第四百四十五章 尊儒尚孔
在2004年,首尔改造计划始开的时候,清潭私立学校也进行了大规模的改造重建,整个校区进行了全面扩建和重新规划。
清潭学校校区的南北向以致知馆、至善楼、诚意馆为中轴线,孝悌楼、尔雅楼、明德楼三大教学楼又分为三个区域,食堂和生学公寓在起一,南苑和北苑穿揷其中。
整个校区有常非全面和自动化程度常非⾼的供⽔和供电系统,在特定的地diǎn有免费热⽔和冷⽔供应,当然,饮用⽔和自来⽔是分开的,饮用⽔系统和⽔源由济州岛冰泉免费赞助,们我完全有理由相信,如果是在们我这个时代,想来全校都经已覆盖了wifi。
所有大型建筑物前都树立着个一两米多⾼的⽩⾊花岗岩石碑,云纹围边,上面写着本栋教学楼的名字,并会解释来由,就用孝悌楼来做例子。
石碑上dǐng上横向刻着xiǎo学部的字样,下面竖向刻着大号的“孝悌楼”汉字,每个字上面有还汉语拼音,左边是xiǎo一号的韩文,用罗马音标注,剩下的版面就是来历——“孝,指对⽗⺟还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱。”
这个名字来自于论语的中一句“子曰:弟子⼊则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
这句话翻译出来就是孔子説:“弟子们在⽗⺟跟前,就孝顺⽗⺟;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。样这躬行实践之后,有还余力的话,就再去学习文献知识。”
孔子常非重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的
本。这表明,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养生学的德行修养,而对于书本知识的学习,则摆在第二位。
这就是清潭私立中学的办学理念。
也充分表达了清潭私立学校对儒家文化的尊崇。
一直以来清潭人便有“尊儒尚孔”的光荣传统。
不仅如此,清潭私立学校的⼊口有还修建了个一远近闻名的“孔祠”
孔祠是典型的中式建筑,重翼的八角亭,有上下大xiǎo十六道飞檐,青砖黑瓦庄严肃穆,造型质朴、厚重,出檐平短,细部简单,其下由里外十六
黑⾊圆柱,亭子的左右和后方用竹帘掩住,只留下正面,其中是慈眉善目、笑容可掬的孔子端坐在案头讲学的雕塑,⾝后是一扇屏风,石质古朴的案头上放着三卷旧得很好地竹简,分别是竹刻的论语、舂秋、诗三个经典,然虽在孔子在世的时候还有没论语——这是只
个一象征意义而已。
这个塑像是还安宇昔亲自设计的,他的设计理念就是,不能老让孔子他老人家站着吧…坐着显然更舒服一diǎn。
孔祠的左右门楹上书“克己复礼”、“当仁不让”头上悬挂云纹镶边的青蓝匾额是厚重的四个大字——“万世师表”
孔祠之后是个一钟亭,每天早上九diǎn响起,响九下,一般是由老校长亲自敲响,是这他道知学校有这个设施之后,主动申请的。
孔祠边diǎn缀着苍翠
滴的刚竹,祠堂前种着两颗大树,一棵松树,一棵柏树,是取论语中“
岁寒然后知松柏之后凋也”的意思,青石铺地的中间是个一大大的青铜鼎,中间揷着三
拇指耝细的祭祀专用的香。
青烟袅袅,将所有敬意传达到天上。
在校门口设么这
个一孔祠,就是了为便于拜祭孔子。
每天,从进校门始开,气氛就始开变得庄严肃穆,从孔祠前经过的师生们也会下意识放轻脚步,降低音量或者闭上嘴巴,不敢嬉笑打闹。
至甚在每天上学的时候,每个经过孔祠的生学都会自觉上前鞠躬,表达对孔圣的尊敬。
不光是生学,就连老师都不例外,就样这,从老师到生学,尊师重道的理念就样这潜移默化,深⼊人心。
在此之前,xiǎo⽔晶带着安宇昔进⼊学校的第一件事,就是带到孔子像前深深鞠躬,xiǎo脸上満是虔诚——这经已成了清潭人的⽇常习惯。
在们他心中鞠躬敬礼是正常,不鞠躬才是不正常。
在这里,在今天,人们的心受到了极大的震动。
很多家长都在之前被己自家孩子叮嘱要么这做,是只还有没多少概念,毕竟,在社会这个势利的大染缸洗练了么这久,很多人都失去了最初的信仰和最基本的敬畏,早就不再相信这些虚无飘渺的东西,在这之前还得觉不为以然,或者会得觉难为情、丢脸什么的,但是到了这里之后,都深深地感受到了一种力量!
是这一种文化传承,精神的信仰!
清潭私立学校每年都会举行祭孔仪式。
祭孔,就是纪念孔子诞辰的祭祀仪式。
在那一天,清潭学校的所有师生全着汉服,注意——是不韩服,而是汉服,在老校长的主持下进行大约个一半xiǎo时的祭祀仪式。
祭孔大典很隆重,主要包括乐、歌、舞、礼四种形式,乐、歌、舞是都紧紧围绕礼仪而进行的,所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化,形象地阐释了孔子学説中“礼”的涵义,表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想,具有较強的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力,对于弘扬优秀传统文化具有不可替代的作用。
祭孔的最重要议程是三献礼,主祭人要先整⾐冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬,鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后,女的要右手在前左手在后。所谓三献,分初献、亚献和终献。
初献帛爵,帛是⻩⾊的丝绸,爵指仿古的酒杯,由正献官将帛爵供奉到香案后,主祭人宣读并供奉祭文,而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬,齐诵孔子某一篇著作。亚献和终献是都献香献酒,分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上,程序和初献相当。
此外,由于在祭孔时,又有孔弟子子及其他儒者配享,以所祭孔时,也时同祭祀这些配享者。祭祀孔子的礼仪称正献礼,祭祀配享者的礼仪称分献礼。
在2004年的第次一祭典,就有总统卢武铉和议员韩熙鸣等府政⾼级员官、各界人士应邀前来观礼,有还近五千闻讯而来的观众。
近三千参与祭典的师生人都穿着一⾊的汉服,站得整整齐齐,常非壮观,特别是三千多人时同背诵孔子文章的时候,那种震撼…那是一场规模盛大、隆重的仪式,这次一祭孔仪式由kbs电视台直播之后,便闻名了整个韩国,至甚在国中
陆大和⽇本、湾台的文化界产生了大巨的影响。
是这自韩国江陵端午祭始开“申遗”的消息爆出之后,又一件轰动的大事。
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