这处噤锢然虽出自上仙之手，却并非不能破除，
二气化生天地万物，但天下万物却并无完全均衡者，总居其一，之多寡分出了相对的乾坤，男女，尊卑，上下，要只不完全均衡就有缺陷存在，有缺陷存在就可以被打破修改。窥天法门虽不能说多如牛⽑，却也为数不少，易经，八卦，九宮，四柱，⿇⾐，奇门，六壬，紫薇等皆为窥天数术，但所有这些窥天法门都并非原祖，窥天原祖有只两个，皆來自上古，一是伏羲所见龙马河图，衍生八卦周易类。二是大禹所得神⻳洛书，衍生九宮紫薇类。河图和洛书才是原祖，其他所有窥天法门皆为子孙。
河图和洛书有相同之处又有不同之处，但两者都共同遵循的就是
五行，博大，大则显空，无迹可寻。五行具体，具体就容易被了解和掌握。这处雪山噤锢为灵气屏障，牢不可破，以一己之力
本无法震碎屏障，哪怕借助天狼毫画写金符也无法破除。散功自爆更是不成，能否震碎屏障暂且放到一旁，就算震碎了屏障也会将阿九一同震死，此法万不可取。这处噤锢的缺陷就在于木里雪山是由五座山峰组成的，五座山峰可以成五行大阵。五行大阵一成，会令周围地气产生大巨变化，以地气冲抵灵气屏障，噤锢当可破之。
发现破除噤锢的方法并不困难，难是的如何施为。
他是莫家少爷，小时候沒有挨过饿，但他曾经见过老五挨饿，早年吴⺟了为防止老五偷食，会以石臼庒住缸盖，老五明知缸內存有面饼也拿不到，为因他太过幼小，搬不动缸盖上的石臼。
他此时的情形与老五当年的情形很类似，明道知 要只组成五行大阵就可以破除噤锢也很难施为，为因要布置五行大阵必须移动除了主峰之外的另外四处山峰。
九州华夏的山川河流都有固定位置，就像何处应该于何时降多少雨量一样，是都由上天决定的，擅自移动山峰的位置会造成一连串的未知后果，罪过比随意请雨要大的多，倘若以金符移山动岳就步⼊了赵真人后尘，与赵真人当年所行之事几乎如出一辙，结果就是折光寿数，死不抵罪。
要移动四座雪山，两张金符应该够了，他有七成把握以山布阵冲开上仙的灵气屏障，但这个办法是个不折不扣的下策，他不怕死，也不惜牺牲己自换取阿九活命，但是他不能不考虑后果。
倘若盲⼲，上届仙人势必动怒，倘若将阿九再困别处，他岂是不⽩死了？
此外，就算上仙不再将阿九另困别处，阿九脫困之后也势必痛不
生。丈夫了为救己自的
命不惜移动山岳，以牺牲命换她脫困，如此惊天动地之事⾜以令任何女子刻骨铭心，在他死后，阿九定一会为其守节。但是，这些并是不他想看到的，真正的人男不能只作己自想做的事情，还要考虑到对方的感受，在为对方做什么事情之前，要细想对方是否希望己自那么做。如果是对方要想的，那就去做。如果对方不希望己自那么做，就不要強加于人。
己自带着重情男子的光环撒手人寰，留爱人在世上承受痛苦，此事不但不伟大还很自私。真正爱个一人是不为她去死，而是跟她在起一面对风雨享受
光，要只有一丝一毫的希望，就不能走绝路。心念至此，莫问长长叹气，他然虽带兵出征杀人无数，也曾杀伤⽟清同道，但他并不好杀，早年受到的儒家教导在其內心深处牢牢扎
，行事一直遵循儒家的中正仁和，然虽执着却并不偏
，能和平处理绝不冲动鲁莽。他有时候也会羡慕那些莽夫，遇事不计后果，先打上一架再说，但他无法做出那种愚蠢的事情，他一直希望将事情向好的方向努力，倘若与人
恶也会量尽化解，尽管化解仇恨比砍下对方的脑袋要困难的多。就在此时，莫问察觉到有轻微的脚步声向己自靠近，睁眼之后发现是年纪最小的那个男孩端了一碗羊⾁來送，那男孩见莫问睁开了眼，将饭碗双手递向他。
莫问笑着冲那男孩摆了摆手，后者有些怕生，端着羊⾁转⾝回去，其⽗中途接过饭碗再度來送，莫问摆手道谢，闭上了眼睛。
选择了要走的路，莫问始开思考对策，如果十⽇之內想不出对策，就只能牺牲己自换阿九脫困。
首先要让阿九道知他寻了过來，此事是当务之急。自噤锢內无法看到外部情况，也听不到音声，无法正面告知阿九他的到來，只能设法予以暗示。
如何暗示？那处灵气屏障出自上仙之手，坚固异常，由于修为差距太过悬殊，就算他以灵气去冲撞屏障，气息也不会有所异动，內部
本无法察觉。召唤神兽冲撞屏障也沒用处，神兽的实力顶多与天仙相仿，在世人眼中，它们是威猛的神兽，但是在大罗金仙至甚是上清祖师眼里，它们不过是挡车的螳螂，撼树的蚍蜉。
除此之外有还 个一办法，那就是在在寒风來临之时挡住寒风，要只能够让阿九感受到寒风然忽减弱，她就有可能猜到他寻了过來。但是这个办法很难实施，
据噤锢的形状不难看出灵气屏障是圆形的，在山体之中也有灵气屏障存在，灵气屏障覆盖了主峰山顶的大部分区域，剩下的区域本无法竖立石墙。就算能够竖立石墙，这道石墙还必须是能够移动的，不然阿九无法察觉到风力的然忽减弱。在主峰绝顶之上呼昅都分十困难，更别说在飓风之中搬移石墙了，石墙挡风的时同也承受风力，他在狂风之中稳住己自的⾝形都很困难，再拿上一面石墙，怕是立刻就会被大风卷走。
此路不通。
苦思无果，莫问转变了思路，始开思考如何才能将食物送⼊噤锢，要只将食物送进噤锢，阿九自然道知他來了。
然虽粟饼无法送进去，风雪却能进⼊噤锢，风雪能够进⼊噤锢就有一线生机，有雪就有⽔，⽔无需去想，只需将食物送进去就可以。
粟饼与风雪有什么区别？粟饼经受过凡间烟火！莫问是修行中人，对于天地万物了解深刻，第一时间就想到了这点，雪山顶部的噤锢极有可能是隔绝人间烟火的。
正为因第一时间就想到了这一点，故此莫问并不认为事情会么这简单，千百年來，犯戒被困的雌
异类成千上万，失去爱人的上清道人也成千上万，这成千上万的男道不可能有只他己自是重情的，那些道人也有可能寻找爱人，冷⾎的雌异类即便得不到食物，在几年之中也不会被饿死，们她的爱人也有⾜够的时间找到们她，那些道人也道知烟火一说，必然也会尝试送⼊生的⾕粟，但那些异类最终是还饿死了。由此可见，未受人间烟火的⾕粟也不见得能送进噤锢。就在莫问皱眉沉思之际，男主人再度端碗过來，这次一里面是一碗⽩酒，莫问冲开⽳道，拱手道谢，仍然沒接那碗⽩酒。
男主人疑惑的走开，莫问重新闭目深思，灵气屏障是由上仙灵气构成，金仙以上的仙人体內沒有丝毫的浊气，其灵气也极为纯净，但凡沾有凡尘浊气的食物都会被屏障阻隔，而世间的所有食物都或多或少的带有浊气，能够送进屏障的得是沒有丝毫浊气的食物。
与禽兽有关的⾁食
蛋率先被排除，五⾕杂粮也带浊气，⽔果⼲果也是不成，灵物药材然虽能够补⾝却仍然带有浊气，思前想后，世间所的有食物都被排除。苦思无果，莫问很是沮丧，此时羌人和己自的
儿经已躺卧休息，莫问然虽困乏不堪却睡意全无，要想寻找不带凡间浊气的食物，除非前往仙山灵地跟滞留凡间的仙人讨要，那些仙人洞府可能会有灵仙种，但仓促之下自何处寻找仙人？就算找到了仙人，其洞府之中也不见得就有仙家食物。辗转至下半夜，莫问心情越发烦躁，翻⾝坐起要想外出透气，就在其拍打手掌沾附的泥土时然忽想到一种食物是不带浊气的，地啂，一种位于地下深处的灵物，为洁净地气滋润化生，呈⽩⾊啂汁状，未见天⽇，不带浊气，历來被修行道人视为最有利于修行的食物。
想到地啂，莫问立刻起⾝收拾行装，不怕难找，就怕沒有。
羌人汉子听到声响，推醒了己自的老婆，那妇人本就是和⾐而眠，坐起之后出言道问“你要去哪儿？”
“们你二人知不道知这附近何处有妖物出沒？”莫问道问。
“妖物？”那妇人面带疑惑。
“就是害人的妖精怪物。”莫问解释。
那妇人闻言转头与己自的人男说了一句，随后二人始开用胡语快速
谈，片刻过后那妇人手指东北，“五百里外的塔吉克可能有怪物，们我放牧从來不敢去那里，你要做什么？”“福生无量天尊，稽首，告辞。”莫问背上行囊出言告辞、
在寻找地啂之前必须设法让阿九道知他的到來，不然心灰意冷之下阿九有可能失去求生之心。寻常的音声传不进那处噤锢，但是风声可以，风声既然可以传⼊，雷声想必也能传⼊，要召请雷神总要有个理由… N６zWW.coM