第八五六章 日本人的来历
九条夙子感觉很累,但是她倒有没怨恨王枫弄权,出⾝于摄关世家,又在深宮中居住了十八年,么怎会不清楚政治的黑暗呢,她是只无比怀念起了与王枫双宿双飞的幸福时光,里心那蕴酿已久的冲动,也不受控制的越来越強烈。
不过王枫丢了个歉意的眼神给她,这让她里心舒服了许多。
王枫略一点头,便道:“我也希望井伊老大人是无辜的,但调查是不短时间可以结束,城外的五万军队也将陷⼊群龙无首的窘境,万一被有心人利用挑拨,生出变故,恐非我与各位所愿,以所我提议,在井伊老大人被证明清⽩之前,幕府军队暂时由将军后见德川庆喜阁下掌控,松平阁下与井上阁下,你二人意下如何?“
话说到这个地步,松平信义与井上正直再不明⽩那就是傻了,这分明是王枫与德川庆喜早有预谋,不仅替⽔户德川家除去个一劲敌,还可以把军权掌握在里手,要道知,五万大军啊,再加上幕府內部支持德川庆喜的力量,⾜以把德川家茂掀翻,僭越征夷大将军宝座,至甚更进一步,成为⽇本的新天皇。
今天的这场会议,实其就是个陷阱!
可是形势比人強,敢说半个子不字的后果,那就是与井伊直弼一样的下场,松平信义与井上正直是都老牌政客,如何取舍自是明⽩。
尤其松平信义的养⽗松平信豪更是安政大狱的受害者,安政大狱是由井伊直弼一手炮制,对尊王攘夷运动的次一镇庒洗清,但实际上的最直接受害者,是拥护德川庆喜的一桥派,此因松平信义也很仇视井伊直弼。
松平信义毫不犹豫的站来起,深深一躬:“外臣愿遵国中皇上安排。”
井上正直大概可以算作中立派,帮着井伊直弼说两句那是出于道义,这一看事情不可挽回,也跟着一躬到底:“外臣也同意由将军后见掌军。”
“好!”德川庆喜也不废话:“松平大人与井上大人的心意庆喜领了。此间会了,请二位大人随我往军中宣布,庆喜他⽇自有回报。“
”嗨!“松平信义与井上正直双双鞠了个躬,各自坐下。
王枫摆了摆手。又道:“我很⾼兴,各位在此事上有没争执,也让我看到了⽇本繁荣兴盛的希望,在当今世界,有两种政治形势。一种是由议会掌权的代议制,也包括君主立宪制在內,另一种是传统的君主制,由皇帝与內阁共同承担起统治家国的重任,⽇本选择走哪一条道路,与我无关,我也无权⼲涉,我相信⽇本民人会作出正确的选择。”
这话有没人答腔,但王枫一看神⾊就道知,这些权贵们选择是的第二条道路。也就是君主****,在这方面,王枫有没什么特定的意见,暂时他还有没输出主民价值观的想法,国中首先需要输出的,是儒释道三位一体的文明。
王枫微微一笑:“接下来的问题,我想各位应该很关心,对,就是人黑与印度人的地位问题。“
殿內的气氛陡然古怪,就连九条夙子都再次狠狠丢了个⽩眼去过。
九条尚忠拱手道问:”请问国中皇上。您的意思是…“
在这种事上,还没人好多说,为因印度人与人黑是么怎来的,谁都清楚。⽇本人也很讨厌这两个人种,可是在这种时候,有没谁会去主动得罪王枫,此因満朝公室不开口,德川庆喜也不开口,只能由王枫的准老丈人九条尚忠来问明王枫的心意。再作计较。
王枫向四下里一拱手:“当年是考我虑不周,给⽇本民人带来了些伤害,我在这里,向各位道歉了,国中
府政也会以投资与合作的方式对⽇本给予充分的补偿,当然,这需要由们我的商务部长与们你洽谈,可能还需要等一段时间,但是,印度人与人黑
经已在⽇本落地生
,发回原籍恐怕会遭到极大的抵触,也不符合际国人道主义精神,此因我提议,印度人、人黑与⽇本府政首先签署停战协议,双方实现全面和平。
然后,有鉴于既成事实,印度人整体以民族区域自治的形式,作为个一藩并⼊⽇本,而人黑由于人口较少,以市或町的形式并⼊⽇本,是这我的意见,各位有什么想法,尽管说出来。“
站在⽇本的立场,自然是巴不得王枫把那些害人精弄走,最好是扔大海里面喂鲨鱼,但王枫的意思经已很明显了,是要把那些害人精留在⽇本,尤其还成立藩和市町,这就有点过份了。
众人你看看我,我看看你,都想别人来向王枫提出意见,至甚
有还人给九条夙子连打眼⾊,看来死道友不死贫道,在⽇本也是个普遍真理,不过九条夙子可不会自寻⿇烦,为因她清楚,如王枫样这的人,表面上很好讲话,可是一旦提出了想法,那就不容别人质疑。
大殿內一片沉默,印度人与人黑由于涉及到己自,且而
们他
道知
己自
有没发言权,不敢胡
开口,全都眼巴巴的着看王枫。
“呵呵~~”王枫突然呵呵一笑:“
据一些文献资料记载与考古研究,⽇本列岛最初的原住民是虾夷人,大约从一万多年前的冰河时期始开,陆续有人类从亚洲陆大北方迁移而来,包括西伯利亚人,来自于国中东北的通古斯人。
当时的地球海平面比今天低一百多米,亚洲与北美陆大是互相连接的,欧亚陆大草原的游牧民族,逐步沿西伯利亚向太平洋西海岸迁徙,其的中一支通过现今的⽩令海峡,沿亚、美两洲连接的陆大桥,到达阿拉斯加,分别演化为爱斯基摩人和印第安人。
另一支经兴安岭、吉林⼊朝鲜半岛,渡过对马海峡,来到了今天的北九州和本州,来后,又相继有来自南中半岛的印度支那人,来自南洋群岛的马来人与印度尼西亚人,来自国中长江下游的吴越人,以及公元前后迁⼊⽇本的汉人和朝鲜人等,经过长期融合,形成了在现的大和民族。
既然⽇本人来自于不同的地域,那么,多加上印度人和人黑又有什么关系呢?们你应该道知,印度人有只两万不到,人黑
有只几千,而⽇本人有近千万,难道两万多人都容不下?“
未完待续。
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