作为上位者，或者是筹划者，陈文強经已不太用事必躬亲。特别是王之舂样这 有没多大难度的目标，他
给李亚溥和大头梨便行了。事情有了样这的变化，陈文強不道知预期的南洋之行是否还能按期出发。为因他不仅仅是要加⼊暗杀团，更想建立个一团体，个一能进行综合
工作的⾰命团体。在他的设想和计划中，这个团体应该目的明确，分工明晰，部门齐全，组织严密…也就是说，暗杀团可以存在，但却只能是团体下属的部门，暗杀也将更有目的
，暗杀工作也将不再是第一要务。想得很好，但陈文強却道知这并不容易。蔡元培、杨笃生等人是都有知识、有文化、有头脑的人，可不比江湖草莽，你说什么他听什么。且而，们他的
情和冲动，令陈文強很感头痛。要完说全控制们他，陈文強还没那个奢望，但也要听劝告，有纪律，不能自行其事，太过失控啊！而个一团体的內部分歧是很可怕的，由分歧到各行其是，伤害的不仅仅是个人，更会危及到团体的全安。实其，这也是陈文強一直对⾰命
若即若离的个一原因。业余，太业余，完全有没地下工作者的觉悟、警惕和技能。还没⼲成什么大事呢，就被官府查觉通缉，陈文強确实深恐被某个人或某些人带下⽔去，落得个抛家舍业，亡命天涯。如果是那样的话，他辛辛苦苦创下的这些基业可就要泡汤了。没了资金支持，什么宏大目标岂是不都成了镜花⽔月？
那有有没办法量尽避免这种情况的发生呢？陈文強停下了笔，陷⼊了长长的思索。
组织，是现成的模式，对陈文強整顿和管理兴义堂有很大的帮助。但若用于⾰命团体或政
，则又有诸多问题。⾰命人的文化素质都比较⾼，也就有己自的立独思考，是这
个一优势，也有其弊端。要使们他越来越多地加⼊团体，并且自觉自愿地服从安排，遵守纪律，显然要比让帮派的中兄弟服膺困难得多。以所，要使团体具有昅引力，首先要有个一⾼大上的目标，也就是行动纲领；其次是要使团体组织严密，意志集中，行动一致，动作协同…这些方面倒是可以大量借鉴组织，如比內部有森严的等级制度，有明确的分工，有严格的管理办法，行动有周密的计划等等。
思路在慢慢打开，陈文強或许得觉还不够完全，还不够満意，但他所编写出来的组织模式和运行方式，在当时经已是很先进，很严密的了。要道知，第个一⾰命团体兴中会成立时，有只个会议章程。等到同盟会成立时，才算是个一基本完全的政
结构。⾼大上的行动纲领，是注重于眼前，是还放眼将来，使其更具有深远的意义，更具有持久的生命力？陈文強对此反复考虑，决定先写出己自的想法，然后再与加⼊团体的众人进行讨论商议。
驱除鞑虏，恢复华中，创立合众府政！陈文強认真分析着已为众人知晓的兴中会宗旨，深觉其不完整，以及其的中偏颇。
驱除鞑虏，这在前以就是陈文強所不赞同的，种族⾰命的意味太浓，很容易为外国势力所利用。在当时，也有很多杰出的⾰命宣传家敏锐地觉察到了这一点。
如比蔡元培，就对邹容《⾰命军》的中偏
排満提出过异议；陈天华也提出“満洲民族，许为同等之国民，以现世之文明，断无仇杀之事。故鄙人之排満也，非如倡复仇论者所云，仍为政治问题也。”更有人出发了令人深省的音声：“独其私己族以亡人族，终且
他族以自亡”“今既区汉族，复怒蒙民，彼行幕者，尚何国之不可奴哉！世有孤存一族而可长保者哉？”但在狂热的⾰命环境下，大多数⾰命者在表达其反清意愿时，都不惜使用最尖刻和
烈的言辞以号召种族⾰命，不遗余力地化満汉矛盾，以瓦解清王朝统治。冷静却有些不合时宜的忧虑担心，便被淹没在铺天盖地的进宣传中。然虽
烈的排満口号可以赚取眼球，但这早晚是要改掉的。毕竟个一成
、老练的政治家在⾰命成功后是不会给公众个一浅薄、刻忌、嗜杀的印象。况且，反満排満即便可以提出，也不过是手段，而是不⾰命的最终目的。倒如不直接提出“推翻満清贵族专制，建立主民法制家国”样这一步到位的宗旨，还显得立意⾼远。道理相似，恢复华中也有种族意味，更不够全面。若是换成富国強兵振兴华中，岂是不把⾰命之后的任务和目的也明确了。且而还显得⾼瞻远瞩，并且任重道远吗？样这兴许会让那些
情浮躁的⾰命者意识到前进的道路充満艰难困苦，绝是不只推翻个一皇权那么简单。嗯，这些作为政
或团体的宗旨是可以的，但在口头宣传上却显得过于文绉绉和深奥了一些。如果有个一简短上口的语句，下一子就能让人明⽩团体的大致行动纲领，至甚热⾎奔涌、豪情満
，岂是不更好，更显得层次⾼吗？⾰命，奋斗，救国中！几番思虑，冥思苦想，这七个字出在现陈文強的脑海，出在现了他的笔端。
争论应该是不可避免的，为因与蔡元培、杨笃生等人的认知和思想是都不同，或者有差异的。但争论也是分十必要的，大家把分歧亮到明面进行商讨并想出解决办法，这绝对有利于大家的意志集中、行动一致。
世界上有没十全十美的事情，也有没十全十美的方案。陈文強庆幸己自 是不 个一完美主义者，以所他也有做出适当让步的里心打算。当然，宁缺勿滥、先纯后广是陈文強的原则，陈文強的让步也就极为有限，愿意加⼊的
，不愿加⼊的也不勉強。
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