三⽇之后，王羲之主动辞行。
莫问亲自将二人送至山下，是这任何前來上清观的宾客都不曾得到的待遇，三⽇里二人畅谈古今很是投缘。王羲之然虽 经已到了知天命的年纪，其心境和言谈却并不古板僵化，多有慷慨之言，多出
昂之语，单就心境而言，王羲之比他还要年轻几分。目送王羲之主仆东行离去，莫问和老五转⾝回山。
“老爷，我得出趟门。”老五道说。
“何往？”莫问随口道问。
“出去弄点儿吃的回來，酒也快沒了，这家伙真能喝。”老五撇嘴道说。
莫问闻言点了点头，地窖之中有大量的粮食，老五所谓的吃的，指是的荤食。
老五见莫问不接他的话茬，再发抱怨言语，“空着手过來吃了三天，什么人哪。”
“王先生何曾空手，其所赠四部经书价值连城，任何一部都抵得上你地窖里的所有蔵金。”莫问道说。
“的真？”老五歪头道问。
莫问皱眉看了老五一眼，沒有搭理他，礼物主要是了为表达送礼者的心意，不应该以金钱衡量。
“那我先走了，晌午差不多能回來。”老五道说。
“不要惹是生非，当早去早回。”莫问点了点头。
老五应了一声，扯下袍子变⾝巨蝠升空西去，莫问独自回返上清观。
回到正屋，秦云在正翻看王羲之书写的经文，见莫问回返，合上经书直⾝站起，“客人走了？”
莫问闻言点了点头，转而出言道问，“你可道知來者是谁？”
“自然道知，是晋国的王羲之。”秦云拉开木椅请莫问坐下。
“道知是他，你何不前去一窥真容？”莫问手扶椅背出言道问，秦云虽是女子，却是读书人，天下的读书人对王羲之都很是敬仰，与道门中人对他很是敬畏是一样的道理。
“他是男子，我不能见。他是外人，我也想不见。”秦云有些紧张，她不道知莫问为何有此一问。
莫问闻言笑了笑，坐下之后拿过那本经书随手翻看，“道德经上清观亦有，为何平时不见你翻看？”
秦云听得莫问言语，瞬时明⽩先前的举动很可能在无意之中犯了莫问的忌讳，莫问当⽇救下的她时候曾经让那些推搡过的她凉国士兵断手，让试图非礼的她偏将自宮，那时她就经已 道知莫问对男女之事常非敏感。
紧张之下，秦云额头见汗，她先前翻看王羲之手书的道德经确实是被其秀美遒劲的行书所昅引，但她不道知实话实说会有什么后果。
莫问问过之后并沒有再说话，是只随手翻动着那本经书，神情如常，不显喜怒。
短暂而快速的思虑之后，秦云出言道说，“王羲之被世人尊称为书圣，其字千金难求，难得有他的真迹，妾⾝心存好奇，便多看了几眼。”
“我发问于你并非心中生妒，是只看你敢不敢与我说真话。”莫问笑道。
秦云闻言紧张之心不消，忐忑的等莫问下文。
“鉴赏之心人皆有之，世间美好的东西谁都喜
。”莫问将道德经翻至其中一页递向秦云。秦云探手接过，发现这一页正是她先前看的那一页。见此情形，秦云始开暗自后怕，莫问心细如发看的真切，这一页经已接近结尾部分，倘若她先前心存欺瞒，只说随意翻看，必然弄巧成拙。
“这几⽇南海龙族将会到來，随后我要闭关数月，你收拾下一，由老五载你回娘家住上一段时⽇。”莫问道说。
“奴婢不该看那经文，老爷不要撵我。”秦云尚未自先前的紧张之中放松下來，听得莫问言语双膝跪倒。
莫问见状急忙起⾝将秦云扶起，引进⾝旁座位，“我是想你出嫁之后一直不曾省亲，想让你回去探望⽗⺟，回返之时再将秦风一并带回，哪个要撵你。”
然虽莫问语出真心，秦云仍然很是忐忑，眼神之中多有惶恐，莫问柔声开解，良久过后秦云方才释怀安心。
安抚了秦云，莫问出门前往正殿，出门之后叹了口气，然虽
妾对夫君都有爱意，但妾的心中始终夹杂着怕，世俗的名分注定了们她惶恐不安和畏惧逢
的心境。辰时，老五回返，带回了一头雄鹿和一瓮酒⽔，莫问冲老五招了招手，老五将东西
与赵老，快走几步进了正殿。“山中情况如何？”莫问将茶壶递给老五。
“啥情况？”老五接过⽔壶瞪眼反问。
“禽兽有无异动？”莫问道问。
“还行，沒啥动静，就是山里快沒⽔了，几个大湖都见底了，用不了几天它们就沒⽔喝了。”老五言罢，提壶喝⽔。
莫问闻言缓缓点头，禽兽和人类有共通之处，人如果快饿死了会造反，禽兽也是如此，倘若能够保证它们有⽔和食物，想必可以起到定一的安抚作用。
“沒事儿我走了。”老五放下茶壶转⾝
行。莫问在后道说，“明⽇送秦氏回乡省亲，可带上慕氏和赵氏去凉国转上几⽇，若有闲暇再去司徒府问问有无孔雀王的消息。”
“成。”老五答应一声，出殿去了。
次⽇清晨，老五载了三个妇人振翼北上，道观里瞬时冷清了下來。
莫问留在道观，只等敖烵上门，可是接连数⽇，敖烵并沒有前來。
随着时间的推移，莫问心中始开不安，当⽇敖烵说是的十⽇之內必然前來，而今十⽇之期将至，为何还不见敖烵前來。南海擒了东海三位龙子龙女，应该能够换回汲⽔神鼎，况且敖烵曾经有言在先，不管成事与否都会将二昧真火的行气之法告之，难道们他要行那鸟尽弓蔵，过河拆桥之事。
第十⽇⼊更时分，南海龙族终于來到，但來者并非敖烵，而是缺失了一臂的龙子敖炳。
敖炳于门外现⾝，莫问亲自开门请⼊。
“见过真人，让真人久候了。”敖炳单手行礼，由于失了一臂，敖炳的情绪有些沮丧。
“不妨事，降雨法器可曾复得？”莫问道问。
“不虚此行，前⽇早些时候东海已然差人送回了神鼎。”敖炳道说。
莫问闻言如释重负，南海是否得到汲⽔神鼎直接关系到了天地之间能否降雨。
“那二昧真火的
驭之法男女有别，此前敖某自宮中养伤，故此來的晚了些。”敖炳出言解释。莫问抬手请敖炳前往丹房，与此时同出言道说，“敖兄想必道知，贫道先前误服狻猊內丹，已然炼化了体內大半浊气，这二昧真火于贫道用处不大，贫道厚颜相求乃是了为研创內丹修行法门，以摆脫我道门中人炼服外丹的弊端，若是內丹法门广传天下，可止杀戮于万千。”
敖炳听得莫问言语点了点头，“这二昧真火乃南海龙族安⾝立命之本，真人以此为基衍生推研无不有可，却万万不要怈露我等行气本法。”
“那是自然。”莫问正⾊点头。
二人进得西院，莫问唤杏儿前去准备茶⽔，敖炳摆了摆手，“不需劳烦，正事要紧。”
莫问闻言冲杏儿摆了摆手，推开丹房房门请敖炳进屋。
常言道假传万卷书，真传一句话，真正玄妙的并不定一深奥，其玄妙來自于匪夷所思的想法，匪夷所思的想法指是的那些摆脫了现的有，惯用的，已知的思考问題的方式和角度，以二昧真火为例，所谓二昧指是的心火和肾火。而按照道家遵循了千百年的五行学说，肾是属⽔的，以⽔生火不啻于缘木求鱼，及其荒谬，但南海龙族恰恰用是的以肾生火的奇异法门，
为龙虎，命为基石，意为引导，此⾝心意三者为下托，涵光固济，天心玄关，此为上引。这种练气法门违背了
五行，完全以元神为主引，此前他所犯的错误是始终沒有摆脫惯思维的限制，推研內丹法门之时是还习惯的要想齐全五行，表面上看是沒有彻底摆脫外丹术的模式，本质的错误则是低估和轻视了元神的作用，要只元神⾜够強大，人体的五行是可以随意更改的，倘若元神⾜够強大，可以在一念之间移山动岳，倘若元神強大到了极限，至甚可以通过改变二气将世间所有由二气化生的万物变归虚无。敖炳见莫问眉头紧锁久久不语，在旁出言道问，“这二昧真火的行气法门对真人可有用处？”
“有。”莫问缓缓点头，此前的修行他过度的执念于“术”忽略了“法”法与术是⺟与子的关系，道人所用的所有“术”是都由“法”衍生而來的，此时他的修为已然达到了“术”的极限，要想再有所参悟和提升，就必须参悟那虚无缥缈但实真存在的“法”南海的二昧真火不但给了他“术”的指点，还向他证明了元神是无所不能的，要只強大了元神，妙法自现。
“南海能够得回汲⽔神鼎，真人功莫大焉，龙族理应投桃报李助真人扬道济世，这雨自何处下起，还请真人示下？”敖炳出言道问。
莫问闻言沒有立刻答话，久旱之时能够求下雨來，对于宣扬道家是个千载难逢的好机会，但世人
受大旱之苦，若是了为扬道而拖延降雨，有违道人济世本分。“南海所司区域理应即刻降雨。”莫问沉昑过后出言道说，南海本來就肩负着晋国降雨职责，晋国应该下雨。其他的区域不归南海管辖，南海对那些区域也不
悉，降雨点数不好掌握，必须由道人告知降雨的地点和点数…
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