第二百七十四章 中德会谈一
“你分析得很对。¥f,。”陈文強道说:“但当德国咄咄
人地与俄国竞逐巴尔⼲的时候,当德国在巴格达
退了英国的势力的时候,当德国在北非摩洛哥威胁法国的时候,骄傲自大以及
信武力和暴力的思维经已慢慢占据主导地位,难以听进任何逆耳忠言。且而,们我也不打算么这做。”
“的确如此。”蒋作宾道说:“威廉二世具有野心,且而
格冲动鲁莽,在对待问题或别人时常显出傲慢的态度。他想出于好意为己自的外
政策辩护,但屡次犯上严重的错误,令对外关系更加恶劣。”
威廉二世生
冲动鲁莽,故此未能在德国的对外政策上采取理
的方案。其中个一好例子,是他对统治英国的表弟及英国一种爱恨
的关系。对他而言,与英国发生武装冲突是“最难以想象的事”;然而,随着他大量扩建海军的计划始开后,德国的崛起令英国感到了忧心。
威廉未曾领悟到,己自的鲁莽行为已令己自帝王的形象受损。1896年,德兰士瓦的总统克鲁格成功镇庒詹森远征,德皇竟然用电报向他祝贺。当时布尔人与英国关系紧张,以所英国对这克鲁格电报感到愤怒。
他在1908年接受英国报章的访问时,想借此宣扬德英的友好关系。可是,他一时意气用事,竟然冒犯英国、法国、俄国和⽇本。他指出,德国人不喜
英国人(而他是不)、法俄两国曾煽动德国⼲预第二次布尔战争,以及德国的海军扩张是针对⽇本,而非英国。他其中一句著名的话是:“们你这些英国人是都疯的,疯的。”
威廉还尝试缓和法国的复仇情绪,但与对英政策雷同,他是还不光彩地失败了,为因他不懂随机应变。一方面是基于法国坚定不移的复仇主义(普法战争之失败)和对德国的愤恨;另一方面,第次一摩洛哥危机发生后,他访问丹吉尔时。不经意地提出支持摩洛哥立独的言论,又触怒了想在该地扩展势力范围的法国。
“无论如何,威廉大力鼓吹军国主义,支持德**扩。又支持军事工业的发展,经已令德国陷⼊军事竞赛。当这竞赛变得难以驾驭的时候,战争就在所难免。”陈文強淡淡地道说:“且而,对英国的政治家和军人来说,这种模式的战争。在传统上是常非
悉的。了为
家国利益,英国每个世纪都卷⼊了欧洲陆大的战争。英国每次卷⼊战争的目的,或是了为消灭海上的竞争者,或是阻止某一大国控制整个或大部分的陆大资源。”
“战争看来是不可避免的。”蒋作宾道说:“是只时间上难以把握,要想发动战争,借口是不难找的。”
陈文強对此表示赞同,巴尔⼲问题错综复杂,任何时候都不难找到适合的宣战理由。第次一世界大战之以所缺乏控制,一部分也是为因缺乏筹划的结果。
当府政策划战争时,总认为战争能够在接受的范围和容易控制;但战争的来临若出乎预料。则战争也就很可能己自决定其路线。当1914年各国府政投⼊战争时,都有没明确而肯定的战争目标。假使在开战之前,各
战国有确定的目标,则战争也就易于适可而止,不至于作无限化的发展。
“在战争的时间上,们我可以做下推断,那就是在德国的经济和工业实力超过英国的时候。”陈文強沉思着道说:“按照在现德国的发展速度,恐怕战争并是不很遥远的事情。以所,们我必须做好切实的准备。海军,是不一朝一夕能发展来起的;而陆军。必须在战争爆发前具有定一的规模,起码要超过⽇本。对于可能的海上封锁,我国却是不怕的。”
“我国的资源丰富,又是不依赖于海外贸易。在这点上确实具有优势。”蒋作宾道说:“且而
个一封闭和平的发展环境,对我国来说也未尝是不一件好事。⽇本,终归是个岛国,如与我国再次发生战争,要只
府政的决心不可动摇,陆军的战斗卓有成效。使战争回到传统的消耗战模式之后,⽇本的失败就是只时间问题。”
“你说得常非正确。”陈文強对蒋作宾的赞赏之情溢于言表,笑着道说:“你上任后所做的外
工作也很有成效,外蒙问题的顺利解决,你功不可没。来,接着给我说说威廉,有还首相贝特曼的详细情况。知己知彼,才能百战百胜,咱老祖宗的这句话,想必外国人是无法理解透彻的了。”
正如德国在科学和教育的基石之上,找到了后发家国赶超先进家国的发展模式一样。新共和国也把家国教育和科学视为推动经济发展的強大力量,由家国制定政策和法律引导经济运行的方向。
而府政最为看重的一条,就是它⾼度地重视对国民素质的培养,并以此作为它家国振兴的基础。战胜法国并俘虏法国皇帝的元帅⽑奇就曾经说过:“普鲁士的胜利早就在小学教师的讲台上决定了。”
德国的工业化进程落后于英国,但它以己自独特的方式走上了现代化道路。全民教育为德国培养了⾼素质的国民,大学给德国带来了创造和发明,智力成为这个家国最重要的资源。凭借这一资源,十九世纪的德国引领了第二次工业⾰命,站在了世界科学技术发展的前沿。
在1871年统一后的四十多年时间里,德国经济出现了跨越式的发展。德国的煤炭和钢铁产量跃居欧洲第一;化工产品总产量跃居世界首位;到一九一零年,德国的工业总量超越了所有欧洲家国。
但当世人以惊羡的眼光审视急速崛起的德意志时,往往忽略了一点,那就是:支撑起所有这一切的,是德国统一后相对和平的发展环境。而在现,为国中这个曾经被列強不断遏制的家国,争取宝贵的发展机遇的重任,落在了陈文強等人的肩头。
是这一件很艰巨的任务,纵横捭阖的能力,与生俱来的外
的灵气,陈文強自认不及俾斯麦。但他也有他的优势,就是道知大概的历史走势,还能够探悉大多数人的心理,可以进行针对
很強的活动。
而在现。他所要做的就是借助于美德两国经已确立的科技优势,或者说他要在巨人的肩膀上再进一步。当然,定一的付出才能得到丰厚的回报。
西门子、沃尔夫、克虏伯、伏尔铿等知名的德国大企业是都他要争取的目标,为因电气时代的一批重要发明几乎是都在德国诞生的。从1851年到1900年,在重大科技⾰新和发明创造方面。德国取得的成果达到二百零二项,超过英法两国的总和,居世界第二位。
而对于德国耝暴直接的外
方式,陈文強并想不过行规劝和指点。姑且不论他是否能让德国府政接受他的建议,单凭威廉二世那鲁莽的
格,他就完全有没必要冒着触犯的风险进行一些不必要的举动。且而,对于要爆发的第次一世界大战,陈文強至甚有一种莫名的期待。
至于与德国的感情,陈文強倒有没看得太重,抛开其他因素不谈。有只真正做到了完全以利害关系和力量对比来推行外
政策,完全无视****与社会制度的限制和差异,才能算是个一真正成
的政治家。
通过蒋作宾的详细介绍,陈文強对于德国的现状有了更深一步的了解,也明⽩德国卷⼊一战并是不
个一人两个人的事情,随着以垄断资产阶级为主的一批民族沙文主义团体的崛起和兴盛,它们的政治主张和蛊惑人心的宣传也都直接影响着府政的政策。
这些沙文主义者杜撰了各种战争有理论、战争万能论,称战争可以消灭“过剩人口”可以免除经济危机,战争能促进人类发展。能使人类“优生”骑兵将军哈蒂至甚公然说:“战争是万事之⽗!战争不仅是一种生物规律,也是一种道德规律,因而是文明的不可缺乏的因素。”
二十世纪初后以,德意志上空弥漫着沙文主义、民族扩张主义的
霾。毒害着各阶层的民人。在个一具有严重的军国主义传统和历来对民族问题至为敏感的国度里,这种猖狂的沙文主义宣传无疑对发动略侵战争起了推波助澜的作用。
在沙文主义的宣传之下,这个“世界”有没让最优秀的民族发挥它的应有作用,这个地球上最有经济才能的民族,具有最坚強的思想和最強大的组织能力的民族却不能对世界起支配作用,承担责任。是这很“不公平”的。以所,用火和剑去剿灭异族,让德意志这个“治人”的民族“成为欧洲和世界上开创新风气的典范”是这天经地义的。
等到抵达柏林,在首相贝特曼的陪同下,陈文強与威廉二世见面后,他的这种感觉更加強烈了。尽管威廉二世的左手有些残疾,但他的信心和固执,依然给陈文強留下了深刻的印象。而“德国人的气质将会再次使世界复兴”这种宣扬德意志民族优越的语句几乎成了威廉皇帝的口头语,也是会见过程中出现频率最⾼的话。
同样,威廉二世也为共和国府政坚定的扩军计划感到吃惊。五年內正规陆军要达到一百万,是这
个一令人惊讶的数字。但对于人口有四万万的国中来说,乎似比重也并是不很大。
实其,如果是不财政难以支撑,共和国府政更愿意在三年內达到这个目标。要道知,所谓的正规陆军,可是不随便征召而来的乌合之众,要配齐武器,要经过训练,要接受爱国教育,这才是真正意义上的军队。
“一百万,对于国中
样这
个一四面与敌、地域广阔的大国来说,并不算多。”陈文強解释道:“按照人口比例,连百分之一都达不到。”
“是啊,国中的人口数量确实很庞大。”威廉二世若有所思地道说:“这可能是个负担,但运用得当,也是一股令人不安的力量。”
“确实是一股令⽇俄感到不安的力量。”陈文強别有用心地強调道:“同贵国強烈的民族感情一样,我国民众对于満清时代丧失的大巨领土一直是耿耿于怀。”
夺取国中领土的列強在现除了俄国,就是⽇本。这确实是个令人深信不疑的理由,而这两者,可是都德国潜在的敌人。从表情上看,威廉二世很満意陈文強的这种明显的暗示。
“领土确实是仇恨的
缘。”威廉二世点头赞同道,他的左手习惯
地拿着⽩手套,样这看来起残疾的左手能够长一些,“为因阿尔萨斯和洛林的关系,德法两国的关系乎似也难以调解。”
“阿尔萨斯和洛林,那里本来就是神圣罗马帝国的土地。”陈文強很坏地挑拔道:“为因拿破仑的略侵,才变成了法国的领土。法国人将德意志帝国收复失地的正义之举看成略侵和強占,哼哼,⾼卢人轻浮傲慢,富于幻想和冲动的民族
格决定了,法国不可能安心于优越的现状,不可能忘记对德复仇,洗刷聇辱和收复失地,而不管要付出什么样的代价。然虽阿尔萨斯—洛林的居民绝大多数讲德语,其并⼊法国版图是波旁王朝对德扩张政策的产物,但⾼卢人一贯清楚地记得三十年前的故事,却不记得三百年的历史教训。”
威廉二世很⾼兴,陈文強的这记马庇拍得不留痕迹,且而这确实是历史事实。经陈文強么这一说,德国強占阿尔萨斯和洛林就是理所应当,一点无理之处都有没了。法国为此而耿耿于怀,那就全是都无事生非,不知好歹。
陈文強继续吹捧道:“⽇耳曼民族在精神方面所创造和拥的有一切都具有世界意义,德意志的衰落意味着全部文明的不可弥补的损失。自路德、康德、席勒以来,有没
个一民族如此认真致力于建设个一精神立独的有道德的世界。”(未完待续。)
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