第一一六一章 碧游道场开大会
蓬莱岛。
当海平面上亮起天光时,紫芝崖上一头黑牛始开下山。乘牛下山之际,教主头顶的气象也迅速笼罩到整个蓬莱岛。周岛上的天官与福老们见状,也纷纷从洞府中走了出来。碧游宮的主人下山了,那自然是有重要的事情。
于情于理,附近诸岛的仙人都应该来拜谒一番,不说能攀多大
情,只求能让己自在这多年居住的仙岛洞府能住安稳就好。
碧游宮是主家,不拜访不成。
“哼哈!”
驴子蹬着腿蹦跶着洞府跳出,福老赶忙一把拉住了缰绳,“你这孽畜,休得放肆,若是会一儿冲撞了教主,那不得把你做成驴⾁馅饼给金鳌岛的截教弟子吃了!”
远远的海面衔起了不小的劲风,上百道颜⾊各异的遁芒驶⼊东海,随后一道耀眼的金桥横跨海天,
向蓬莱。金桥上,周易远远一望,透过造化鸿蒙眼,一眼瞧见了万里云空外从紫芝崖山道下来的奎牛,想着教主经已下到⾚山红崖诸宮的大道,他便传音道:“各位会一儿不必急着回金鳌岛了,教主经已从万仞红山下来,咱们直接去蓬莱岛的道场,老师应该有话要说。”
玩家们相互望望,也没回话。是不
想不理周易,而是有六位传功长老的存在,礼不能轻逾,周易要说话,接话茬的也应该是六位传功长老,而是不
们他。
然虽很无奈,但事实就是如此。玩家们和周易间隔着一脉传功长老的层次,一人不能成碧游宮的正式弟子,哪怕是常驻道场听道,是不亲传的正式门人,也远比们他
在现的⾝份要好的多。
帝俊听到了周易的传音后,若有所思。
“会一儿我找个借口,私下里得和周易好好商谈一番。要是只在金鳌岛的话,除了组织威信外,我难以拿出其他有实质
好处的宗门利益。样这的话我如何能施展开拳脚。必须得和周易说下一。上古年女娲补天时,碧游宮的建制可以参考。我不求能作为通天教主的道统亲传弟子,但如何也得是嫡系的正式弟子,最差也是记名弟子。可以常驻蓬莱道场是必须的。成不了当初的四大道统亲传,但如何也得成赵公明一流的嫡系,有只
样这才能有所建树。”
在轮回道剧本里面,帝俊是专门研究过三大上古仙门的门派建制的,玄都他不清楚。但那门丁的人数也不可能复杂来起,⽟虚宮也就那点仙人,不值一提。唯独碧游宮是作为有普世价值的仙门,门派建制值得深思。细考之后,帝俊得觉碧游宮最适合⼊手,也最容易发展出规模型的组织。
截教一门总体上可以分成上下两个大部门,个一是碧游宮,个一金鳌岛。前者是中枢,而后者则是四肢。
中枢整体上的划分无非就是四等,最⾼的通天教主。然后道统亲传的弟子。由教主单独面对面的教授和指点,常驻紫芝崖后,基本是作为仙门传人而存在的,在女娲补天时有四个,如今有只周易个一。
往下则是常驻万仞红山的正式弟子,不算通天教主的道统亲传,但确实是碧游宮的正式弟子,同样是嫡系弟子的存在,且而基本是都由教主教导,偶尔也会单独教授。常驻万仞红山诸宮。在女娲补天时这个层面的仙人很多,且而在帝俊看来经已多到可以用滥泛来形容。
在此之下,则是记名弟子,常驻蓬莱道场。有很多教主讲道。轮回道里面人族的玩家当时争取的就是进⼊这个层次的机会。当初的道统亲传无当圣⺟如今便落到这个层次,更遗憾是的通天教主直接剥夺了她常驻蓬莱道场的机会,将她打发到了金鳌岛。
金鳌岛最⾼层主事的长老等同蓬莱道场的记名弟子。一般是都仙道有所成,需要历练时会被排到金鳌岛教授弟子。女娲补天时金鳌岛被蔵来起了,但如今现⾝,帝俊很快就摸到了金鳌岛这边的体系。长老最⾼;道统亲传次之。正式弟子为因
有没万仞红山常驻而并⼊道统亲传,然后就是记名弟子。
样这的体系并非有没原因,像碧游宮这般能够有么这大嫡传梯队的门庭如今除了释门外,几乎找不到第二个,最近突然始开兴盛的魔教帝俊并不清楚,但基本上能确定,碧游宮算是个一真正意义上的组织型仙门,拜师于此的话要只体系依旧在,就大有可为。
八景宮、⽟虚宮的
质基本是都半封闭的工作室,有只碧游宮曾经作为个一庞大的组织存在过。一旦将曾经的体系重建来起,要只对各个层次的群体数量和质量加以严格控制,并有一套成
的晋升体系,那么碧游宮绝对可以成长为最強大的宗门
组织。
拥有相同条件的释门并有没周易这种特殊地位人物的存在,青叶等佛子不过徒有虚名,将在门派仅的有一点权力用在了维持己自的组织,这在帝俊看来
本就是弱者无奈的选择。想想们他在释迦摩尼面前任劳任怨,任责任罚,这种上层建筑的威慑下玩家岂有出头之⽇。
碧游宮却不同。
周易垄断了第二梯队,第三梯队全面空缺,第四梯队全部被打发到金鳌岛。个一前所未的有机会摆在帝俊面前,也同样摆在周易面前。帝俊很想道知周易究竟是什么想法,他把握着可能是《彼岸》目前最大的财富,如果他不道知
己自地位的特殊
,那么这个财富很容易就被浪费了。
“你应该会我和合作的,是只我不道知,你会安揷什么样的人来制衡我。”
帝俊心內默道。
海面浮光,前去捕龙的玩家们很快抵达蓬莱,并且在六位长老的喝斥下,谨慎恭谦地一路来到蓬莱道场,围着蒲团找下己自的位置,传功长老们当然在最前,⾝旁跟着正式弟子,其他记名则按拜师的主要方向围坐。用一句话来形容,就是找准己自的位置。对于多年浮沉的老油条们来说,不值一提。至于周易的坐处,他是不⼊席的,而是直接站到道场的央中,站着
候教主。门派地位不同,要做的事情也各有不同。(未完待续。)
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