中国人是很看中道这个字的，一个道字，被赋予了极重的涵义，承载了极重的使命，寄托了极高的希望。
首先，道和理联系在一起，闪耀着理性和智慧的光芒，其次，道和德和义为伍，是一种人
的准则和规范。还有，人类的许多褒贬之辞都是和道有关的。对于君主，往往称他有道，无道；对于世相，常常划为黑道，白道；观世外高人，总是说他的道行深浅，看世井俗人，总是评他是正道
道，还是旁门左道。然而，道究竟指什么？它本身的含义又在那里？在老子看来，“道可道，非常道”道在他那里，只有两种解释，那就是“道理”和“道白”道理之道，是一种理性，一种经验，更是一种谋略。它有实有虚，有正有
，有真有假。对于君子，它是一种守经；对于小人，它是一种达权；对于哲学家，它是一种诡辩；对于卫道士，它是一种信条。在官场，道是一种谎言；在商场，道是一种算计。对于宇宙万物，道是一种动。“有道者务
还反无为”对于芸芸众生，道就是百态人生。在我看来，道是一种境界。因而，无视道的存在或陷入道的
宫，都是既愚蠢又可笑的行为。道又是一种体悟。所谓得道的过程便是一种对宇宙，对社会，对人生的感悟过程。那些道行深的人可以说都是一些悟性好的人。它是一次心灵之旅，也是一种生命体验。它不需要一种结论，只在乎一个过程。
道更是一种超越。只有那些真正做到了让人的理性骑在人的兽
上的人才称得上是得道之人。因为人的本总是离经叛道的。而道白之道，在于说，在于传。说道传道之人，必是持道得道之辈。所谓“传道授业解惑”然而“道可道，非常道”那些自诩为得道的高人，只是出于人类所共有的虚荣心。凭着对宇宙的一知半解，便随心所
地去解释世界的一切事物和现象，并把他们的看法当做是绝对的真理。其实这些高人的那些所谓的教义只不过是一种自以为是的自缚；而那些所谓的理论也只是自鸣得意的自渎罢了。相对于尼采的超人哲学，我更相信蒙田的那句话：“人知道什么？”说到这里，我不仅想起了鲁迅先生那句有名的名言：“世上本没有路”在我看来，世上本没有什么道，经历的多了，也便得了道。 n6Ｚww.ＣＯm