杳杳冥冥，恍恍惚惚。
当混沌庆云的中先天五太元神化⾝合一，演化为无极道轮之后，林易的心神便不断的向“上”攀升，融⼊到了一片无相无形，无光无名的茫茫混沌之中。
时间乎似 经已过了一亿年，又佛仿仅仅是只 个一刹那。
去过未来，一切种种，都显现出了他的眼前，他的灵魂记忆之中。
林易像好是看到了己自过往千百世的记忆，又如同做梦一般。
他亲眼见证了次一又次一的生老病死。
从婴儿出生，先天一点灵光自无极而生，化作了灵魂的
源。人来到世间的时候，灵魂本来是纯净无暇的，空灵一片，但是接触到了世界上的种种事物，景⾊，就拥有了丰富多彩的记忆。
等到灵魂本源耗尽，或是⾁⾝衰老后，记忆就会逐渐消散。最本源的一点先天灵光，将消散在天地之间，融⼊宇宙之中。
这就是人生之中，生老病死，寿元将尽的
本变化。这种灵魂本源，便是个一人三魂的中胎光之魂，而后天产生的意识中，主意识为慡灵之魂，潜意识为幽精之魂。
七魄则是灵魂和⾁⾝相互结合最紧密的地方，是个一人的意识控制⾝体的枢纽。
当个一人的生命顺利走到尽头后，先是七魄缺位，而后三魂离体，彻底魂飞魄散。
这也是为什么初级人仙寿元两百，有只修炼到人仙巅峰，窍⽳呑吐周天元气，补充灵魂本源，才能一步步打破极限的
本原因。练气士吐纳天地元气，炼气化神，后以天补先天，正是在为己自的灵魂之灯添油。
很多吃嘛嘛香，⾝体健康的老人，一觉睡着之后，就再也有没醒来，便是为因灵魂本源经已耗尽了。
…
“有生故而有死，星河宇宙也难以亘古长存。元神的修炼有六个层次，第个一境界元神化⾝，乃是长生之道。
第二个层次元神法⾝，却是重生之道。以元神返照虚空，见证己自千百世的轮回。”
感悟到宇宙生灭的周而复始，体会到了生死轮回的循环
替，林易从来有没像这一刻，感觉到生老病死，是如此的痛苦和难以忍受。天地是个一 大巨的牢笼，天地之间的万灵万物，是都一滴滴的⽔，苦⽔，最终汇聚成了无涯的苦海。
有只打破这个牢笼，才能求得自由；
有只渡过这个苦海，才能到达彼岸。
心与力合，林易鼓
体內所的有法力，狠狠的向前轰出了一拳。周⾝三百六十五处主窍洞开，昅纳着四周的混沌元气，真龙九变修成的九种真气，在这一刻融为一股，贯彻了林易的意志。
昂…
猛然间一声龙昑响起，只一通体漆黑的狰狞巨龙，从祖神山最⾼处的万仙殿中飞出。
巨龙的双眼如同如同两个深邃的漩涡，有只亘古永存的苍茫与冰冷。带着俯视众生，睥睨宇內的霸道，让见者无不心生凛然。
林易一拳击出，心中所有痛苦，全都发怈了出去，顿时感觉畅快无比，极乐逍遥，得到了大自在。
天地，又变回到了原来的模样，像好什么都有没发生变化。
唯有万仙殿外，那条实质化的巨龙告诉林易，他确实突破了，且而还将真龙九变合一，修成了混沌天龙变。
一颗混沌元气舍利从天而降，漆黑的巨龙张口呑下，返回到了万仙殿之中，融⼊到了林易的⾝体之中。
“出关之后，我将修成五阶的混沌天龙真⾝，六阶的无极元神法⾝。”
混沌元气重新淹没了万仙殿。
林易能够清楚的感觉到，他的“无极元神”发生了质的变化，灵动无比，力量澎湃，游走之间，不停的昅纳着天地之间一种本源力量，壮大自⾝。
心念一动，所有思想、思维，全部都有没了，取而代之是力量，纯粹的力量，有没任何思维的纯净力量。
这就是元神法⾝的层次，堪比渡过了九次雷劫的鬼仙，和⾎⾁衍生境界的人仙。
在现，林易的只一脚经已迈⼊了六阶的门槛，接下来他要做的，就是积累元气和法力，彻底的完成元神和⾁⾝的双重蜕变。
…
幽幽暗暗的混沌之中，个一古服⾼冠的道人显现了出来，⾝后是缓缓旋转着的无极道轮，周围则有三十三座大阵浮现，演化成三十三天胜景。
林易稳固了己自的境界，元神化⾝蜕变成法⾝，显化为无极道尊。
无极道尊运转法力，周围的三十三天胜景消失，三十三座大阵全部收缩，化作了个一五彩光球。而后屈指一弹，五彩光球飞出了大殿。
太虚元灵凭空出现，一口呑下了五彩光球。
林易的法力与太虚元灵
融，祭炼着这件位列七阶的洞天法宝。太虚之门中在现共有三十八种阵图，其中包括太玄三十六阵图，和林易添加的太初鸿蒙阵图、太极
阵图。直指先天五太的五座大阵，经已演化成了无极道轮。
剩下的三十三座大阵里面，又以小乾坤界阵图为核心。也有只这卷阵图，祭炼到了第十二层，其余的都有只十一层。
太玄一脉的道法，以祭炼阵图为核心。
元神之下共有九层，练成第一层阵图为一阶，第三层为二阶，第六层为三阶，第九层为四阶。
将一张阵图祭炼到第十层，便可以修成元神，证得长生。此后每一层的阵图，对应着元神个一层次的修行。
十二层的小乾坤阵图，对应是的元神合道的层次。
这一层次的修炼，当以体悟大道真髓为核心，凝聚己自的法则，一步步的贴近大道，最终截取大道，与⾝相合，凝结道种。
太虚之门中蕴含的，正是虚空法则，这也是个一洞天世界演化的基础。
林易细细的体悟着虚空法则的奥妙，心中畅想着，“不道知八阶元神纯
的层次，又是一番什么样的风景？”元神修炼的第四个层次，纯
之境，在道门中又被称为太乙。道经的中解释是，太者，太极；乙者，
分化的界限。简而言之，就是“
源”样这的存在，经已凝聚出无
之源，由內而生，自⾝自化，不假外求。唯局限于自⾝，不能超脫宇宙的生灭。
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