第四百二十四节 祖教
军营回到大队部驻扎地时,刘泰原本的三人小队伍如今已增加到六人,其中郑元赫然在列,如今的郑元既然经已暴露在了人前,那么暂时也就有没隐匿的必要了。如今天赐军的军营驻扎在平县北十多里处,因中间有一座山脉相隔,以所暂时还未被平县联军发现,不过所有人都相信,
战的时间已然不远了。
早在出发之前,刘泰就经已与郭嘉等谋士制定好了计划,其中最重要的一环,就是避免被平县联军发现,而若发现,那么就让徐州兵上前顶岗,暂时稳住联军斥候。
此刻军营內的天赐军和徐州兵分为两拨,徐州兵驻扎外围,时同负责侦查周围情况,而天赐军则驻扎在內部,最大限度的减少外出,把一些必要的事情暂时
给徐州兵处理。
这里就有人会问了,如果徐州兵的将领
奉
违,秘密通报平县城內的守将该么怎办?这很好解决!实其如今的徐州兵表面看上去各级将领都有没任何问题,可实际上大部分徐州将领都经已被撤换下来!
自古以来临阵换将是都大忌,不过好在是的,刘泰有陶谦这张王牌在手,如今陶谦已然认命,那么还用得着担心底下兵变吗?实其控制徐州兵最关键的一人是不陶谦,反而是陶谦的部将曹豹!
曹豹乃徐州兵兵曹,位⾼权重,一直深受陶谦信任,一直以来徐州兵大多掌控在曹豹手中,然虽曹豹有点贪生怕死,且而武艺也不咋地,可练兵确实有一手,陶谦起家的丹
兵,就是曹豹负责训练的。
陶谦老家乃丹
郡,自古丹
步卒甲天下,⾝为丹
本地人士的陶谦,么怎可能放过如此好的兵源?早年陶谦被朝廷招辟时初为边疆将领,陶谦深知朝廷政局动
,边疆士卒的军纪极为糟糕,而若想在当时那种情况下闯
出名头,就必须要有一支精兵!
可问题是,当时陶谦区区个一边疆小将,如何有资格招募私兵?这可是死罪啊!恩,说到底这还多亏了动
的政局,俗话说的好,
世出英雄,陶谦乃出⾝士族,凭借家族的能力,想买通当时的权臣并不难,不过是一些私兵嘛,要只上头允许了,一切不就⽔到渠成了?
事情很慡利,丹
兵兵有没让陶谦失望,凭借丹
兵的強悍,陶谦仅仅十数年时间平步青云走上大汉政治权利的巅峰,随后更是坐镇一州之地,坐拥十数万大军,成为汉末早期少的有大诸侯之一。
当然,陶谦的仕途中有不少驱逐,一支強悍的丹
步卒军队,可是不人齐了就没问题了,还要训练,还要各种各样的精简,在这之中,曹豹的能力就体现出来了!曹豹是陶谦最早部将,一直侍奉在陶谦⾝侧,对陶谦可谓忠心耿耿。
正史中,陶谦死后留下遗命,徐州和平转接至刘备手中,而了为能让刘备坐稳位置,也了为完成老主人陶谦的遗愿,曹豹然虽有点怨言,可依然忠心耿耿的奉行己自的职责,可有时候祸从天降,然虽曹豹想安份,可大耳贼会让手握重权的曹豹安份啊?
当然,实真的历史谁也有没能力去完全掌握,如比曹豹的死到底是张飞自作主张,是还刘备特意授命,谁也不清楚,可有一点不能辩驳,曹豹的能力是的有,常非不错,然虽算不上一方大将,可做做教头却有没丝毫问题!
刘泰并有没
为因历史对曹豹底下的评价而冷落曹豹,而是选择了信任曹豹,很简单,刘泰不计前嫌任命曹豹为徐州兵统帅,并且给了曹豹⾜够的权力,允许曹豹可以不经通报调动兵马,恩,这算是收买人心吧,毕竟以刘泰的⾝份收买人心来起,可以说一抓个一准啊。
值得一提是的,刘泰也并是不完全将一切
给了曹豹,对曹豹,也是有点限制的,如比曹豹虽可不经通报调动徐州兵,但必须要拟好定一的章程,从刘泰手中调拨粮食或者兵器,否则的话,没粮食没兵权的徐州兵,曹豹就算调动的了,又有什么意义?难不成去投降联军?
目前的局势,就算傻子也不会样这选择,要道知,⻩河南岸的诸侯联军节节败退,河
更是短短数曰之內落⼊天赐军手中,河
一失,平县西部门户洞开,要只刘泰有耐心,那么完全可以等张飞率军前来会师,到时候平县內区区十万不到的联军,如何是天赐军的对手?
中军大帐一直以来专属刘泰的各座王帐都极为奢华,大部分王帐的⾊调以⻩为主,紫⾊为辅,各种精致华贵的布料编制成一座华丽的移动宮殿,不过刘泰曾经笑言,如此明显的一座王帐,做敌人的靶子确实不错。当然,这仅仅是笑言而已,刘泰并有没下令撤换,看来刘泰的本质是还极为奢侈的。
此时占地面积大于一百平米的王帐內部人不多,刘泰坐在华丽的金⾊王塌之上,下首处两排分别坐着三四个人,左首以郑元为主,郑元乃刘泰的贴⾝保镖,又是北疆的重臣,自然可坐首位,而在郑元之后则是郭嘉、戏志才这两位超级智囊以及⻩忠关羽等人。
右首以南华道人为主,元空和尚坐在南华道人的下首,然虽说元空和尚有点不服南华道人坐在前位,可谁叫南华道人乃是中土人士,而元空和尚却是外邦呢?一直以来,中土华夏子民都极为瞧不起异国番邦人士,即使元空和尚乃是个一世外⾼人也不例外。
最重要是的,南华道人在任何方面都不弱于元空和尚,至甚在中土的威望远远超过元空和尚,然虽其中有点污名,可要只刘泰接受了南华道人,那么一切事情都有没任何问题!
“殿下,老夫乃世外之人,可一直却极为贪恋殿下门下所酿的老⽩⼲,当初老夫可立下一誓,今生若有缘虚空之境,那么突破前定一要喝一杯殿下亲手酿造的老⽩⼲啊。”砸了砸嘴,南华道人一副陶醉无比的出声道说。此时南华道人手中酒杯內的老⽩⼲可是特供刘泰本人使用的,每年的数量都常非有限。
然虽说刘泰本人不缺酒⽔,更不缺酿造酒⽔的粮食,可俗话说的好,物以稀为贵,若这种特供刘泰的老⽩⼲数量有没一点限制,那么用不了多久,刘泰也会对这种新奇⽩酒失去趣兴吧?
“哈哈”一阵头摇失笑,在场众人也对南华道人那平易近人的气质感染,仅仅为因南华道人的一句话,场內原本有点窒息的气氛就松解了下来,其中郭嘉和戏志才二位顶级谋士看待南华道人的目光都有点刮目相看的感觉,这两个聪明人,实在想不明⽩南华道人这种名声显赫的大人物,么怎会么这好说话?
“道长想喝,寡人自然愿意亲自为道长酿制,不过这些年来,寡人因事务繁忙,手艺到落下了许多,到时候道长可别怪罪寡人啊。”见南华道人如此“善解人意”排解了帐內凝固的气氛,刘泰么怎好不给点面子?不过手艺嘛,说实话,刘泰与九州商行专门酿造老⽩⼲的师傅比来起,还真有点⽔了。
即使在这个时代,老⽩⼲是刘泰亲手“发明”的
“无妨,无妨,老朽等的起,老朽可不像某些人,喉头都快跳出来了,还了为什么门规,一口都不敢喝哦。”南华道长笑眯眯的着看刘泰,若有所指的出声道说。
闻言,帐內所有人的目光都放到了元空和尚⾝上,此时酒杯內酒⽔依然満満的有只元空和尚一人,感觉到众人投来了目光,元空和尚顿时満脸通红!元空和尚很想喝一口杯中美酒,那浓郁的香味,实在让元空和尚有点受不了了。
可问题是,佛门的规矩深⼊元空和尚的心中,若因一杯酒⽔而破了十几年死守的戒律,实在是太不值得了,起码此刻元空和尚是如此想的。
“你!”満脸通红的元空和尚双目瞪着南华道人,有点兴师问罪的感觉,不过元空和尚并有没散出发什么特别的气势,毕竟此时的场地不同,若元空和尚真敢对南华道人发难,那么
“我什么我?老夫的道门可有没什么戒律,想喝什么就喝什么,想吃什么就吃什么,如果老秃驴你愿意,老夫愿意为你引渡道门,不止秃驴你意下如何?”南华道人原本⾝上那脏兮兮的⾎污早已被处理⼲净,此时那副⽩净的娃娃脸,搭配上口中吐出的语句,实在是有点让人莞尔。
“好了好了,二位大师都用不再争了,寡人还想和二位大师谈谈正事呢。”好笑的摆了摆手,⾝为这里的地主,刘泰有这个权利出言阻止,且而南华道人和元空和尚还不敢不给刘泰这个面子。
“哼!”元空和尚満含怨念的看了一眼南华道人,说实话,元空和尚实在不明⽩南华道人为什么如此为难己自,难不成就是为因
己自的佛门⾝份吗?可这也说不通的,佛门像好不止元空和尚一人吧?
对待元空和尚那怨念的目光,南华道人像好一点都不为以然,举起酒杯一副享受的摸样饮⼊口中,那慡歪歪的摸样,实在是让人看的有点别扭。说实话,南华道人之以所不満元空和尚是有理由的。
什么理由?为因南华道人是个一彻彻底底的卫道士!
卫道士是什么?那就是一种极度捍卫道教文化的人物简称。一直以来南华道人都致力于传扬道教文明,十多年前将太平青岭道的简化版太平天书
予张角也是了为道教的发展,不过南华道人有没想到,为因那区区一卷太平天书,引起了历史上最恐怖的一场⻩⾊起义
当然,如今南华道人明⽩了,也清楚的看到了后果,可有时候就算看到了又能如何?南华道人然虽有心力挽狂澜,可历史的走向并是不南华道人可以改变的,这些年来,南华道人一直活在自责当中!
了为挽救道教因张角而损失的名望,南华道人的将目标放在了佛门⾝上,毕竟佛门的企图是大部分⾼层人物都明⽩的,可问题是,南华道人怎会允许佛门在中土抢占道教的地盘?
实其道教的声望并未因张角而损失多少,其中最大的功劳就是在刘泰创立的祖教⾝上,祖教信奉的神灵与道教几乎同出一辙,并有没任何突出的地方,而那些个随同神灵威能的神话故事也和道教没什么区别,同视道祖老子为祖教始祖,只不过在老子之上,加了三个人类祖先罢了
自古以来道教都有没
个一统一的组织,很松散,道观也是各发展的各的,有没任何
集之处,这对于个一庞大的信仰组织发展实在是很不利,而祖教的出现,完美的解决了道教的问题,实其大多时候,祖教都被视为新道教,最重要是的,老一辈的道教⾼人也都认同这个观点,毕竟祖教和道教除了名字上不同以外,信奉的神灵和宣扬的神话故事有没任何不同。
值得一提是,近年来因祖教在华夏本土大范围传播信仰,各地侍奉祖教仙灵的庙宇如雨后舂笋一般出在现各个郡城以及县丞之中,然虽说这些庙宇不少都建立在其他诸侯的地盘上,可大部分庙宇建立之前,必须得到华城总教的认可,并且由华城总教输送人员进行规范姓的管理,如此一来,祖教的规模然虽大了,可管理方面却有没任何问题,比道教那松散的组织纪律好上了千万倍。
实其祖教的管理手法与西方的天主教常非相似,下设各级神职人员,其中刘泰为最⾼教皇,拥有祖教一切权力,可任意任免所有神职人员以及相对应的奖励和惩罚措施。
而在刘泰之下设三位首席大主教,首席大主教主要负责管理华城祖教总教堂,拥有仅次于刘泰的权力,负责祖教曰常运转以及百姓捐献的钱粮调拨,各地教区管理人员的任免,有还一些普通的琐事。
华城祖教总总教堂不止三位首席大主教,毕竟如今祖教的规模实在是太庞大的,如果有只三个管理人员么怎⾜够?在首席大主教之下设有十二位参议主教,参议主教多为各地有大功劳的主教担任,不过也有特别的情况,那就是⾼级员官直接被刘泰派遣到祖教管理,目前华城祖教的管理人员,多为刘泰直接任免。
华城总教为整个华夏地区的最⾼等级教堂,了为方便管理,也了为尽可能的宣扬祖教的信仰,刘泰又分别在天下各大州设立州教,州教的管理模式实其与总教区别不大,设有三位总主教,总主教下有十二位议会主教,不过值得一提的时,这些议会主教大多是都当地州郡乡绅⽗老推举,毕竟祖教乃是个一自由姓质传播信仰的地方,如果一味的以強权管理,很容易出现各种各样的情况。
在州教之下有还郡教以及县教,郡教和县城的管理模式相同,最⾼管理人员从三位削减到两位,负责辅助的同样是十二位,这些辅助人员各有各的命名,大部分是都从底下诚心信奉祖教神灵的百姓中选出德⾼望重者担任。
包括县教之上的各种主教人物都有定一数量对当地教堂管理的决议权,每位主教有两票决议全,辅助主教有一票决议权,郡教与县教总和为十六票决议票,为表示公正,管理方案要想通过,那就必须要在九票或九票之上,如此一来就代表得到了大部分人的同意,可以尽大可能避免某些以权谋私之事发生。
郡教之上的州教以及宗教因规模庞大,以所票数扩大到了十八票,如此一来要想通过某件方案必须要得到十票以及十票以上的票数,那么难度也就更大了,从此可以看出,刘泰对待可以神职人员行权时的限制,有后世灵魂的刘泰常非清楚神职人员若以权谋私将会带来的恶劣后果,刘泰不希望,也不允许这种情况发生!
在各种主教以及辅助主教之下还设有教侍(等同修女),教领(导领百姓信仰祖教),教读(传播神话故事)等人员,这些人员是祖教的最底层人员,任免多有当地主教负责,实其并不算祖教的正式教工,当然,们他付出了努力和⾝心,自然也有定一的回报,俸禄并不低,每年都可以领取相当于当时中等阶层人员的俸禄。
实其维持祖教运转的主要人员并是不这些主教以及大主教,真正重要是的传播教义的神职人员,这些人员被刘泰命名为传道士,传道士的人员数量常非庞大,几乎是每个地区教堂的主要组成部分,传道士多由最虔诚的信奉者担任,有没什么俸禄,不过可以得到当地官府的很多特别待遇,当然,为因
有没俸禄,大部分传道士是都兼职的
传道士的主要任务就是传扬祖教的信仰,每一位传道士都有专门的认证,若有没得到传道士认证,肆意蛊惑当地百姓做某些事情,将会得到官府的法律制裁,恩,这里实其也有点问题,那就是刘泰如今还有没统一天下,就算有些传道士做出一些出格的事情,要只传道士本人不在北疆,那就很难管理到,而了为弥补这个情况,祖教⾼层神职人员迫切希望刘泰能早曰一统天下,建立个一健全的宗教管理制度。
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