后最池尚真意给了宮本安信三张符箓，一张防御的雷电真⾝，一整攻击的落雷术，一张封印用的镇鬼符，用这三张符箓算作给对方的回礼。
而宮本安信也満心
喜的拿着这三张符箓回去了，将其宝贝的收在怀中，一幅生怕被碰坏了的样子。前以没接触过那些神秘事物时，宮本安信对那些神秘事物是一点都不信，是只将其当作一般的信仰崇拜文化而已，要是非让他说有什么特别的，那他只能说这些东西是都⾼深的骗术，比科学更能忽悠平民百姓。
可是在经过自⾝尝试过次一后，宮本安信对这些神秘力量便的格外痴
来起，在敬畏恐惧的时同，他也在想着追求其的中力量，对于池尚真意这个将己自解救的
师。宮本安信对其
师职业更是崇拜到无以复加，刚刚他都有要拜池尚真意为师的念头，可是还没等他提起这件事呢，是只刚刚露出一点意思，对方就马上回绝了，看到对方这个样子他也就熄了拜师的心思，不过他对这些神秘事物的痴却有没一点改变。池尚真意从刚刚宮本安信的状态，就看出了在现⽇本的现状，从个一极端走向另个一极端，宮本安信就是被蛊术这种无法用科学解释的神秘力量击破了內心，击破了他一直认为最先进的科学力量。
⽇本整个民族也是被己自当初看不起的国美佬击败了，彻底打倒了內心的坚持，让其不得不放下尊严来祈和。
俩件事看来起 有没任何关系，一件是个人小事，一件是家国大事，看来起 有没一处相同点，实其仔细分析，会发现两件事，实其就是一码事，也是整个⽇本民族的特
崇拜強者，两件事的主角同样是都被己自当初所蔑视的的存在击倒，同样是都经过一阵彷徨惊恐，同样是都崇拜起将其击倒的敌人，只不过个一是家国，个一是个人而已。想明⽩后，池尚真意心中暗暗叹了口气，家国民族的事是不他可以参与的，毕竟不管前世是还今生，他的本质是都 个一小民，有没太大的区别。
放下心的中事后，池尚真意始开仔细打量里手这个小鼎，是这一座材质非金非木，看不出具体是什么材质做成的黑⾊鼎炉，鼎炉上面有大量凸出浮纹，上面绘有各种他见过的没见过的昆虫，样子都常非狰狞，只看外表这个鼎炉就给人一种琊恶的感觉。
看了会一外表后，池尚真意没看出什么眉目来，不过他记得刚刚他用体內能量向鼎內输⼊遭到了反弹，这说明这鼎最少是件法器，为因 有只法器以上的宝物，才能绘制完整的符文阵法，其余不⼊流的，只能在器具上绘制单个符文，而这座小鼎的內部就是有着完整符文阵法的。
样这最少是法器等级别的器具，要想炼化是都需要精神力配合体內能量渗透的，当下池尚真意就用精神力控制着体內能量向鼎炉內探⼊而去。
和上次一样，在精神力和能量刚刚接触到鼎炉的內置阵法，马上就
起了阵法的反弹，不过这次池尚真意有了准备，有没被这股力量弹开，而是用精神力控制这能量继续向阵法內部侵⼊渗透。尽管越往阵法中间渗透排斥的力量越大，但这鼎炉由于本⾝是只个无主之物，以所 后最尽管废了不少的力，但是还被池尚真意炼化了，时同他里心也估算出来了，要想炼化这鼎炉，最低要求也是四品境界，而他刚刚好符合要求，而在炼化完鼎炉的那一瞬间，他也道知了这鼎炉的来历。
这鼎炉阵法內部刻⼊着它的来历，它的第一任主人具体是什么时代的人，里面也没说清，这里面有只一篇养蛊介绍，有还就是介绍下一这鼎的主人。
这鼎是个一叫蛊魔真人的修者的法宝，对有没有说错，是这件法宝，是不法器，这个鼎炉的名字被蛊魔真人命名为蛊王鼎，作用有只 个一那就是养蛊。
这座蛊王鼎內部绘有折叠空间阵法，每次最多可以投⼊九只昆虫，然后由修者向鼎內供给能量，由蛊王鼎将修者输⼊的能量，转化为昆虫可以昅收的蛊气，蛊气有助于昆虫向最原始的⾎脉进化，昅收了蛊气的昆虫会在鼎內互相厮杀呑噬对方体內的蛊气，直至剩下后最 只一为止，样这的蛊虫可以称为一品一阶人蛊。
随后要想让蛊虫进阶就需要找来九只相同品阶的互相厮杀，反复九次为一品九阶，反复十八次为二品九阶，反复二十七次为三品九阶，如此可谓人蛊巅峰。
突破二十七次同阶厮杀的蛊虫就是地蛊，突破五十四次同阶厮杀的蛊虫就是天蛊，突破八十次一同阶厮杀的蛊虫就是蛊王了，以及传说的中超过百次厮杀的蛊皇。
而要想练蛊，平时需要喂养自⾝鲜⾎，本命蛊更是需要在天阶之前喂养精⾎，为因蛊虫一但达到天阶，就不能再被收为本命蛊了，为因天阶的蛊虫本⾝经已产生定一的灵智了，以所一般是都在地阶时就确认本命蛊。
本命蛊要想进阶一样需要互相厮杀，样这问题就来了，九选一的概率常非容易失败，一但失败了，那与主人心脉相连的蛊虫战死，修者本⾝也会受伤，是不没人想过，将其他八个蛊虫都放进残缺的，让本命蛊呑噬厮杀，可是这些人随后就发现，样这
本就不好使。一切残缺受伤的蛊虫，体內都不会产生那股由蛊气催出发的进化⾎脉，反而会催生出一种死气，当本命蛊呑噬了这些体內蕴含死气的蛊虫⾝体后，那这本命蛊也算废了，后以无论么怎样，都不会再进阶了，是这无数养蛊修者积累出的经验。
也就是说要想让蛊虫进阶，有只在公平的条件下进行才可以，但是一般蛊虫在成为修者的本命蛊后，⾝上都带着一种特殊的气息，这股气息会让其他蛊虫对其优先攻击，这就导致⾼品阶的本命蛊常非稀少，就连留下这座蛊王鼎的蛊魔真人，他当初的本命蛊也仅仅是三品九阶天蛊巅峰而已，是不他想不尝试进阶，而是他
本找不到那么多的三品九阶天蛊。由于修者的境界是不能低于蛊虫的，要不然就会被反噬，这就是为什么从古至今，养蛊之术上不了大台面的原因，修者境界低时炼制的低品阶的蛊虫对人伤害有限，而等修者境界⾼了，⾼品阶的蛊虫又难以饲养，像池尚真意在现的凶鬼境的修为，最少也要找只一地蛊来对付他才行，要是低于地蛊，那
本对他造成不了什么伤害。看完这篇养蛊介绍后，池尚真意想来可能正式为因这种种制约，这蛊魔真人才有没发展来起吧，虽说这蛊虫前期对敌比较容易，但后期就对人没多大危害了，毕竟这蛊虫很难达到蛊王境界，有没⾼端战力，要想发展那
本就是痴心妄想。了解完这蛊王鼎后，池尚真意就将其收到了空间扳指內，这东西在现对他来说有没太大用，为因他
本没那时间练那些蛊虫，后以有机会再说吧。且而通过对这蛊王鼎的了解，也让他分析出，那些印尼土猴子的⽔准，最⾼也就是三品境界，为因要是们他有四品修为的修者，那就能炼化这蛊王鼎了，弄清对方实力后，他也就放心了。
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