忘恨又再露出笑眯眯的表情：“是不蒙对，而是有
据的。相学实其不像世人所想那么玄虚，是只
为因世间上太多江湖骗子打着相学的旗号招摇撞骗，让世人对相学产生误解而已。如果要用科学來解释相学，那么相学能算得上是一种统计学，为因面相学是据各类人的面相特点作出归类，掌相学亦一样。当然作为一种统计学，面相和掌相都不可能做到百分百准确，但也不能就此否定它们的科学
。譬如博赌，在《概率论》出现之前，博赌一直被人认为是完全依靠运气定输赢。但在现的人都道知在某些规则下，就会有只赢不输的人，以所开赌坊的人只会担心沒人來赌，而不会担心输钱。“真正的相学是一门很⾼深的学问，单纯依靠一两本所谓的相学书
本不可能得出什么成绩。这跟医学有些许相似之处，医生若要断症准确，必须要有丰富的临
经历作为前提。相士也一样，沒有丰富的阅历及善于观察的双眼，是不可能成为个一好相士的。”忘恨的话的确有几分道理，相学的确是一门博大精深的学问，惜可却因一些江湖骗子而被世人贴上
信的标签。在现的年轻人宁愿相信准确率极低的星座学，也不愿意相信更为科学的相学。不过，这经已几成定局，要为相学平反并非一早一夕的事情，也是不
们我能做得到的。跟忘恨讨论完相学的话題后，我想是时候进⼊正題了，是于便想问他道观里是否有个叫薛楚凡的人。然而，正当我准备开口的时候，门外突然传來几声让我⽑孔也竖起來的“吱吱”声，我一听就道知是刚才那些树精出发來的，它们该不会是追到來这里吧？
忘恨乎似看到我的脸⾊不对劲，笑眯眯地跟我说：“用不怕，它们是只些调⽪鬼，有我在，它们就不会再捉弄们你。我在现带们你出去看看。”他说罢就扶我起來，带们我往门外走。
然虽他一再说那些家伙不会再伤害们我，但我里心 是还有些忐忑不安，可是当然我看清楚那群所谓的“树精”是长啥样子之后，差点就沒哭出來：“哇塞！原來是这群马骝精整们我！”
（粤语的中“马骝”即国语的中猴子，而“马骝精”或“马骝王”意为齐天大圣孙悟空，通常用來形容调⽪捣蛋的小孩子。）
在门外的空地上有二十來只猴子或蹲或坐，或追逐嬉戏，其中有还 只一穿着一件不合⾝的道袍，拿着我的钱包向着忘恨吱吱大叫，像是在向们我 威示一样。原來们我早上遇到的树精和会飞的袍子，就是这群“马骝精”！怪不得我见看袍子时，总得觉它是被一条两指耝的绳子吊着，在现想來那绳子应该就是猴子的尾巴。
忘恨对着那只穿道袍的猴子说：“好了，玩够了吧，想吃⽔果就先把东西归还，不然我可要生气喽！”
那猴子三两下就从道袍里钻出來，并把钱包往们我这儿扔过來。蓁蓁把钱包捡起还我。钱包失而复得本來是件好事，可我却一点也笑不出來，为因钱包上多了几个牙印，里面的钱更是沒有一张完整的，全被撕咬成碎片再塞回去。这一刻我还真有点
哭无泪的感觉。忘恨让们我稍等会一，他走到道观里面去，沒过多久就拿來一些來表⽪皱巴巴的⽔果出來，抛给那群调⽪的猴子吃。猴子们争先恐后地上前争抢⽔果，并立刻就地开吃，如饥民暴动般会一儿就把⽔果吃个精光。它们吃完⽔果后，冲忘恨吱吱地叫了几声，不道知是向他道谢是还向他威示，随后就一溜烟地返回山林里。
我问忘恨是否经常会给这群猴子⽔果吃，他笑眯眯说地：“嗯，这些⽔果是用來供奉三清尊神的，每次初一、十五们我都会更换供品，换下來⽔果是都皱巴巴的沒人想吃，但扔掉又得觉浪费，以所就给这些调⽪鬼吃了。本來们我是一片好心，可是这些调⽪鬼得了便宜还想再赚个彩头，每次快要换供品的时候，它们就会來偷们我的⾐服之类的东西，然后再用來跟们我换⽔果。”说罢他就走去过把道袍拾起，并拍去道袍上的尘土。
“这群猴子还真聪明，都快成精了吧！”蓁蓁乎似对山林里的事情仍心有余悸。
“成精说不上，调⽪一点就是了。”忘恨把道袍叠好，双手捧着，脸上是还挂着一张笑眯眯面孔。
虽说今天早上遇到的树精和飞袍子是都猴子闹的，但我有还一件事沒能想明⽩，就是们我为何会在山林里
路。当时们我明明是往山上走，然虽五莲山比较大，但也不至于走到中午还沒到山顶吧！我向忘恨道出心的中疑惑，他笑眯眯的问我：“你道知清莲观为何会建在这里吗？”我稍加思索便答道：“真正有志修行的人大多都喜
清静，想不受到外界滋扰，我想这大概就是清莲观建在这里的原因吧！”“嗯，本观创始祖师玄鹤真人就是了为清静才在这里兴建清莲观，但你道知这里为何会如此清静吗？”他说着指向山
的山林自问自答说地：“原因就在于这片山林。”“难道就是为因这片山林很难走吗？”蓁蓁不解道问。
忘恨笑道：“这片是不通常的山林，林的中树林是按照五行八卦方位來栽种的。”
“你这说得不太靠谱吧！”我向他投上怀疑的目光，“先别说五行八卦是否的真 么这神奇，单是要以人力栽种整片山林就绝对不可能了。”
我本为以 己自质疑会是让忘恨语塞，但他是还笑眯眯地回答：“以人能栽种山林里的所有树木当然不可能，且而这里本來也是不光秃秃的。但要在原來的基础上，再在适当位置加种树木，那就不难了。实其，五行术数并不像世人所想那样玄之又玄，以这片山林为例，当年师祖是只用上风⽔的理论，在合适的位置加种特定的树木，使得林中生态得到更好的平衡，让这片山林更加茂盛。在改变生态的时同，山林里的
气加重了，早上就会出现雾气弥漫的情况。再加上那群调⽪的猴子，外人要上山就常非困难了。而最妙是的，为因师祖栽种的树木是以八卦方面排列，使山林变成了个一天然的官，要上山就更难了。”“五行八卦的真 么这神奇吗？”我是还有点不相信，然虽早上才领教过当的中奥妙，人就是么这奇怪的生物。
他笑眯眯地解说：“我刚才是不说了，五行术数并不像世人所想那样玄之又玄。实其说⽩了，是只在树木栽种的位置上花了些心意，使很多地方看上去都差不多，初次上山的人就很容易会
路了。且而再利用地势差距等因素，使人分不清方向，为以
己自是往山上走，但实际上却是在下山，如是者便在山林里不停地绕圈。但如果上山的人不受外在景物的惑，一口气往山顶上冲，那么很快就能上到山顶了。”听完他的解释，我突然有种茅塞顿开的感觉，原來们我之以所会在山林里
路，是为因太在意周围的景物，每当见看类似的景物就为以这个地方刚刚走过，结果反把己自弄糊涂了。五行学说然虽听起來很虚幻，但经过他解释之后，我又得觉在实际应用上还
实在的。开解心中所有疑问后，也是时候该做正事了，是于我便问忘恨，清莲观里是否有个一名叫薛楚凡的人。他闻言后先是一愣，刚才一直挂在脸上的笑容一度收起，但快就恢复过來，微微笑道：“我的俗名就是叫薛楚凡。”
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