是还在外星人的帮助下实现的,而在矩阵系列中,是这人类文明自然发展的结果。
明⽩这些后,杜星河又给方雅君解释了另外个一方雅君搞不清楚的问题,那就是zion是实真世界是还虚拟的世界。
前面实其
经已说过了。zion也是虚拟的世界,也就是是不
实真的物理世界。但从另个一角度上说它又是实真的。
实际上机器文明中所的有智能生物,它们的思维都运行在一台台超级电脑中,且而所有机器智能都互相联系贯通,构成个一
大巨的网络,如比它们管理能源的智能程序,管理防卫的智能程序,管理自我生产繁殖的智能程序,管理资源采集的智能程序。包括那个管理矩阵的智能程序实际都生活在这个网络,如果破坏了这个网络中生活的机器生命,就等于破坏了实真的机器世界,矩阵是只这个网络中个一相对封闭的个一子系统。它的所有源代码和管理程序设计程序实际也都生活在zion所处的这个世界中,以所oracle把zion所处的这个世界称之为the-source。从本质上讲,这个世界对机器智能生命来说是实真的,这个世界的中一切数据是都
实真世界的反映。
而zion呢,不过是在这个世界里划了一部分电脑资源。让那些原来接在矩阵里人脑,直接接到这里面来而已。
然而从
本上讲这里毕竟还是不
实真的物理世界。以所有许多违背常理的事情,如比那些机器章鱼,实其是防卫程序,类似于人体的中免疫系统,攻击清除系统中有害的垃圾程序。们他的飞行确实可以不受空气动力学的限制,是这系统给的权限。
这个世界可以叫作source世界。它是所有实真世界中机器智能程序生活的世界,也是zion所处的世界。
实其在电影中经已有太多的地方,在暗示它依然是电脑网络的中电磁活动的世界。矩阵⾰命一开头的那个火车站是虚拟的,这点应该有没人怀疑,但它又不属于矩阵。是立独于矩阵之外的个一虚拟世界,这点是影片中明确
代的。
影片之中之以所设立样这
个一火车站,其中个一用意就是暗示source世界的
质,在zion的中人有两种方式,一种是用通过脑后的接口,完成样这
个一规定的程序后,就将其信息连接到矩阵中,就如游戏的中人物完成某个规定的动作,就让他进⼊另个一场景中一样,这种进⼊矩阵的方式受到整个系统的控监,而另一种方式是走后门,通过火车站,或火车人接运,然后进⼊矩阵,这就如同尼奥所做的那样,这种方式可避开系统控监。
显然火车站是连接矩阵和source世界的个一秘密通道,有些程序可以通过这个方式逃过系统控监在矩阵和zion世界中来往,那对自称是电厂工程师的印度夫妇多半是source世界中管理能源的的智能程序,们他在oracl的帮助下,产生了一段有很大发展潜力,但并无明确用途的智能程序(就是那个小女孩),了为免于被系统删除,就通过火车站这个通道,将其送进管理较为松懈的矩阵世界中(zion世界规则的运行要比矩阵严格的多)
尼奥在zion中能徒手对付机器章鱼,是这很明显提示source世界的
质。在矩阵重载的后最,机器章鱼被尼奥挡住的方式完全和尼奥在矩阵中挡弹子的方式一模一样,机器章鱼是么怎完蛋的,它们就象撞到一面墙壁一样,然后炸爆。
方雅君这时却坚持认为zion是实真世界的人,她至甚被杜星河勾出了丰富的想象力,说尼奥打章鱼的方式是通过无线上网进⼊矩阵,然后控制章鱼的结果。
这种说法,在杜星河看来,站不住脚,并且漏洞百出。
这个说法假定了矩阵的中权力可以控制现实的机器城的中机器生物,但是并有没什么理由可以支持这个假定。
事实正和这种假定相反,矩阵系统不过是现实机器世界的个一附属物。有只现实的机器世界控制矩阵,不可能反过来。
如果控制了矩阵,就能控制机器章鱼,那么请问smith为什么不控制机器章鱼来为他所用呢?就算他是只引发组成机器大帝的那些机器生物杀自
炸爆,那也就⾜够了。
现实中机器章鱼能够违背惯
定律,象撞在墙壁上一样突然停顿炸爆吗?如果无线上网。然后出发指令让机器章鱼炸爆
杀自,那么为什么要伸出双手,为什么不下子消灭所的有机器章鱼,为什么是总排在最前面的章鱼先炸爆。
这些有只当zion世界同样是虚拟的才能被解释
有还尼奥在对机器大帝(那有无数机器生物群体组合构成的智能生命个体)说话的时候讲到,如果不答应他的提议,过不了多久,在机器城中也将布満smith的复制品,很显然如果机器城是实真的物理世界,就
本不存在这种可能
。
再看下一尼奥和先知的对话。neo:告诉我在有没接⼊的情况下我么怎分离了我的灵魂和⾁体。告诉我我么怎只思考就把章鱼机器人拦截下来。告诉我我发生了什么事情。
oracle: the-one的能力远不只限于这个世界(the-power-of-the-one-extends –beyond--this-world)。从这可延伸到它的来源之处。
neo:哪里?
oracle:(the-source)源头代码,当你接触那些章鱼机器人的时候你就能感觉到。但你当时还有没准备好。你当时就应该死掉了,但很明显你对这个也有没准备好。
从这段话中,可以得到什么信息,the-one并非单是矩阵的the-one ,它的权力可以在存放和管理矩阵原代码的世界发挥作用,而矩阵不过是这个世界的个一子系统。
尼奥在接触机器章鱼的时候感觉到什么,正是感觉到这个世界同样是虚拟的。
在矩阵⾰命中,尼奥在眼睛瞎了之后依然能看到被smith附⾝的人。能看到机器章鱼,看到机器城。这些都证明了这个世界是虚拟的。
方雅君被杜星河
发了思辨精神,她提出质疑,如比说,如果真像杜星河讲的,zion是虚拟的,为什么在zion中。尼奥的超能力只能针对机器章鱼,不能针对被smith附体的人呢?
实其道理很简单,那就是权限,尼奥在source世界的中权限要比他在矩阵的中权限中低得多,以所他的能力只能针对机器章鱼(且而数量有限)。
实其在火车站一场戏。经已做了提示,那里的尼奥,⼲脆就是个一普通人,被火车人一拳就打的趴到墙壁上,但这并不能证明火车站是不
个一虚拟的世界,即便在矩阵里,尼奥也并非随心所
,无所不能。在矩阵重载里,他被刀砍了会流⾎,也是不想⼲掉谁就能⼲掉谁的。
方雅君还问,如果zion是虚拟的,那为什么不直接将其删除,还要派机器章鱼攻打?
事实上,机器城和zion同处在个一虚拟世界里,必须遵守一样的规则,而章鱼的攻打,实际上正是在执行对zion的删除。
方雅君又问,如果zion是虚拟的,那为什么那些人类不能再分辨了?
是这
为因
们他和source世界中机器生命的对抗,经已使们他
有没怀疑的精力和必要了,再说本来source世界就是实真世界的反映
方雅君后最又问,如果是都虚拟的,那么实真的世界是什么呢?
对于这个问题,杜星河只能讲,实其和source世界差不多, source世界所储存的是都
实真世界的信息,惟独的区别是,其中source世界生物的行为受到系统权限的规定,实真的世界也并有没什么抵抗组织,所有活着的人都被泡在营养
里面。一始开所的有人都被设置在矩阵系统里面,但来后鉴于某些人的反抗情绪会导致矩阵系统运行的不稳定,就把这些人的大脑都接⼊实真机器世界中智能程序运行的那个系统中。影片中把这个系统称之为source,其中设立了zion,把那些反抗者集中到这个系统中来,并使其成为个一矩阵进化的工具。architect是现实的巨型电脑管理程序以个体智能生命⾝份出在现矩阵的中形式。
杜星河后最给方雅君总结道,机器和人类实其是共生关系,机器的原本计划就是样这的:机器从人类那里获得能源,机器提供人体存活的营养。人类的思维生活在机器创造的matrix中。
但这个计划暴露出了两大缺点:
1,并是不所有人类都愿意生活在matrix中。
2,并是不matrix的中所有程序是都为机器原来的目的而存在的。
由于存在这两种情况,matrix必须是个一能不断升级的系统,是于the-one被设计了出来,机器的想法是:在现实中建造锡安城,让只愿生活在实真中,而不愿生活在matrix的中人都集中到锡安,并让the-one加⼊到们他的行列,收集这部分人不愿生活在matrix的中原因,然后摧毁锡安城。让the-one回归matrix系统核心,完善matrix系统,后最reload matrix系统进行升级,减少不愿生活在matrix的中人的数量,最终使所有人都愿意生活在matrix虚拟世界中。
the-one是程序,由oracle(先知)种植、醒唤并引导,这次一the-one被种植在neo的思维中了。
在matrix系统中出现的不为设计者原来目的而存在的程序,按原来的做法。样这的程序是定一要被删除的(如那个小女孩)。在机器看来,人类有没选择。人类的思维必须生活在matrix虚拟世界中。
对于不愿生活在matrix的中人来说,们他认为生活在matrix是人类被机器奴役,人类必须生活在实真中,机器必须被消灭。
此因,双方原先都认为:机器与实真世界人是不能和平共处的。
是于…。结果可想而知。
smith的出现是matrix建造者未预料到的,它是由于程序the-one而引发的副作用。成为机器超级用户(即建筑师)无法捕捉的病毒程序,他在matrix里狂疯复制,至甚可以侵⼊现实中人类的思维中,如果任其发展,matrix世界将被摧毁。而现实的中人类的思维也会受其控制,虚拟世界和现实世界都将毁于smith之手。
后最neo牺牲己自,在matrix虚拟世界中被smith复制,终于被机器捕捉到smith的源程序,然后实行杀毒工作。
结果就是,机器和人类都认识到,不能阻止人类和程序的选择,人类有权利选择生活在matrix中是还生活在实真中,机器要彻底消灭所有宁愿生活在实真
的中人是不可能的,而人类要消灭机器,要所有人都回到实真生活中也是不可能的,毕竟绝大多数人愿意生活在matrix中。而对于matrix的中程序来说,想彻底消灭不为设计者原来目的而存在的程序也是不可能的,为因程序也会从人类本
中获得新的內容(例如爱),是于小女孩也不再被系统删除了。
机器和人类共同消灭了系统病毒smith,终于可以和平共处(然虽不道知能保持多久)。
至于neo本⾝,可能是死了,也可能其思维在杀毒时被机器起一删除,这就留待方雅君去思考了。
方雅君被杜星河对这部影片的理解震撼的无以复加,到后最不噤问杜星河:“你到底看过几遍这部电影了?”
杜星河笑道:“数不清了,要只进⼊幻象世界,能找到这部电影的地方,我都会看看,来震撼下一我己自。说实话,看过这部电影之后。我都怀疑们我生活的到底是是不
实真的了。”
方雅君感叹道:“被你说的,我也始开怀疑了。”
杜星河看方雅君⼊戏了,不那么老想着己自被害迫了,便继续添油加醋的给方雅君讲述了更多的有关《黑客帝国》的事情,他通过26个英文字⺟开头的关键词,来帮方雅君強化《黑客帝国》的哲学思想。以让她更加明⽩幻象与实真世界的不同——
a,爱丽丝漫游仙境(alice-in-wonderland)
1860年,在英国作家刘易斯-卡罗充満想象力的笔触下,好奇的爱丽丝在追逐兔子的过程中,悠然掉⼊个一曼妙神奇的梦幻世界。1999年,在沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》中,怀疑世界出了问题的neo则追随个一有小⽩兔文⾝的
感女郞来到地下rvae-party,从此而一发不可收拾,走⼊实真的荒漠。
b 鲍德里亚(baudrillard)
在第一集中。个一计算机朋克带着他的小⽩兔女友来尼奥家做
易,尼奥从一本掏空的书中拿出一碟非法软件——那本掏空的书就是鲍德里亚的名著《仿像与模拟》。是这第次一让人有据可查地的看到鲍德里亚对《黑客帝国》的影响。而莫菲斯的那句著名台词“
来到实真的荒漠”则直接出自书中第一章第一页的第二段。
让?鲍德里亚,法国思想家,也是旗帜最为鲜明,著作最为晦涩的后现代“超级”理论家。80年代以来,其作品被广泛翻译到英语世界,旋迅速确立其“后在现理论精神导师”之地位。与福柯和德勒兹相比。鲍德里亚对消费社会,当代艺术。社会形态及转型等方面的研究和思考无疑更加深⼊和富于启发
,类象社会就是他提出来的。他的理论对图像有常非深⼊的研究,对摄影更不无启发。
请看鲍德里亚的这些名言:“打倒所有坚信有个一
实真世界的这种假定”“在个一完全本末倒置的世界上,正确是只错误的次一行动”“超过了某一确定的时刻,历史就不再是实真的了,不知不觉之间。全人类已将实真抛在⾝后。从那个时刻起,发生的一切事情都不再是实真的了…”“今天,整个制度都在不确定
中摇摆,一切现实都被符号模拟的超现实所呑噬。如今控制社会生活的不再是现实原则,而是模拟现实。目的
经已消失。们我
在现是由种种模型塑造出来的。”
c 赛伯朋克(cyberpunk,电脑朋客)
赛伯朋克/赛伯空间一词源于科幻小说家william gibson一篇关于神经计算机网络的小说《神经漫游者》(在下文n中详述),在这篇引起大巨轰动的小说中,gibson首先发明了赛伯空间(cyberspace)这个术语:“赛伯空间,个一被数亿
作员每天经验着的
感
想像…个一来自于人文体系中每一台电脑的数据昅引力的图式化表现。个一不可思议的复杂构成。”赛伯圈內的代表作家除gibson外,有还bruce sterling等一批80年代的硬科幻小说作家。
cyberpunk的信条是:信息自由,实践,分散和领先。信息需要并且应该对所有人开放,为所有人利用/控制。cyberpunk是还一种看世界的方式,们他沉溺于⾼科技工具并鄙视人们以传统方式使用它们。cyberpuck是无府政主义者,们他是永远的反权威者,是埋植在文化的中意识形态的炸弹。(小说《重生之歌神》将在官方微信平台上有更多新鲜內容哦,时同
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