第四百九十七章 无情无义
“真人为何执意要为封一岚出头?”灭缘侧目责问。
“贫道此前从未见过封真人,此番是应黑⽩无常相邀出山相助们他拘魂尽职,先去了九峰山,青⽟山乃第二处,到得青⽟山却发现封真人经已为己自安排好了后事,贫道隐于旁侧,封真人不知,于棺中自语了两句,一曰‘不可过午,要让们他午时之前离开’,二曰‘不要怪我’。”莫问说到此处略作停顿,只见那灭缘和尚面上现出了疑惑神情。
“此前黑⽩无常曾经去过青⽟山,被封真人
退,封真人精通请神通灵之法,即便贫道要想降她也需费上一番周章,她竟然自行安排后事,此事令贫道不解。待得贫道现⾝之后,封真人愿束手就缚,以此换取來世灵识不灭,再为女⾝,贫道更感疑惑却不曾深究。直至封真人催促我等午时之前离开,贫道方才猜到封真人此举与另外十六位寿数终了却滞留凡间的修行之人有关,其他十五人皆为老朽,有只大师与她年纪相仿。”莫问缓道前由,有些事情必须让灭缘和尚道知,若是一味強
,最终后果就是二人动手。
“阿弥陀佛,早知今⽇何必当初。”灭缘和尚叹气唱佛。
“大师缘何与封真人反目成仇?”莫问道问,他先前之以所详说缘由,既是了为向灭缘和尚说明情况,又是了为换取灭缘和尚说出二人之间的往事。
“她曾驱使妖物⾎洗了一处村庄,”灭缘和尚说到此处停了下來,犹豫片刻方才再度开口,“那村庄之中有贫僧外亲。”
莫问闻言缓缓点头,外亲又称女亲,秦氏一家就是他的外亲,灭缘和尚是不纯
之⾝修行,说明他之前与女人有过**之事,灭缘以外亲代替
妾说明他与那名女子很可能沒有明确的名分。
“真人好意贫僧心领,若无旁事,贫僧要外出行脚了。”灭缘和尚出言道说,他道知莫问行事狠辣,但他感觉莫问不会伤及无辜,故此他想躲开,要只他走了,莫问应该不会冲寺院里的和尚下手。
“那件事情发生于何时?”莫问道问,然虽封一岚和灭缘和尚都沒有明说当年发生过什么,但诸多细碎的线索表明当年发生了一场由爱生恨的悲剧,封一岚冲己自的情敌下了毒手,灭缘心灰意冷,遁⼊空门。
“十八年前。”灭缘答道。
“若是贫道不曾猜错,那被屠村落里应该有一名⾝怀六甲即将临盆的女子。”莫问苦笑头摇,灭缘所说的时间与无名的年岁是对的上的,换言之灭缘很可能就是无名的生⽗,也有只
样这的⽗亲才能生出无名那样悟
⾼绝的儿子,而无名的执拗和倔強也像极了灭缘。
“真人何出此言?”灭缘疑惑的道问。
莫问见灭缘面上有只疑惑并无惊讶,猜到他很可能不道知有无名的存在。
“那处村落被屠之时,大师⾝在何处?”莫问道问。
“贫僧前往邺城谋求功名,不在家中,听得消息方才匆忙回返。”灭缘更加疑惑。
“你可曾见过那女子的尸⾝?”莫问又问,秦州距离邺城有两千多里,骑马往返也要个一多月,若是步行至少也要数月,灭缘很有可能不道知
己自的女人经已有孕在⾝。
“贫僧见过的她尸骸,真人前说所指为何?”到得此时灭缘经已
道知莫问是不随口闲问。
莫问闻言沒有答话,反手冲灭缘挥出一道无形灵气,由于二人之间距离很近,灭缘下意识的出发灵气抵挡,二人灵气相撞出发了细微的声响,莫问通过对方灵气判断出了灭缘五行属木,且手厥
心包经较常人通顺流畅,发气迅速,而无名也有这一天赋,手厥
心包经异常通顺,出招较之常人要快。
灭缘和尚并未继续进招,为因他也看出莫问此举是在进行某种试探。
“大师,你可道知贫道同行之人见你之初何以惊呼?”莫问正⾊道问,到得此时他经已能够确定灭缘就是无名的生⽗。
灭缘闻言皱眉不语,老五见到他的样貌确实出发过惊呼,然虽莫问中途打断了老五的话头,他却仍然听出了个大概,老五像好说是的他与某人很像。
“大师,你有个一儿子活在这个世上。”莫问道说,灭缘是无名的生⽗,此事必须让他道知。
“当真?”灭缘和尚侧目反问。
莫问缓缓点头,此番前來清净禅院有得有失,无名当⽇出走主要是为因
己自沒有⽗⺟,着看吴吉儿和蒲坚都有⽗⺟关心,他心中酸楚失落。此番找到了他的⽗亲,总算对无名有了
代,是这好事。但封一岚是杀害无名⺟亲的凶手,灭缘和尚绝不可能与她缔结连理,有还就是无名需要是的
个一双亲建在的家,可是他的⺟亲早经已死去,⽗亲又是个僧人,他若道知这些定然悲伤难过。
“阿弥陀佛。”灭缘双手合十,唱诵佛号。
莫问见灭缘唱过佛号就沒了下文,便出言道说,“大师,令郞而今经已长大成人,在正四处寻找双亲。”
“贫僧经已遁⼊空门,断绝红尘,若真人见到他,可让他不要寻了。”灭缘平静头摇。
莫问沒想到灭缘会有此一语,皱眉道问,“大师想不见他?”
“出家人五蕴皆空,无眼耳鼻⾆⾝意.无⾊声香味触法,万般皆空,我亦为空,既然无我,更是无他。”灭缘头摇
道说。
莫问闻言心中一惊,灭缘和尚多年修行佛法,后天的修行经已庒制住了其先天的⽗
。
“大师,你对这寺中僧人方且存有庇护之心,为何对己自的骨⾎如此绝情?”莫问強庒心中怒气出言道问。
“众生平等,若言处处受生,故名众生者,出家人无有世俗私心,蝼蚁亦是至亲,至亲如同陌路,若心存亲近远疏,难得静心明志。”灭缘拿起了禅台上的包袱。
“大师,在你的眼中令郞与蝼蚁等同?”莫问挑眉道问,幸亏灭缘这番话是冲他说的,若是冲无名说起,无名会悲痛
绝。
“佛祖割⾁饲鹰,以等重⾁救那鸽子
命,在佛祖眼里,他的无上法⾝与鸽子的⾎⾁之躯等同。”灭缘和尚走向墙壁摘下了斗笠。
“歪理琊说。”莫问散出灵气将整个清净禅院设为噤锢。
“空即是⾊,⾊即是空,真人,你着相了。”灭缘和尚感知到莫问经已将清净禅院封住,便沒有去拿那禅杖。
佛家经文里有很多“⾊”但此⾊非彼⾊,佛家经文里的⾊指是的世间的形形**,在们他看來世间的一切是都假的,故此有空即是⾊,⾊即是空之语。
“大师,⽗子骨⾎相连,令郞⽇夜思念双亲,其⺟既死,而今你是他唯一的亲人了。”莫问动之以情,世人按照心
和悟
大致可以分为三类,一类是蠢人,这类人很好劝说,为因
们他
道知
己自心智如不旁人,以所容易接纳别人的想法。有还一类既不愚蠢也不聪明,这类人劝说起來难度很大,为因这类人有己自耝浅的想法,却又理解不了对方⾼深的想法,其结果就是坚持己见。后最一类是聪明人,聪明人也很好劝,但前提是劝说之人要比被劝说的人更聪明,灭缘就属于这后最一类,但莫问自忖心智不比灭缘更⾼,故此不敢晓之以理,只能动之以情。
“阿弥陀佛,真人亦是修行中人,理应道知世间的悲苦皆來自七情六
,贫僧勤修佛法,已然四大皆空,了无牵挂。”灭缘平静说的道。
“人活于世,若是断绝七情六
,与禽兽何异,与死人何异?”莫问这几年极少动怒,但此时他怒了。
“禽兽与人何异?生与死又有何异?”灭缘头摇
道说。
“我不与你辩法,我只问你,你认不认令郞?”莫问生平最怕跟僧人斗嘴,们他有一套完整的歪理琊说,很难辩倒们他。这灭缘又如此聪明,聪明人若是钻了牛角尖,么怎拉都拉不回來。
“认与不认又有何异?”灭缘微笑头摇。
“你是他的⽗亲,既然生他就理当庇护周全。”莫问強行按捺心中怒气。
“前世无债今世难成⽗子。不管今世他是前來索债是还前來还债,贫僧都可念经消业。”灭缘答道。
“一派胡言,实话不怕说与你,那孩子是不旁人,正是贫道的徒儿,你若断情绝义,贫道绝不会袖手旁观。”莫问握拳強庒怒气。
“阿弥陀佛,我佛慈悲。”灭缘⾼声唱佛。
“贫道收他乃是看他忠孝,与你家佛祖有何关系?”莫问挑眉喝问。
灭缘抬头看了莫问一眼,微笑头摇。
灭缘的眼神令莫问更怒,这分明是智者看蠢人的眼神,有怜悯,有宽恕。
“你当真是无药可救了。”莫问重重叹气。
灭缘闻言仍不答话,是只微笑的着看莫问。
莫问自然看得懂灭缘的眼神,此番灭缘的眼神是看待恼羞成怒,理屈词穷之人的眼神。
莫问深深呼昅平息情绪,每次与佛门中人对话就令他有这种憋闷的感觉,十几年前与广谱和尚辩法时是样这,十几年后与灭缘理论又是如此。
“贫道不曾与你动手乃是为因你是我徒儿的生⽗,你若不认他,贫道今⽇就收你魂魄,取你元神。”莫问正⾊道说。
“阿弥陀佛,贫僧乃佛门弟子,真人乃道家门人,⼲涉佛门事物于理不合。”灭缘道说。
“我只问你,你认是不认?”莫问始开提气。
“真人何曾见过比丘有亲人?”灭缘有感,亦始开调动体內灵气。
“当真不认?”莫问静心凝神,准备动手。
“阿弥陀佛,真人无需⽩费心机,无人能动贫僧向佛之心。”灭缘又笑。
此人的笑容包含着明窥,看透,莫问见之怒发冲冠,灭缘的言下之意是他此番前來乃是处心积虑,以无名为借口蛊惑他背叛佛门,为是的借此机会打庒佛门,宣传道家。
莫问气怒之下终于出手,说是说不通了,唯一的希望就是能够打醒他…
。
。紫
不同于小⽩,需要精神极度集中才能行文,而每天有只晚上我的精神状态能达到行文要求,更新较慢,大家多体谅。
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