当苏林睁开眼睛的时候，他正躺在屋子里的
榻上。在他眼里，纯白的脸颊渐渐清晰，他挣扎着睁开眼，就看到玉书脸上挂着泪痕，伸手摸抚着他的额头。他虚弱的说道：“水。”
玉书如同小
啄米，赶紧点头走到厨房，然后端过来一杯水递过来。她轻轻尝了尝，觉得温度正好，便坐身下子，用手拢了拢他的青衫就要喂他。苏林用力的撑起脑袋，很快便喝完了这杯水。
玉书这才勉强一笑，对他说道：“喝慢点，我再去给你倒。”
说完她便要转身，苏林伸出手，抓住她的玉臂，声音沙哑的问道：“玉书姐，现在是什么时候了，县试过了吗？”
玉书转过头来，安慰的说道：“现在是戌时（晚上七八点）了，你是上午昏
的，县试还在明天，你且安心吧。”苏林这才点点头，看着玉书血丝更浓的眼睛，心里一疼，对她说道：“玉书姐，我没事儿了，你去休息吧。”
玉书摇了头摇，强笑道：“没事儿的，小苏，我也不累，等会儿还要
一下衣服呢。”她放下水杯，从榻边站起来轻声说道，“我给你做了点粥，你趁热喝了吧，饿了一天了。”苏林摇了头摇：“玉书姐，我不饿。”
玉书不等他反应，就已经转身进了厨房。没过多久，就端着一碗粥走了过来，坐在他旁边说道：“大夫说你是急火攻心，多养养就好，喝点粥清淡点，有利于清凉去暑。”
苏林内心不屑，神一般的急火攻心，现在还是初
，去他大爷的暑。他抬起头正要反驳，就对上了玉书凝视他的眼睛，关心爱意都灼灼分明。他心里突然变得柔和，觉得这样的关怀也不错，于是张开嘴，将粥咽了下去。玉书就这样坐在
边，一口一口的喂着他起来。大半碗粥下肚后，腹中的饥饿感已经全部消失。见玉书很快的洗完了碗筷，再次坐在了自己边上，看着她眼里红红的血丝，他这才挣扎着说道：“玉书姐，去休息吧。”
玉书拨了拨头发，看着他微微一笑，说道：“没事儿的，我等会儿就去休息。”她仔细的看着他，“小苏，好点了吗？”
苏林心中更暖，但却更加担心。因为于家大少的
扰，玉书姐已经整整本个月没休息好了，这样下去她肯定扛不住的。只得说道：“没事儿了，大夫也说了，我这不是什么大毛病。明天还要县试，我子身稍弱，明天还得你送我去。若是你不休息好，耽搁了时辰…”果然，这话一出口，玉书便犹豫起来，终于一咬牙点头说道：“那好，我现在就去休息，你先休息吧。”
说完她仔细的看了苏林一眼，眼中的担心显
无疑。苏林向她笑道：“去吧，玉书姐，等县试完，我再好好调理几
就行了。”听到这里，玉书便站起身，轻轻的吹灭
榻边的蜡烛，转身走向了另一间屋子。走到门边之时，听到熟悉的男声说道：“玉书姐，晚安。”她的心微微一跳，步子一顿，然后飞快的点点头，也不管黑夜中他有没有看见，消失在了房间拐角处。
苏林摇了头摇，意识凝重的感受着自己的状态，终于咬了咬牙，看向漂浮在智海央中的光芒。在那光芒之后，一句箴言清晰的刻在脑海里：“孰为汝多知乎。”
这句话出自《两小儿辩
》，说的是孔子向东游历，遇见两个小孩儿争论太阳是升起时离人近还是中时离人近，一个认为太阳看起来早上大中午小，所以早上离的近。一个认为早上冷中午热，所以中午离人更近。两人各执一词，孔子也无法回答，所以小孩子对他说：“谁说你是百度？”这是儒家名篇，是读书人必学之语，每个人都有不同的理解和看法。
将一句话理解透彻，便能开启智海，拥有文气。若以普通秀才之言开智，可得一砖才气。以举人之言开智，可得两砖才气…以大儒之言开智，可得六砖才气，半圣七砖，亚圣八砖，圣人之言得九砖。
历史上以大儒之言开智的，最差也是学士。以圣人之言开智的，皆是半圣。但五国每十年，方有一位以圣人之言开智，任何一位出现皆是举国同庆。
而这一团光芒里的箴言，便是圣人之言。
苏林出身士族，父母早逝，但士族未成年前皆可世袭，于是士族出身的苏林不惧商贾家庭于家。但这是相对的，只要自己没了士族份身，到时候恐怕就不是这么轻易揭过的。
苏家湾这一块，乃是县中最繁华之地，于家便是这一代的首户，比之县城中两户亦是不遑多让。而这一代于家的小少爷于凡更是不凡，十二岁便已经开智，如今参与县试，当是案首的有力争夺者。这样大的压力，让苏林都急切了起来，匆忙之间，甚至不管细思的箴言乃是圣人之言。
“那这句话到底是什么意思呢？无数先贤对这句话都有自己的理解，若不能推陈出新，我是根本不可能以这句话开智的。”
“但他出现在我的脑海里，必然有他自己的原因。无论如何，我都要对症下药。”
感受到才气在自己体身内酝酿，但始终无法冲开智海，达到开智的程度。圣人之言之所以不能让多数人用来开智，便是每一句话里边都蕴含着不同的思想，连
读诗书的大儒都未必理解，更何况不谙世事的十岁孩童？苏林焦急的想着，却丝毫摸不到头绪。不能彻底通彻，不能推陈出新，怎么可能开智？他不断的翻着书，想要找到与之相对应的解释。从表面上看，这句话是小孩子对天地的看法，圣人也无法解释，但实质上蕴含的是什么意思呢？是说明一个人不可能全知，还是说明天地广阔，人应该更加深入的探索？
但以苏林的见识，孔子的这句话蕴含的表面意思他很容易理解，但这句话到底延伸出什么样的道理呢？不弄清楚这个，恐怕永远无法以这句话开智，除非换一句箴言。
他脑海里突然亮起一束光，闪出闪闪发光的一句话，语言直白，道理却清晰分明：“实践是检验真理的唯一标准。”
看到这句话的一瞬间，苏林就笑了起来，这句话不是告诉人们学无止境，天地广阔，而是要自己去判断，自己去思考，自己去得出结论。就像这句话：“实践是检验真理的唯一标准。”
这名篇的解释有很多，但从来没有关于自己判断的解释如同这句话一般笃定，更没有这样震撼。这一瞬间，一股强烈的思想从他
口涌起，才气
发到眉头，毫不费力的冲破了他的智窍。才气冲天而起后游遍全身，将他一切疲惫和伤痕都抚平。苏林微微一笑，轻轻的盖好被子，开智之后，终于仔细感受起脑海里的状况来。
一本精致的书。
他用意识看向这本书，在书的封面上，写着大大的几个字：《儒道圣典》。他心里一笑，好大的口气，敢自称《儒道圣典》。
这个世界是读书人的世界，书生开智后拥有才气，然后以才气修行。在中原五国之外，有万里长城拦下了妖族。三千年前，妖族十大圣犯境，五国接连败退之时，圣人周文王横空出世，编撰了周礼击退妖族，并与妖族签订了千年协议，不得互犯。
两千年前，妖族诞生了一位惊天动地的大能，登上妖族帝位，与妖族十圣再度犯边，于是五国再次败退，而此时，圣人孔子提笔书
秋，才气化长城，定鼎了中原世界，将妖帝击成重伤，秋笔下镇
了五位妖族大圣。至此，圣人之道大成，孔圣定文位才气之法，广传至今。
千年前，妖族五大圣自长城之下
困，再度十圣犯边。此时，便有亚圣孟子异军突起，以天下才气联接万里长城，再度将七位妖族大圣镇在无尽才气之下，与妖族再次签订千年盟约。周文王定周礼，孔圣尊儒术，亚圣更是筑万里长城。从此，中原五国便是文位才气之法，辅以孟圣“集中原文气，筑万里长城”之法，抵抗着妖族及其附庸蛮族的入侵。
敢自称儒道圣典，就算孔圣亲笔所书的《
秋》一书也担不起。他心里冷笑着，翻开了这本精致至极的书，想看看这本书到底有多了不起。但是翻开这本书，却没有一丝字迹，只剩下几十页的空白。
他冷笑一声，自己虽然没觉醒文位，但感应还是不错的，尤其是这几天得道那个东西之后。虽然这本能进入自己智海的书可能有某些奇异，但如何比得上自己前些天捡到的那个东西？若不是那个东西，原本毫无出奇的自己怎么会像现在这样信心十足，待人有礼，诗书更是信手拈来？
在他的智海里，一枚大大的“行”字漂浮在智海中心，一丝丝文气从这个字上垂下，扩展着自己的智海。在智海央中，整整九块砖头大小的才气游走着，滋润着他单薄的体身和智海。 N６zWW.coM