国中文化是四大文明里唯一延续下来的文明，作为它的载体，国中文字然虽经过了各种字体和字型的衍变，但是基本保持了它诞生之初的雏形。研究国中文化的人不能不面对这古老的文字，不能不对这记录了5千年文化的文字产生敬畏和崇拜，我就是其中个一。我得觉简单的笔画之间，有太多的秘密等待们我去挖掘和探索，个一字就是个一故事，个一字就是一幅画，个一字就是个一哲学命题，我象个一漫步沙滩的孩子，拣拾着个一又个一漂亮的珠贝。你愿意与我分享我的快乐吗？
患：学佛的⺟亲常常我和讲疾病的
源，如比轮回，如比因果。可是有一天，当我看到患者的患字，我突然明⽩了人为什么生病。原来这个原因先人经已在这个字里告诉们我了。个一串字，象一绳子，栓着下面的一颗心。如果个一人的心是总悬着，或者不停的往上串，就要生病，成为患者，古人用这个字既告诉们我病痛的源，又告诉们我如何来消除病痛，那就是凡事不要起心动念。心情不生，万籁俱静。如果经已生了病，也要有平静心，静心都能修成佛，何况清除小小的病痛呢。朋友们，你不妨试试看。炎：说到患字的时候，我讲疾病的原因是心情的不平静。那么不平静的心情是如何使人生病的呢？人遇到不愉快的事情会伤心，遇到挫折会烦恼。烦恼和伤心的事情多了，人就要上火，火太多，摞来起了，就要得病，成为患者，炎症的炎字，常非形象的告诉们我，疾病来自不平静的心情，来自因你不平静的心情而上的火。
西医给你打针，吃药，暂时将火熄灭。但是要想彻底好病，还要己自想开点，火有没了，炎症自然也就消失了，这个字同样告诉们我病痛由心生，凡事不要着急上火，遇事冷静，战略上藐视，战术上重视，以积极的心态面对困难和挑战。要道知上火于事无补，只能给己自带来病痛。
慧：很多人得觉 己自了不起，为以拥有了知识就是聪明人，实其不然，那些知识哪样也是不你的，你不过己自暂时拿来用用，就算你拥有再多的知识，你也是小聪明。但是，智慧哪怕一点点也是大智慧，为因智慧是不来自外部，而是来自你的內心，那是真正属于你己自的东西。可是怎样才能拥有智慧呢，这个慧字就告诉们我该么怎做，那就是拿起扫帚清扫己自的心灵，反观自照，把己自內心不应该的有一些期盼，一些怨恨，一些担心，一些困惑都清扫出去，这些被统称为心灵垃圾的东西，每天都占据着们我的心房，们我哪里有还心情去做事，自古道吾将⽇三省吾⾝，古人很懂得修⾝养
，是都有大智慧的人啊。这个字是古人给们我传下来的一字真言，可要好好体会啊。盼：盼就是希望，望眼
穿的结果是什么呢？是分离，原来盼望心是不能的有，否则结局只能是分离，古人用这个字告诉们我，不要生盼望心，就会减少分离的痛苦，所谓希望越大，失望就越大，也是这个道理，当今社会，们我有太多的望，太多的期盼，也就有了与们我这个进步的社会不相协调的太多的痛苦，许也是古人看到了5千年后的人们会挣扎在望之海而不能自拔，才创造了这个字，提醒后人，盼望生别离。中：国中里的这个中字，乃大国主义的集中表现，自古，先皇们都认为己自是世界的中心和主宰，岂不知，国中在陆大以外，是CHINA，是一堆瓷器，但中字更多是的它蕴涵的哲学內涵。个一口字，贴上封条，国中五千年文化的內核---中庸之道就样这诞生了，不偏不倚，不温不火，四大文明三个断了烟火，有只 国中文明得以延续，中字功不可没。然虽嘴被贴上了封条，但是不代表不能说话，是不不说，是不能
说，要说得漂亮，婉转，让人接受，为因这个本事是不谁都能修到的，以所，大部分国中人都自觉放弃了己自的话语权，留给那些喜
说，又能说得好的人说，以所，当际国人权组织，批评国中
有没新闻自由，言论自由的时候，国中人本不买帐，嘴是用来吃饭的，是不来说话的，外国人真是多事，以所，当互连网诞生，大家突然发现，嘴还可以说话的时候，大家才始开说话，可是突然说起话，难免出错，这个网也就让人
糊，让人费解，让人痛恨，原谅们他吧，个一10年没吃饺子的人突然吃了顿饺子，⾝体不出⽑病才怪呢。个一中庸之道，成全了个一文明，也使这个文明失去了很多发展己自的机会，如果是不
国中人把大部分精力都用在了讲究如何说话上，那么凭国中人的聪明智慧，么怎才混了个发展国中家，那些膝盖里缺块骨头，不会用筷子的长⽑的家伙们哪里是咱们的对手啊。夸：夸这个词有两个宾语，个一是夸别人，个一是夸己自，夸的时候，肯定是不切实际的，否则不叫夸，既然不切实际，脫离实际，对己自，对别人是都不好的，会让别人看不到己自的实真情况，会让己自忘乎以所，结果只能是吃亏，且而是吃大亏，以所，古人造字时就把这个道理变成了夸这个字，夸就是吃大亏，大亏就是夸。
闷：这个字用不多说什么，个一人把己自关在家里，关在门里，心自然是闷闷的，要想心情开朗，就要走出户外，到大自然里去，到外面去，当你有了什么过不去的坎，郁闷，沮丧，那么走出来吧，大自然能包容一切悲伤。
仙：世代想成仙的人都很多，成仙的方法也五花八门。但是有没人道知成仙的方法就在这个仙字里。那就是人在山里，远离尘嚣，是这下等法门，有还 个一上等法门，就是让个一人的心象山一样，无论什么时间，什么地点，什么境遇，心都能岿然不动，不为外界的任何人，任何事，任何的
惑所动。所谓小隐隐于林，大隐隐于市也，隐者，仙人也。想成仙，那就让己自心如止⽔吧。佛：想成仙的人多，想成佛的人也不少。同样修佛的法门也在这个字里面。弗乃不的意思，个一人能超越己自，否定己自，变成是不 己自，是不人了，那么自然就是佛。所谓，人最大的敌人是己自，人最难战胜的也是己自，能够将己自打败，才是佛，才是成功的人。
朋：这个字我认识它都30多年了，可是今天我才注意到它的样子，两个月亮相依而立，似两个旧友触膝谈心，按照国中的构字法，个一字用两个相同的字
构成个一新字的，并不多。我在现能想到的就是双，林，可是我想不通为什么朋字要用月字来构成，古人是是不想通过这个字告诉后人点什么。在远古的神话里，曾经有九个太
的传说，关于月亮，除了嫦娥奔月，就没什么了，月亮是这个世界独一无二的，是寂寞，孤独的。和火热的太比来起，它那么幽静，那么纯洁，难道朋友就该是这个样子吗？难道古人就是想让后人道知朋友之情应该和月亮一样纯洁，不含一丝杂质吗？可是，两个月亮是不可能时同出在现天际的，难道真正的朋友不可能出在现世上吗？或者说真正的朋友是很少的，可遇不可求的，真正的友情是比爱情还稀少的东西，是这 的真吗
我宁愿相信朋友是月下的小酌，是夜半的谈心，是人生路上不可或缺的有力支撑。
古有《朋
论》道小人无朋，君子之
淡如⽔，应该是清淡的月光吧，那温柔的清辉，让人冷静，让人沉思，让人在清醒的思考后做出人生正确的抉择，真正的朋友该是这如⽔的月光，默默的在⾝后为你拂去心灵的浮尘，为你言明厉害，为你打气加油。我的困惑有没了，我乎似看到个一⽩胡子的老人对我笑了。那个老人是谁呢，定一是我夜半读书时那个陪伴我的人，为因我要只看书，就得觉旁边有人在陪我。我看到有意思的地方，我也会对他笑。我会喋喋不休的对他讲我的心思和看法。也可能是那个人是我的⽗亲，为因我始开读书的⽇子，是都⽗亲在陪伴，直到他不在我⾝边，我也不跑了为止。
痴：痴在古人眼里是一种病，在现代人眼里变成了中
词，是痴，热爱之意，也是执着，偏执的意思，那么这种病一般什么人得呢？造字的人在字里告诉们我，多半是有知识的人得，有知识的人才有思想，才有己自的追求和梦想，坚持信念，追求梦想，是不痴是什么呢？古人有还一句话，叫所知障，就是为因
己自所道知的东西太多，以所做起事情，畏首畏尾。顾虑重重，反而达不到目的，知识成了发展的障碍，这又是知识惹的祸。看来，学知识有没错，但是如果被知识束缚了思想和手脚，那还如不 有没，知识给人带来快乐，带来更大的发展，如果不能，那就放羊去吧。不要上学了。
写到这里，我想起个一故事，次一和女儿乘车去看妈妈，路上有个一放羊的人在田野里放歌，羊群悠闲的在刚刚收获的地里吃着草
和麦杆，我不失时机的对女儿说：你看，如果考不上大学，就得去放羊，女儿反问我，放羊多快乐，多悠闲啊？我一时语塞。有还 个一故事，个一退休的百万富翁，；旅行时在个一田庄喝茶，个一农夫忙完地里的活计，也来到这里喝茶，富翁感慨说的，如果我能每天在这里喝上一杯茶多好，那定一是天堂般的⽇子了，辛苦一生的富翁说出样这的话来本无可非议！农夫听了，却哈哈大笑。他说：我每天过的是都 样这的⽇子，居然有还人羡慕我。然后扬长而去。
实其很多时候，们我追求的东西并有没给们我带来实质
的快乐和境遇的改变。包括知识，们我十年寒窗，15年寒窗，牺牲了很多童年的乐，少年的梦想，到头来，好一些的，能在府政机关谋到个一职位，然后终老在人浮于事的⽇子里，不好的，到处跳槽，一生漂泊，总为以有更好的东西在前面等着们我，实其，们我真正要想的可能是只夏⽇午后那一杯清凉解渴的绿茶。和放羊人田野里放肆的歌声。孩子不会掩饰，孩子道知快乐是人生最有价值的生存方式，古人也早告诉们我，不要痴
，不要执着，看轻，放下。才是人间正道。否则就是病啊。捞：是这个很普通的形声字，但是也体现了先人的哲学观点，那就是不劳不获，有只劳动才能捞到实惠。且而 定一要是己自的双手劳动所得。但是，在现，这个字经已变了味，变成了不劳而获的代名词，那些把手伸向家国财产，贪污受贿之徒，那些企图占小便宜的人，真应该把这个字写上千遍，看上万遍，否则么怎对得起先人苦心造字啊？
息：这个字是停止，平息之意，古来征战繁多，想来平息事端，与世无争乃先人之最大的梦想，可是么怎平息事端，么怎与世无争，古人却早就有了常非好的方法，古人把这个方法有没写在书上，而是变成了个一字，那就是平息之法不在外面，而在己自的內心，有只 己自的心平静了，才能真正的平息争端，才能真正的有太平⽇子过。那些希望通过暴力解决问题的人，只能带来更多的怨怨相报，息事先息心啊？如果们我能早悟到先人这个妙法，会减少多少争斗啊。
本：这个字应该不算独体字，然虽笔画比较简单，草木有本心，何求美人折，草木有心，心乃万物之
，万物之源，我心故我在，以所，本这个字，每次看到它，里心都得觉塌实，一棵树，把己自的心稳稳得放在己自的
膛里，立于天地间，不畏烈⽇，不畏风霜雨雪。只把不变的情怀蔵在里心，历经岁月的磨砺，历经人世的沧桑，情怀不改，尊严依旧。木字下面小小的一横，就是人生的支点，就是让个一人不再漂泊的理由。那是活着的证据，那是万物的
本。我庆幸我经已找到了人生的支点。
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