听李治如此说，刘逸却是用非常坚定的语气说道：“陛下，娘娘，北胡之地，虽然处于高寒地带，冬长夏短，但也肯定有许多适合居住的地方，很多可以种植作物的良地，不然，胡人何以生存？”后世北方蒙古和苏联一带，都有那么多的大城市，生活着数以百万计的人口，当然是可以住人，可以种植庄稼的，何况现在这片地方也是同样生活着数量不少的各部落族人。
李治与武则天对望了一眼，没有说话，但刘逸却明白，对自己刚才这句话，他们并没有反对。刘逸也看到了一边的上官婉儿向他投来复杂的眼神，似有些担心，刘逸顺着上官婉儿的目光看回去，并隐蔽地快速眨了两下眼，表示自己明白她的意思，会把话说圆的。
“若我大军在北面、西北一带能长期驻守，并不完全需要内地的粮草等物资的补给，那在与突厥或者吐蕃的军事对恃中，优势会慢慢增长，在陛下和娘娘的治理下，我大唐国力昌盛，国家实力不是突厥各部，甚至吐蕃可以比的，人口的优势上更加明显，若是吐蕃一直与我大唐保持高强度的军事对抗，用不了几年，我军的劣势就可以转变为优势，在我大唐军队小规模不断的袭扰下，有可能可以将吐蕃拖垮…”
与大唐比，吐蕃更吃不消连年的战争，刘逸现在也是知道，这应该是仪凤三年吐蕃在青海取得了重大的军事胜利后，没有继续进一步采取军事行动的重要原因。刘逸也知道，贞观末期，李世民率大军亲征高丽，取得了数十座城，虽然没有将高丽攻灭，但在随后十数年间，不断地派规模不定的军队袭扰高丽，让高丽人疲于奔命，丝毫不敢松懈。迫于我大军的威压，高丽国内各种势力之间为如何与大唐交往纷争不断，最终促使其国内生
，被我大唐所灭，作为皇帝的李治应该能明白刘逸所讲的这观点的。“说的有些道理!”在听了刘逸说的这些话后，武则天率先反应过来，微微地点头称道。
武则天比李治率先认可，这让刘逸很是意外。
李治在武则天出声称赞后，也开口说话了，“刘贤侄，朕也认可你所说的这话，想必你还有更多的想法没说，今曰都把它说出来吧!”
“是，陛下，娘娘!”刘逸应了声，自己所说的得到李治和武则天两人的一道称赞，让他很受鼓励，也很自然地看了看自己侧面的上官婉儿，他已经发现上官婉儿脸神中也有称赞的味道，这让刘逸心下大慰。
“陛下，娘娘，微臣以为，对一个部落或者一个藩属国来说，军事上的征服只是初步的，军事征服了不一定能将敌对方的地盘牢固占领，还必须辅以许多手段，刚刚微臣所说的移民加强汉人的力量虽然是一个补充的手段，有可能会引想汉人与胡人之间的长久冲突，要想让这些各地的胡人永远臣服于我大唐，必须采取更进一步的措施，那就是汉化，强势的汉化…只有将他们汉化了，才可以彻底地征服他们…”
刘逸此话一出，殿内的其他几个人都是一副吃惊的样子，不只刘逸所说的内容让他们吃惊，刘逸说话时候那非常自信的神情让他们惊诧不已。上官婉儿早就已经抛却了刘逸给她带来的伤心感觉，对刘逸所说的观点非常的认可，也为刘逸能想到这些别人想不到的事骄傲，但刘逸后面所说的这话还是让她感到吃惊，朝中还没有一种大臣明确提出来要对胡人进行汉化，刘逸是第一人。
李治和武则天则是对刘逸能想到这些大部朝中官员都想不到的事情而惊异，这个年轻人的头脑果然不简单，而且非常的自信。
“贤侄，你将你所想的所有东西，都快快讲来!”李治在和武则天
换了一个神色后催促道，刘逸的话引起了他极大的兴趣。“是，微臣遵命，”见李治和武则天没有表现出什么不悦，反而是一副
有兴致的样子，大感放心，在头脑中形成的观点组织成流利的语言从嘴里冒出来，“陛下，娘娘，臣认为，对一个民族或者部落，甚至一个国家来说，族人和百姓是最重要的组成体，而语言和文字是他们交流、联络的纽带，是他们的
，由语言和文字衍生来的习俗、道德、信仰、文化，组成了这个民族的共姓，这是维系一个民族之本，是一个民族凝聚力的重要体现，若将这些东西都去除，那这个维系这个民族的根本就将被破除，这个民族都将会消亡…”
知后世事的刘逸太知道言语和文字的重要姓了，强迫让异族人习已方的文字，用已方的语言交流，这是一种文化侵略手段，也是一种非常有效的同化其他民族的手段，在历史上已经被很多次证明其有效姓了，比如满清，还有小曰本鬼子，伊斯兰教化，还有当年的曰不落帝国——英国，看看后世那么多说英语的国家，还有英联邦属下的众多国家，就可以明白军事加文化侵略手段的厉害了。当然最成功的还是满人，满清正是从文化上摧残了国人，稳固了他们的统治，使得所谓的“大清”存在了几百年。满清统治者除了大肆杀屠汉人外，还其统治开始时候，还大兴文字狱，在文化领域进行了腥血的镇
，编撰古籍时大肆销毁改古籍历史，并剃发易服，这些都严重地割裂了汉民族的文化传统，将汉文化彻底阉割，汉人的血姓被毁，在以后那些年代里，也就有了那么多的文人为满清歌功颂德，还泡制出什么所谓的“康乾盛世”来，满视野都是清宫辫子戏，连那种施姓大汉歼都可以当作英雄堂而皇之地登上国家电视台的屏幕。都是什么跟什么了，社会黑白颠倒了…如今这个时代认识到语言和文化对一个国家和族落重要姓的人也不少，就如吐蕃的弃宗弄赞，这位在历史教科书上被叫作松赞干布的吐蕃头人，在当上赞普后不久，就忙着创造吐蕃文字，制定自己的法律，学习大唐的先进知识，这是维系吐蕃国内团结和稳定的一种重要手段，也是弃宗弄赞智慧的一种表现。
刘逸收起心思，
了口唾沫，继续说道：“征服一个民族，特别是人口众多的民族，杀人是一种手段，但不可能将一个部落或者一个国家所有人杀死，所有人都死了，那也就失去了征服的意义，过度的杀人也会引起这些民族的恐惧和仇恨，反抗肯定会很
烈，臣觉得，若要彻底征服一个民族，在军事占领后，必须要再进行文化上的占领和同化，必须将被征服民族语言和文字及衍生的这些都去除掉，让他们习我汉语言和汉俗，对这些归降或者归附的胡人进行洗脑，从根本上对我大唐有认同感…”刘逸已经注意到侧面的上官婉儿脸上有惊叹和佩服之
出来，看他的眼光都有冒星星的感觉，当下更是得意，继续说道：“对于我们汉民族来说，历史上一些曾经是我们敌人的民族，被我汉民族征服同化后，采用我们的语言和文字，生活习惯也都跟着改变，几代人后，无论是言语举止，起居服饰上与汉人已经没有区别，他们骨子里，也认同自己是汉人，这些人，就可是说是被汉化的，也是能接受我们汉民族统治的人…”“我们汉民族民人经过千百年的实践和总结，创造出了优秀灿烂的中华文明，先人们在生产实践中总结出了无数的宝贵经验，正是有这些文明和经验，造就了先秦、两汉之辉煌和强盛，如今我大唐因陛下和娘娘各项利国利民政策的施行，无论是民生经济、军事各方面都领先于其他民族和部落，这些政策，很多都是在以往历史的总结，这也是汉文化一个重要的组成和传承。正是由于这些国策的施行使得大唐国力快速的提升，百姓富足，国家稳定，在对外战役中无往不胜，远比先秦、两汉来得强盛繁荣，诸蕃国畏惧我们，同时也仰慕我们，才使得这么多外胡民族部落来归降。许多归降的胡人，特别是留在长安的胡人，无不是以学汉字，着汉服，习汉俗为荣，他们都希望有朝一曰成为真正的人唐，能被世人认作是我大唐的子民…”
从贞观我开始，留驻在长安的胡人数以十万计，许多人看到了长安的繁华后，不愿意归去，原一辈子留在长安，作人唐的一分子，就和后世的国美一样，世界各地的人都羡慕其繁华，都希望能到那里去生活。
“贤侄，你不要停，继续说!”李治
出有些与年龄份身不太相称的着急，催促道。“是…”刘逸再
了口唾沫，润润有些干的喉咙，李治和武则天召自己来问事，也不使人给自己端杯茶来，唾沫都快讲干了啊…刘逸看到上官婉儿走到一边去了，有些不解之下继续刚才的话题：“我们汉民族是世界最优秀的民族，我们的大汉子民创造出辉煌的中华文明，是其他各族无法比拟和取代的，而在陛下和娘娘的治理下，大唐会更加的繁荣昌盛，也会使得汉文化发展到一个更高的巅峰，那样汉文化的影响力会更加强大，会有更多更远的外族人来归附，或者慕名来长安，来我大唐，这些人，可以将我大唐的威名，还有汉文化的影响力传播到更远处，到时我大唐军队所至之处，支持和配合我们的人会更多，以后治理起来更容易起…”“我们优秀的汉文化影响力，与军事手段相辅，臣觉得是征服的最好手段，在很多时候文化征服手段的效果是军事手段无法比拟的。军事打
下，反抗可能会很烈，但先进文化的影响，则很难被人抗拒，人类都是从野蛮到文明，从落后到先进，无论谁都希望过上舒适的曰子，文明富裕的生活，人与人相处有礼节，这都是让人向往的。而陛下和娘娘所领的大唐，无论是在物资上，还是文化、礼仪上，都能提供给这些归降的胡人更好的生活，那这些归降的胡将和他们的族人们，也会自觉或者不自觉地习我们的汉语和汉习，几代之后，将会被彻底的汉化，成为我大唐子民中的一员…”“文化的征服力，在强大的军力影响下，更是有成效，若我们对一个地方发动战争后，军事征服成功了，陛下派官吏治之，若在治理的同时，再施以文化上的输入，就如青海、安西、安北、安东、安南之地，都让当地的人习汉学，识汉字、讲汉话、着汉服、行汉礼、从汉俗，几代人之后，遍地都是说汉语、习汉俗的人唐，还有多少人还记着他们原先的文字和习俗，还会有多少人认为自己是突厥人、高丽人、百济人、靺鞨人、蛮人，甚至吐蕃人…”
“若在我们所有征占之地上，推行此道，那数十年或者百年后，遍地都是人唐，天下都号为中华，那还有何人敢对我大唐不敬…”
刘逸说着，不自觉地
出阴险的笑容，同时脑中出现一些画面：大唐治下各地，平静宁和，百姓安居乐业，各边陲重镇，各种容貌上看去非汉族的各人，都身着唐装，头摇晃脑地拿着汉字印刷的书念着之乎者也的古文，用
笔字在练着方块字；一大堆高鼻子、蓝眼睛、卷头发的外族人，正在用地道的关中腔面红耳赤地争论一句诗的韵脚问题；各酒楼里，有成堆这样的人在谈论是否该动身去长安参加科考了，他们除了感叹到长安的路途遥远外，还在讨论是该考进士科还是明经科，参加科举试考时用什么题材作文会被考官们赏识，甚至在打听该投卷于那位朝中重臣下为好…（未完待续） Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ