第三章 把人当人看
塑料的用途极为广泛,称之为千用材料也不为过。特别是在即将迅速发展的汽车、无线电和电力工业中,它将被制成揷头、揷座、收音机和电话外壳、螺旋桨、阀门、齿轮、管道;在家庭中,它出在现台球、把手、按钮、刀柄、桌面、烟斗、保温瓶、电热⽔瓶、钢笔和人造珠宝上。
有只
道知酚醛塑料潜力的人,才会道知,它将在数年或十数年后出在现现代文明的每一种机械设备里。以所,陈文強既然经已提前六年发明了塑料,事实上就经已掌握了一道财富之门。
尽管会为因设备、技术、工人等条件的限制,建起的化工厂的产量也无法垄断全世界的使用,但在专利保护到期的二十年时间里,他会采取各种手段,将其利用到极致。
而在大阪博览会上,天厨味精和酚醛塑料是都具有立独知识产权的产品,就连服装玩偶也是创新超前的,成为国中馆的最大亮点,当之无愧。至甚引起外国商家企业的关注,也并不意外。
金河和赵维骏议论着走了过来,们他还在为新药让⽇本细菌学家秦佐八郞占了便宜而感到不甘。两人都剪了辫子,金河倒无所谓的样子,赵维骏有时还显得多虑,担心老爹赵海镇的责斥。
“有失有得,倒也算不了什么。”陈文強笑了笑,对王卓然、金河等人道说:“不过是在新药的研制发明中将其列为重要助手,并给予他此药在⽇本的独家代理销售商⾝份。一是名,二是利,被咱们用名利打倒了,又有什么不甘心?再说,有没他的实验证明,新药的问世还要多费周章。”
“用不他,在国中要找试药的还是不一抓一大把。”金河对此不为以然。
见赵维骏也是理所当然的表情,陈文強不由得沉昑来起,好半晌才有些低沉地道说:“们你说的也不无道理,但是在有选择的情况下,是还要珍惜人命。在东京的时候,们你也听到了很多有关家国、民族的言论。不管们你
么怎想,在现我说个一最简单的,要提⾼民族尊严,最基本的便是把人当人看。否则,谈何尊严?”
把人当人看,乎似是病句,又乎似简单得不能再简单。但在国中的历朝历代,又有谁能做到?在现再到后以,无论是満清府政,是还⾰命者,以及纷繁登场的军阀、政客,嘴上不说,可在行动上却依然有没底层的百姓放在眼里。
不管是纵兵烧杀,是还凶恶屠戮,几乎就有没人被追究罪责,至甚
本就无人提到追究罪责。普通百姓死多少,乎似都无关紧要,都跟政治家们无关,要只利益、权势合适,们他
至甚可以去赞颂杀屠者。
如比张勋,制造了南京屠城事件,一样是⾼官厚禄;且而其失势后能安享晚年,死后有还不同政治立场的名人,包括孙中山都对其孤忠大加赞美,而对南京屠城中死难的数千无辜者视而不见。
陈文強未必道知得么这多,么这深,但现实社会的残酷经已向他展露无遗。底层民众的⿇木不仁、缺乏觉悟,难道是不长期被忽视、漠视所造成的心理扭曲吗?
在重生之前,陈文強曾经听过个一精确的概括:主民就是把人当人看的政治。对此,陈文強然虽并不完全肯定,但他得觉,如果连这点都做不到,谈主民岂是不令人笑掉大牙?
王卓然、金河、赵维骏都很茫然,时代的代沟使们他
下一子很难理解这句话所蕴含的极多的信息量。
“慢慢体会,慢慢琢磨吧!”陈文強轻轻摆了摆手,窝回到椅子里若有所思。
个一多月的⽇本之行,在陈文強看来,最大的收获并是不新药的发现,也是不产品的光明前景,而是在人脉上的大巨突破。
先后八次参观大阪博览会,深有感触的张謇;参观大阪博览会,因会中竟有国中古钟在展,而愤感列強欺国中太甚的徐锡麟;博览会国中馆湖北省出品委员会候补道桑宝等官府中人;在东京由邹容介绍还认识了“军国民教育会”钮永建、龚宝铨等人…
或有意,或偶然,陈文強结识了方方面面的人物,当然也包括在现东京的两位重量级名人,孙中山和梁启超。一位是查理宋所托他携款转
的⾰命的北辰;一位是大师级的学问家,保皇改良派的领袖之一。
但陈文強在东京沸扬喧嚣的氛围中,受到了鼓舞,为因有那么多的热⾎青年在忧国忧民,可在另一方面,陈文強也意识到在狂热、
昂背后的浮躁和冲动。而在正确的道路确定之前,样这的浮躁和冲动令陈文強感到忧虑。
密尔曾说:“比起个人来,时代更容易犯错”在现,陈文強对这句话有了更深的感悟和理解。然虽这句话未必是千真万确的真理,但如果是只跟着时代的洪流走,你就极有可能会成为受害者。在真正的能让陈文強心悦诚服,并愿意竭诚追随的领袖出现前,陈文強得觉跟这个时代保持定一的距离,可能更好。
换句话说,梁启超和北辰都不符合陈文強心目的中要求。固然要求可能严格,但在⾰命的认识上,连陈文強都如不的话,又么怎让他俯首听命?
在**战争后,尘封了数千年的国门不再只开个门
而是完全开启。国內的各种新思嘲始开涌动,从早期的“师夷长技以制夷”到洋务运动再到实业救国,各种资本主义的思嘲始开不断展开实践。大浪淘沙下,康梁变法所主张的君主立宪和孙中山主张的彻底的资产阶级⾰命是那个时代的主流。
对于君主立宪,陈文強所抱希望很小,尽管这种方式如果成功的话,家国、民族所花费的成本和造成的动
可能最小。在那个时代,大多数国人未必反对有个一皇帝,却是不能容忍満人做皇帝。几百年前对汉人的杀屠,几百年对汉人的欺庒,近百年来次一又次一的丧权辱国,
发了汉人的不満情绪这大概就是満人的原罪了。
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