第四十七章 死人传法
莫问闻言微感疑惑,他道知寿⾐是死人下葬时穿着的⾐物,但他不明⽩为何个一⾝穿寿⾐的人会令夜逍遥如此恐惧。
“来者何人,深夜到此,意
何为?”莫问⾼声喝问。
站在殿门口的⻩⾐男子闻言并不答话,是只微微转头直视着他。
莫问侧目打量着殿门口的⻩⾐男子,此人相貌平常,乃街头巷尾常见之貌,周⾝上下也无特异之处,是只天气严寒面⾊有些泛⽩。
“都出来,殿里来了个僵尸。”就在莫问上下打量来人之时,旁边的夜逍遥⾼呼出声。
莫问闻声皱眉看向夜逍遥,民间关于僵尸的传闻他也略有耳闻,据传僵尸肢体僵硬,行进时双⾜并行,而此人行动如常,只因他穿了一⾝寿⾐就大呼小叫实是不该,无端的失了道门中人的风度。
众人本已听到动静始开起⾝,夜逍遥叫喊过后众人很快到来,连那看门的瘸腿道人也带了道童前来。
站在殿门的⻩⾐男子一直站立未动,任凭众人先后赶来,将他围住。
“遇事不惊,从容有度,可成大器。”⻩⾐男子冲莫问点了点头,然虽言语之中带有嘉奖之意,面上却并无任何表情。
⻩⾐男子此语一出,众人尽皆动容,此人说话的语气表明他极有可能是前来传授众人符咒秘法的上清尊长。在场众人最为惊骇的是还莫问,他注意到个一细节,此时极为严寒,众人无不呵气成霜,而此人说话时口鼻前并无气雾,也就是说此人不需要呼昅,不需要呼昅又穿着寿⾐,那自然就是死人了。
“七位上清准徒可曾到齐?”众人瞠目结⾆之际,⻩⾐男子环视众人再度开口。
“无量天尊,贫道天枢子,敢问尊驾何人?”莫问汗颜躬⾝,先前他有没慌
是为因后知后觉没想到来者真是的个死人,而并非似来者说的那般‘遇事不惊,从容有度’,此时他便感觉脊背发凉,头⽪发⿇。
“人亡则道号消,亡人已无道号,此番我借尸还
乃是奉了祖师神谕,前来传授你等符咒之法。”⻩⾐男子头摇
道说。
“天枢子恭
前辈。”莫问正式见礼,此人然虽诡异,却明了道门规矩,道门中人的道号是被循环使用的,除非飞升的仙人道号可以永久保留,其他道人死后,道号会被后人使用。此人明了这一点,无疑说明他是道门中人。
其他众人见莫问见礼,也纷纷稽首见礼并报上道号。
“尔等退下。”⻩⾐男子冲愣在一旁的瘸腿道人挥了挥手,抬手之间气度傲然,言语之中盛气凌人。
瘸腿道人急忙躬⾝告退,带着小道童远远避开。
⻩⾐男子站于殿门再度环视众人,目光所及众人尽皆垂眉,此乃道士适度的礼数,若与尊长对视则是无礼,若是低头则折了气度。
“随我进殿,即刻始开。”⻩⾐男子收回视线转⾝进⼊东殿,众人闻言急忙跟随。
莫道问号为北斗之首,七人中最先进殿,进殿之后他发现东殿正北的法台上多了一件长形事物,定睛细看竟然是一口长九尺,宽半丈的黑⾊石棺。石棺通体全黑,棺⾝并无纹饰,估其重量当不下数百斤,此人先前脚步声很是沉重,想必是为因扛负了这口沉重的棺材。
随后进⼊的众人也看到了法台上的石棺,不明以所,面面相觑,此人深夜前来,行踪诡异,且是借尸还魂,这些经已令众人満心疑惑,暗自惊恐,未曾想他还带来了一口石棺,这又是意
何为。
先前传艺的那些尊长然虽
情各异,却并未超出人之常规。而此人是一死人,祖师为何遣一
魂借尸前来传授技艺。
“们你可知这棺中存有何物?”⻩⾐男子走到法台前抬手指着那口黑⾊石棺。
众人闻言尽皆头摇,然虽各自皆有猜测,却不敢胡
言语。
“这口黑棺乃我百年
居,”⻩⾐男子走上前去摸抚着棺⾝,“我生前所用的那支天狼毫亦在其中,你等习得符咒之后天狼毫将重见天⽇,辅随新主。”
莫问闻言与⾝旁的阿九对视了一眼,这⻩⾐男子的意思是这口棺材里放是的他的尸首,但他为何要将这口棺材带来,此外他所说的天狼毫又是何物?
“符咒乃道家镇派秘术,千金不予,万叩难得,你等七人福缘不浅,得修此术,定要专心凝神,好生研习。”⻩⾐男子出言道说。
众人闻言齐声应是。
“道家三清,上清,⽟清,太清,三清之中以我上清一宗最精符咒之术,符咒与法术相辅相生,法术以灵气借乾坤,符咒以灵纸唤
,法术自有旁人传授,我只传画符之法。”⻩⾐男子出言道说。
众人直⾝肃立认真倾听,这些前来传授技艺的尊长皆无多余言语,一旦前来立刻始开传授技艺。
“符咒品级与道人灵气品级相同,灵气修为不同所用符纸等级亦是不同,符纸可分为⻩,红,蓝,紫,金五⾊,⻩符动十步之气,止于镇宅定心。红符动一里之气,可降服鬼魅。蓝符动十里之气,可庒制妖琊。紫符集百里之气,可逆天改命,请天兵临凡。金符威及千里,震动乾坤,金符一出,可令仙人却步。”⻩⾐男子言语之中大有傲气。
在此之前莫问只见过寻常的⻩纸符咒,并不清楚符咒还分为五个不同的品级,更不道知⾼等符咒有如此惊世骇俗的威力。
“⽟衡子,你有何话说?”莫问暗自心惊之际,⻩⾐男子冲百里狂风道问。
“晚辈无话可说。”百里狂风摆手道说。
“本座十岁⼊道,十五岁受艺,似你这般年纪已然可以驱神驭鬼,若非当年強书金符殃及万民,而今早已金⾝证道,今⽇蒙祖师神谕前来传授你等符咒之法以弥前失,你竟敢瞧我不起?”⻩⾐男子
声道说。
“前辈息怒,晚辈绝无此意。”百里狂风闻言连连摆手。
“真人法鉴,祖师所选授艺尊长无一是不上清翘楚,我等蒙恩受艺,岂敢暗自腹诽。”莫问与百里狂风私
甚好,见他受难,急忙出言相帮。
⻩⾐男子对莫问颇有好感,闻言不再训责百里狂风,昂头背手继续开讲。
百里狂风感
的看了莫问一眼,莫问冲其点了点头,以眼神示意他好生听讲。
⻩⾐男子初来乍到,莫问已然通过其言行举止对此人脾
有了大致的了解,此人然虽附⾝于中年男子,但他死去的时候可能年纪不大,应该在而立之年上下,年纪轻轻便将上清符咒习练的登峰造极,心
定然⾼傲,这一点可以由他气怒之下自称本座略窥一斑。另外听他言语,可以道知他生前犯过大错,这次前来传授法术是了为将功补过的,在这种心境的驱使下,敏感易怒也就在所难免。
“道人画符通常使用狼毫,但狼毫取自兽类之⾝,污秽难免,难以通神,故此我等不屑用之。书写符咒通常以
洁竹篾为笔,上清所属各派皆是如此。
书写符咒所用颜料可分三种,一者碳墨,为浅学者使用,二者朱砂,通神符咒所用朱砂需以天⽔调和,降妖驱琊所用朱砂以未见天⽇之地⽔调和,寻常画符所用,朱砂经已⾜够。若需加強符咒威力,可以自⾝气⾎画符,但此举无异于以命相博,若无必胜把握,万不可为之。
画符时辰亦有天规,宜选亥时子时。此时乃
消
长、
接之时,天地灵气最重。其次午、卯、酉时亦可,其他时辰所画符咒灵气不⾜。
符之承载以法纸居多,桃木,柏木、枣木、青石、土砖,⿇布、绢丝亦可使用。承载符咒之物不同,使用方法亦自不同,木符钉挂,石符掩埋,纸符佩戴,纸符之外的其他符咒有只庇护之效并无追攻之威,若要降妖诛琊,有只纸符一途,符咒按威力大小可分为金紫蓝红⻩五等,按用途可分为天地人鬼神五部,共有星宿大符二十八道,天罡中符三十六道,地煞小符七十二道,其下有还杂符千余…”
⻩⾐男子侃侃而谈,所言皆为符咒精要,众人全神倾听,丝毫也不敢大意,此人脾
急切,很难相处,万难让他重复讲解。好在此人所讲然虽繁多却并不难懂,说的并非经文套话,而是己自的画符心得。画符与作法原本是相辅相成的,⻩⾐男子也懂得如何作法,但他剔除了作法所需的真言和指诀,只讲符咒,旨在让众人学以专精。
符咒所书內容与真言类似,确切说的符指是的纸符,而咒指的则是真言,起效原理大致相仿,皆是以文字或者语言与对应的天地灵气或者神明产生感应并请为己用,不过纸符比咒语要正规,若单独分开,纸符的威力比咒语真言要大,但是纸符也有缺陷,符纸所写內容有限,往往需要多张符咒起一使用,而咒语是数句相连,施法更加简便。此外二者通常是配合使用的,也就是说相对应的真言和指诀应该也有一百三十六道。
众人三更时分起⾝,一直于东殿站立听讲,直至五更
鸣⻩⾐男子方才停了下来,挥手遣散众人,“每⽇初更至此,五更离开。”
众人闻言躬⾝道谢,转⾝出殿…
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