一反思的提出
“Time ，Time again，I ask myself。”
“许也常有样这的时刻，们我会在疲于奔走的人生驿路上，驻⾜回望，看看⾝后留下的⾜迹，然后从歪歪斜斜的行路轨迹中获得经验的启迪，从而校准目标，把握路径，充満自信地迈步前行。”[1]这里，反思即思考去过的事情，从中总结经验教训，反思成了成长的阶梯。古人早知反思的重要：传统的语文教学分十重视学习的早期积累，不问理解多少，先“呑下去”再说，⽇后再慢慢“反刍”消化。
在新时期颇为壮观的小说狂澜巨嘲中，出现了两次以反顾历史为特征的文学浪嘲：一是反思文学，二是寻
文学。有人说是这在強调以感
为核心的生命本体论的意识背景下，呼唤着野与热⾎，意志自由与人的重建，是悠远而飘忽的反思。卡西尔说是人的不断自我解放的过程。[2]这里，反思促进了文明进程。在现代语文教学中，通过反思，学习者在任何新的语境中而豁然开朗，自觉的提⾼语文学习能力，提⾼语文学习的效率。从信息论和哲学角度分析，语文环境和语文能力的关系是密不可分的。学习是生学输⼊和输出信息，并在反馈匡正中螺旋上升的个一动态过程，反思在这个过程中至关重要。国美教育家科勒捏斯说“语文学习的外延和生活相等”在从课內到课外，从书本到生活，从学校到家庭到社会乃至世界的语文的信息场中，反思人则进，不思人则退，人在不断地反思中成长着，人同样在不断地反思中提⾼己自学习语文的能力。以所，在语文教学中，教师抓住契机引导生学反思，提⾼语文教学效率。
二反思的本质和作用
1、本质
反思是一种自我对话，是人对自⾝的反省检视，是生学在循序渐进的语文学习中不断地进行自我设计，自我控监，自我评价，自我修正，自我完善。是语文教师进行创造
教学的重要方面，在教师的指导下，生学不断地反顾感受过、关注过、欣赏过、评价过的人、事、思想，再思考，进而生成新意识，产生新思想。2、作用
经常地反思可以增加与扩大生学学习语文的时间和机会，让生学在大语文环境中強化听说读写的训练，以促进综合能力的自觉培养。
于漪老师上《晋祠》一课，导⼊课文时设计了两个环节。第个一环节是教师引导，生学畅所
言。她说：“们我伟大的祖国名胜古迹无处不在，请大家用响亮的音声完整的讲出名胜”这个环节使用在于引导生学回顾己自游览过的名胜的感受，然后选择较为欣赏的一处，后最用课堂上所学过的最恰当的词语表达出来。第二个环节是教师读一段《国中名胜词典》上对“晋祠”的解释，生学在笔记本上记录，然后浏览课文，比较哪个一写得好。这个环节在于引导生学对比、辨析之后，反思，体味课文中洋溢着的作者热爱祖国山河的情感。进而自然地反思刚才己自介绍名胜时是否包含丰富的感情。适时地引导生学反思把生学的课外生活经历从生学那里招进了课堂，打破了学语文和用语文的时空界线，在反思的牵动下课堂生活变得丰富多彩，生学的听说读写的能力也得到了训练和提⾼。语文教学中引导生学反思，重在培养生学自学能力，实现“凡为教，目的在达到不需要教”
叶圣陶说过“惟有⼊学而取得自学本领，才能成才”引导生学进行反思能拓展思维的环境，能开发生学学习语文的智力，能不断地提⾼生学“取得自学”这一本领的自觉
、能动和坚定。“文以载道”文道统一，是语文教育的一条规律。无论是“化民成俗，建国君民”是“了解固有文化，唤起民族意识并发扬民族精神（1936年制定的图文课程标准）”是还“培养生学的社会主义道德情
、健康⾼尚的审美观和爱国主义精神”是都強调了“道”的教化作用，所谓舂风风人，下雨雨人。但要起到“润物细无声”的效果还需反思的小雨，“读书穷理，当体之于⾝”一堂语文课的教学过程即“道”的载体及运作，是按照教师的教学思路进行的，而教师的教学思路的确定又是以课文的行文思路和生学的学习思路为依据，最佳的课堂教学结构应是教师的、课文作者的、生学思路的综合体，以体现教学过程中教为主导与学为主体的关系。教朱自清的《背影》这课，我从文的中两处“聪明”⼊手，让生学从“我那时真是太聪明了”、“我那时真是聪明过分”起，回忆己自相似的经历，体会“聪明”的含义，体味“我”对⽗亲关爱我的深厚感情的体会过程。样这通过反思调动了理解课文的能动。深深的⽗爱感动了每个一
生学，们他立刻把现实生活中己自才明⽩的⽗⺟的爱而能体会出来，表达出来。诗歌教学中引导生学反思人类灵魂和命运，以己自单一经历单纯的思想，单调的生活去思考和诠释、对比进步。不至于在现代大众文化的狂嘲面前茫然失措而
失自我。散文教学中，引导生学反思体悟浸润情感的语言设计，体味一种可以让生学同文本真真切切畅谈、切磋的氛围，有所反思有所提⾼。样这
生学便会在不断地反思中自主地学习，教师相机
导，努力展示生学“自能读书”“自能作文”的语文自学能力。经常的反思培养生学良好的语文素质，促进人格全面谐和的发展
学习是学习者主动建构內部心理表征的过程，他不仅包括结构
的知识，且而包括大量的非结构的经验背景。语文学习过程是不先从感觉经验本⾝始开的而是从对感觉经验的选择注意始开的，反思就显得重要。俗话说“前车之鉴”、“吃一堑，长一智”有没反思这“一智”不会长。反思开辟了
发思维的环境，在那里个体可以自由探索，寻找解决问题的路径。通过具体的情境，教师随时发生学的反思，生学在一种相当自然、宽松、自由的情境中不知不觉地接受影响。在“山重⽔复疑无路”的情况下，教师“一石起千层浪”
来“柳暗花明又一村”的意境。在《斑羚飞渡》中引导生学反思斑羚团体做出的以死求生的行动中，竟能如此地把握跳跃的时间和速度，并写出感想——团队精神的伟大被感悟出来。生学的精神境界提⾼了。再如一段摘自非典时期的部分生学的感受：“们我每个人都要对己自在这场突如其来的灾害面前的表现进行反顾，总结，反思，要引导生学思考，在突发事件面前，处理好盲从和理的关系，处变不惊，做个一自觉的，理的人。“不道知
么怎回事，不道知
么怎反映，不道知听谁的话，无所适从，束手无策，归结底，是连相信己自的能力和勇气都有没了。[4]”细致地反思下一，们我能觉察这些同学缺乏科学的精神和理的思考。陶行知说“生活就是教育”生活也是大语文的环境，多反思，语文学习者踏向社会，就会自觉的从生活出发，反思生活，自觉提⾼语文自学能力，逐渐地寻找合理的成长路径。三、反思的培养
1、营造反思的氛围
苏霍姆林斯基说过有没读书就有没教育，国中古代的语文教育是与经学、史学、伦理学等融合在起一的，读蒙学教材，读整本经典，读文选教材，广泛的阅读为反思营造氛围、提供场所。有人在国全人大会议上提出建立我国的阅读节，目是的营造反思的环境。读书是一种意识，学校的课程可以庒缩、调整，给孩子以广泛阅读的时间，培养阅读的良好习惯。
2、参加活动参与生活自寻反思的契机
国美的杜威教给他的生学陶行知“教育即生活，学校即社会”回国后的陶行知不断地在实践中反思，提出了“生活就是教育，社会就是学校”生活的中各种活动往往为们我提供诸多反思的契机，们我要与人
流、们我要看报纸，们我接触了许多动人的广告，们我看节目主持人的卓越表现…生活越丰富，经历越深刻而形成的反思就越深邃睿智，生活的益处就越大。3、步⼊反思的境界
还生学一片静思的空间，“为什么、是什么、么怎会、在什么地方会、在哪儿会”在样这的一种追问中去改善己自的学法，使己自对己自的学习行为获得个一更好地理解，从而作出更好地行为选择，并从问题中推动己自继续学习，让生学走进“每意会，便欣然忘食”的境界，个
化解读就能生成，且无所顾虑。“一千个读者才有一千个哈姆雷特”从而提⾼生学学习效率。潜心静读，玩摩体悟，兴味乃生，兴之所至便有一吐为快的感觉与情。有人说：“⽇记，立⾜于每天的教育学习生活，在写⽇记、随笔的过程中来体验生活，反思己自，促进师生超越自我，事实上老师和生学在写⽇记的时候，能够己自和己自对话，我得觉
己自和己自对话，是个一人成长的重要法宝。个一人不能总处在外在的庒力、外在的要求下，个一人有只找到自我成长的途径，他才能持续发展的源源不断的內在动力。[5]”生学学会用⽇记形式自我检点、自我励。四、小结
总之，在学习型的社会中，在大语文环境下，重视反思，培养反思，有利于提⾼语文的教学效率。若在平时的教与学过程中，教师自觉地运用反思
活生学的思维，拓展生学的思维，使生学学会学习，学会创新，自然提⾼了生学自主学习语文的能力。
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