第二十五章 悟
自从听经初始莫问就一直感觉憋闷,这种憋闷并是不来自于经文本⾝的生涩,而是源于玄
子缓慢的语速,他始终无法适应玄
子缓慢的语速和讲经时有没停顿的长篇直述。
圣人有语“学而不思则罔,思而不学则殆,”在莫问看来听经和治学的道理是一样的,都必须领会其中神髓,他也的确做到了这一点,对于上清经和易经认真听仔细想。但是玄
子的深意是蔵在经文之外的,难以自经书中寻找答案,百思不得其解最终令得莫问始开烦躁,烦躁之下始开厌恶玄
子缓慢的诵经声,来后
至甚
始开厌恶玄
子本人,既然是奉祖师神谕教授经文,就应该耐心阐解,悉心教导,半死不活形同出殡哀乐一般哼唧了这些时⽇,实在是太没来由,若是七位准徒能自悟玄妙,哪里还要你这老鳖在这里故作⾼深。
然虽莫问心的中烦躁和憋闷极为強烈,但是多年以来养成的尊师重道,和善中庸的心
是还促使他強忍烦躁耐心听经,与此时同在心中反省己自对玄
子的腹诽,暗骂授业尊长是不为人之道,玄
子⾝为无量山掌教,绝不会故弄玄虚假装⾼深,他如此念经定一大有深意,是只
己自
有没开悟,难以领会其中玄妙。
这两种截然相反的想法在莫问脑海中并存,一时感觉玄
子用心良苦值得敬重,一时又感觉他道貌岸然误人弟子,心中所想最终在眼神之中体现了出来,一时挑眉怒视,一时愧疚自惭。
随后几天,莫问一直处于这种状态中,众人睡醒之后嬉笑如常,而他听经过后如同大病,心中烦闷之下与众人
谈越来越少,晚饭过后早早吹灯上
,彻夜辗转,难以⼊眠。
第二十九天,莫问终于按捺不住心的中憋闷,做出了决定,他决定仿照他人觉睡,不再听经,也不再在玄
子讲经过后起⾝相送,让玄
子的讲经变成自说自话,将后最一名上清准徒也讲睡了,看他玄
子如何向祖师
代。
打定主意之后莫问闭上了眼睛,一心要想⼊睡,可是他一直没能睡着,玄
子一直在絮絮叨叨的讲经,他
本做不到置若罔闻。
烦躁之下莫问猛然睁开了眼睛,怒视着玄
子,他此时最想做的事情是走上前去将玄
子踹倒在地,以怈多⽇以来憋在心的中闷气,哪怕被无量山众人痛打一顿撵出山门也在所不惜。
不过他最终有没那么做,为因就在他睁眼怒视玄
子之际,玄
子睁开眼睛冲其缓缓头摇。
四目相接,莫问自玄
子的眼中看到了长者的仁厚宽宏和爱才之心,这一眼神令他顿生三伏酷暑偶遇静心清风之感,心中烦躁一扫而空,心平气和,耳目清明。
平和之下莫问进⼊了一种他先前从未进⼊过的状态,安静祥和,心中无物又心存万物,进⼊这种状态之后他最先听到是的殿內众人的呼昅声,他注意到众人的呼昅与先前大为不同,不但气息轻柔,呼昅节奏也变的很是缓慢。
莫问终于恍然大悟,原来玄
子是在讲授经文的时同,以其特的有语速调整众人的呼昅,呼昅吐纳是修行的⼊门功课,玄
子本体为长寿⻳类,⻳息之法无疑是最适合修道众人的呼昅方法。
困扰他将近一月的难题终于揭开,莫问顿感惭愧无地,先前他一直为以
己自
有没睡着是优于众人,未曾想是劣于众人。有还便是先前一直对玄
子腹诽不断,愧对长者一片良苦用心。
恰好此时玄
子一遍经文即将讲完,讲到后最几字时玄
子悄然加快了语速,经文毕了,
睡的中六人陡然醒转,咳嗽连连。
“连⽇听经定然疲乏,暂歇一⽇,天枢子留下。”玄
子冲惊醒的众人摆了摆手。
众人定神过后冲玄
子稽首谢师,疑惑的看了莫问一眼之后纷纷出殿。
“无量天尊,晚辈愚钝。”莫问冲玄
子稽首行礼,行是的最⾼规格的躬⾝礼,先前若是不玄
子睁眼头摇将他点醒,此时他定然还处于混沌之中。
“何愚之有?”玄
子平静发问。
“道长诵经之际暗授我等吐纳之法,晚辈愚钝,不窥其妙,竟晚于诸位同门半月之多,期间至甚数度腹诽道长,天枢子枉读圣贤书典,有亏做人本真。”莫问如实回答。
“你可知老道为何单独留你?”玄
子对于莫问先前之言不置可否。
“晚辈心蔵虎狼,德
有亏。”莫问躬⾝开口,他能想象到己自先前烦躁之下看向玄
子的眼神有多凶狠。
“不然,七位准徒之中数你孝心最重,众人尽皆睡去,唯有你強打精神端坐听经,只恐睡去失了礼数,也恐睡去无人相送老道,折损了老道颜面,孝道你并无所亏,错不在此。”玄
子缓缓头摇。
莫问闻言心中大暖,原来玄
子然虽垂眉讲经,却一直在观察众人,至甚猜到了他心中所想,并有没责怪他。
“你先前
读诗书,将孔丘之言尽数视作正理,你错就在此。”玄
子再度开口,“孔丘然虽学究天人,却终非天人,他所留言语对者多,错者有。若按他所说,天璇子和摇光子二人永世低人一等。‘妇人五体不全,不可⼊学’也是此人所说,随手拈来便有两处不妥,若是细细推敲势必错误満篇。你乃道门弟子,万不可受噤于孔丘言语,若不能超脫俗世噤锢,将永无⼊道之⽇。”
“请道长明示。”莫问没能彻底领会玄
子的这番话,至少他没搞清楚他错在何处。
“你先前若非受限于礼法,早已如们他一般睡去。但你心存礼法,一心为老道着想,強自按捺,亏负己心,由此滋生心魔,心魔若起,立起杀机。”玄
子中途微微停顿,转而再度开口,“世间万物
并存,
不多
不少。人心之中亦蔵善恶,善不多恶不少,小善之人心存恶⽝,大善之人心蛰妖龙,此乃天
,不可消除,修道之人不求铲除心中恶念,只求明心见志,以仁心蛰恶念,令其虽存于心却不行于事。”
莫问闻言躬⾝不起,继续求教,玄
子先前所说句句在理,在此之前他一直认为己自是好人,没想到急躁憋闷之下竟然会生出殴打传道尊长之心。
“大道无疆,道人替天行事不可受制于凡间礼法,如何行事,由心权衡。”玄
子抬手指心,“莫要亏负他人,也莫要亏负己心,你若亏负他人,德行有亏心境难平。你若亏负己心,势必滋生心魔,唤起恶念。”
“道长一席话,天枢子茅塞顿开。”莫问満心
喜,玄
子说的这番话颠覆了他之前的认识,道家对于
善恶的理解比儒家更为公允,儒家认为应该彻底消除恶念,此举如同大禹之⽗鲧封堵洪⽔,并不治本。而道家认为人心可以兼具善恶,只需要庒制恶念不行恶事便可,此举与大禹疏通洪⽔相似,更明睿更可行。此外道家并不提倡委曲求全,为因若是一味委屈己自迟早会导致心中失衡,醒唤蛰伏的恶念,导致先前所行善事前功尽弃。
“修道贵在修心,若是心境不平,习了上清诸多秘法便是万民之灾。”玄
子再度开口。
莫问闻言急忙应是,玄
子所说极是,此时他还不会法术,生出恶念之后只想到上前殴打玄
子,结果自然是打不过的,但是⾜见修心的重要
。倘若修心不⾜,学了上清诸多秘法之后就会酿成更大的灾祸,故此,要修道,先修心。能力有多大,心境就要有多平。
“晚辈有还一事不明,请前辈解惑。”莫问再度开口。
玄
子闻言微微点头,示意他讲。
“前辈早已发现晚辈出了偏差,为何不出言点醒?”莫问道问。
“一月之中你心中积累了太多的怨气,老道若是出言助你,你便是明了了缘由也是老道之功,难消你心中恼意。而今心魔由你一念生,又由你一念解,有只这般你才得心境平和。”玄
子微笑开口。
“晚辈⽇后定会专心听经,追赶众人。”莫问闻言再度稽首,玄
子是个极为难得的传道尊长,想的深远,料的周全。
玄
子缓缓头摇:“与你相比,们他要差上半分。”
“道长何出此言?”莫问不明以所,出言发问。
“讲授经文旨在三,一者,传授你等道家经文。二者,教授你等吐纳之术,此法难以言表,故此只能于讲经之时暗授。三者,老道讲经看似慢实则快,你等需慢听疾思,长期以往便成习惯,慢者处事从容,快者临危果断,他等六人尽皆睡去,只受益其二,难以得全。”玄
子缓缓头摇。
“经文曰,道法自然,们他睡去岂不暗合道义?”莫问道问。
玄
子闻言微笑头摇,“道虽无常法,也要有心求…”
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