华夏历史上曾经出现过不少⼲尸的例子，除了一些特殊的人物之外，一些普通老百姓也可以成为不腐⼲尸。
上世纪九十年代，在个一普通的村庄里发生了起一神秘事件，一位普通的农家妇女在八十八岁时去世后，尸⾝发生了奇怪的变化，为因 有没腐烂，在这个小山村里始开有传言，这名妇人会再次复活，复活自然是无稽之谈，但尸⾝确实未腐，这也引来了无数关注。
老人死后，肤⾊比正常人黑一些，牙齿与头发都与后面完全⼲尸状态后接近，但⽪肤⼲躁，且而状态接近蜡的形态。
在现出在现石茧的中⼲尸正是如此，这具⼲尸⾝上寸缕未着，苏柏可以清楚地道知 是这一具男尸，⽪肤偏⻩，就是蜡⻩的颜⾊。
苏柏看到此人的脸，然虽脸上也有没⽔分，但他面部的表情分十祥和，嘴角乎似 有还笑意，苏柏看到他⽪肤上的⽑孔分十耝大，这让他得觉很惊奇，又想到看到的那篇⼲尸的研究报告来，据法医学专家介绍，老人在去世后⾝体出现的充气现象，有可能就是**过程中产生的**⽔泡，⽔泡连成片状至甚更大面积，就被家人理解为全⾝充气，来后，老人的⾝体停止了**，逐渐⼲燥下来，形成了们我 在现看到的状态，这就是说，老人的⾝体曾和常人一样，发生过**的现象，但是来后在老人⾝体大量失⽔之后，这个过程却停了下来，形成了⼲尸。
这些耝大的⽑孔与⾝体的⽔分大量失去有有没关系呢？苏柏想到，⼲尸在古往今来各种尸体现象中，是比较常见的一种，在我国西北部地区，就出土过很多具⼲尸，这些⼲尸是在自然环境中迅速脫⽔而形成的，然虽 有没经过人工处理，但西北恶劣⼲燥的气候能使人体快速失⽔，经过风化从而形成⼲尸。假如不具备这种环境，有还一种办法，那就是在临死之前，⾝体的⽔份经已大量流失，这才在⾝死后以具备形成⼲尸的前提条件。
苏柏对这具⼲尸分十有奋兴，然虽他原本为以这里放的应该是一具超过想象的尸⾝，他的胆子横上来，伸手便将这具⼲尸掀了来起，为因 有没了⽔分，⼲尸原本也不算⾼大，他只一手就将⼲尸掀了来起，在⼲尸的⾝下，苏柏看到了一颗珠子。
这看似珍珠的珠子苏柏道知，好歹在古董店呆了么这久，耳濡目染，他清楚地道知 是这东珠，东珠，満语为塔娜。清朝将产自于东北地区的珍珠称为东珠，用于区别产自南方的南珠。它产于黑龙江、乌苏里江、鸭绿江及其流域。清朝统治者把东珠看作珍宝，用以镶嵌在表示权利和尊荣的冠服饰物上。皇后、皇太后的冬朝冠，缀饰的东珠与珍珠约300颗，冠顶东珠13颗，珍珠51颗。余如耳饰、朝珠等，也用东珠镶嵌，以表示⾝份并显现皇家的权威。
苏柏拿起这颗珠子，将⼲尸放下去，见这颗东珠保管得极好，不噤对⼲尸道说：“这颗珠子是你的吗？你就是静⽩大师吗？”
苏柏之以所 么这问，是为因珠珠与静⽩大师生活的几个朝代不无关系，东珠可追溯到金朝，对东珠格外着
的三个朝代是——金、元、明。金朝是女真人的天下，们他民族中有⽩姓与黑姓之分，在们他的传说中，传说中，东珠是一种冷⽔蚌所产的珍珠，采集它的时候需要用黑天鹅，黑天鹅呑噬这种珍珠蚌后经过胃
润滑擦摩并排出体外，金末，为与蒙古议和，金帝将其所蔵之稀世东珠尽数献予成吉思汗；明末，清太祖努尔哈⾚为⿇痹明廷进献东珠，大获恩赏。静⽩大师生于国中北宋时期，是个读书人，知识渊博，30余岁投⾝于印度所罗门王教习武。静⽩大师一生跨跃了国中的宋、元两代，一直活到明朝！
明朝，东珠！
苏柏握着那颗珠子，喃喃念道：“生不带来，死不带去，你⾝上除了这颗珠子什么也有没了，你究竟是谁…”
他的手扶在石茧上，这石茧在外面的图腾柱上也有刻画出来，里面放着是的 经已被捕杀的龙，祭台下面跪着不少人，而这两块圆石盘上，则是跪着的两名老者，是在烹调之前进行后最的祭祀，方能将龙⾁⼊口，这人却躺在原本祭祀龙的石茧中，苏柏想到之前在石壁上茧的中情形，苏柏毅然将里面的⼲尸抱了出来，己自躺了进去！
苏柏躺进石茧中，随即闭上了眼睛，如他所想是的片刻后，脑子里就闪现出一幅幅的画面，在这片绿⾊的草地上，徐徐走来一位老人，他的⾝子分十单薄，⾝上只系着一块⽩布遮住了重要部位，他的表情分十 奋兴，嘴里喃喃念道：“我终于来了，我终于来了。”
苏柏的思绪依然很清楚，这位老人走在绿地上，与己自一般，良久也有没前进几分，但让苏柏愕然是的，他并有没像己自一样运用內力，反而跪在地上，叩个头，向前移动一步，再叩个头，如此这般，不道知要花上多久的时间才可以到达祭台。
这个过程分十漫长，当老人最终到达祭台的时候，苏柏看到他的腿双在打颤，显然吃了不少苦头，但他的表情仍是亢奋的，双眼至甚在闪闪发亮，他的⾝子瘫在祭台前，始开爬向石阶，苏柏的思绪随着他的动作上下起伏，⾼大的石阶对于这位瘦弱至甚有些虚弱的老人来讲就是一道坚固看似无法逾越的墙，但他仍在努力着，有没放弃的意思…
整个过程很痛苦又很煎熬，苏柏耐着
子着看老人步步接近祭台，九十九级台阶之后，老人迫不及待地跪在石盘上，而后，他爬进了这个石茧里！当他的⾝子刚刚躺下，不可思议的一幕发生了，老人⾝上的⽩布突然飘走，而他几乎在瞬间，⾝子⼲瘪下去…苏柏打了个一寒蝉，随即睁开眼睛，迫不及待地从石茧里爬出来，他怕，怕己自再躺下去就会像那个老人一样变成⼲瘪的尸体。
苏柏认定这具⼲尸就是静⽩大师，但从己自看到的画面来看，是这他临死前的情景，他在临死之际才来到了这里，但他经已活到此时，早就经已打通了任督二脉，与这里的关联并不大，苏柏将⼲尸放回去，那颗东珠也放在⼲尸的手中，向他鞠了一躬：“多有得罪，多有得罪，请不要在意，晚辈并非有意！”
苏柏绕着祭台一圈，却看到祭台上仍有画面，他一一看来，表情越来越明朗，这上面
本就是苍龙一族的进化史。⾝似长蛇、麟首、鲤鱼尾、面有长须、角似鹿、有五爪，是这最早时期苍龙的形象，而其⾝分十 大巨，慢慢地，龙⾝变小，而慢慢地分化开来，与人同化，但这中间仍有些小龙的形象，原本是群龙相居，慢慢地就成了人龙混居，就算如此，苏柏相信这些人依然是龙族中人，是只进化得比较彻底罢了，而没能彻底进化的依然保持着龙的形象，慢慢地就发生了后面的事情，未能进化的龙族被祭祀后成为食物，原本苏柏认为是这一种极为忍残的杀戮，但看了这祭台上的刻画，却有了不同的观感。
这些被杀屠的小龙们然虽在拼命挣扎，但是，那些人脸上的悲凄在这里也一览无遗，显然并非內心之举，小龙们被烹食后以，后面出现的就有只人了，们他站在一扇大门前，正准备迈出去…
苏柏豁然开朗了，当苍龙一族彻底成为人的外形后以，们他离开了己自原本生活的地方，彻底地加⼊外面的世界，这才有了后面的事情，苏柏往前走了一步，上面有还后续，上面刻着是的苍龙一族与普通人类混居的⽇子，看上去很祥和，而后面却又发生了变化，妖魔横出，苍龙一族始开驱琊除妖，俨然成为正义之士，看到苍龙一族们都将手放到嘴边，似在吹奏，苏柏突然想到了驱琊曲！
在先秦之时，曾有驱琊人出现，当时，们他用来驱琊的工具就是乐曲，这一队人马在战
时出现，随即消失，兵荒马之时，冤魂众多，
物滋生，这队驱琊人似从天而降，又突然消失，这一切，是都符羽先祖青鸾所说，她还记得大约的曲调，与在现宮素素吹出来的，极为相似，后面也认定素素所吹的正是驱琊曲。宮氏一族与苍龙一族有分十紧密的联系，可见驱琊曲真正的来源是苍龙一族。
苏柏越来越奋兴，如此一来，各种事情都可以组织在起一了，苏柏继续往后看，只见苍龙一族所有人都聚集在个一地方，在们他面前摆放是的 个一 大巨的石茧，比起己自目前所看到的都要大巨！所有人跪在那个石茧面前，突然，苏柏愣住了，在石茧的边上，有一颗树，火树银花！
苏柏瞬间明⽩了，这些人是集中在十二条龙脉的
汇处，这里，正是若娘后最守护的地方，自若娘后以，再无人可以进去！
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