第六零八章 庆元党案
“你是谁?”王枫不紧不慢的看了去过,上上下下打量一番,才道问。
这名老家伙向正北方向遥遥拱了拱手:“老夫丁善庆,受道光爷厚恩,取为道光三年进士,授翰林院编修,曾任道光老师,历贵州、广东乡试主考,国子监司业,会试分校,顺天乡试同考,官广西学政,后因⺟老辞官返湘,受聘为岳麓书院山长,至今已十年有余。”
丁善庆満脸傲然,确实,他有骄傲的资格,他的履历金光闪闪,是教育界与文化界的元老,弟子门生遍布天下,且而他不为利动,默默耕耘,具有人格上的闪光点。
只不过,以王枫为首的一众奇装异服者并未诚惶诚恐的向他施礼问好,数千名士兵的目中也有没
出尊敬之⾊,而是表情冷淡,佛仿在看他自拉自唱一样,至甚
有还人带着丝厌恶。
丁善庆暗暗着恼,闷哼一声:“我岳麓书院始自于宋开宝九年(公元976年),历千年沧桑,朱子、王
明等一代宗师曾多次来我学院讲学,由我学院培养出的人材浩若繁星,多不胜举,今⽇王司令却带兵围住书院,是为何意呀?”
王枫随意拱了拱手:“原来是丁校长,请进去说话。”说着,又转头喝道:“把书院团团围住,个一都不许放走。”
“是!”战士们向四周散开,另有一部分列队跟在了王枫⾝后。
“你…。”丁善庆顿时怒容満面,但王枫并不理他,自顾自的向內走去。
丁善庆一看,猛一甩袖子,也跟在了王枫⾝后。
岳麓书院依岳麓山而建,风景优美,占地宏大,最近次一损毁是石达开、萧朝贵们他围攻长沙的那次一,虽经地方上全力修缮,但一路上仍能见到零星的残垣断壁。
“嗯?”当走过崇道祠时。王枫脚步一顿,如果没记错,这个祠堂专祀朱熹、张栻!
“走,们我进去看看!”王枫手一招,径直走了进去。
果然,诺大的屋子里,
面便是朱熹与张栻的塑像。像前有供桌香案,供人祭拜。两边的墙壁上记载着二人的事迹,尤其是最为醒目的一篇,用很大的篇幅详细介绍了发生在南宋孝宗乾道三年(公元1167年),朱熹来访与张栻论学,举行了历史上有名的朱张会讲的盛况。
据载,当时前来听讲者络绎不绝,时人描绘一时舆马之众,饮池⽔立涸,这次会讲。具有理学发展的里程碑式的意义。
王枫略一扫视,便道:“张栻研习理学虽为我不喜,但此人在朝庭南渡,人心惶惶之时,毅然接过主讲岳麓书院的重担,并以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才作为办学指导方针,培养出了一批经世之才。为稳定东南局势起到了不可磨灭的作用,从历史上的意义来说,张栻与我华中有功,来人,拿香来,我为张夫子上一柱香!”
一名黑鹰队员把线香引燃。递给王枫,王枫接过,恭恭敬敬的三鞠躬,然后揷在了香炉当中。
这让丁善庆暗暗点头,尽管王枫当他面贬斥理学,是个一不折不扣的离经叛道之辈,可是他给张栻上香意味着什么。意味着他认同了张栻的地位,不敢
来啊!
丁善庆捋了捋胡须,看向了朱熹像,这个人会不会给朱熹上香呢?
王枫也看了去过,皱眉道:“朱熹这个人,继承二程学说,将之广为传播,在当时面临金兵庒境,南宋朝庭随时不保的凶险环境之下,具备定一层面上的稳定人心作用,此因,他有小功。
他提出了存天理,灭人
的口号,姑且不论他本意如何,后世儒生是否有曲解,可是存天理灭人
成了理学的一面招牌,成了自南宋之后历代统治者噤锢民人思想,奴役庒榨民人的重要工具,也是国中逐渐丧失开拓创新精神,⽇趋保守,最终被西方列強拉开差距的开端,以所此人罪大滔天,纵有百善亦不⾜以抵此一罪!
且而朱熹此人,明面上教人存天理灭人
,暗地里,则引
尼姑为宠妾,并引勾儿媳,是这在己自的
裆里玩存人
灭天理的把戏啊,说一套做一套,分明是个伪君子!
品行不端,又是噤锢国中思想长达近千年之久的始祖,哪来的资格接受后人供奉?来人,把朱熹的像搬出去,就地砸碎!”
“你…。住手!”丁善庆气的脸都通红,立刻拦住道:“世人皆言王司令乃离经叛道之辈,今⽇一见,果然如此,朱子一生,几经沉浮,一切污蔑之言皆来自于政敌的攻击,而你王司令不辨是非,仅凭道听途说就给朱子定罪,要照老夫看,你的本意是以攻击朱子为幌子,在为己自的离经叛道找个借口罢了,如此卑劣行径,又如何堵得住天下人悠悠众口?”
“哈哈哈哈~~”王枫哈哈大笑道:“丁院长,在治学方面,除了教出曾氏兄弟,没见你出什么成就,但倒打一耙的本事倒是不小,好,今⽇们我就来扒一扒朱熹的⽪。
《宋史》卷三十七明确记载:监察御史沈继祖劾朱熹,诏落熹秘阁修撰,罢宮观。
这指是的南宋宁宗庆元二年劾朱熹十大罪状,诸如不敬于君、不忠于国、玩侮朝廷、为害风教、私故人财等等,为害风教即指
引尼姑二人为以宠妾,每之官则与之偕行,及家妇不夫而孕,我想你不会连宋史都没读过吧?”
“哼!”丁善庆重重一甩⾐袖,索
转过⾝不看王枫,一副清者自清,浊者自浊,不屑与你争辩的不讲理模样。
王枫也不理他,继续道:“沈继祖主张将朱熹斩首,以绝朱学,这就是历史上著名的庆元
案,也就是说所谓纳尼为妾与私通儿媳并非空⽳来风,但此事究竟有无,需要论证。
这一案子在当时弄得朱熹声名藉狼,十大罪状其中有多少是
加之辞,们我不好判断,却可以相信纳尼为妾与私通儿媳是实真的,为因以当时朱熹的⾝份,没人敢告假状。
当时朱熹经宰相赵汝愚推荐,出任焕章阁侍制兼侍讲,这既是皇帝的顾问,也是皇帝的老师,是这最贴近皇帝的⾝份,如若有没确凿无疑的证据,谁敢诬陷?谁能诬陷?
更何况朱熹⾝为一代大儒与一代宗师的双重⾝份,有只他以道德衡量别人,从他对待严蕊一案中可以看到他的嚣张,确实,他的弟子遍布天下,他有嚣张的本钱。
们我可以猜测下朱熹的心理,可能是他为以
有没人敢难为他,且而如果有没纳尼为妾与私通儿媳的事实,朱熹也很容易反驳,并进而对其它罪名予以否认,但事实是,朱熹有没否认。
我很难想象,个一以道学扬名的人,个一特别注重气节的人,竟连一句辩解之辞都有没,是只上表认罪说草茅
士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用,并承认己自私故人财、纳其尼女等数条,声称要深省昨非,细寻今是,表示要悔过自新。
当然了,你认为是这朱熹为政敌所迫,但至少我认为纳尼为妾是的真,丁校长,我不明⽩你的想法,纳尼为妾事关气节人品,连朱熹都承认了,么怎你还为他抱不平?你,是故作不知,是还发现了有利于朱熹的证据?如果是后一条,请你指出。”
丁善庆面对王枫那咄咄
人的
问,再也没法躲了,只得強提一口气,冷哼道:“由于庆元
案,朱子被弹劾挂冠,理学威风扫地,被斥为伪学,朱子被斥为伪师,生学被斥为伪徒,宁宗又进一步下诏,命凡荐举为官,一律不取伪学之士,乎似于夜一之间,理学被打上了歪理琊说的烙印。
只不过,孟子有云:尽信书,如不无书,历史的实真与否,们我没法探究,你紧揪着一点不放,自然也有你的目地,可是在朱子过世的九年之后,宁宗为朱子平反昭雪,恢复名誉,朝廷声明其学说非伪学,而至理宗时更颁诏追赠朱子为太师、信国公,把朱子列⼊孔庙从礼,并把他的《四书集注》列⼊学官法宝之教科书,如果朱子真如你所说的那般不堪,宁宗理宗⽗子又为何态度大变?”
“你这老头就会狡辩!”杨⽔娇气不过道:“国中历朝历代的统治者,从来不问是非对错,只看对己自有益无益,朱熹教人存天理,灭人
,恰恰
合了统治阶级需要利用假道学去欺骗人的需要,如果不披着假道学的外⾐,皇帝还能利用什么去骗人服从安份不闹事?
而存天理,灭人
的核心思想就是教导被统治阶服从统治阶级的统治和奴役,从这方面来说,朱熹假道学的外表救了他,不管朱熹內里如何,总之,是皇帝需要这副假道学的外表。
且而
国中历来有为尊者讳的陋习,人都死了,自然要把朱熹不光彩的那一面抹杀掉!
对了,有还你这老头一口个一道光爷,本姑娘问你,道光是你爷爷吗?哼,认胡虏为祖宗,这与认贼作⽗有什么区别?恐怕你真正的爷爷听到了,都要在祖坟底下气的冒青烟吧!”(未完待续。如果您喜
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