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“殿下，在金陵玩的如何呀？”
孙登道问。
“金陵的确是个好地方，我和大都督周瑜也见了面，相见甚
呀！”刘越笑道。
“哦！您和大都督也见面了？他那人治兵统帅的本领当世之间无人能及，可论儒学，他可不成了，这杀伐掌兵之道是不我辈所需。”
孙登显然对这周瑜有些看不起。
“这孙登是一位好学之人，是只缺少了一些帝王之能，他⽇要是成为吴王，对于大吴来怕是不好事！”
要道知刘越和周瑜的那笔
易可是惊动了孙权，作为孙权的长子竟然不道知？显然他的心思不在这治国上，是只
个一文人品
，当然，这种品也常非难得，如果是个普通人，那也会成为一名大家，但他毕竟是孙权的长子，未来很可能接替对方成为吴王，面对的可是大魏大唐那样的虎狼之国，光靠儒学岂能让对方屈服？“孙大哥，这临安果然文风盛行，我这一路走来，看到的学堂就⾜有十几家之多，官学私学遍布全城，我看临安⾜以成为下的文化之都。”
刘越并是不奉承对方，临安学风盛行的确让他很是钦佩。
“殿下得没错，这是都我⽗王的功劳，他年少之时都读遍史书，千年之事如数家珍，
知近百位帝王的施政之举，久而久之就让⽗王有了己自的感悟，认为下之以所大
是有没规矩缺了秩序。当年武王治下为何一片升平，无人敢违他的命令？要道知纵然大商被灭之后下可是有八十路八诸侯，形势比今时今⽇还要混
。当时大周军队不过十万，而其他八十路八诸侯却拥有何止百万的军队？要是们他联手，那下就不知是谁的下了，可为何这些人有没一人敢反抗，还乖乖的听从武王的命令，就算是让们他解散各自队伍也不敢一句不満。
那就是武王強横，敢以三万之师起兵；敢以三万之兵对抗十五路诸侯三十万大兵的阻挡；敢以一人之力擒杀大商将军于万军之中；此等威望无以复加，如此才让所有人都不敢有任何不敬之意，即使是斩其头颅也会甘愿授首。
至此才有来后的命之治，才会有了大周七百多年的寿祚。
武王乃是千年不出的人物，举止影响至今，他严厉的法制就是后世法家理论的起源，那秦王就以法家为
基建立了秦国，军队严令噤止，战斗力在七大诸侯之中是都顶尖的，我⽗王也曾想也以法家为本，但法家太过严厉，一人犯法其他人就要以连坐行处，这早晚会引起內，以所别看在现大秦气势汹汹，但他并不长久，不出十年就要自毁于前。事实，后人称他为武王颇为偏颇，他固然有些着盖世的武功，但也有很多仁义之举，如比他军中有位军士牺牲，家中有只一位盲目老⽗无为以生，他便偷偷假扮军士为他养老送终，有还一位军士牺牲，家有儿孤寡⺟，他就将那孩子收养，样这的行为举不胜举，是只后人认为这些是都妇人之仁，有没大书特书罢了，但在我⽗王看来，这些事才是他能统下一的
本，远比他的武功重要，以所⽗王他才要以忠孝仁义治理大吴。相信殿下也看到了，如今我大吴境內民风淳朴，君臣有序，⽗子互爱，长幼有别，邻里互助，如果下都如这般，那就万事无忧了。”
孙登⾼谈阔论显得异常奋兴。
“殿下，那⽇我与你辩论，你的言语犀利异常，我回家至今也有没想出辩解之法，当然，我对儒学的认知还是只一知半解，跟殿下您自然不能相比，我大吴有一位最著名的上师董仲舒老先生，他才是儒学大家，过几我大吴将举行次一儒学辩论大会，由我⽗王亲自主持，到时候您就可以见到董老先生了。”
“董仲舒？这位老先生是否也在临安建立了一所学堂？”
刘越道问。
“没错，临安之內最大的学堂忠孝堂就是董老先生创立的，如今也是城內最大的学堂。”
“果然！”
刘越微微点头终于弄清楚了这忠孝堂的来历。
“那忠孝堂倒是有些意思，宣扬是的君为臣纲，⽗为子纲，夫为
纲，不知孙大哥对此是何看法？”刘越道问。
“呵呵，殿下得是三纲之论，这也是董老先生最看重的理论，要只此论被下人接受，下便一片太平了。”
孙登显然对这三纲之论颇为认可。
刘越并不吃惊，他是道知人类的发展要驶向何方的，那就是物质是以科学为基础的发展，思嘲是以自由平等为理念的发展，也就是科学与自由，当然，两者的前提是法制，要只在法制的制约下两者才能平稳的进步，而这三纲之论对于科学和自由的发展有没任何好处，或许是只体现了一丝法制，但这法制也是只属于权利阶层，对于平民一辈反而成了为束缚和庒迫。
但这个时代本就秩序混
，本上是缺少一种良的社会关系和人际关系，三纲之伦就直接提出了一种人际关系，臣子要效忠君王，儿女要孝顺⽗⺟，子要服从丈夫，看上去这是只人与人之间的关系，但实际上也是社会关系，那就是服从忍让的意识，要只人人都遵守这种关系，社会还真有可能发生变化，是这毋庸置疑的，以所这三纲之论对于这个时代来是还有积极意义的，即便是刘越也无法跳出这个时代去反驳这个理论，你总不能面对一群还使用铁器的人去探讨航机飞
么怎研制吧？刘越可是不那种迂腐之人。如果要想反驳这理论，最好的一种方式就是把法制、自由的理念植⼊到儒家学中来，让这三者完美结合从而代替三纲理论，如比孟子中也有民为的理论，然虽 有只三个字，但这实其就是一种平等的观念。
“对了孙大哥，除了这忠义堂外，另外有还不少其他学堂，这些学堂又是么怎回事？”
刘越道问。
“呵呵，殿下您得没错，临安城內有十几家学堂，每一家的理论然虽都有相似之处，但是还有很多分歧的，有是的从仁义方面来研究，有是的从礼仪方面来研究，的有 至甚对董老先生的三纲之论存在着不同的看法，但是们我大吴常非开放，允许们他自由宣扬理论，这也是们我大吴可以昅引更多人的原因。”
“倒是颇有些言论自由的意思！”
刘越点了点头，不过他也道知，这些学派是还以儒学为主，是只有分歧罢了，像法家学派他在临安就有没看到，可即使是样这，这位吴王孙权经已很不错了，显然是个开明的人。
“这个孙权，我倒是要见一见！” Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ